论骆驼祥子悲剧命运.docx
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论骆驼祥子悲剧命运
论骆驼祥子悲剧命运
论骆驼祥子悲剧命运
一、社会局势的动荡不安-----------------
二、封建官僚的贪婪凶狠
三、人和人之间的冷漠和欺诈
四、个人本身性格上的弱点
（一）渴望城市生活去无法摆脱农民意识
（二）个人奋斗道路的错误
（三）狭隘的英雄气概
参考文献
骆驼祥子悲剧命运的分析
摘要：
老舍先生是我国现代文学史上与人民群众有着密切联系的文学巨匠，他的长篇小说《骆驼祥子》是一部最优秀的现实主义杰作，是中国现代文学史上第一部以“血与泪”深刻细致描绘城市劳动人民艰苦生活和奋斗历史的小说，作品描写了憨厚、勤劳、有着执着的理想追求的人力车夫祥子经过三起三落的生活打击，变成消沉、放荡而善耍无赖的流氓无产阶级的个人奋斗过程。
有了这辆车，祥子的生活过得越来越起劲了，他不但敢放胆的跑，对于什么时候出车也不太去考虑。
祥子的新车刚拉了半年的时候，城外打仗的消息已经流传了十来天，祥子还照常拉车，为了贪图几个钱，他怀着侥幸的心理，大着胆子冒险，拉一个年轻光头出城去西郊，刚出城门，他和光头连车带人被十来个兵捉去了，他的衣服鞋帽，洋车，甚至系腰的布带，都被匪兵们抢了去，他几年的血汗挣出来的那辆车没了，祥子落泪了，他不但恨那些兵，而且恨世上的一切。
小说来这一点来说明：
处在动荡不安局势下的劳动人民想要过上安稳的日子是根本不可能的，他们只有遭受抢夺，遭受蹂躏而生活悲惨的命运。
一、封建官僚的贪婪凶狠
对祥子的第二次打击，是由于的特务横行霸道，对劳动的人民的敲骨吸髓。
为了能第二次买上车，祥子几乎是拼了命，仗打起来了，祥子在虎口逃生时，他虽然觉得逃命是要紧的，可是他又觉得赤裸裸的一条命有什么用呢？
没有了车就没有了生活的意义。
他舍不得那几匹骆驼，骆驼可以换钱，钱可以买车，他得带走那几匹牲口，用它们能换钱买车，可是带着骆驼走他没有经验，又不能教骆驼劈了腿，折了腰，走起来极其艰难，可是他不肯放下他们，在极度的疲乏时，他想的不是休息，而是觉得赶快走，赶到村子把骆驼出了手，可以一进城就买上一辆车，想到骆驼与洋车的关系，他的精神壮了起来，身上好似没有一项没有不舒服的地方。
经过了种种艰辛，他终于把三匹骆驼换了三十五块现洋，他虽然觉得用自己的一条命换了三十五块钱的确少了一些，可也没办法，拿到钱，祥子就想一步一步迈到城里去。
可是他大病了一场，病刚好些，他就想进城，身上特别脏，要打扮就得花钱，手中的三十五元钱离买车的数还很远，他舍不得花，他只花了两块二毛钱收拾了一下，咬着牙硬撑着走到了城里，他把三十块钱存在了人和车厂老板刘四爷处，他想等钱凑够了数，他再要过来买辆车。
为了挣钱买车，祥子又拉起了车，看着别人喝酒抽烟跑土窑子，他几乎感到一点羡慕，可是烟，酒，他不敢去动他们，为了早早买上自己的车，他必须能多剩一个就多剩下一个，对花钱祥子是一把死拿，对挣钱更不放松一刻。
没有包月，他就拉整天，出车早，回来的晚，他非拉够一定的钱数不收车，不管时间，不管两腿，有时他硬拉下去，拉一天一夜。
从前他不肯抢别人的买卖，特别是对于那些老弱残兵，以他的身体，以他的车，去和他们争座儿，还能有他们的份儿？
现在她不大管这个了，他只看见钱，多一个是一个，不管买卖的苦甜，不管是和谁抢生意，他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疯的野兽，拉上就跑，他心里舒服一些，觉得只有老不站住脚才能有买上车的希望，疲乏时他不敢休息，对饮食也不敢多吃些好的，后来他给教书的曹先生拉包月，有幸受到他真心实意的关切和资助，可是好景不长，后来曹先生受到了迫害，祥子也遭了秧，孙侦探跟踪曹先生，敲诈祥子本不在他们的计划之内，可孙侦探在曹先生家发现了祥子，致使祥子成了孙侦探敲诈的对象，孙侦探把祥子第二次想买车的钱敲诈勒索一空，这一次祥子变的抽烟了。
由此封建官僚统治下的劳动人民只有被欺压、受压榨的命运，封建官僚使劳动人民的生活更加悲苦。
二、人和人之间的冷漠与欺诈
在祥子的生活中，虎妞的介入，使祥子又遭受到了打击。
就在祥子愤然辞了杨先生家的包月，性情郁闷时，人和车厂厂长的女儿引诱了祥子，祥子是想娶一个一清二白的姑娘做老婆，可虎妞假装怀孕来逼迫祥子结婚，祥子在寒冷的冬夜独自吞了酒，他被迫跟虎妞结了婚，他们的婚姻是没有爱情的“强扭的瓜”，祥子的生活理想与虎妞的生活理想毫无共同之处，存在着尖锐的冲突，对于祥子来说，虎妞的纠缠不啻是一种灾难。
