浙江省金华市中考语文真题试题.docx
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浙江省金华市中考语文真题试题
浙江省金华市2019年中考语文试卷
一、积累运用(14分)
1.阅读下面文字,根据语境完成后面的题目。
(4分)
吹号者从铺散着稻草的地面上起来了,
他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上,
他轻jié地绑好了裹腿,
他用冰冷的水洗过了脸,
他看着那些发出困fá的鼾声的同伴,
于是他伸手携去了他的号角;
门外依然是一片黝黑,
黎明没有到来,
那________醒他的
是他自己对于黎明的
过于殷切的想望。
(节选自《艾青诗选·吹号者》)
(1)根据拼音写出相应的汉字。
jié
fá
轻________
困________
(2)划线字“埋”在文中读音正确的一项是( )
A. mái
B. mán
(3)填入文中横线处正确的一项是( )
A. 惊 B. 警
2.古诗文名句默写。
春去春回几番景,花开花落总关情。
春水初生,白居易信马踏春钱塘湖畔,“①________,浅草才能没马蹄”,一个紫嫣红的春天款款而至;夏花绚烂,周敦颐流连荷池。
“予独爱②________,濯清涟而不妖”,君子之风盈盈其间;秋风萧瑟,秋瑾小住京华,“③________,秋容如拭”,知音难觅的孤独涌上心头;北风卷地,冬雪骤降,岑参戌守边塞,“④________,________”,以想象化冬为春,奇情逸发。
而当落花时节,好友王昌龄左迁龙标,即便潇洒如李白,也不免在“⑥________”时生出几分伤感;然而,也总有人能跳出落英伤怀的窠臼,龚自珍就以“⑦________,⑧________”赋予了落花别样的情意。
3.“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”(《论语》)中国古民居的窗户、门楼讲究图案装饰,为显示主人高洁、坚贞的志趣,常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的一项是( )
A. 梅、鹤
B. 竹、兰
C. 兰、鹿 D. 竹、梅
二、阅读理解(48分)
4.文学世界,万物有灵。
下列作家笔下的哪种植物可以用来比喻简·爱?
请结合相关内容,简析两者的相似之处。
A.白杨树(茅盾) B.小桃树(贾平凹) C.木棉树(舒婷《致橡树》
5.《儒林外史》以“功名富贵”为镜,照出儒林各种人物的灵魂。
阅读书评,完成后面的题目。
其书以功名富贵为一篇之骨:
有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品地最上一层,为中流砥柱。
(《儒林外史》卧闲草堂本闲斋老人序)
从下列选项中任选一项,指出他属于书评所列的哪种人,并结合小说情节加以阐述。
A.王冕 B.牛浦郎
6.阅读下文,回答问题。
在泸县
巴金
我知道船要在泸县过夜,等它靠好码头,便拿起大衣,戴上呢帽到岸上去,这时不过下午三点钟的光景。
我慢慢地走上土坡,在一个墩上站住,便掉转身子去看江景。
白带似的江水横在我的脚下,映着午后的秋阳,发出悦目的闪光,和天空成了一样的颜色。
岸边一片沙滩,几间茅屋,两只囤船,还有一列帆樯高耸的小舟。
这些似乎全陷入静止的状态,但是来往的人却使它们活动了。
一切于我都是十分亲切。
我怀着轻快的心把它们全收入我的眼里。
我望着四周景物渐渐地回复到静止的状态中,我才拔脚往坡上的城市走去。
这是我第二次踏上泸县的土地,第一次还是在十七年前。
那时我不过是十八九岁的少年,怀着一颗年轻的纯白的心。
现在我重睹这个可爱的土地,我的心上已经盖满了人世的创伤,我想我应该有了大的改变。
但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前,听着从两个人手里先后掷下的骰子声,望着摊子上三四排长短不齐的糖人,我忽然觉得自己回到小孩的时代了。
那个把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。
我留恋地在这个摊子前站了一刻钟光景,我感到一种幼稚的喜悦。
那个孩子空着手走开了,他讲话用的是我极其熟习的声音。
这声音引着我走了大半条街。
我跟着小孩走,好像在追自己的影子,我似乎一跳就越过了二十年的长岁月。
然而就只走了大半条街,就只有这么短短的快乐的时间!
