南京市届高三三模语文教师版含补充答案译文及作文审题.docx
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南京市届高三三模语文教师版含补充答案译文及作文审题
2018届南京高三三模考试
语文
一、语言文字运用(15分)
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)D
小说写一个▲的小角色凭借自己的努力,一步步成长为戏班台柱子的故事,以其浓郁的地域色彩和深刻的文化反思▲国内最高级别大奖。
作者多年创作,成果丰硕,影响广泛,获此殊荣,可谓▲。
A.跑江湖问鼎名副其实
B.跑龙套染指名副其实
C.跑江湖染指实至名归
D.跑龙套问鼎实至名归
“跑江湖”指以卖艺、算卦、相面等为职业,来往各地谋生。
“跑龙套”在戏曲中扮演随从或兵卒。
比喻在人手下做无关紧要的事。
“问鼎”指图谋夺取政权。
借指在比赛或竞争中夺取第一名。
“染指”分取非分的利益,也指插手或参与分外的某种事情。
“名副其实”指名称或名声与实际相符合。
“实至名归”是指有了真正学识、本领或业绩,相应的声誉自然就随之而来。
2.下列交际用语使用不得体的一项是(3分)C
A.我是职场新人,很多规矩都不懂,不当之处请大家见谅。
B.年前回乡,给您捎带了一点土仪,不成敬意,还望笑纳。
C.此行承蒙雅爱,全程叨陪,设宴款待,盛情厚意,不胜感激。
D.欣闻兄台喜得麟儿,衷心祝愿贵公子健康聪明,茁壮成长。
“叨陪”一词是指荣幸地陪侍,是谦辞。
在此不合语境。
可用“全程陪同”方符合语境,与全句表达的对他人的感谢之意相符。
3.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)B
我们停止说话,且看那瞬息万变的落照。
迤逦行来,已到水边,水已成冰。
▲。
▲。
▲。
▲,▲,但也有浅淡的光,照在框外的冰上,使人想起月色的清冷。
冰中透出枝枝荷梗,枯梗上漾着绮辉
岸边几株枯树,恰为夕阳做了画框
框外娇红的西山,这时却全呈黛青色,鲜嫩润泽
一派雨后初晴的模样,似与这黄昏全不相干
远山凹处,红日正沉,照得天边山顶一片通红
A.
B.
C.
D.
由“水已成冰”可知,下句应为①,排除CD,“桔梗上漾着绮辉”,“绮辉”二字暗示后面应为⑤,排除A。
②③按照逻辑顺序应相连,③中“这时却全呈黛青色”,与④中“似与这黄昏全不相干”相连也合情理,因此可得出顺序为B。
4.下列句子没有比喻修辞的一句是(3分)B
A.做客山中的妙处,尤在你永不须踌躇你的服色与体态,你不妨摇曳着一头蓬草,不妨纵容你满腮的苔藓。
B.屋顶花园有孩子们溜冰,咕滋咕滋锉过来又锉过去,听得我们一粒粒牙齿在牙龈里发酸,仿佛剔一剔便会掉下来。
C.我们又叫又笑,互相捶打,又在田埂上坐了很久。
满天清明,飞舞的蚊蚋在我们头上罩了一层银亮的雾。
D.我知道父亲要等到天黑才回来,等田野消停下来,细细密密的虫声水一样从地里渗出来,越漫越厚,越漫越深。
A答案将头发比喻为蓬草,将胡子比喻为苔藓;C答案将蚊蚋飞舞的样子比喻为银亮的雾;D答案将虫声比喻为渗出的水。
由此可排除ACD,答案为B。
5.下列对南京书展徽标理解不恰当的一项是(3分)C
A.标志左上方图形由“南”字拼音首字母化入,似打开的城门,展现南京书展欢迎包容的姿态。
B.标志右上方文字是繁体字“書”字的艺术变体,说明此次展览主体是书籍,同时表示书籍繁多。
C.标志下方有“南京书展”四个汉字,下面又有对应的英文翻译,表明此次书展中外书籍齐全。
