《做一个专业的幼儿教师》读书心得.docx
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《做一个专业的幼儿教师》读书心得
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第一篇：
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《做一个专业的幼儿教师》读书笔记第三篇：
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做一个幸福的教师》读书心得第五篇：
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近一个星期以来，我正在读《做一个专业的幼儿教师》里的“幼儿园本研修”部分，这部分内容使我了解到为进一步发展幼儿教育事业，我们国家进行多次幼教改革，所有这些努力使我们对幼儿教师专业成长有了进一步的了解，对幼儿教育进一步明确了方向，同时也进一步掌握了教育规律，对教师的使命有了更深刻的体会，知道要做好一个好老师，好班主任，应该做到“三心二意”。
所谓“三心二意”，是指爱心、信心、恒心这“三心”，真情实意、深情厚谊这“二意”，能做到三心二意的老师一定是热爱孩子，善于研究孩子、会呵护孩子心灵、受孩子喜欢的好老师。
书中谈到幼儿园的课程设置、教学形式、教学评价等诸方面的问题都是通过不断的实践研究，摸索出来的，以往的一日活动中存在着六多现象，即集体活动多于自由活动，教学活动多于游戏活动，室内活动多于户外活动，等待时间多，（）控制时间多，班级人数多。
联系自己的教学，虽然仅是不同往日，幼儿教育更多体现的是以幼儿为本，更具科学性，但不可否认有些时候在教育活动中，因急于求成，过多的干预了孩子的自由学习。
老师讲的过多，限制了孩子思维的发展。
让孩子失去了自由探索的空间。
生活教育中有时缺乏耐心，不是去教孩子做，而是过多的帮孩子做，导致孩子们的自理能力的发展受到了限制。
一个教师不管他唱的有多好，弹得有多棒，也不管他的课上的有多创新，如果没有很好的师幼关系作基础，课堂上没有师幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失败的，只不过是一个人的表演罢了。
什么才是好的课程，好的教育?
答案只有一个，就是一切以幼儿的发展为出发点，时刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一颗童心与孩子交流，倾听他们的声音，顺应孩子的年龄特点，说他们听的懂得话，把教育融进游戏盒生活之中，还给他们自由的天空，让他们在快乐中健康的成长。
教师的教育对象是活得个体，同时也是一个独特的个体，教师不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特点的基础上再进行教育，灵活的教育个体，促使我们教师在教育孩子的同时也要不多的学习，不断的向专业方向发展。
怎样做一个专业的幼儿教师?
这个问题很广泛，我觉得无论任何一个人都没自信说自己是一个很专业的幼儿教师，我们唯有把往专业那一方面靠近，而不会真正的做到专业。
近期通过学习《做一个专业的幼儿教师》，了解了一些作为教师的专业性和技巧性问题，对我的工作也有了很大的帮助。
书中介绍了专家的一些经验，以及以前教育教学过程中的一些小技巧对我们以后的教育教学也有很大的帮助。
书中谈到幼儿园的课程设置、教学形式、教学评价等诸多方面的问题都是通过不断的实践研究，摸索出来的。
以往的一日活动中存在着“六多”现象，即集体活动多于自由活动，教学活动多于游戏活动，室内活动多于户外活动，等待时间多，控制时间多，班级人数多。
联系自己的教学，虽然今时不同往日，幼儿教育更多体现的是以幼儿为本，更具科学性，但不可否认有些时候，我在教育活动中，因急于求成，或多或少的干预了孩子们的自由学习，有时自己说的多，而忽略了孩子的年龄特点，忽视了他们的接受能力。
特级教师闵传华提出了“幼儿在前，教师在后”的理念，我觉得说得非常有道理，教师不是教学的主导者，不能像牵马一样,牵着孩子走,教师应该是在后面推孩子的人。
这样教师就能够更多的去帮助儿童,也才能给儿童创造更多的学习空间。
一个教师不管她唱得有多好,弹得有多棒,也不管她的课上的有多创新,如果没有很好的师幼关系作基础,课堂上没有师幼良好融洽的情感交融,那么,她的教育也是失败的,只不过是一个人的表演罢了。
什么才是好的课程,好的教育?
