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天玉经外传
天玉经－外篇
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作者:
唐.杨筠松
卦号玄空理最幽，乾坤艮巽问踪由。
坎了震兑分天地，五行更在位中求。
第一《天宝经》最妙，第二要看《龙子经》。
第三一经名《玄女》，第四《宝照经》为名。
干丙乙与子寅辰，六位排来俱属金。
艮庚丁卯巳丑，六位属水由人数。
以上数者尽属阳，阳山阳水始相当。
坤壬辛与午申戌，六位属木无人识。
共甲癸与亥酉未，六位属火君须记。
以上数者尽为阴，阴山阴水正相应。
此是阴阳天地卦，五行这内号四经。
不破旺方财禄聚，流破生方损少丁。
长生位上黄泉是，干化之年定见刑。
此是九天真品诀，毋得经传薄行人。
正神上山，零神下水，一也。
支神为正，干神为零，正神为龙，零神为水。
山上龙神不下水，水底龙神不上山。
零山作零向发财禄，而抱养零山作正向，当进舍而奸生，虽然，支在龙贵两相生，相生家当贵，相克绝人丁，须看大五行，五行配定吉凶名，知了便横行。
山管人丁，水管财禄，二也。
四龙分四房，如子寅辰不在山，则是长房无山，干丙乙不在水，则是长房无水。
山向水路在顺一二三四之次序，三也。
如子一龙在山，午二龙在向，则可以行。
二龙水顺而吉，若三龙在山而行，二龙水谓之逆，凶灾立至。
如壬丙向，金克水，是向克山，为逆，虽发福人丁不旺。
若子山午向，金克木，是山克向，为顺，主大富贵，百子千孙。
以大五行论山不论向。
山向水皆在卦内主贵，出卦不出贵，四也。
二十四山分为三卦，寅甲卯乙辰要巳内为东分，申庚酉辛戌干亥壬为四卦，午丁未坤子癸丑艮为南北一卦。
水去要回头，五也。
四龙中皆要见一龙水则出贵，无一龙水富而不贵。
如乙丙放水，当三四折再昌乙水，方得人财长久。
或本向有来水，亦谓之回头。
一龙金位家富贵，百子千孙。
如辰山干向放干水，又干山乙向放乙水，皆是金见金，主富而且贵。
二龙行来到本乡，外保置田庄。
如坤山壬向放壬水，是木见木，主富贵。
三龙行从本位去，金玉家天数。
如艮山丁向放丁水，庚向放庚水。
是水见水，主富贵。
四龙行位到火中，富贵出三公。
如酉山甲向放甲水，是火见火，主富贵。
正神山上水交值，百子千孙出。
零神前来水上交，富贵出官僚。
零神正神相交着，儿孙遭跌薄。
正神百步始成龙，水短便道凶。
零神不问长和短，凶吉不同断。
每见时师错用心，便谓来主真。
若将入首为端的，阴阳何处觅？
则取过龙来作主，真龙却无了。
须要真龙来卦真，错认误杀人。
此言正神宜在山，零神宜大水，而归重正神百步一句，欲人认龙要真，不可草草。
五行若水克向上，百子千孙旺。
遇向若然行雨神，代代富无贫。
凡本山克向，出百子千孙。
如子山午向，即为长克。
次又为金克木，金一神，水一神，即遇向行两神也。
又巳山亥向，巳属水，亥属火，亦为行两神，可见山克向者吉。
一龙生处有三龙，世代富无穷。
更知三是五行主，本身原属土。
水重一土在五行，生旺墓同情。
三龙三个人家富，银瓶多盏着。
三龙位上若当凶，三子绝根宗。
四龙得位人肥满，开库有钱典。