D.该标志图文结合,疏密有致,寓意丰富,在和谐统一中传达出南京的历史特色和文化气息。
南京书展标志由南京首字母N和繁体的“书”字组成,字母N象征开放的城门,也是南京历史文化的代表符号,表示南京书展欢迎与包容的态度。
另外,标志虚实相间,既代表了引领和搭建书籍交流平台的实力,也象征了不断增长和繁荣的图书交易。
ABD正确,C答案过度解读。
二、文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文,完成6~9题。
王冕传
[清]朱彝尊
王冕,字元章,是诸暨地区的一名农家子弟。
父亲要他放牛,他就把牛放到田垄上,悄悄溜到学校,听村里的孩子们读书,晚上回去,牛不见了,父亲大怒,用鞭子打他。
有段时间他住在寺庙,夜里坐在佛像的膝上,就着长明灯读书。
安阳韩性听说了王冕的事感到很讶异,招他为弟子,于是王冕跟从韩性学习,通晓《春秋》。
王冕,字元章,诸暨田家子也。
父命牧牛,冕放牛陇上,潜入学听村童诵书。
暮亡其牛,父怒,挞之。
他日依僧寺,夜坐佛膝,映长明灯读书。
安阳韩性异而致之,遂从性学,通《春秋》。
他曾经参加了一次进士考试,没有考中,就把自己写的文章全部烧掉,转而读古兵法书。
王冕总是头戴高檐帽,身穿绿蓑衣,足踏长齿屐,挥击木剑,有时骑着牛穿行于街市中,有人不喜欢他的狂傲。
同乡王艮很欣赏王冕,于是去拜见了王冕的母亲。
王艮任江浙的检校官,王冕前去拜访,穿的鞋子破烂不堪,脚趾露出而挨着地面,王艮就送给他一双草鞋,婉言劝他担任官职。
王冕笑而不言,放下那双草鞋就离开了。
回去接她的母亲到会稽,他驾着白牛拉的车,穿戴古代帽服跟在车后,乡里的小孩子都嘲笑他,王冕也不在意。
他在住处靠着土墙搁放锅具,做饭奉养母亲,并以教导弟子为常行之事。
尝一试进士举,不第,焚所为文,读古兵法。
恒著高檐帽,衣绿蓑衣,蹑长齿屐,击木剑,或骑牛行市中。
人或疾其狂,同里王艮特爱重之,为拜其母。
艮为江浙检校,冕往谒,履敝不完,足指践地。
艮遗之草履一两,讽使就吏禄,冕笑不言,置其履而去。
归迎其母至会稽,驾以白牛车,冕被古冠服随车后,乡里小儿皆讪笑,冕不顾也。
所居倚土壁庋釜,执爨养母,教授弟子,以为常。
高邮的申屠駉(jiōng)任绍兴理官,路过钱塘的时候,向王艮询问当地值得交往的人物,王艮说:
“有个叫王元章的同乡,他的志向操行是不有求于世俗,您要想和他交谈,非亲自去他家求见不可。
”申屠駉到了以后,就马上派遣下属通名求见,王冕说:
“我不认识申屠君。
”推辞不见。
申屠駉于是来到他的住所,所行礼节十分恭敬,王冕这才见了他。
高邮申屠駉任绍兴理官,过钱塘,问交于王艮。
艮曰:
“里有王元章者,其志行不求合于俗,君欲与语,非就见不可。
”駉至,即遣吏自通。
冕曰:
“吾不识申屠君。
”谢不见。
駉乃造其庐,执礼甚恭。
冕始见之。
他东游吴地,北到燕京。
泰不华推荐他在史馆供职,他说:
“你真是愚昧的人啊!
不出十年,这里就变成狐狸兔子游玩的地方了,还当什么官?
”翰林学生危素,王冕不认识他,但知道他住在钟楼街。
一天,危素骑马拜访王冕,王冕行礼请他坐下,不问他的姓名,忽然说:
“您是住在钟楼街吗?
”危素说:
“是的。
”王冕便再也不跟他说话。
危素走后,有人问王冕客人是谁,王冕笑着说:
“他肯定是危太仆,我曾经读过他的文章,有诡异之气,今天见到了他,行为举止也是如此。
”
东游吴,北至燕。
泰不华荐以馆职,冕曰:
“公愚人哉!
不十年,此中狐兔游矣,何以禄为?