虎妞作为剥削者的女儿与被剥削者的妻子，一方面她染上了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她对爱情与幸福的追求长期被压抑，深受封建剥削家庭的损害，心里也因之变态。
在她与祥子的婚姻问题上，她并不是甘心真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道：
放弃劳动，做一个靠出租洋车，剥削他人的车厂主。
当然，虎妞对于祥子也不能说没有一些感情，也不能说这种感情都是虚伪的。
祥子也得到过他的关心——一种虎妞式的、近乎于粗野的“疼爱”；而更多地是她那畸形的、祥子所接受不了的纠缠与索取，这是完全从她自身的需求出发，甚至也可以说就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残。
如果说她的初衷还没有明确的意识，而越到后来，她却是有意无意的把祥子当做她的“猎获物”了。
她难产死去，祥子为葬妻，而不得不再一次卖掉车子，虎妞的死彻底粉碎了祥子的希望，使祥子不只是失去了那赖以生存的车，而且使他精神上受到了严重的摧残和打击，那个不合理的社会和剥削家庭造成了虎妞的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。
虎妞是祥子向上的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的原因之一
还有，在杨家拉“包月”时，杨先生、杨太太冷酷刻薄，他们“总以为仆人就是家奴，非要把穷人的命要了，不足以对得起那点工钱”，他们逼得祥子忙的连饭都不能吃，一毛钱也舍不得多给，无耻下贱的夏太太诱惑祥子，使祥子染上了性病；陈二奶奶用巫术为虎妞接生，害了虎妞的命又骗走了祥子的钱……杨先生、杨太太、夏太太、陈二奶奶等等他们或者明目张胆、或者偷偷摸摸，都不约而同的欺凌和迫害祥子，使他的希望化成了泡影，还腐蚀了他的身心。
三、个人本身性格上的弱点
酿成祥子的悲剧，除了以上的外在原因外，还有祥子本身性格上的内在原因。
（一）渴望城市生活却无法摆脱农民意识
农村审核在祥子的性格以至于他的形象的各个方面留下众多鲜明的印记，祥子虽然已经开始生活在诚市，但是从外形、生活习惯，到心理状态、精神气质，却还带有浓厚的乡间泥土气息，先是出来自乡下农村的特点，即使在诸如喜欢蹲着跟人讲话，和“觉得满世界带着老婆是件可羞的事”之类的生活细节中，也都表现典型的农村习惯和农民意识。
小说一再提到他不同于一般的车夫，没有入车夫的“辙儿”（比如不会想别的车夫那样撒野耍奸），正是因为他保持着在乡间形成的拘谨忠厚的气质。
身材高大，外表强壮，性格坚强的样子，心灵深处却又始终有一种说不出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么事情都束手无策。
当他因为走投无路而感到惶恐和苦恼时，更让他难过的是没地方述说委屈。
这是因为他没有把自己融入城市，这个城市中他没有朋友，没有人听他诉说，没有人帮助他。
祥子在城市中只想像乡下一样拥有自己的车，挣好自己的钱，过自己的生活，他这种态度诚然有狭窄、短视以及由于自顾不暇而形成的自私冷漠等弱点。
但是作为劳动人民，他毕竟有善良、热心助人的一面，尤其是对待处境与自己相似的不幸者，祥子就曾经用自己也舍不得花的钱给饥饿中的老马祖孙买了十个羊肉包子。
同样在一个城市里，他和很有心计、八面玲珑的高妈一起在曹宅帮佣，同属城市个体劳动者，但两人的言谈、举止和内心活动却处处形成明显的对比，其原因就是他有着强烈的农民意识，又缺少高妈那样的城市生活的磨练。
问题的症结在于：
祥子一方面已经脱离了农村并且完全失去了与农村的联系，而且再也不愿与之发生什么联系了；一方面又没有把自己融入城市生活，甚至还不知道与新的城市社会环境建立应有的联系，求得别人的关系和帮助。
高妈的那些建议对于他来说都是格格不入的。
因此，他才会感到如此孤独，无能无力，不知所措，才特别脆弱，经不起打击和挫折。
这个从农村来到城市的青年劳动者，哪儿都找不到立身之地。
这个因为农村无法立身而到城市寻找生路的劳动者，被城市更加无情的、也更加迅速的毁灭了。
在他身上做一个独立劳动者的人生追求和美好的农民品格是同时丧失的。
（二）个人奋斗道路的错误
祥子性格的最大特点，是他企图通过个人奋斗改变自己的社会地位和生活命运的强烈愿望和执着追求，同时，这也是导致他的悲剧命运的主观原因。