一龙生处有三龙，言四龙顺序自然均发，惟三龙兼土，水土生旺墓皆同，故吉则三家均吉，节则三这均凶。
如卯乙山卯乙向，水上寅甲，出帘幕，官无辰水，出提刑。
如巳山本向本水，亦出龙图学士，八位公卿。
乾坤艮巽山水出，无乙水不出。
乙辛丁癸山水长，出节纶，见乙水出，无丙水不出。
卯巳丑山见艮庚，丁水长，出绍衣和尚，短不出。
艮庚丁山见卯巳，丑水长，出道士，短不出。
酉亥未山见巽甲，癸水长，出尼姑，短出尼童。
巽甲癸山见酉亥，未水长，出女贞洁。
财水财山财易发，七通并八达。
资财巨富出聪明，只是少人丁。
且要顺龙顺水去，人才从此至。
顺龙来去子孙昌，代代足衣粮。
如金克木为财，因相克，少人丁，须水与龙顺方好。
排册乔向明堂水，折心诸道理。
小心但看四龙经，一经各一名。
五行无根水上折，时师那会得。
放水与册山同路行，世代坐专城。
此总结上文。
子寅辰与干丙乙，长子真端的，午申戍与坤壬辛，次男此位真。
卯巳丑与艮庚丁，三男从此分。
酉亥未与巽甲癸，四昌当其位。
第一折水长房折，干丙更要乙。
第二折水二男情，坤辛壬同行。
第三折水长，仔细分明讲。
一龙行宫水口去，儿孙多不吉。
龙行位远主防乡，水位却无妨。
三龙先行一龙上，入舍兼把养。
四龙行位不分明，父子绝人丁。
凡二十四字，父母子孙兄弟孙息，要尊卑顺序下关先行，插上关则为尊卑不顺，五行内反，主子孙过房抱养。
金木水火各一官，生命亦不同。
查得四行合生命，自然发福盛。
子寅等山属金，如艮山丙向，流丁及流庚，金生水也，金水命人富贵。
午中等山属木，如壬山午向，水流坤流午，木命人富贵。
如午山甲向癸向，乃木生火，木火人富贵。
卯巳等山属水，如民山丁向庚向，水土命人富资，丙亥等山属火，如酉山共向，水流共归干顺，水命人富贵。
于支二水要相依，更把天星分例推。
震宫长男邀福应，兑宫少位吉凶知。
中宫离坎从天定，子息排来位却移。
公位见上。
震长兑少离坎中，此形家常谈，若父母兄弟子息排来，与此不同。
金木水火四龙位，生克无穷极。
相生为吉相克凶，祸福在其中。
子寅辰干丙乙六山属金，金水相生为顺龙。
假如责任风吹草动宜放丁水，乃金生水，放庚水亦同；放辛水乃是金克木，相克便为凶，是上同一字阳。
午中戌坤壬辛六山属水，来山立向切忌相克。
假如戍向不宜放干水，金克木也，是下同一字阴。
卯巳丑艮庚丁六山属水，如未山丑向，不宜放癸水，未山火丑向水，癸又是火，是水克火也。
经云：
水克火，人少死。
若艮山午向，放丁水，水不相生，为顺龙。
酉亥未甲巽癸六山属火，如酉山甲向，不宜放艮水，申属火，艮属水，是水克火也，克者损人丁。
金至火宫人死绝，火入金宫定损妻。
金火相刑人自绍，纵然不缢也相离。
如亥山丙向，是火到金宫，干山要向，是金到火电厂宫，虽然如此，又有移宫顺龙之法，不可拘执。
如亥山丙向，木流箕甲，酉山乙向，水流巽甲，世代三公。
午山癸向，水归甲，若流庚甭辛，发福久长，流干亦发，主子孙疾病。
子寅辰并干丙乙，切‘是巽水出。
午申戌与坤辛壬，干水破长生。
卯巳丑及民庚丁，坤水要留停。
酉亥未兼巽甲癸，艮水下宜去。
子寅戌辛壬属木，生在亥，干亥同宫，为流破长生，来则吉。
卯巳丑艮庚丁属水，生在申，坤申同宫，为流破长生，来则吉。