”翰林学士危素,冕不识也,居钟楼街,冕知之。
一日,素骑过冕,冕揖之坐,不问名姓,忽曰:
“公非住钟楼街者耶?
”曰:
“然。
”冕更不与语。
素出,或问客为谁,笑曰:
“此必危太朴也,吾尝诵其文,有诡气,今睹其人举止,亦然。
”
王冕擅长写诗,通晓篆籀文字,最初用花乳石刻私人印章,尤其擅长画梅花,用胭脂作没骨体之画。
燕京贵人争相求画,于是王冕把一幅画挂在墙上,在上面题诗,有的人认为有讽刺时政之意,想要抓他。
王冕觉察到危险,赶紧回到会稽,对他的朋友说:
“黄河将要变道向北流去,天下将要大乱了!
”带着妻子儿女隐居在会稽的九里山,自号煮石山农。
冕善诗,通篆籀,始用花乳石刻私印,尤长画梅,以胭脂作没骨体。
燕京贵人争求画,乃以一幅张壁间,题诗其上,语含讽刺,人欲执之。
冕觉,乃亟归。
谓友曰:
“黄河北流,天下且大乱矣。
”携妻孥隐会稽之九里山,号煮石山农。
太祖攻占婺州,派遣胡大海攻打绍兴。
人们奔走逃窜,王冕却不为所动。
兵士抓住王冕,一起去见胡大海。
胡大海向他请教询问策略,王冕说:
“我们越地之人一向信守忠义,不可以随便侵犯的,你要是以忠义待人,那人人心悦诚服,如果你们行不义之事,那这里的人必将敌对到底。
”太祖听说过他的名声,授予他咨议参军的官职,但王冕一夕之间因病而死。
太祖既取婺州,遣胡大海攻绍兴。
居人奔窜,冕不为动。
兵执之,与俱见大海。
大海延问策,冕曰:
“越人秉义,不可以犯;若为义,谁敢不服?
若为非义,谁则非敌?
”太祖闻其名,授以谘议参军,而冕死矣。
朱彝尊说:
元朝末年多节行超逸、避世隐居的人(也指亡国后的遗老遗少),王冕就是其中之一。
自从宋文宪《王冕传》问世,世人都用“参军”这一身份看待他。
王冕何曾担任过一天参军啊?
(我)于是另外写了这篇传记,把它呈给史馆,希望编纂史书的人有所选择。
朱彝尊曰:
当元之季多逸民,冕其一也。
自宋文宪《传》[注]出,世皆以“参军”目之,冕亦何尝一日参军事哉?
因别为传,上之史馆,冀编纂者择焉。
(节选自《朱彝尊选集》)
[注]宋文宪,即明朝宋濂,著有《王冕传》。
6.下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)C
“过”的意思是“来访、前往拜访、探望”
A.安阳韩性异而致之致:
招引
B.冕被古冠服随车后被:
穿戴
C.素骑过冕过:
经过
D.当元之季多逸民季:
末世
7.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)B
B项出自“同里王艮特爱重之,为拜其母”,结合原文,我们可以知道:
王艮很欣赏王冕,于是去拜见了王冕的母亲,而不是王冕拜见了王艮的母亲。
C项中,篆(zhuàn)籀(zhòu)是文字发展过程中出现的书体的称谓。
指篆文和籀文,籀文指大篆,出现于周宣王时期。
篆文指小篆,是由籀文(大篆)发展而来。
A.“进士举”,指进士科考试,文中泛指科举考试。
进士科原为考试科目之一,明清以来的科举以进士科考试最为重要。
B.“拜其母”,是古人的一种结交礼,表示结成通家之好。
王艮把王冕带去拜见自己的母亲,表明他对王冕的赏识与器重。
C.“篆籀”,是汉字发展过程中出现的一种书体。
具体而言,“籀”指大篆,“篆”一般指小篆,从大篆简化而来。
D.“太祖”本是对先祖的称谓,后多用作开国帝王的庙号。
从王冕的生活时代推断,文中的“太祖”当指明朝开国皇帝朱元璋。
8.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)公愚人哉!
不十年,此中狐兔游矣,何以禄为?
你真是个愚蠢的人啊!
不出十年,这里就要一片荒芜了,为什么还要去当官呢!
