找准自己的位置议论文10篇.docx
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找准自己的位置议论文10篇
找准自己的位置议论文10篇
找准自己的位置谈论文1
雄鹰的位置在蓝天,在天穹白云之间飞翔;小草的位置在大地,在高山和原野之间绽绿。
位置可以是职业生涯路线的选择,可以是人生奋斗的目标,也可以是自我的评估与认定。
位置,就是自己存在的证明,是自己的价值所在。
人的一生中,位置非常重要,我们很难像达·芬奇那样精通每个领域,但至少有一个领域一个位置是属于你。
这一切犹如足球场上十一人,每个人都有自己的专长。
但若球员没能找准自己的位置,例如擅长边路突破的边锋改打中锋,组织才能差的人担当中场,这一系列的错误,将会掩盖一个球员的才华,让他无法证明自己的价值。
鲁迅,少年时曾梦想成为一名医生,能够就死扶伤,解除人们肉体上的苦痛。
然而当他东渡日本求学,目睹中国病态社会之现状,便毅然决定弃医从文,从精神上去挽救国民,为此他发出了“呐喊”,即使经历“彷徨”之后,他仍坚持着这个方向,因为他找到了自己的位置,认清了自己存在的价值。
李煜,作为南唐后主,毫无疑问是一个失败的亡国之君。
然而作为一个诗人,他却才华横溢,留下了一篇又一篇脍炙人口的诗文。
在帝王的位置上,这个帝王,是一个失败的帝王。
他所拥有的只是三千里狭窄的山河。
从坐在这个位置开始,就屈辱相伴,最终又在屈辱中苦痛地死去。
正如“百家讲坛”主讲人之一赵晓岚所言,对于李煜来说,简直是在错误的时间错误的地点,干了一份错误的工作。
找对自己的位置,就是找出自己的价值所在,发挥自己的能力。
而站在错误的位置上,换来的可能是迷茫、黑暗与悲剧。
如今的我们,没有生在帝王之家,也不用背负家族甚至历史的使命,我们所要做的仅仅是找出最适合自己的路。
找准自己的位置,你会活出生命的精彩。
找准自己的位置谈论文2
当记者问国际数学大师陈省身当时为什么选择数学时,他会得到:
“别的都不会,只好做数学。
”当记者问有名画家黄永玉,问他当时为什么学画,他的回答同样也是:
别的什么也不会,只好作画。
两位大师的回答不谋而合,是什么让他们的回答如出一辙?
使它们都能正确的估量自己,明白自身的能力,这也是他们能制造出巨大价值,他们胜利的缘由。
人贵有自知之明,能否认清自己的位置,能否正确的估量自己,可以说特别的重要。
因此,我们应认清自己,找准自己的位置,正确的估量自己。
认清自我,需要我们能正确地给自己定位,看清四周的环境,评价自身的能力,这样,我们才能制定出符合自己的目标,才能决定自己的奋斗方向。
能否正确的评价自己,给自己定位,也是胜利的关键。
假如只懂得好高骛远,事情往往会适得其反,自己明明五音不全,却非要当唱歌家,明明体质很弱,却非要当运动员,明明跑得不快,却非要跑一百米。
这是一种错误的态度,这样永久也不可能胜利。
人们肯定要认清自己,制定适合自己的目标,这样才能离胜利越来越近。
杨振宁,当代宏大的物理学家,获得过诺贝尔物理学奖,他的胜利,也是一个典型的能认清自我的例子。
动手能力并不强的杨振宁,决心要做一个胜利的试验,他尝试过许多次,努力过许多次,但结果却是失败了许多次。
美国人开玩笑的说:
“只要有爆炸的地方,都会有杨振宁。
”此时的杨振宁,也意识到自己并不适合做试验。
他看清了自我,正确的评价了自己的能力,于是,他决定放弃做试验,投身于理论物理学。
他结合自身的情况,作出了正确的选择,迈出了走向胜利的关键一步,最终,他获得了诺贝尔物理学奖。
想当时,杨振宁假如不能认清自己,依旧去做试验,那他就不可能有今天的成就。
正是能够正确评价自身的能力,才成就了今天的杨振宁。
可见认清自我,正确的评价自己,是多么重要啊!