答案只有一个,就是一切以幼儿的发展为出发点,时刻把孩子放在心中。
蹲下身子,用一颗童心与孩子交流,倾听他们的声音,顺应孩子的年龄特点,说他们听得懂的话,把教育融进游戏和生活之中,还给他们自由的天空,让他们在快乐中健康的成长。
教师的教育对象是活的个体,同时也是一个独特的个体,教师不能做控制者,一定要在了解儿童生理、心理特点的基础上再进行教育，灵活的教育个体，促使我们教师在教育孩子的同时也要不断的学习，不断地向专业化方向成长!
作为一名幼儿教师首先要做的就是与幼儿的交流，建立良好的师生关系，这是作为一个教师首先要具备的，“爱心”是一个教师的首要具备条件!
篇一：
幼儿教师读书心得
古人云：
“师者，传道，授业，解惑也。
”可见，作为一名教师并不容易，而作为一名深受幼儿和家长亲睐的教师更不容易，其肩负着是无数人的希望和重托。
对新时代的教师也无疑是一次对知识、教养能力、综合素养的考验，其中教师对教学活动设计就是一个值得研讨的问题。
《做最好的老师》中李镇西老师的话说得富有智慧和哲理，道出了他的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明了我工作的目标和方向。
我以前只知道教育需要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。
一直以来，我认为“严”才是真正的爱，因为有句俗话说得好：
“严是爱，松是害。
”所以，在我的课堂中，我决不允许幼儿有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴……我都认为这是违反课堂纪律的，必须予以批评教育。
在这样的环境下，孩子们出奇的“乖”，成绩也是有目共睹的。
为此，我一度沾沾自喜，为自己的“高明”而“喝彩”。
其实，在我的内心深处一直渴望能和孩子们一起玩、一起乐，但师道尊严令我望而却步。
看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。
我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。
一直以来，我一贯以成人的标准来衡量幼儿，以成人的眼光来看待幼儿，希望他们变成我想象中的幼儿——“小大人”，个个成为懂事、听话、尊敬老师、孝敬父母、多学习少玩的完美类型。
孩子们成了我制造的模具中的工具。
孩子们需要的是什么？
我了解吗？
不，我并不知道。
而李老师呢？
他能够在教育幼儿时“向幼儿学习”，他能够大声疾呼并真诚的实践着“请尊重幼儿的选举权”，他努力追求着“成为幼儿最知心的朋友”“回答幼儿最关心的问题”，他勇于在幼儿面前承认自己的错误，他也谆谆教诲着年轻老师要“乐于请教”“勇于思考”“广于阅读”“善于积累”。
李老师说得好：
“教育是心灵的艺术。
如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而应该充满人情味；教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染，应该体现出民主与平等的现代意识。
虽然就学科知识、专业能力、认识水平来说，教师远在幼儿之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的；教师和幼儿不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前进的、平等的志同道合者”……读着李老师的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了沉思：
“亲其师，信其道”，古人尚却明白的道理，可我……实在汗颜。
幼儿成了学习的机器，学习的乐趣又从何说起，幼儿的个性该如何发展？
幼儿是有差异的，有的文静、有的好动；有的乖巧、有的调皮……好玩是他们的天性，只有在玩中学、乐中学，才能真正激发他们学习的积极性。
我们为什么不让孩子学海无涯“乐”作舟呢？
为什么一直让他们徜徉在“苦海”之中呢？
我们有什么理由剥夺他们的天性呢？
现在，我才明白把一个个天真活泼的小幼儿教成“小大人”式的幼儿，是教育的悲哀。
因为我们剥夺了他们一生中最美好的时光——童话般的童年。
作为教师，在面对幼儿时要保持一颗童心，以自己的童心唤起幼儿的童心，以自己的爱心唤起幼儿的爱心。
只有这样我们才能够走进幼儿的心灵，才能够表达我们对他们的爱。
也只有这样我们才有资格谈我们的教育。
我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围，放下自己的架子，用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系，让爱心成为照耀幼儿心灵的阳光，培养幼儿健康的人格，使幼儿的素质得到全面和谐的发展。
篇二：
幼儿教师读书心得
读了日本作家黑柳彻子的《窗边的豆豆》一书，感慨万千。
书中记载了作者（豆豆）经历过的一段真实故事。
当豆豆的妈妈听老师说孩子在学校是个“怪怪的人”、“捣乱”、任性，会影响别人，建议转学时，她想：