(4分,判断句1分,“狐兔游”1分,“何以……为”1分,语句通顺1分)
8
(1)第一分句1分,必须是判断句,译为“你真愚昧啊”、“你是愚昧的”不得分。
第三分句1分,“狐兔游”可译为“狐狸兔子游荡(出没)”。
第四分句2分,“何以……为”必须译为“为什么……呢”,1分;“禄”是动词,可译为“做官”、“获得俸禄”,1分,“俸”或“禄”有错别字不得分。
(2)因别为传,上之史馆,冀编纂者择焉。
(我)于是另外写了这篇传记,把它呈给史馆,希望编纂史书的人有所选择。
(4分,“别”1分,“上”1分,“冀”1分,语句通顺1分)
8
(2)第一分句1分,“因”可译为“于是”、“因此”;“别”须译为“另外”,译为“特别”不得分;“为传”可译为“写了这篇传记”或“替他写了这篇传记”。
第二分句1分,“上之”译为“把(将)它……呈、献、上递、上送、上交、上报给”,“上”译为“上传”不得分。
第三分句1分,“择焉”可译为“选择它”。
语意通顺1分。
9.请依据文章第二段,概括王冕的精神特质。
(4分)
淡泊功名,崇尚古风,狷狂不羁,安贫乐道。
(4分,每点1分)
9.补充:
孝顺母亲,1分。
三、古诗词鉴赏(11分)
阅读下面这首唐诗,完成10~12题。
伤春五首(其二)
杜甫
莺入新年语,花开满故枝。
天青风卷幔,草碧水通池。
牢落官军远,萧条万事危。
鬓毛元自白,泪点向来垂。
不是无兄弟,其如有别离。
巴山春色静,北望转逶迤。
[自注]巴阆僻远,伤春罢,始知春前已收宫阙。
10.前四句写景角度多样,请加以概括。
(3分)
视听结合,俯仰结合,动静结合。
(3分,每点1分)
10.题目要求“概括”,可以不分析。
“化静为动”、“正侧”、“虚实”、“拟人”等皆不得分。
补充:
从色彩角度描写,1分。
11.诗人垂泪的原因有哪些?
(4分)
淹留巴蜀,国事艰危,年华老去,兄弟离散。
(4分,每点1分)
11.本题“垂泪的原因”侧重于事实。
“淹留巴蜀”可答为“漂泊他乡”、“羁留异乡”。
“年华老去”可答为“盛年不再”,只答“时光易逝”不得分。
12.请赏析诗歌最后两句的妙处。
(4分)
上句照应开篇景色描写,同时以宁静春色反衬诗人内心的焦虑不宁;下句刻画了诗人翘首北望的形象,暗示诗人心系朝廷、忧怀未已。
(4分,每点1分)
12.第一点,“照应开篇”1分,可答为“呼应开头”。
第二点,“反衬”1分,反衬的对象可为“内心焦虑不宁”,或“北方(中原)动乱”。
可答为“乐景衬哀情”。
第三点,诗人形象,意思对即可,1分。
第四点,诗人情感,意思接近即可,1分。
答“以景作结”不得分。
四、名句名篇默写(8分)
13.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)独学而无友,则孤陋而寡闻。
(《礼记·学记》)
(2)君子生非异也,善假于物也。
(荀子《劝学》)
(3)乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
(屈原《离骚》)
(4)陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。
(诸葛亮《出师表》)
(5)观古今于须臾,抚四海于一瞬。
(陆机《文赋》)
(6)此情可待成追忆,只是当时已惘然。
(李商隐《锦瑟》)
(7)乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(8)八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
五、现代文阅读
(一)(20分)
阅读下面的作品,完成14~17题。
惜笛人语
钟晓阳
教我笛子的老师姓叶,男的,碰见他真是我的运气。
第一次上课,叶老师进来,拿什么敲我肩头一记,示意我跟他去。
那一敲,定下了师生名分。
那次我在笛子的尾端吊了一只玉佛,叶老师说:
“很多人以为这两个穿绳孔是用来穿系饰物的,其实它们也有实际的用途。
”虽然他没有说明系饰物是错的,我觉得极不好意思,第二次去就把小玉佛解下来了。