让我们都能够这样做,这样,我们才能在成长途中少走许多弯路,我们才能更快的胜利。
找准自己的位置谈论文3
就像小鸟选择自由飞行,就像树木选择林立山间,就像溪水选择始终流淌。
人也必需找准自己的位置,选择生存。
从成天自由拘束的懵懂的孩童,到有着朦胧梦幻的初中生,再到历经风雨洗礼的高中学子,我们每天都在查找着变换着位置。
在空间和时间之间,在终点和起点之间,我们被一只无形的大手推动着,我们好像孤立无助而且不由自主,并不知道自己应当站在一个什么位置。
人生百年,不过一瞬。
在曲折、短暂而且布满变数的生命旅程中,我们或许应当尽早地觉醒,尽早地决断,因为找准自己的位置真的很重要。
我们无法阻挡时间的消逝,也无法挽留伴随时间一起逝去的那些曾经属于我们的东西。
许多时候,当我们刚刚走过,不等我们回头,全部的一切就已面目全非,或者消逝不见。
因此我们需要找到一个位置,让某些东西永恒。
把一个苹果切开,可以清楚地看到里面的种子。
这些种子,只有放在合适的土地里,才会发芽生长,最终结出更多的苹果。
人生也一样,位置决定你的生存状态、生存方式和生存质量。
但位置没有高下优劣,适合自己的就是最好的。
鹰击长空,鱼翔浅底,龙潜深渊,虎踞高岗,不过是各得其所而已,相互之间原本不存在比较。
江河无须嫉妒海洋,山泉无须艳羡瀑布,小草无须攀比大树,绿叶无须效仿红花。
你有你的道路,我有我的归宿,不同的位置,有着相同的精彩!
找准自己的位置谈论文4
鹰击长空,鱼翔浅底,虎啸山林,龙吟深渊,万物都应有各自的位置。
要认清自己的位置,才能充分发挥自身的才华,才会取得成就。
陈省身,黄永玉正因找准位置成就了美名。
你瞧,黄沙漫天,那位骑驴高歌的人,浑然不见这黄沙蔽日,他的胸怀该是多么坦荡。
只因他压抑的心终于解脱,再没有朝野之中的勾心斗角,尔虞我诈,他终于找到了自己的舞台,青山绿水,明月修竹,他的舞台就应当是这宽阔天地。
他更适合做这以霓为线,以虹为钩的海上钓鳌客,更适合做那且歌且行的游者,在这苍茫天地间,尽情释放他的激情,尽情展示他的才华。
这位歌者就是李白,这茫茫天地就是他的舞台。
正因李白找准了位置,才成就了半个盛唐。
你看,那位南山下种豆,东篱前采菊的隐士,此刻是多么闲适。
只因他没有为五斗米而折腰,而是把命运隐在云雾之间,山林之中。
比起彭泽县令,他更适合戴月荷锄行走在庐山里,用庐山的水洗净目光,然后信手拈来几个意境,放进平平仄仄的酒杯中,饮醉全部的诗词歌赋。
他认清了自身的位置,将一袖功名抖落,躬耕于南亩。
这位隐者就是陶潜,这阡陌之中就是他的位置,正因找准了位置,才成就了他辞赋的美名。
你看,冰冷的江面之上,皑皑的白雪之间,闲适垂钓的老翁,此刻他是如此的超然物外。
他找到了自己的位置,他选择在这里升腾自己的硬气。
在这寂寂唐朝,他头戴蓑笠,守着孤舟,承载着一江的寒雪,用一丝细线垂钓这悲叹,将自己交付给永州这片山水,令全部的无望在这里消逝,全部的哀怨在这里沉淀。
在永州这片山水中守候着超然的孤独,守候着生命的绝响,守候着精神的自由。
这位钓翁就是柳宗元,由于他认清了自己的位置,所以沉醉于永州的山水,端坐在唐朝的江岸边。
假如你是雄鹰,就展开双翅,飞翔于苍穹之中;假如你是游鱼,就尽情摇曳身姿,畅游在深海之中。
此刻的我们就应当认准自己的位置,埋头于书海之中,攀援学问的高峰,总有一天,胜利的殿堂会向我们放开大门,夺目的光环会围绕在我们身旁。
找准自己的位置谈论文5
人生,有时候就如减价促销的商场,挤满了人,让你迷失方向,迷失自我。
要想在外界的纷扰中走好人生之路,便要找准位置,做好自己。
于乱世的动荡中找准位置,方能严明自律,在乱世中保卫自己的国家。
社会的动荡或许会让你迷茫,但唯有找准位置,才能做好自己,保家卫国。
在那个硝烟充满的年月,他手持刀枪剑戟,带领着岳家军大喊“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
”奋勇杀敌,令金人发出“撼山易,撼岳家军难”的哀叹,为大宋维护了半壁江山。
于乱世的动荡与硝烟中,岳飞找准了自己身为武将的位置,坚持“冻杀不拆屋,饿杀不打掳”的条律。
虽被冤惨死,但仍未负自己精忠报国的志向。
乱世的战火带着动荡冲击着天下人,若想于这动荡中为国为民,必要找准位置,严明自律。
于名利的引诱中找准位置,方能抵挡诱惑,在俗世中保持纯净。
面对名誉与金钱,却没有被左右,为何?