一定要想办法找到一所能够理解这个孩子的学校。
“巴学园”真是一所奇妙的学校，当小豆豆第一次来到这里，校长就和蔼可亲地让她介绍自己，“随便怎么说都行”，小豆豆看到校长聚精会神地听自己讲了一个上午，心情好极了。
“巴学园”的孩子可以坐在用废旧的电车改做的教室里，孩子们可以根据自己的意愿选择想学的课目，也可以跟自己喜欢的同伴坐在一起。
音乐课，孩子们不仅用耳朵听，更是用心去体会，他们光着脚跳来跳去，感受着节奏、韵律。
学校运动会上，身体有缺陷的孩子总能拿到第一，而这一切都是校长的精心设计。
“不要把孩子束缚在老师的计划中，而要让他们到大自然中去，孩子们的梦想比老师的计划，更要远大得多。
”这就是小林校长的办学宗旨。
一段“巴学园”的生活，让在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成一个让大家接受的好孩子，奠定了她一生的基础。
我将书中感悟到的见识，运用到实际工作中，在实践中真正体会到与孩子平等互动的快乐。
比如：
我班的陈志刚小朋友，聪明、调皮，在别人的眼里他是个典型的多动症孩子，整天摸这动那，一刻也停不下来。
他一天到晚就用彩笔到处乱画乱涂，经常与别人说反话，老师说请小朋友坐好，他却接话说看谁坐得不好。
老师对他说服、教育、引导都不见效，不少家长要求孩子远离他。
我通过与志刚的家长谈心，知道孩子在家也是如此。
我对其进行了跟踪观察，发现他十分喜欢车，也爱画车。
投其所好，我们两人共同探讨与车有关的话题，他兴趣猛增，滔滔不绝地说个不停。
我发现他真是个“车行家”，知道那么多名车，他所画的车，部部形色兼备，十分漂亮。
我试着与志刚小朋友进行了几次谈话，将他的优点告诉全班小朋友，请他自己讲他最喜欢做的事，将车的有关情况说一说，将他的画贴出来。
小朋友们这才发现志刚很了不起，自然改变了对他的看法和态度，慢慢与他接近，接受了他。
志刚小朋友融人到集体怀抱，各方面都有很大进步。
通过读书，我们深深地体会到：
教育不应是僵硬的教育，而应是互动的充满生气的教育。
世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了东西，有耳朵却听不到声音，有心灵却无法理解真、善、美，这是值得我们幼儿教师深深思考的。
篇三：
幼儿教师读书心得
只要当他成为本身的主人并遵照一些生存规矩时，他才气管住本身的举动，我们才以为他是一个守规律的人。
如许的规律具有机动性观点即不易被明白又不易被接纳。
但它包罗一个巨大的教诲准绳，它差别于新式教诲里那种相对的，不容反驳的高压政策下的“不许动”的准绳。
这一段话给我的讲授旅程上扑灭了一盏明灯。
回首本身曩昔的讲授历程中也曾想“束缚”孩子。
当孩子们言语时以为他们太吵了，盼望他们平静。
但是这种“束缚”对孩子们没有任何作用。
相反孩子们想说的、想做的愿望却更猛烈。
由于在此时我是“主人”，而孩子们是“屈从者”。
以是他们的举动不是发自心田的，而是外人强加的，以是孩子们的平静时临时的，只需我一脱离，他们便会很快的开端攀谈起来。
当我打仗蒙氏教诲，开端相识蒙氏时，尤其当我阅读了这段话语之后，我才找到了真正“办理”孩子的要领，想让孩子遵照一些生存规矩不是去办理他，而是让他成为课堂的主人。
为了提倡西席念书，引领西席真念书、真思索、真使用，让西席在念书中生长、生长和进步，让念书滋养西席的心灵天下，开辟区小隐幼儿园构造展开了西席念书心得撰写评选运动，本次运动失掉了全体西席的鼎力大举支持。
运动共收到西席念书心得二二篇，大少数西席念书心得内容富厚、言语精粹，有的从册本的内容谈到了文明、有的谈人生观和代价观、另有的谈幼儿教诲该怎样更好地走下去等等。
运动终极评出了一、二等奖，失掉一等奖的林素珊、黄得频、罗霞等一零位西席的心得上送到场开辟区“西席念书心得征文”角逐。
这次运动的展开不但可以或许提拔小我私家本质与涵养、促进西席教诲理念程度的提拔，并且能让西席不停积聚知识和开辟眼界，真是劳绩很多。
作为西席的我们要遗忘那些“不许动”的准绳，由于这种“不许动”的面前，隐蔽的是孩子们那种猛烈的“我要动”的愿望。
《做一个幸福的老师》读后感
谭翔宇
假期里读了陶继新的《做一个幸福的教师》一书。
看书名以为是一本针对教师如何调整心态，转变心态的书，这样的书和内容以前也看过不少。
所以开始对这本书兴趣并不大。
但当拿起书开始看时，自己觉得之前的判断是错误的。
看完后觉得这本书的题目是错误的。
这本书并没有像我以前看的那些类似这个主题的书，单纯的从教师这个职业来教化我们如何获得自己职业上的幸福感。
我觉得这本书适合各类职业的人，书名可以改成《做一个幸福的人》。
这本书共分为三个部分：
读书与教师生命成长，打点幸福人生，孔子的精神境界。
这本书我到目前为止只读了一遍。
在这一遍当中给我冲击最大的就是读书这部分内容。
因为我自认为自己对读书很重视，不管是对学生还是自己的女儿。
可是在读书的走向上自己并没有考虑过太多，也没有向陶继新看的那样的远。
他提到“读书走向，取法乎上”的问题使我顿然醒悟，我们不能只停留在激发学生读书的兴趣上，还要为他们读什么样的书指明方向。