坐在对面,听他讲笛子的种种,觉得一举手一投足都显出他为人的恬淡祥和。
有魄力有冲劲的年轻人是待开的朝花,时辰到了不是开的,是爆的,一蓬蓬色彩浓浓的要染没周遭,急迫地要拥抱一切。
像叶老师,是让岁月冲淡了的,根柢深厚,完全禁得起平淡的日子,不与众物争持。
我不是学笛子的天才。
初学阶段,用气不得其法,胀得脸红脖子粗的,画成漫画是七窍喷烟。
过了这一关,学吹高音。
风门不得掌握,两唇磨擦,“噗兹”一声,擦出口水花。
那一刻我难堪到极点,叶老师只是轻蹙眉尖,对着你不甚可救的样子笑一笑。
不过,无论如何那小小隔音室里的笛声到底日益清顺了。
反过来吹从前的曲谱,居然得心应手,也有余裕多用点感情,真是万分高兴。
又一次,上完了课,两人出来站在街上讲话。
离了那隔音室,我竟觉生疏。
几回早到了,在室外稍候,上一个学生出来,和他道声再会,他也应了。
我这才发觉我从来没跟他说再见,他也就不讲。
在室内吹笛子,使人有英才错用之感。
笛音撞墙碰壁,摔摔跌跌。
如果它们是活的,一定都变得焦头烂额。
阳台上就不同,放生一般把笛音放出去,开朗广阔尽显出来了。
晚间对面是熠熠灯火,市声沉淀而笛韵嘹亮,仿佛天籁,凡心一动落在红尘,从此生于民间长于民间。
有风更好,笛声自身是风,飘到很远的地方,让人听了梦魂一惊,忽起辽远之思。
日间也有日间的情调,望出去尽是密密匝匝的公寓洋房。
马路上轿车一辆接一辆,遮阳伞像鲜艳夺目的花蘑菇,上坡的上坡,下坡的下坡。
卖豆腐花的戴顶草帽腆着胖肚子一路吆喝上来。
这时吹吹笛子,有一种人生在世的踏实感。
不过,笛子最好还是要在山头或草原上吹,最能领略它的春光明媚,春意剔透。
一曲“牧童短篇”,我最喜欢。
叶老师以二胡替我伴奏。
想想还是该由牧童来吹,牛背上一挫一荡,那样的悠闲。
日出而出,日入而入,鸡鸣桑树颠,落霞赶炊烟。
好像岁月也在那儿踱来踱去,老也不走。
我是城市人,城市的悠闲是偶尔跳出来的休止符。
总设法要把它消磨得值得回味,于是连那消磨的心情也是焦急的。
我在这里吹,老师在一旁拉,光阴就匆匆地去了。
叶老师会演奏的管弦乐器至少有四种:
笛子、扬琴、古筝、二胡。
箫笛比其它乐器与演奏者有更切身的关系,因为用的是气。
声由气出,音由声出;不止精神,连整个身体都要投入。
笛子音色清亮圆润,悠扬处绝伦无匹。
凄伤之曲落到笛管中也带几分高扬,公然说与天下人知晓。
箫则是万般情绪诉与自己听,一扇户牖,几家民房,都可以是箫声徘徊地。
箫身长而孔疏,男子吹比较好,但必须有个深沉壮阔的背景。
扬琴也是男子的。
每逢叶老师替我用扬琴伴奏,琤琤琮琮,纷纷繁繁,铿锵中轻盈可喜。
许多东西要交代,但交代得有条不紊。
古筝是女子的,人要素静,且要低眉垂睫,一派清简。
一种凄婉处,万物皆沉静下来。
二胡无论如何是男子的。
箫笛是情绪多于故事,二胡则是说不尽的故事,拉来拉去拉不完。
想象中拉二胡的该是个长方形脸,瘦,穷──至少不能太富裕,穿一袭浅灰夹袍,在露冷的小天井里、老榕树下,满地青白的月光像碾碎的玉。
夜阑人静了,想起往事,真是唉唉唉三声唏嘘。
百般乐器,无论吹弹敲拨,皆不可有表演之心。
此心一生,魔障即生,就算多精通也是不成大器的。
惜笛人说惜笛话,有此两句:
“暗红尘霎时雪亮,热春光一阵冰凉。
”
(有删改)
14.简要概括文中叶老师的形象特点。
(4分)
注重启发;恬淡祥和;宽容耐心;才艺丰富。
(4分,每点1分)
14.“注重启发”得分点只要能答到教学角度,例如:
“循循善诱”“教育得法”皆可得分;“宽容耐心”得分点答到“宽容”或者“耐心”皆可得分。
15.赏析文章画线句子的表达效果。
(6分)
通过想象的画面,传达出“牧童短篇”一曲的音乐特点;化用诗文,文字典雅,营造意境美;运用拟人修辞,形象地表现出时光的盘桓与绵长;句式整散结合,富有节奏感。
(6分,每点2分,答出任3点即可)
15.每个得分点手法1分,效果1分,“通过想象的画面”这一手法中,效果答成“表现了作者对悠闲生活的向往、喜爱之情”也可得1分。
16.倒数第二段关于扬琴等乐器的叙写有何作用?