祥子是一个性格鲜明的普通人力车夫，落后的、个体的生产方式，使他只知道攒钱买车，与车无关的事，他一概不闻不问。
打仗了，他没有意识到危险，为了挣钱照样拉车出城，结果丢了车还险些丧了命。
他和周围的车夫不相往来，彼此间没有多少共同语言，有时还因为拉座而与人争骂。
他也曾从小马、老马身上的过去和将来，模糊的有所觉悟，但是这也只能更加促使他拼命赚钱，早一天实现它的理想，因之在受到社会的迫害时，他无法解释清楚，只好归于命运，以“我招惹谁了？
”进行自我安慰。
正是这样一种狭隘的追求，把他紧紧地束缚住了。
既然他所承受的是来自于整个社会的沉重压迫，孤立的，零散的个人奋斗；自然就难以取得成功；即使有了自己的车子，并且始终保持着所有权，也不能摆脱这种压抑，成为真正的独立、幸福生活的劳动者。
因此，祥子的愿望和追求都是不切实际的，祥子对于自己的那种努力也不断有过反思和疑问，比如，第一次丢了车以后，尽管他依然努力拉着赚钱，“可是干着干着，他便想起了那回事，一想起来他心里就觉得发堵，不由得想到要强又怎么样，即使马上再弄来一辆，焉知不再遇上那样的事呢？
”可见他已经预感到前途的黯淡，并向自己提出了严峻的反问。
但他随即做出的回答仍然是：
即使今天买上，明天就丢了，他也得去买。
这是他的志愿、希望，甚至是信念。
不拉着自己的车，他简直像是白活。
结论是不管付出多么沉重的代价，“有了车就足矣抵得一切。
”作为个体劳动者，他只有在这种追求中才多少自己的价值和生活的意义。
在祥子的身上，车子已经和他的命运融为一体了。
但他还是这样奔跑着。
在祥子的身上有劳动人民的许多优良品质，他善良淳朴热爱劳动，平时他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏着反抗的要求，他所梦想的不过是以自己的劳动，求得一种独立自由的生活。
这种劳动者虽然卑微，而且是正当的生活愿望，小说细致地描绘了祥子为了自己生活和愿望所做的各种努力。
作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路。
（三）狭隘的英雄气概
在祥子即将走完他的悲剧道路时，他遇上了刘四，意外的邂逅使“他轰地一下，全身热辣辣的不知怎样才好”；而当他突然找到自己时，就立即把坐在车上的刘四撵下车来。
这使他感到痛快，觉得自从娶了之后，所有的倒霉一股脑喷在刘四爷身上，他觉得老头子失去了唯一的亲人，连女儿的坟也找不到，而自己反倒逍遥自在，这是报应。
事后还认为战胜了刘四便是战胜了一切，使他又一次站了起来：
“祥子又活了，祥子胜利了！
”在兵匪强夺前面，他只有落泪；在暗探的敲诈下，他只有自我安慰；以前在刘四面前，他只有服从；在祥子的一生中，这是唯一的有点英雄气概的行为。
但是在深夜小巷以这种方式对待一个孤老头自己，又算是什么英雄行为呢？
除了发泄一下怨气之外，又有什么实际意义呢？
但是饱受生活折磨的祥子除了这样的报复，他想不出什么好办法，干出别的什么事。
这种“阿Q式”的精神胜利法，从另一个侧面反映出他性格方面的额悲剧因素。
从以上几个方面可以看出作家不仅在控诉制造悲剧的旧社会，同时还鞭策了祥子自身的弱点。
祥子悲惨的命运，反映了旧社会千千万万劳动人民的命运。
作品通过祥子在个人奋斗的道路上“希望、奋斗、幻灭过程的生动描写，具体地展现了旧社会的罪恶面貌，揭示了祥子悲剧的社会根源”是旧的社会制度和反动势力，旧社会不仅夺取他的车，抢走了他用汗水积蓄起来的钱，更可怕的是夺走了祥子纯洁的灵魂和劳动人民的美德，毁灭了他的灵魂，把祥子由一个人逼成了“鬼”，对一个人来说，没有任何一个东西比灵魂更可贵，比失去灵魂更严重的，作品正是通过祥子的形象，强烈的控诉了这个社会的黑暗与罪恶。
作品通过祥子这一形象，为人们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题，那就是下层人民的命运和出路问题。
小说有力的写出了祥子的悲剧，不仅是当时那个社会，作为外在的力量造成的，同时也写出了社会对于他的性格的深入影响，即使他的悲剧也是社会作为人物的内在因素造成的。
由此得出的结论是：
不但应该改造那样的客观世界，同时也应该改造主观世界，只有这样，才能最终地结束悲剧。
参考文献
①肖应华《骆驼祥子》人民日报出版社
②刘增杰《中国现当代作家作品专题研究》南开大学出版社
③王自立《中国现当代文学》高等教育出版社
④温儒敏赵祖谟《中国现代文学专题研究》
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