现在想想自己为孩子推荐的书和陶继新所说的经典相差很多。
虽说也为孩子千挑万选，但好像没有为孩子推荐那些大师的经典作品，而是太过强调要符合孩子口味，他们喜欢读就行。
看来六年级的读书工作要上一个新台阶
了。
“读书走向，取法乎上”对自己的读书也是一个非常好的指引，因为自己也很少读大师的经典作品。
这回还真得买回来读一读了。
另外陶继新提到的对于中外经典除了读最好还要背一背，我觉的说的也很有道理。
对于这一点我早就同感，所以在新学期的读书工作中我也要把这一点做为重中之重。
读完这本书我最大的冲动就是读书，读大师的作品，读经典背经典，不为别的，只为自己能成为一个幸福的人，一个幸福的教师。
《做一个幸福的教师读书心得》
信手翻阅陶老师的《做一个幸福的教师》，时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，那一种长期的修身养性，精神上不断超越，超越自我，逐渐达到一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，
一、教师为什么要读书？
陶老师认为读书是教师生命成长的必需。
我们都知道人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。
大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。
对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料于读书。
用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，通过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。
”
以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶
水”。
我想现在这句话恐怕就很不恰当了。
一则现在的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎么行？
二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期1
望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？
三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎么给学生？
所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？
从书中来。
你说我们教师怎么能离开读书？
这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。
想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车？
又有哪一个是死抠教科书而终有所成？
所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。
如果我们能潜心读书，丰富自己，提高自己，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人，不但不用再去考虑那些职称啊，职务啊，调动啊等乱七八糟的事，还会有“更上一层楼”的快乐体悟。
更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永远快乐。
”这是从教师的生存必需来说的，教师离不开读书。
二、教师应该读什么书？
既然读书是教师生命成长的必需，那么教师应该读什么书呢？
陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。
读书应有所选择，经典能不断滋养人的精神和心灵；而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。
所以读书要“有舍有得”。
舍弃那些三流的“下品”，选择那些一流的“上品”。
大家都知道犹太人很了不起，可你知道吗，以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜
的《圣经》，从小就知道书是甜的。
这个民族能历经磨难而不垮，处身包围而不败，与热爱读书至关重要。
是经典滋养了爱因斯坦，马克思这些犹太伟人，成就了以色列这个特殊的国度。
俄罗斯也是一个爱好读书的国家，人均年读书55册。
在俄罗斯的车站码头机场，俄罗斯人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。
恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧？
我们也偶尔看见国人候车（机）时手拿书刊，可全是茶余饭后的消遣之作。
据统计我国人均年读书不够5册，这就是现状。