酉亥未巽甲癸属火，生在寅，艮同宫，为流破长生，来则吉。
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。
甲癸向中忱见艮，辛壬水路怕当干。
张宗道《青囊经》谓：
自庚至丁皆忌坤，自己至丙皆忌巽，自癸至甲皆忌艮，自辛至壬皆d丢干。
其法立向开门折水放水行水，无一不忌，犯之近则六年、十二年见，远则二十四年内见。
邑去不忌来，盖水从此地过者必祝。
如庚向水流丁，却十二年，流坤止量其长短以定年数，过到未字即无事矣。
若已向坤，水长流主绝。
卯辰巳午伯巽宫，午未申酉坤莫连。
酉亥子当干是，子丑寅卯艮水凶。
来宜生旺，去宜病死，阳干立向，水口绝胎流去主富贵，此真催官水，攻墓为阴，得阴而后发。
屋宅属阳，要戴天覆地，如甲寅庚申壬子丙午，上于下支。
辛入干宫百万庄，癸归艮位发文章。
乙向要流清富贵，丁坤终是万斯箱。
此名救贫黄泉，皆主向上，论来水吉，去水凶。
《新安府志》：
壬山丙向甲门开，五百年中产大才。
定了紫阳山下水，乙庚之岁损婴孩。
注曰：
子寅辰干丙乙属金，紫阳水流巽巳之位，是射破生方也，乙庚化金，故其年见祸。
其曰损婴孩，养生之位主小儿，且箕位有狱因，可当黄泉之杀，故不杀壮丁耳。
其法以向为主，门路，池井沟垒折水皆莫犯之。
若箕巳方有行路，谓之踏破长生，故曰入黄泉。
更有一神难为说，时师会不得。
辰山戌向戌山辰，惊动世间人。
寅归甲水乙归巽，长流为[阙]。
寅为虎他细寻根取巽丙壬正为[阙]代无烦恼。
卯山辛向水为干，富贵出官员。
此俱以相克言，另是一格。
辰为天罗，戌为地网，最称不吉，举二神而其它可知矣。
金遇戌为铁，火向未申绝。
木辰枝叶枯，水上丑寅灭。
五行逢衰为关，又，丢五舷水形：
金圆、木直、水曲、火斜、土横，方水城出口处犯前项关煞，主少亡。
此经名《天玉》，观经中所言多与《内传》相重，则其经必《内传》而非《外传》也，因于重者删之，而次第其文，自成一书。
第同一《天玉》，同一《内传》也，前所云水要四三二一逆行，此所言折水要一二三四顺去，竟不可晓。
窃意折水顺行为是，而前前说亦并仍其文，以俟知者。
须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。
如人背脊与项梁，生出四肢龙突死。
四肢分出四世界，南北东西为四派，西北峻恫数万程，东入三韩隔香累。
惟有南龙入中国，胎宗孕祖来厅特。
黄河九曲为大肠川江屈曲为膀脓。
分肢荤脉纵横去，气血勾连逢水住。
大为都邑帝王州，小为郡县君候。
其次偏方小镇市，亦有富贵居其中。
大率龙行自有真，星峰磊落是龙身。
高山须认星峰起，平地龙行别有名。
峰以星名取其头，星辰下照山成形。
龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。
莫道高山方有龙，却来平地失真踪。
平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。
高山既认星峰起，平地两傍寻水势。
两水夹处是真龙，枝叶周回中者是。
莫令山反枝叶散，山若反今水散漫。
外山百里作罗城，此是平洋龙局段。