凭的就是在布满铜臭味的社会中找准自己的位置。
风华绝代的钱钟书在中国乃至世界文坛早已名声大噪,但是能够与他彻谈的访客却少之又少,为何?
只因他在名誉与厚利的引诱中找准了自己作为作家与学者的位置,抵拦住诱惑,保持自己在俗世中的纯净,不想被名利玷污。
在名利的利诱面前找准位置,坚守自我,做好自己,才可不被利欲社会的侵蚀,保持自己的那一份清廉。
于团队的合作中找准位置,方能促进合作,在竞争中走上胜利的道路。
将团队比作一台机器,那每个成员便是零件,只有每个零件都找准位置,机器才能高效运转,取得效益。
作为一个唱歌组合,到要面对其他成员成为主唱陪衬的问题,当五月天被问及谁是主唱是,吉他手却说,每当要表扬一个人的时候,我们都会伸出大拇指,做出一个“赞”的手势,虽然这个动作只露出大拇指,但却需要其他四个手指的协作。
或许有人始终奇怪 为何在华语乐坛的竞争中那么多组合失败解散,而五月天却始终独树一帜?
他们的秘诀便是找准位置,做好自己,团结一致,不离不弃。
在团队中,任何人都想做主角,但唯有放下那一份难以割舍的虚荣,找准自己的位置,即使做一个配角,也让自己大放光荣,才能促进团队的合作,使整个团队走向胜利。
假如将人生比作一段旅途,那种种的羁绊便是沉沉的雾霭,若想不迷失于其中,那便要找准位置,做好自己,做最好的自己。
找准自己的位置谈论文6
“橘生于淮南为橘,生于淮北则为炽。
”植物生长在与生活习性最为相近的地方,对于人来说,则必需找到最适合自己举的位置,方才能放射出最刺眼的光线。
钱钟书先生在《围城》中说过:
“城外的人拼命想挤进来,城内的人又拼命想逃出去。
”这便如这则故事中的老虎:
笼子时在的老虎艳羡外边老虎的自由,外边的考虑艳羡笼子里的考虑丰衣足食。
即便是这样,他们也没有过上梦想中的生活:
笼子里的老虎逃出去后饥饿而死,外边的老虎进来后抑郁而终。
他们的悲剧收场昭示了空然艳羡别人的美好,却不知在自己适合的位置上,才能拥有永恒的美好。
总是朝着一个方向不懈努力着,但路竟是越走越困难。
倒不如顺起点,查找一条合适自己的路,或许这条路上和风细雨,是一条平坦的康庄大道。
历史上不乏建功立业的明君,但那些亡国之君,他们并不是昏庸,而是走错了路。
宋微宗赵佶,是一位宏大的画家,他的花鸟画成就极高。
但尴尬的是,他继承了父皇的天下。
显然“治世”是不能画出来的。
靖康之役让赵宋天下蒙受了奇耻大辱,金国荒芜的草野上,他可曾懊丧没有断然将皇位让于他人,而自己怡情翰墨,逍遥人间呢?
有些事情,我们并不是没有能力,而是假如我们依据能力选择生活,就能最大限度发挥我们的能。
天才的确是99%的汗水加上1%的天分,但我们的这1%的天分假如被埋葬的话,即使100%的汗水也未必抵得当1%的灵感。
一颗金子的确会发光,假如金子发错了位置,譬如它埋在土里,它还能发光吗?
同样是金子,雕琢成饰品便被人奉为珍宝,仍旧掩盖于流沙之中,便连一块垫脚石也不如。
因此,每个人都要找到让“金子”发光的位置,不要再朝着未知的方向做无谓的劳碌。
找准自己的位置谈论文7
梅花选择了寒风刺骨的严冬展示自己的傲骨;水滴选择了汇入奔腾不息的大海充实了自己的胸怀;雄鹰选择了浩瀚无穷的天空演绎出鹰击长空的宏伟。
是的,只有准确地为自己定位,找到适合自己的位置才能够发出夺目的光荣。
当被问到为什么选择数学时,数学大师陈省身回答:
“别的什么都不会,只好做数学。
”而有名画家黄永玉被问到同样的问题时,他与陈省身大师的回答如出一辙。
为什么他们能够胜利?