如果教师还不喜欢读书，或读下乘之作，则何益之有？
我们常说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，我想这好书就应该是经典。
那么什么是经典？
陶老师认为经典就是“经由时间的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。
经典无国界：
不管是中国的《四大名著》还是外国的《莎士比亚全集》；经典无年代，不管是现代的《茅盾文学奖作品》还是古代的《古文观止》；经典无新旧，孔子的“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，死而不学则殆”等经典名言至今仍光芒万丈。
经典不会过时，因为他们的“思想是永恒的，他们的思想可以穿越时空，慰藉不同时代的天下苍生”。
当我们每天都用经典来滋养我们的精神和心灵，那我们的生命将是何等灿烂。
三、教师怎样读书？
简单地说，怎样读书就是读书的方法和原则。
我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就必须知道怎样读书。
有的人会说读书谁不会？
我也曾这样想，但现在看来，我们的读书还真的存在着许多不尽如人意的地方。
否则你也读了不少的书，怎么效果并不明显呢？
并没有从根本提高你的生命质量呢？
恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。
首先读书得与教学联系在一起。
古人云“教学相长”，这学就包括读书。
我们很多教师在备课上花了很多时间，可效果并不理想。
原因就是教师只关注教材文本与教参文本，“没有超越教材和教参的属于自己精神文化的东西”。
我们是不是有这样的经验，特级教师的教案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，破绽百出。
什么原因？
就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。
而一个文化积淀很厚的教师，他也会看教材和教参，但“他更关注课外更大范围的文化”。
由于读书他有了属于自己的话语和思想，就能够“旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神”的境界。
无论是特级教师沈红旗，于漪，还是教坛新星韩兴娥，苏静都是把读书与教学联系在一起，用深厚的文化素养来滋养教学，从而使他们的教学也登堂入室。
其次读书要和写作结合起来。
用陶老师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。
从某种意义上来说，读写是相互促进的。
大量的
阅读能为写作积累大量的素材，而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的内容，二者相互作用，使阅读更有品位，使写作更有思想和深度第三教师要把读书和思考结合起来.子曰：
“学而不思则罔，死而不学则殆”，就是要提醒大家读书不能看热闹，要学会思考。
陶老师认为，“深度思想的介入，是阅读主体和作者的心灵对话”。
只有把读书和思考结合起来，才能让阅读深入我们的内心，渗入我们的灵魂和血液，这样的阅读才算得上是真正的阅读。
有句古话叫作“尽信书不如无书”。
人云亦云只能算得上是鹦鹉学舌，邯郸学步，只能算得上是传话筒录音机。
我们都有这样的感受，有的人做报告我们屏息凝神，生怕错过一句话，而有的人做报告，对于我们的耳朵和神经来说都是一种折磨，为什么？
因为有的人只会“把别人的东西罗列了一下”而已，由于没有自己的思想，没有自己的创造，所以显得死气沉沉，没有色彩。
假期中我们听了几十场报告，这种感受一定很深吧？
所以教师要把读书和思考结合起来，这样书中的内容因为有了我们的参与和酝酿而散发出更加迷人的芬芳。
另外书中的有些内容受时代和作者经历的限制，具有一定的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去判断，去选择，从这方面来说思考也很重要。
鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的内容，有用的我们吸收消化，最后内化为我们自己的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛
弃，从这个角度讲，光读是不行的，还必须有自己的思考，甚至是“深入的思考”。
因为“没有思考或很少思考的阅读，仅仅是在表面行走，难以抵达心灵的深处”，也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。
陶继新老师的《做一个幸福的教师》一书，深深地启发和激励着我，坚定了我与书终生为伴的信念。
我将在“流淌着智慧的光华，摇曳着思想的要义”的经典文化中，不断汲取营养，拓宽生命的维度，寻找生活的幸福
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