我突然被拉回来了,从远去了的年代回来了。
一大片炸毁房屋的废墟横在我面前,全是碎砖破瓦,只有倾斜欲坠的断墙颓壁留下来,告诉我们人家的界限。
焦炙的黑印涂污了粉白墙,孤寂的梁柱带着伤痕向人诉说昔日的紫荣和今日的不幸。
有一处,在一堵较大的白壁上,触目地现出“我们要替死者复仇”的标语。
我隔着废墟望这些字,这时下落的太阳的余晖正停留在这面断墙上,像一片血光,它罩住了标语的一半字迹。
我站在废墟前,让一阵愤怒的火烧着我的心。
我的孩子的梦醒了。
我加快脚步往前走,一座高塔似的钟楼拦住了我的视线,“怎么还剩下这个东西?
”我刚这样想,我的脚就停住了,好像突然受到惊恐似的。
我明明看见一具骷髅!
那座钟楼已经成了风化的干尸,但是它依然僵立在坡上,洞穴似的眼睛望着我,仿佛在诉说它身受的酷刑。
我默默地看着,默默地听着,看那枯焦的骨架,听那无声的语言。
这里有一段悲惨的故事。
但是我惭愧我只有这无力的手,不能给它任何的安慰和援助。
我低下头走到它旁边。
我的眼光被几个浓黑的大字吸引住了,依旧是抗战的标语,它们就写在墙柱上,这是我看惯了的字句。
但这时我的头昂起来了,仿佛有一道强烈光芒射进我的肺腑,照亮我的胸膛。
我感到勇气的增加。
我的信念在这里又受到一次锻炼。
我没有说错话:
只有抗战才能够维持我们的生存,和平却会带来毁灭的命运。
我终于走过了斜坡。
眼前现出一片绿色,我还听见有力的年轻的声音。
原来我走到公园里来了。
这里还是完好的。
在树荫下围着一张竹制的小茶桌,六七个穿制服的青年坐在竹椅上,慷慨激昂地辩论。
我走过他们身边,我在砖砌的栏杆前面立了片刻,我听见了几句话。
他们在谈论中国的将来,这的确是一个大题目。
一个二十来岁的人捏紧拳头大声说:
“我知道时代是永远前进的。
但是我们要推动时代,不要让时代把我们拖起走。
”
我站住,倾听下面的话:
“物质的损失,生命的牺牲,会带来伟大的结果!
你看着,我们就要在这一片废墟上建造起九层的宝塔。
”
我感到极大的喜悦。
我的确瞥见光明了。
这是年轻的中国的呼声。
这是在轰炸的威胁下长成的中国的呼声。
它是何等的响亮,何等有力!
我相信它,我等着看那废墟上建造起来的九层宝塔。
回到船上以前我还在各处走了一转。
我走过一条很长的马路,我没有注意街名,但我知道这是本城惟一热闹的街市。
这里两旁都是完好的商店,还有许多白木新屋。
另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。
一个中国的城市在废墟上活起来了,它不断地生长,发达。
任何野蛮的力量都不能毁灭它。
我怀着这个信念回到了船上。
第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县,缓缓地往上游驶去。
九四年计二月二十四日在重庆追记
(选自《巴金散文》,有删节)
“在泸县”,作者且行且看且思。
请根据要求,完成小题。
(1)梳理作者在泸县的行踪和见闻,仿照示例,完成下面的图表。
(2)品读下面两句话,结合划线词语,体会作者的心情发生了怎样的变化。
请用简洁的语言表述。
但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前,听着从两个人手里先后掷下的骰子声,望着摊子上三四排长短不齐的糖人,我忽然觉得自己回到小孩的时代了。
→
那座钟楼已经成了风化的干尸,但是它依然僵立在坡上,洞穴似的眼睛望着我,仿佛在诉说它身受的酷刑。
(3)联系上下文,揣摩下列语句,分析字里行间蕴含的深意。
①另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。
②第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县,缓缓地往上游驶去。
(4)黄永玉先生从巴金的作品中读出了“累”与“美”,你读出了什么?
