《寡人之于国也》文言知识教师版.docx

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《寡人之于国也》文言知识教师版

《寡人之于国也》文言知识整理

一、注音

(1)王好(hào)战

(2)弃甲曳(yè)兵

(3)数罟(cùgǔ)(4)不入洿(wū)池

(5)鸡豚(tún)狗彘(zhì)(6)庠(xiáng)序

(7)饿莩(piǎo)(8)申之以孝悌之义(tì)

二、通假字

(1)则无望民之多于邻国也:

通“勿”,不要

(2)颁白者不负戴于道路矣:

通“斑”,此处指头发花白。

(3)狗彘食人食而不知检:

通“敛”,收敛,积蓄。

(4)涂有饿莩而不知发:

通“途”,道路。

三、古今异义

(1)寡人之于国也

古义:

古代国君称自己的谦词。

今义:

今用于形影孤单的人。

(2)河内凶

古义:

黄河。

今义:

今泛指河流。

(3)七十者可以食肉矣

古义:

“可”是“可以”,“以”是凭借。

今义:

常连用,表示同意,认可。

(4)弃甲曳兵而走

古义:

跑,这里指逃跑。

今义:

常指一般的行走。

(5)或百步而后止

古义:

有的人,不定代词。

今义:

常用于选择复句中的选择词。

(6)斯天下之民至焉

古义:

则,那么。

今义:

常用于代词,当“这”“此’讲。

四、词类活用

1名词活用作动词

(1)填然鼓之:

打鼓

(2)树之以桑:

种植

(3)七十者衣帛食肉:

穿

(4)黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也:

称王,实现王道

(5)王无罪岁:

归罪

2动词作名词

养生丧死无憾也:

活着的人,死去的人

3形容词作动词

谨庠序之教:

认真从事

五、一词多义

①凶:

(1)不吉祥,不幸。

例:

应之以治则吉,应之以乱则凶(《荀子》)(顺应自然的变化,采取正确的措施就吉利;顺应自然的变化采取错误的措施就凶险)

(2)庄稼收成不好。

例:

河东凶亦然(《寡人之于国也》)

(3)凶残、残暴。

例:

攘除奸凶(《出师表》)

(4)恐惧而喧嚷骚动。

例:

敌入而凶(《国语》)(由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动)

②察:

(1)观察、仔细看。

例:

徐而察之(《石钟山记》)

(2)考察。

例:

小大之狱,虽不能察,必以情(《曹刿论战》)

(3)考察后推荐。

例:

察臣孝廉(《陈情表》)

(4)明智、精明。

例:

水至清则无鱼,人至察则无徒(东方朔《答客难》)

③兵

(1)兵器、武器。

例:

兵刃既接(《寡人之于国也》)

(2)军事、战争。

例:

兵者,国之大事(《孙子兵法》)

(3)军队。

例:

赵亦盛设兵以待秦(《廉颇蔺相如列传》)

(4)士兵。

例:

可汗大点兵(《木兰诗》)

④直

(1)与“弯”相对。

例:

木受绳则直(《劝学》)

(2)正确的、正直的。

例:

与贵酋处二十日,争曲直(《〈指南录〉后序》)

(3)面对、遇到。

例:

与单于相直(《汉书》)(与单于相面对)

(4)价值,后写作“值”。

例:

系向牛头充炭直(《卖炭翁》)

(5)副词,仅,只是。

例:

直不百步耳,是亦走也(《寡人之于国也》)

(6)副词,径直、一直。

例:

侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐(《信陵君窃符救赵》)

(7)副词,竟然。

例:

可以为富安天下,而直为此廪廪也(《论积贮疏》)

⑤数

(1)(Shù)数目、数量。

例:

愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》)

(2)几,几个。

例:

以刀劈狼首,又数刀毙之(《狼》)

(3)命运。

例:

则胜负之数,存亡之理,当与秦相较(《六国论》)

(4)(Cù)密,与“疏”相对。

例:

数罟不入洿池(《寡人之于国也》)