星峰顿伏落平去，外山隔水来相顾。
平中仰掌似凹察，隐隐微微立丘阜。
倾从皇阜见凹察，或有勾夹如旋螺。
勾夹是案螺是穴，水去明堂聚气多。
四旁远护如城郭，水远山还聚一窝。
霜降水涸寻不见，春夏水高龙背现。
此是平洋看龙法，过处如丝或如线。
高水一寸即是山，低水一寸水回环。
水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌。
察心掌里或乳头，端然有穴明天象。
水远山缠在平坡，远有冈陵爱有河。
只爱山来抱身体，不爱水返去从他。
水抱应知山来抱，水不抱今山不到。
。
莫道高山龙易识，行到平洋失踪迹。
藕断丝连正好寻，退卸愈多愈有力。
高龙多下低处藏，四没神机便寻得。
祖宗父母数程遥，误得时师皆不识。
凡到平地莫问踪，只观环绕是真龙。
念得龙经无眼力，万卷真藏也是空。
北辰一星中天尊，上相上将居四恒。
天以太乙明堂照，华盖三台相后先。
此星万里不得一，此龙不许时人识。
识得之时不用藏，一留与皇朝镇家国。
请从垣外论九星，北斗星宫系几名。
贪巨武星并辅粥，禄文谦破地中行。
九星人言有三吉，三吉之徐有辅瓣。
不知星曜定锱株，祸福之门教君识。
食狼顿起笋生峰，若是斜枝便不同。
斜枝侧顶为破面，尖而有脚号乘龙。
脚下横拖为带韧，文武功名从此辨。
横看是顶侧是峰，此是贪狼出阵龙。
侧面成峰身直去，不是为朝便不住。
莫来此处认高峰，道是玄武在其中。
亦有高峰是玄武，玄武落处四兽聚。
聚处方为龙聚星，四兽不顾只成空。
空亡龙上莫寻穴，纵然有穴易歇灭。
或为关峡似龙形，正身潜在峡中行。
时师多向峡中觅，不识真龙断续情。
贪狼自有十二样，尖圆平直小为上。
歌斜侧岩倒破空，祸福轻重自不同。
歌侧似斜斜似侧，平似乘龙侧似直。
贪狼似巨倒似空，空似虚岩即似石。
问君来此如何现，我道贪狼非一般。
教是崩崖破是折，斜是边有边不同。
侧是面尖身直去，空是岩穴多玲戏。
倒是飞峰偏不正，七者未是贪狼龙。
平地卓然顿起笋，此是尖狼本来性。
圆无效侧四面同，平若卧蚕在高顶。
直如决脊引绳来，小似笔头插高塔。
五者方为贪正形，吉凶祸福要详明。
火星要起廉贞位，生出贪狼由此势。
若见火星动焰时，看他踪迹落何处。
此龙不是寻常贵，生出贪狼向亦厅。
火星若起廉贞位，落处须寻一百里。
中有贪狼小小峰，有时回顾火星官。
世人只道贪狼好，不识廉贞是祖宗。
贪狼若非廉作祖，为官也不到三公。
高山顶上如平掌，中分细脉如蛇样。
贵龙多是穿心出，富龙只从旁生上。
高山如帐后面遮，帐里微微似带斜。
带舞下来如鼠尾，此是贵狼上岭蛇。
带舞下来伸鹤颈，此是贪狼下岭蛇。
上岭解生朱紫贵，下岭须为朽腐家。
大山特起小为贵，小山忽起大为势。
高低大小断续行，此是贪狼真骨气。
大抵九星有种类，生子生孙巧相似。
剥换方知骨气真，剥换不真皆不是。
一剥一换大生小，从大剥小最奇异。
剥换退卸见真龙，小峰依旧贪狼起。
剥小如人换好裳，如蝉退壳蚕退筐。
或从大山落低小，或从高峰落平洋。
退卸剥换成几段，十条九条乱了乱。
中有一条却是真，若是真时断了断。
乳山回抱在面前，不许一条出外达。
只有真龙在帐内，乱山在外却为缠。
此龙多从腰里落，回转徐枝用城廓。