结合本文内容谈谈你的阅读感受。
巴先生有一张积压众生苦难的面孔,沉思,从容,满是鞭痕。
巴先生一生辛劳,不光是累,也美。
7.阅读下文,回答问题。
千年敦煌“活”起来
当我们谈论敦煌时,我们在谈论什么?
浓缩1650年,跨趋3100公里,正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌—1650敦煌大展”,邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中,共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。
公元366年,一位名不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌,突见鸣沙山金光万道。
圣地奇景令乐傅顿悟,就此结茅,在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。
自此,一个中国文化圣地开启了长达1650多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。
此次展览由敦煌研究院精心挑选200余件敦煌艺术精华,古老文明与现代科技的碰撞,让净土世界“活”起来。
现场构建了3000平米黄沙实景,空运来的逾万株沙地植物点缀其间。
步入此境,张骞的勇气,班超的决绝,汉武帝列四郡、据两关的雄才,唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏勒四军镇的大略,法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生,高仙芝的又无反顾,张议潮的沉勇孤忠……仿佛在时空的叠加中一齐涌来。
展览在“觉色敦煌”主题下,包含“时光”“如是”“世相”“人心”四大展区,从敦煌洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。
壁画、彩塑、经书、洞窟,展品体系完整、内容丰富。
首次系统展出的敦煌供养人系列与《放妻书》等26部敦煌遗书复制品,令观者驻足。
首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式,打破了以往敦煌壁画静态展览的常规,观者仿佛回到敦煌——走入“时先”,与供养人对话洞窟建造史;感悟“如是”,在壁画彩塑中领悟佛学智慧;品味“世相”,触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞;解读“人心”,从敦煌遗书中还原古人的世俗生活和细节片段。
莫高窟最大的壁画——《五台山图》,高达3米,长达13米的巨幅画卷“活”了起来。
徜徉于1:
1高精度仿制的敦煌洞窟中,可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画,更可以走出窟外欣赏斑斓多彩的沉浸式投影。
“我们只是展开这一幅画卷,让你看见敦煌。
”在策展人涂宇庆眼中,看见敦煌,也就看见了中国,看见了我们源远流长的历史和文化。
今天,随着中国“一带一路”倡议的全面实施,敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽,重现昔日荣光。
(选自2019年5月12日《光明日报》,有删节,作者颜维琦系该报记者)
(1)“千年敦煌‘活’起来”的“活”,在文中有哪几层意思?
请作解释。
(2)文章开头问:
“当我们谈论敦煌时,我们在谈论什么?
”读完全文,你认为我们实际上在谈论什么?
(3)报纸随文刊发了两幅展出的敦煌壁画图片。
想一想,你可能会分别在哪两个展区看到这两幅图呢?
请你结合文本内容及链接材料,作出推断。
展区:
时光如是世相人心
甲:
张骞出使西域图 乙:
都督夫人礼佛图(复原临摹)
【链接材料】
【甲】张骞出使西域,连接起欧亚大陆的商道,这条商道被称为“丝绸之路”。
魏晋以来,佛教徒为了传播佛教,将张骞出使西域的史迹加以附会演绎,《张骞出使西域图》据此绘制。
【乙】《都督夫人礼佛图》是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像,为古代服饰研究提供了重要资料。
图中人物依据长幼尊卑,依次画了敦煌供养人都督夫人、她的两个女儿和九个身着男装的婢女。
8.阅读诗歌,回答问题。
秀州报本禅院乡僧文长老方丈①
(宋)苏轼
万里家山一梦中,吴音②渐已变儿童。
每逢蜀叟谈终日,便觉峨眉翠扫空。
师已忘言真有道,我除搜句③百无功。
明年采药天台去,更欲题诗满浙东④。
(选自《苏轼两浙诗选》)
【注】①此诗为苏轼出京任杭州通判,到湖州察看堤堰,转道秀州返杭时所作。
文长老,蜀人,报本禅院方丈。
②吴音:
指江浙一带方音。
③搜句:
作诗。
④浙东:
指钱塘江以南越、婺、处、台七州。
(1)诗人离开家乡已经很久了,诗中最直接体现这个意思的一句是________。
(2)第三,四联表达了诗人怎样的情感?