追根究底,我想,那是因为他们选对了属于自己的位置,并且站稳了脚步,从而努力地发光发热。
找准自己的位置,是我们胜利的前提。
大家可知,牛仔大王李维斯当时有着怎样的选择和经历,当时,李维斯跟许多想有为的年轻人一样,带着梦想前往西部追赶淘金热潮,但发觉那期望很渺小,后来迫于无奈他曾摆渡、卖水,但都被别人抢了地盘,没有使他发挥出自己的价值,直到有一天他创造了自己的第一条牛仔裤,便一发不可整理,最终成为举世有名的“牛仔大王”。
李维斯的发迹史好像是一个传奇,但那其中的秘诀其实很简洁,那就是李维斯找准了自己的位置。
找准自己的位置,是通往胜利的捷径。
大家应当都知道大指挥家舟舟吧,对于许多人来说,这都是不可思议的,一个唐氏综合症患者,怎能有如此高的造诣。
试想,全世界每年有多少名唐氏综合症患者,可是又有几个人能像舟舟一样获得胜利。
那是因为他们没有找到属于自己的位置,从而无为一生,而舟舟,准确地来说,是舟舟的父母帮忙他找到了自己的舞台,那就是音乐,因为他有音乐天赋,所以指挥台便成了他人生的舞台,在这小小的指挥台上,他最大程度的释放了自己生命的力气,成就了人生的辉煌。
事实上,那些伟人、名人就是找准了自己的位置,使得自己的价值得以展示,而更多的人只是选错了位置,便使得短暂的一生在碌碌无为中耗尽。
聪慧的朋友,让我们用智慧的头脑选择属于自己的位置,在这方秀丽的空间,实现自己完善的蜕变,实现人生华丽的转身。
行动起来吧,准确地为自己定位,找到属于自己的位置,成就完善的人生。
找准自己的位置谈论文8
梁山好汉中,智有吴用,道有公孙胜,武更是高手云集,却用宋江为首;蜀汉文有孔明,勇推关张,而以刘备为帝;东木西金,南火北水,却以戊土为中。
何以如此?
松江仗义好施,刘备宽厚待人,戊土稳重自持,股能在最适合自己的位置上大放光荣。
“月朗星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?
”世间万物无不在自然演化中找寻着自己的位置,勾画出和谐自然的景象。
夜莺有动听悦耳的歌声,孔雀有摇曳生姿的`美屏。
若孔雀想唱歌,夜莺想开屏,无疑是树上长着大西瓜,把人砸得头昏脑胀,而疑心起这怪异的画面。
“绕树三匝”并非枝枝可依。
若八戒挑担,悟空念经,唐僧打怪,那岂会有西天取经的美谈?
若项羽果真胜刘邦而建楚却不用亚夫,赶走韩信,相遇也注定难逃垓下的围杀。
若勾践一意以卵击石,不愿受卧薪尝胆之苦,哪会有苦心人,天不负三千越加可吞吴的壮丽诗篇,来激励后代呢?