城廓弯环生捍门，门外罗星当腰着。
罗星要在罗城外，此与火星常作案。
火星龙始有罗星，若是罗星不居内。
居内名为抱养痈，又为病跟坠胎山。
罗星若生罗城口，城口皆为玉笋班。
罗城恰恰相反似城墙势，龙在城中聚真气。
罗星借在城阅间，时师唤作水口山。
欲识罗星真妙诀，一边枕水一边田。
田中有骨服相连，或为顽石焦土间。
此是罗星有徐气，卓越立为星在水边。
贪巨罗星方与尖，辅粥武曲员愿眠。
禄存廉贞多破碎，破军尖破最为害。
只有圆方匠星，此是罗星得正形。
忽然四面皆是水，两山环合郁然青。
罗星亦自有种类，浪说不得罗星在水旁。
巨门尊星性端庄，才离祖宗即高昂。
星峰自与众星别，不尖不圆其体方。
高处定为顿赘样，但是无脚生两旁。
台此星峰止一二，方冈之下如驱羊。
方冈或如四角帐，帐中出带似飞扬。
飞扬要得穿帐去，帐中两角随身张。
枝叶不多关峡少，却有护卫随身旁。
带旌带节来拥护，旌节之峰多是双。
更有刀剑同护送，刀剑送后前圆冈。
离踪断处多失服，抛梭马迹蛛丝长。
梭中自有冈不断，蜂腰过处多趋跄。
自是此星性尊贵，护送此星来就体。
每逢跌断过处时，两旁定有衣冠吏。
衣冠之吏似圆峰，两旁书’脚卫真龙。
若是独行无脚卫，定作神柄佛道宫。
平行空珠行数里，恕然又作方峰起。
方峰直去如桥扛，背长颇类平尖食。
平尖贪狼如一字，生在山顶如卧蚕。
武曲倒从身中出，贪狼直去如僧参。
夹辅护龙次第列，正龙在内左右函。
此龙住处无高垄，间生窝穴隐深潭。
独在山峡中间者，穴落高冈似草庵。
四围要高来朝护。
前案朝迎亦高舞。
却作高穴似人形，按敛端平似真武。
此龙若行三十里，内起方峰止三四。
峰峰端正方与长，不肯教斜失尊体。
峰上忽然生折痕，此与廉贞何以异。
凡起星辰不许斜，更嫌生脚照他家。
端峰若生四花穴，花穴端严要君别。
宴龙直去向前行，四向谩成龙虎穴。
此是武曲钳峡来，间气来此偶生峡。
此龙误了几多人，定来此处说真形。
要说四花穿心过，但看护卫不曾停。
尊星自有尊星体，方正为屏将相位。
巨门行龙少鬼劫，盖缘两旁多罗列。
水界分处夹龙行，不肯单行走空缺。
水界分及乱生枝，权叶虽多夹水随，护龙亦自有背面，背后如壁面平夷。
平夷便是贴龙体，龙过之时开形怪异。
不起尖圆即马旗，攒剑蟠龙归此地。
护卫缠绕如打团，重重包裹外山归。
至令巨门少关峡。
护送无容左右离。
明堂断定无斜泻，横案重重拜舞低。
平贪覆巨圆武曲，尖圆方整不能齐。
三星尖圆方整处，向此辨别无狐疑。
识龙须识辨疑处，识得真支是圣师。
禄存之形如顿鼓，下生有脚如瓜瓠。
瓜瓠头前有小峰，此是禄存带禄处。
大如螃蟹小蜘蛛，此是禄存带杀处。
杀中若有横磨剑，此是权星先出武。
大龙大峡百十程，宝殿龙楼去无数。
[峡口微平曰殿]忽履仁等人长垣[长垣如城]万仞不围君顾。
痴师偷眼旁睥睨晚，晓者默然佯不睹。
若然尖脚乱如茅，唤作者尤旗爪距。
[天上有尤旗星]小圆带禄围本身，将相公候出方虎。
大抵星辰嫌破碎，不抱本身多作怪。
端正龙神须无破，丑恶龙神多破败。
怪形异穴出杀豪，杀戳平民终大坏。
草头作乱因此山，赤旌诛夷偿命债。
只缘龙上有格枪，贼旗倒厌非接幢。
旌幢对对端正立，独立教厌名格枪。