9.阅读文言文,回答问题。
洗心亭记
(唐)刘禹锡
天下闻寺数十辈,而吉祥尤章章①。
蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。
始予以不到为恨,今方弭②所恨而充所望焉。
既周览赞叹,于竹石间最奇处得新亭。
彤焉如巧人画鳌背上物,即之四顾,远迩细大,杂然陈乎前,引人目去,求瞬不得。
征其经始,曰僧义然。
啸侣为工,即山求材。
槃③高孕虚,万景坌④来。
词人处之,思出常格;禅子处之,遇境而寂;忧人处之,百虑冰息。
鸟思猿情,绕梁历榱⑤。
月来松闲,雕缕轩墀⑥。
石列笋虡⑦,藤蟠蛟螭。
修竹万竿,夏含凉飔。
斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意挹我曰:
“既志之,盍名之以行乎远夫!
”余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清,故名洗心。
长庆四年九月二十三日,刘某记。
(选自《刘禹锡集》)
【注】①吉祥尤章章:
吉祥寺尤为著名。
②弭:
消除。
③槃(pán):
回旋,弯曲。
④坌(bèn):
并,一起。
⑤榱(cuī):
椽子。
⑥墀(chí):
台阶。
⑦虡(jù):
柱子。
⑧然上人:
指义然。
上人,对僧的尊称。
(1)下列各组句子中,划线词语释义相同的一组是( )
A. 今方弭所恨而充所望焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
B. 修竹万竿 选贤与能,讲信修睦
C. 既志之 吾十有五而志于学
D. 故名洗心 而两狼之并驱如故
(2)用“/”给文中画线句子断句。
(限断三处)
(3)
是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书,“月色入户”是为
。
请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。
(4)有同学认为,吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”一语,本文中又有“忧人处之,百虑冰息”之句,此亭可叫“息心亭”。
请你比较“息心”“洗心”的内涵,说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
三、写作(55分)
10.鼎湖中学802班的同学们在学习课文《庄子与惠子游于濠梁之上》时,围绕插图中“谁是庄子”这个问题展开了讨论,大家意见不一,于是张欣怡同学给人民教育出版社编辑写了一封信。
请你读完信后给张欣怡写一封信,发表你对这个问题的看法。
要求观点明确,论据有效。
论证合理。
(不超过150字)
尊敬的编辑老师:
您好!
我是鼎湖中学802班的学生。
我们班同学在学习课文《庄子与惠子游于濠梁之上》时,对插图中“谁是庄子”产生了分歧。
有同学认为拄着竹杖的是庄子,有同学认为低头看鱼的是庄子。
我认为从服饰上看,拄着竹杖的是庄子;从神态上看,低头看鱼的是庄子。
那么,这幅插图中,究竟谁是庄子呢?
希望能得到您的回复。
张欣怡
2019年5月17日
附:
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:
“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
”惠子曰:
“子非鱼,安知鱼之乐?
”庄子曰:
“子非我,安知我不知鱼之乐?
”惠子曰:
“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
”庄子曰:
“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
”
11.阅读下面的材料,按要求作文。
这组漫画,唤起了你的什么回忆,或者引发了怎样的联想与思考?