(5)(Shǔ)计算。

例:

蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》)

(6)(Shuò)屡次。

例:

范增数目项王(《鸿门宴》)

 

六、虚词

①之

(1)察邻国之政:

的,结构助词,放在定语和中心语之间有时可不译

(2)无如寡人之用心者:

结构助词,取消句子独立性。

(3)邻国之民不加少,寡人之民不加多:

的,结构助词,放在定语和中心语之间有时可不译

(4)则无望民之多于邻国也:

结构助词,取消句子独立性。

(5)王道之始也:

的,结构助词

(6)五亩之宅,树之以桑:

前者结构助词,的。

后者代词,代“五亩之宅”

(7)鸡豚狗彘之畜:

的。

(8)数口之家可以无饥矣:

的。

(9)申之以孝梯之义:

代词,他们;结构助词,的。

(10)未之有也:

代词,否定句中代词作宾语,宾语前置。

(11)是何异于刺人而杀之:

代词,这种情况

②而

(1)弃甲曳兵而走:

连词,表修饰

(2)或百步而后止:

连词,表承接

(3)然而不王者:

连词,表转折

(4)狗彘食人食而不知检者:

连词,表转折

(5)涂有饿殍而不知发:

连词,表转折

(6)是何异于刺人而杀之:

连词,表顺承

③其

(1)则移其民于河东:

代词,相当于“那”“那里”

(2)移其粟于河内:

代词,代河东

(3)无失其时:

代词,它们的

④焉

(1)则尽心焉耳矣:

句末语气词,可不翻译

(2)斯天下之民至焉:

代词,指代“这里”

(3)且焉置土石/不阙秦,将焉取之/则将焉用彼相矣:

疑问代词,哪里

⑤然

(1)河东凶亦然:

代词,这样

(2)填然鼓之:

词尾,……的样子,这里可以翻译作“地”

(3)然而不王者:

代词,这样

⑥于

(1)寡人之于国也:

借介词,对于,此处可翻译为“治理”

(2)则无望民之多于邻国也:

介词,表比较,比

(3)颁白者不负戴于道路矣:

介词,在

七、特殊句式

①判断句

(1)养生丧死无憾,王道之始也

(2)然而不王者,未之有也

(3)非我也,岁也

②疑问句(不是特殊句式)

(1)邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也

(2)以五十步笑百步,则何如

(3)是何异于刺人而杀之

③省略句

(1)察邻国之政,无如寡人之用心者:

(寡人)察邻国之政,无如寡人之用心者

(2)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走:

填然鼓之,兵刃既接,(士兵)弃甲曳兵而走

(3)谨庠序之教,申之以孝悌之道,颁白者不负戴于道路矣:

(国家)谨庠序之教,申之以孝悌之道,颁白者不负戴于道路矣

④介宾结构后置

(1)则无望民之多于邻国也:

则无望民之于邻国多也

(2)申之以孝悌之义:

以孝悌之义申之

(3)颁白者不负戴于道路矣:

颁白者不于道路负戴矣

⑤宾语前置

(1)未之有也:

未有之也

八、相关成语

(1)五十步笑百步:

后泛用以比喻缺点或错误的性质相同,只是情节或轻或重的区别。

(2)弃甲曳兵:

形容打败仗逃跑时的狼狈相。

九、翻译:

1、谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用也,是使民养生丧死无憾也。

粮食和鱼鳖水产吃不完,木材用不尽,这就使老百姓供养活人、安葬死人没有遗憾了。

2、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

认真对待地方的学校教育,宣扬尊重父母兄长的道理,头发斑白的老人们就不会在道路上肩挑着、头顶着货物了。

3、七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

年满七十岁的人能穿丝绸吃肉,老百姓不饥饿不寒冷,做到这样却不称王(实现王道)的,没有这样的情况。

4、是何异于刺人而杀之曰‘非我也,兵也’?

这和刺死人后说“不是我杀的,是武器杀的”有什么不同呢?

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