屯鼓微方似开曲，武曲端正下无足。
有足周围真禄存，圆尽方为武曲尊。
龙家最要仔细辨，疑似乱真分背面。
背似面非岂有真，此是禄存大移转。
凹处面凸是背，作穴分金过如线。
凡捍星辰看转移，转移须教母顾儿。
枝分派别有真神，忽作瓜蔓无东西。
十里半程无冈岭，平阳砂磕烟尘迷。
到处君须看水势，水势莫问江与溪。
只要两源相夹出，交琐外结重重围。
禄存好处落平洋，大作方州小镇县。
坪中时复乱石生，或起横山或梭面。
此处或有辅两形，辅两无枝禄生辨。
禄是帝车第二星，也主为文也主兵。
九星行龙皆要禄，最要夹贪兼巨轴。
或从武曲左右起，此等贵龙看不足。
若逢此星远寻穴，莫向高山导促局。
若遇九星相夹行，只分有足并无足。
燕云下岭出九关，中带禄存三吉山。
高山峡里多尖秀，也有圆禄生孱岩。
君看山须分种类，乱指横山作正班。
禄破二星形无数，也有正形落低处。
也有低形上城头，杂乱分形君莫误。
形在高岭为高形，山顶上生禄存星。
形在平洋山卓立，顶矮脚手亦横平。
顶上生形顶必正，平地生形脚乱行。
请君看我细排列，祸福皆从龙上生。
第一禄存如顿鼓，脚手对对随身去。
平行有脚如剑芒，族节播幢排次序。
此等星辰出大江，中有小贪并小巨。
辅弼侍从左右生，隔岸山河远相顾。
此身龙身作州县。
雄据十州并一路。
忽然诸山作垣局，更求吉水为门户。
若得吉水为门户，万水千山不须做。
第二禄存如覆釜，脚尖如栽周回布。
有脚方为真禄存，无脚方为禄堆巨。
此星定是有威权，白手成家积巨富。
第三禄存鹤爪布，两短中长龙出露。
出露定为低小形，隐隐前行忽蹲踞。
有穴必生龙虎巧，丑陋穴形龙不住。
第四禄存肋扇具，脚手又似扛丝势。
此龙只好结神坛，别有星峰生秀气。
第五禄存落如悬鹑，破碎箕帚招天数。
此星便是平行星，星平生枝自顶分。
此龙只去平中作，挠掉回来斩头做，高山大峡开三路。
第六禄存落平洋，势如巨浪横开张。
他星亦有落平者，此星平地亦飞扬。
脚摆时复生巨石，石色只是黑与黄。
两旁请看随龙峡，长短大小宜推说。
护龙转时看他落，落处当随水斟酌。
右转皆右不参差，左转皆左无驳杂。
朝迎指正真穴形，左右高低君莫错。
禄存返销形如披发，虽曰众多势如惊。
第七禄存如长蛇，左右无护无拦遮。
此龙目作贵龙从，枕在水边自横斜。
第八禄存在高顶，如载兜爱有肩领。
渐低渐小去作穴，定作窝钳极端正。
此龙号为八贵龙，捉穴真时最昌盛。
第九禄存如落花流水花，片片段段水夹砂。
不作岐潭为鬼穴，定作罗星水口遮。
天下山山有禄存，或凶或吉要君分。
莫道禄存全不善，大为将相公候门。
要知五岳真龙落，半是禄破相参错。
大厅顶上马耳峰，禄存身上贪狼龙。
泰山顶上有石观，上有月亭高一半。
此是禄存上有贪，如此高峰孰能判。
海中州诸亦有山，君如论脉应难言。
不知地脉连中国，远出山形在海间。
集出青齐为东岳，过尽平阳大江壑。
地络连延气势生，涧水止龙君莫错。
我观破禄满天下，九星分变无识者。
君如识得禄存星，珍宝连城贵无价。
文曲正形蛇行样，若作淫邪如撒网。
此星柔顺最高情，形容恰似生绪样。
问君如何生此山，定出廉真绝体上，问君如何寻绝体，本官山上败绝气。
问君如何寻本宫，宝殿之下初出龙。
认得星峰初出面，看得何星细推辨。