请自选角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇文章。
可以记叙故事,可以抒发情感,可以发表见解。
要求:
①不少于500字;②不得套写、抄袭;③不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
浙江省金华市2019年中考语文试卷答案
一、积累运用(14分)
1.阅读下面文字,根据语境完成后面的题目。
(4分)
吹号者从铺散着稻草的地面上起来了,
他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上,
他轻jié地绑好了裹腿,
他用冰冷的水洗过了脸,
他看着那些发出困fá的鼾声的同伴,
于是他伸手携去了他的号角;
门外依然是一片黝黑,
黎明没有到来,
那________醒他的
是他自己对于黎明的
过于殷切的想望。
(节选自《艾青诗选·吹号者》)
(1)根据拼音写出相应的汉字。
jié
fá
轻________
困________
(2)划线字“埋”在文中读音正确的一项是( )
A. mái
B. mán
(3)填入文中横线处正确的一项是( )
A. 惊 B. 警
【答案】
(1)捷;乏
(2)B(3)A
【考点】常用字字音,多音字字音,同音字字形辨析,形声字字形辨析,形近字字形辨析
【解析】【分析】⑴“轻捷”意思是轻快敏捷,“捷”字是提手旁,不要写错。
“困乏”指疲乏,没力,“乏”字要准确书写。
⑵埋:
mái(用土、沙、雪、落叶等)盖住:
埋藏。
埋地雷。
隐藏:
埋伏。
隐姓埋名。
mán埋怨:
抱怨;责备。
答案是B。
⑶黎明苏醒,应该是“惊醒”合适,警醒:
睡眠时易醒、睡不熟,警戒醒悟,使警戒醒悟,此处不合适。
故答案为:
⑴捷,乏;⑵B;⑶A
【点评】⑴本题考查学生对字音、字形的掌握和正确书写能力。
答题时应注意,仔细把握句子的意思,根据前后内容和拼音确定词语,仔细区别同音字、形声字、形近字字形,正确规范地写出词语。
⑵本题考查对字音的掌握与辨析能力。
答题时应注意,注意多音字辨析,根据词义分清读音,仔细辨析字形的细微差别,在组词造句中找出差别。
⑶本题考查理解词义和选词填空。
答题时应注意,要先弄清楚它们在词语或句子中的意义,再根据音义对应的规律辨别搭配关系。
2.古诗文名句默写。
春去春回几番景,花开花落总关情。
春水初生,白居易信马踏春钱塘湖畔,“①________,浅草才能没马蹄”,一个紫嫣红的春天款款而至;夏花绚烂,周敦颐流连荷池。
“予独爱②________,濯清涟而不妖”,君子之风盈盈其间;秋风萧瑟,秋瑾小住京华,“③________,秋容如拭”,知音难觅的孤独涌上心头;北风卷地,冬雪骤降,岑参戌守边塞,“④________,________”,以想象化冬为春,奇情逸发。
而当落花时节,好友王昌龄左迁龙标,即便潇洒如李白,也不免在“⑥________”时生出几分伤感;然而,也总有人能跳出落英伤怀的窠臼,龚自珍就以“⑦________,⑧________”赋予了落花别样的情意。
【答案】乱花渐欲迷人眼;莲之出淤泥而不染;为篱下黄花开遍;忽如一夜春风来;千树万树梨花开;杨花落尽子规啼;落红不是无情物;化作春泥更护花
【考点】一般型默写,理解型默写
【解析】【分析】理解性默写则要求考生通过反复诵读,在理解句意的基础上理解文意,难度要大一些。
不要出现错别字。
注意“乱、渐欲、莲、淤、染、篱、忽、梨、杨、子规、作”等字的字形,要正确书写。
故答案为:
①乱花渐欲迷人眼;②莲之出淤泥而不染;③为篱下黄花开遍;④忽如一夜春风来;⑤千树万树梨花开;⑥杨花落尽子规啼;⑦落红不是无情物;⑧化作春泥更护花。
【点评】本题考查诗文名句的背诵和默写。
答题时应注意,透彻理解诗歌的内容,认真审题,找出合适的诗句,不能写错别字。
常见的方法有理解积累,归类积累,联想积累,回环积累,抄读积累。
默写的总体要求是书写准确,理解到位。
3.“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”(《论语》)中国古民居的窗户、门楼讲究图案装饰,为显示主人高洁、坚贞的志趣,常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的一项是( )
A. 梅、鹤
B. 竹、兰
C. 兰、鹿
D. 竹、梅
【答案】D
【考点】其他常识
【解析】【分析】松、竹经冬不凋,梅耐寒,早春开放,故名岁寒三友。
梅:
探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士。
竹:
筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子。
汉族传统寓意图案。
指松、竹、梅经冬不衰,因此有“岁寒三友”之称。
松竹梅傲骨迎风,挺霜而立,精神可嘉!