想不通时,鱼想飞,鸟儿想潜水;待其醒悟,鱼翔浅底,雁驰长空,驼走大漠,虎啸深山。
“绕树三匝”此枝可依,五千年封建王朝地动山摇,资本主义试验终归失败,而社会主义经由共产党人的建设和发展,在中华大地上生根发芽,已逾百年,风吹雨打,依旧呈现出勃勃的生机。
绕树三匝,若无枝可依,也可凭思想安家。
他是中国升起国旗年龄最小的孩子,尽管他双目失明;他以钢琴演奏拿下中国达人秀的冠军,尽管他双臂截肢;他喜爱冲浪,曾以连续几个空中翻转登上有名体育杂志的封面,尽管他没有四肢。
精神,我们也可以用它来找到自己的位置。
我们渴望孔雀秀丽的羽毛,也期盼夜莺的歌声,但最重要的是找准自己的位置,无论是灵活的手指,还是灵敏的思想,都能让我们大放异彩,灿烂辉煌。
找准自己的位置谈论文9
雄鹰搏击长空,鹰找准了自己的位置,它属于高空,它的雄姿注定要在天人施展,它由此成为人们赞美的对象。
胡杨傲立沙漠,胡杨找准了自己的位置,它要为沙漠增添一丝生机,甘受寂寞也要保护时常被沙子埋没的铁路,因此它的生命力变得坚韧,它由此成为乘客们歌颂的守边勇士。
小草绿化大地,小草找到自己的位置而生命力变得旺盛,能随遇而安,因为它要完成自己绿化大地的使命。
寒梅傲立雪中,寒梅找到了自己的位置而傲霜斗雪,因为它要给予“冷”与“死”的冬天以“活”的生机;青蛙捕获害虫,青蛙找到自己的位置而拥有强健的后腿,因为它要给胆敢在它跟前飞来飞去的害虫致命一击……万事万物无不如此:
因为找准了自己的位置,它们变得英勇、坚强、富有战斗力,无坚不摧。
人也是一样。
终身为师,就变得勤劳而富有爱心;成为一个科学家,就变得擅长钻研,擅长发问;成为一个父母官,就变得公正严明,知道无私奉献,为民办事。
在其位,谋其政。
在其位,我们就会花超乎常人数倍甚于数十倍的精力去奋斗,我们的胜利便多了期望,这是很简洁的真理,相信不会有语言学家能绘出“神舟6号”的设计图,也不会有航天学家能设计出款式新颖的服装,可以这样说:
我们胜利,因为我们找准了自己的位置。
那么,作为21世纪的高中生,我们站在什么位置?
作为一个父母对满怀期望的孩子,你是否在嬉戏人生;作为一个应为自己前程而不泄奋斗的学生,你是否对自己的学业不屑一顾;作为21世纪振兴中华的主力军,你是否对你肩上的重任置之不理;作为中华民族的脊梁,你是否对民族尊严随便践踏……
生命价值的实现就在于找准自己的位置。
找准了自己的位置,我们才不会在遇到挫折时一蹶不振,在获得胜利时忘乎所以,在失去向导时迷失自我。
找准了自己的位置,我们就会看到黎明的曙光,期望的灯塔,找准自己的位置,我们就会变得坚韧和刚毅,我们就会不断地奋斗,我们就会胜利。
找准自己的位置谈论文10
一个人的欢乐就在于他是否找准属于自己的位置。
若是总有不满意,总眼朝上,那么就会与欢乐失之交臂。
所以,我们要学会客观地看自己,找到那个让自己欢乐的位置,然后舒舒适服地走进去,那里面都承载着满意、欢乐。
陶渊明在那黑暗的社会中找准自己的位置,然后悠然的在南山下劳作过着闲适安静如“世外桃源”的生活。
还有至今已名满全球的NBA超级巨星迈克儿·乔丹。
他之所以能够赢得全世界人的尊重也是因为他找准了自己心中的位置。
他在刚进入NBA时还是个草鸟,但他毫不弃馁,上不了场就在场边观战学习。
慢慢终于有他的位置了,他在场上可以毫无畏惧的在任何人头上得分,但他并不是一味的单打,每次拿球都是先想着队友,后来有记者问他,“为什么你总是帮队友制造机会,自己为什么不投?
”他指了指胸前说,“我知道我的位置,我要做的是把全队调动起来而不是我一个人去跟对面的五个人打。
”这一席话让他赢得了教练和队友的信任,之后他就在NBA渐露头角了。
他们的胜利在于他们都能够正确选择自己想要什么,该做什么。
但也有许多人找不准自己心中的位置,从而失去了欢乐,也失去了人生!
想起那“雄姿英发”“羽扇纶巾”的周瑜,在那样一个动荡担心、三国纷争的年月,年纪轻轻却已统率千军万马,又有小乔如斯美女为妻,人生可谓再圆满不过了。
但他一心只想与诸葛亮争名,最终在生命最终一刻发出了“既生瑜,何生亮”的悲叹。
一代豪杰,因为自己的一丝嫉妒而失去一切别人可望不可及想得到的。
真是可悲!
他若能早点认清自己心中位置。
可能他的人生就会是另一翻景象了。
其实我们都处在一个“比上不足比下有余”的位置上。
假如每天满意于那一点小小的感动、小小的进步,放弃那些一点点的不公,一点点虚荣,找准属于自己的位置,这样我们才会更懂得知足,才会有更多的欢乐,才会以心存乐观豁达的态度去面对前方的困难,这样,全部的苦痛亦不再是苦痛,而将转化为成长、人生道路上的一道靓丽的风景!