九星皆挟文曲行，若无文曲星无变。
变星便看何星多，多者为主分恶善。
文曲星柔最易见，每遇旺方生侧面。
侧面成峰身直行，直去多如系丝线。
此星山骨少星峰，若有星峰辅两同。
平地蛇行最为吉，半顶娥眉最得力。
若有此星连接生，女作宫摈后纪职。
男家因妇得官班，又得资财并美色。
几起星峰必有情，自然连接左右生。
若是无峰如鳝样，死龙散漫空纵横。
纵饶住处有穴形，社坛神庙血食腥。
若是作坟并建宅，女插花枝逐客行。
男人破家困酒色，女人内乱公讼庭。
变出痨鬼怪病，令人冷退绝人丁。
困龙坪下数十里，忽然卓立星峰起。
左右前后忽逢迎，贪巨武辅取次生。
只得一峰龙便活，娥眉也变辅弼形。
平行虽云变辅弼，只是低平少威力。
若得尊星生一峰，便使柔星为长雄。
男人端貌取料第，女人主家权胜翁。
太低寻龙少全格，杂出星峰多变易。
两星似巨辅似文，长短高低细辨识。
莫道凶龙不可裁，也有凶龙起家国。
盖缘未识间星龙，食中有廉文有弼。
武有破军间断生，神禄存或有巨武力。
十里之中卓一峰，小者成太弱成雄。
此星龙家间星法，大顿小伏为真踪。
一山便断为一代，看在何代生间断。
便向止L星定富贵，因弱生旺随星峰。
困弱之龙无气力，死路烟入砂砾。
千里百里无从山，独自单行少收拾。
君如识得间星龙，到处乡村可寻觅。
龙非久远少全力，易盛易衰非人力。
廉贞如何号独火，此星得形最高大。
高山顶上石磋峨，伞搐犁头裂丝破。
只缘尖焰耸天庭，其性炎炎号火里。
起作龙楼并宝殿，贪巨武曲因此生。
古人深识廉贞体，唤作红旗并曜气。
此星威烈属阳精，高焰赤黑峰头起。
高尖是楼平是殿，请君来此细推辨。
乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山。
聚讲既成即分去，分宗拜祖迢迢路。
寻踪寻迹更寻儿，龙来此处最堪疑。
却来此处横生峰，形如帐幕开张样。
二重入帐一重出，四重五重如巨浪。
嶂中有线穿心行，帐不穿心不入相。
帐幕多时贵亦多，一重只是富豪样。
两帐两幕是真龙，帐裹贵人最为上。
帐中隐隐仙带飞，带舞低垂主兴旺。
天关地轴两边迎，异石龟蛇过处往。
高山顶上有池水，两边夹得真龙行。
问君高顶何生水，此是真龙顶上气。
楼殿之上水泉生，水还两处两边迎面。
真龙却向泉中过，也有单池在旁抱。
单池终不及两池，池若倾崩反生祸。
池平两水夹又清，此处名为天汉星。
天汉天演入阁道，此星入相居天文天庭。
更有卫龙在高顶，水贴龙身入深井。
更无水出可追寻，或有蒙泉如小镜。
看他辞楼并下殿，出帐耸起生何形。
应星生处别立形，此是分枝劈脉证。
祖宗分了分兄弟，来此分贪识真性。
分贪之处莫令差，差谬一毫千里回。
笋峰贪狼纵横计，锺釜枕梭武辅两。
方峰是为巨门程，最要来辨嫡庶行。
嫡庶不失出帐形，便是龙家五吉星。
廉贞恶石众所畏，不晓真阳火裹精。
此龙多向南方落，北上众山惊错愕。
低头敛妊山朝来，莫向他方妄参错。
凡是星峰皆有石，若是土山全无力。
廉贞独火气冲天，石骨棱层平处觅。
廉贞不生吉星峰，定隔江河作应龙。
朝迎必应数百里，远望鼓角声冬冬。
几见廉贞高耸石，便上顶头看远迹。
细认真龙此处生，华盖穿心正龙出。
此龙最贵难寻觅，五吉要耸华盖出。