象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成,因其寒冬腊月仍能常青
故答案为:
D
【点评】本题考查对文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意,把各个选项对照相应相关的文学文化常识,找到关键语句,仔细推敲斟酌,比照辨析正误。
二、阅读理解(48分)
4.文学世界,万物有灵。
下列作家笔下的哪种植物可以用来比喻简·爱?
请结合相关内容,简析两者的相似之处。
A.白杨树(茅盾) B.小桃树(贾平凹) C.木棉树(舒婷《致橡树》
【答案】示例一:
我选A。
白杨树是普通的,但它不屈于恶劣的环境,力争上游,有坚强的意志和精神。
这和简·爱的处境与抗争精神是相似的。
简·爱从小失去父母,寄住在舅妈家,饱受欺凌,但她敢于反抗表哥的欺侮,后来又同冷酷、自傲的劳渥德学校校长抗争。
她积极进取,后来成为家庭教师。
简·爱说“我虽然卑微,但并不卑贱”,这与极普通而绝不平凡的白杨树是十分相似的。
示例二:
我选B。
小桃树生长在院子角落里,在逆境中成长,经历风雨仍然顽强生存,枝头上还长出花苞。
这与简·爱的成长历程是相似的。
简·爱从小失去父母,寄住在舅妈家,在盖兹海德府饱受欺凌,在劳渥德学校受到不公平的待遇,在桑菲尔德经历坎坷的爱情,但她追求自己的梦想,依靠不懈的奋斗,收获了人生的幸福。
示例三:
我选C。
诗中的木棉树始终保持独立的人格尊严,追求与橡树平等的地位,并与橡树共担风雨。
这与简·爱的精神追求是极其相似的。
简·爱始终渴求平等、自由的爱情,坚信每个人在精神和人格上都是平等的。
她接受了罗切斯特求婚,当她得知罗切斯特有个疯妻子,并且还活着的时候,决然出走。
但在罗切斯特遭遇厄运、一无所有的时候,她又回到他身边,与他共担风雨。
【考点】作品的人物形象,作品的经典情节,作品的艺术特色
【解析】【分析】首先要准确把握简·爱的性格特点:
女主人公,一个性格坚强,朴实、刚柔相济、独立自主,积极进取的女性。
她出身卑微,相貌平凡,但她并不以此自卑。
她蔑视权贵的骄横,嘲笑他们的愚笨,显示出自立自强的人格和美好的理想。
她有顽强的生命力,从不向命运低头,最后有了自己所向往的美好生活。
简·爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境。
从简爱身上,表现力当今新女性的形象:
自尊、自重、自立、自强,对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。
白杨树(茅盾):
不屈于恶劣的环境,力争上游,有坚强的意志和精神;小桃树(贾平凹):
生长在院子角落里,在逆境中成长,经历风雨仍然顽强生存;木棉树(舒婷《致橡树》:
木棉树始终保持独立的人格尊严,追求与橡树平等的地位。
然后分析评价三篇文章中的白杨树、小桃树、木棉树,把树木的象征意义和人物的性格比较,重点分析相似点,结合人物的经历分析。
故答案为:
示例一:
我选A。
白杨树是普通的,但它不屈于恶劣的环境,力争上游,有坚强的意志和精神。
这和简·爱的处境与抗争精神是相似的。
简·爱从小失去父母,寄住在舅妈家,饱受欺凌,但她敢于反抗表哥的欺侮,后来又同冷酷、自傲的劳渥德学校校长抗争。
她积极进取,后来成为家庭教师。
简·爱说“我虽然卑微,但并不卑贱”,这与极普通而绝不平凡的白杨树是十分相似的。
示例二:
我选B。
小桃树生长在院子角落里,在逆境中成长,经历风雨仍然顽强生存,枝头上还长出花苞。
这与简·爱的成长历程是相似的。
简·爱从小失去父母,寄住在舅妈家,在盖兹海德府饱受欺凌,在劳渥德学校受到不公平的待遇,在桑菲尔德经历坎坷的爱情,但她追求自己的梦想,依靠不懈的奋斗,收获了人生的幸福。
示例三:
我选C。
诗中的木棉树始终保持独立的人格尊严,追求与橡树平等的地位,并与橡树共担风雨。
这与简·爱的精神追求是极其相似的。
简·爱始终渴