此等真龙不易逢，华盖三峰品字立。
两肩分作护龙，此是兄弟同祖宗。
兄弟便为缠护龙，前迎后送生雌雄。
雌若为龙雄珍重应，雄若为龙雌听命。
问君如何辨雌雄，高低肥瘠瘦不同。
低肥为雌雄高瘠，只求此处识踪迹。
随龙身上有正峰，时作星峰拜祖宗。
但看护送似回龙，又有迎龙如虎踞。
随龙山水皆朝揖，狐疑来处失踪迹。
水口重重生异石，定有罗星当水立。
罗星外面有山关，上生下生细寻觅。
盖缘罗星有真假，真假天然非人力。
罗星旁水便生石，罗星端正最高识。
廉贞多生顾祖龙，祖龙远远是朝峰。
更有鬼脚回顾处，护送须生十里数。
送龙之山短有后，抱山不抱左右手。
缠龙缠过龙虎前，三重五重福延绵。
缠多不许外出走，那堪长远作水品。
护送托龙若十全，富贵双全真罕有。
寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。
关门若有千重锁，定有王候候居此间。
廉贞已具贪狼内，更述此篇为详载。
有人晚得红旗星，远有威权近凶怪。
权星斩砍得自由，不统兵权不肯休。
若遇廉贞不起石，脚下也须生石壁。
石壁是背面是平，平处寻龙出踪迹。
食巨武辅弼星行，出身生处是真星。
博龙换处有九段，此是公候将相庭。
红旗气雄威武在，行兵出师骇妖怪。
权星威福得自专，纵入文阶亦武古巴。
廉艮一变贪巨武，文武全才登宰辅。
廉贞不作变换星，洁身乱伦弑君父。
武曲星峰覆锺釜，锺釜之形有何故？
锺高釜矮事不同，高即为武矮为辅。
二者虽然皆吉星，大小不容有差互。
武曲端严富贵牢，辅两随龙厚薄取。
真龙若行五六程，临院落之时剥辅星。
如梭如印如皎月，三三两两牵联行。
前关后峡相引从，峡若多时龙猛勇。
博到辅星三四重，仔细来此认龙踪。
贵巨若无辅弼落花流水，高岭如何住得龙。
虽然辅弼是入穴，作穴随形又不同。
穴随土峰作钳乳，形神大小随龙宗。
圆龙忽然长拖脚，恐是鬼龙如覆构。
覆箕仰掌是鬼龙，莫来此处失真踪。
请君细认前头穴，莫使参前失后空。
问君何以知我落花流水，看他尾后圆峰作。
问君知我如何行，尾星摇动不会停。
前官后鬼须细辨，鬼克我身居后面。
官星克我在前朝，此是龙家官鬼现。
真龙落花流水处阴阳乱，五行官鬼无相战。
水龙博到火龙出，鬼在后头官出面。
坎山来龙作午丁，却把地罗差使转。
此是阴阳杂五行，不是龙家官鬼辨。
龙家不要论五行，且从龙看分脉上。
龙夺脉时是鬼气，掐气不归龙上行。
大抵正龙无鬼山，有鬼不出半里间。
横龙出穴必有鬼。
送跳翻身穴后环。
鬼山若长夺我气，鬼短贴身如抱拦。
问君如何谓之鬼，主山背后撑者是。
分枝劈脉不回头，夺我正身少全气。
真龙穴后如有鬼，只只回头来护卫。
若不回头卫本身，此是空亡歇来地。
问君何者是空亡，穴后掷空仰瓦势。
便从鬼上细寻觅，鬼山星峰少收拾零。
真龙身上护卫多，山山多情来拱揖。
护卫贴体不慑离，中有泉池暗流入。
要识真龙鬼山短工，缘有缠龙在后股。
既有缠龙贴护身，不许鬼山空散漫。
鬼山直去投江海，真龙气绝散漫多。
如栽如矛乱走去，包裹无由奈他何。
龙若无缠又无送，纵有真龙不堪用。
护缠多爱到穴
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