(4分)
内容上,表达作者对不同乐器的独到理解,体现叶老师的音乐素养及对“我”的影响;结构上,为后文表达对艺术和人生的领悟张本。
(4分)
16.内容上:
表达作者对不同乐器的独到理解(1分),体现叶老师的音乐素养或者对“我”的影响皆可得1分;结构上:
答到“与上文叶老师多才多艺相呼应”得1分,“为下文百般乐器皆不可有表演之心作铺垫”得2分。
结构角度两点不可重复赋分,只答空话、套话不得分。
17.结合全文,探究文末“暗红尘霎时雪亮,热春光一阵冰凉”的丰富意蕴。
(6分)
笛声清亮,让人霎时获得心灵的感动;音乐丰盈,启悟人生,使人心中雪亮;叶老师言传身教,使我对艺术和人生有了更深的领悟;奏百般乐器,须屏除表演之心;处喧嚣俗世,须保持冷静淡泊。
(6分,每点2分,答出任三点即可)
六、现代文阅读
(二)(18分)
阅读下面的文字,回答18~20题。
医学的“混账”
王一方
在我们的日常交往中,有些词语是需要进行一番甄别的。
譬如“混账”,本来意义是商务交往中的“账目混杂”。
不知什么时候开始,“混账”变调了,逐渐演化成一个道德感、情绪感都很强的训斥语。
其实,这世界是复杂的,许多事、许多学问都遵循“混沌”的原则与规律行事,不会全是“小葱拌豆腐”,需要“王顾左右而言他”。
因此,我们不能完全以会计或审计的头脑处事,把“混账”的眼光与多元的思维统统打倒。
无疑,人类认识自身的医学是复杂的,它的身份就有些“混沌”。
医学是什么?
一直是一个问题,是科学?
是人学?
在国人这里,无论是知识分子,还是普罗大众,都坚信医学是科学,只有“一小撮”人文学者认为医学也是人学,但在西方,“医学不是科学”的认知却是十分普遍的。
或者可以折中一下,既是科学,又不是科学,基础医学是科学,临床医学更多的是技术与艺术,因此,诺贝尔奖的医科分项叫“生理学及医学奖”。
如果遵从严格意义上的“科学”传统与立场,医疗活动中的许多程序与内容是必须入“另册”的。
譬如“病因”,科学的病因学必须是客观的,因果链条的演进关系是循证的、确凿的。
统计数学的导入提升了医学群体研究以及疾病规律认知的水平,但是无法突破“个体”医学研究的复杂性“高墙”,抵达“个体”人类的多样性、复杂性包裹的“真理内核”,因此,许多情况下,尤其是个体疾病的因果分析都是推测性的、或然的、片面的。
现实的研究瓶颈是“脑科学”的精微奥秘至今迷雾重重,人类的生物学属性与灵魂性,即心理、社会、人文属性无法在这里融会“并账”,只能简单“混账”。
病因学的“混账”必然波及到治疗学,科学的治疗应该是针对真实病因的“靶心”处置,但无奈我们很多情况下,无法寻找到真实的、彻底的、完整的“靶心”,也就无法给出病因学治疗,而只能做发病学、症状学处理,甚至只能做泛化的准心理学治疗。
心术不纯者更是为了提取药品奖励,把有用的,没用的,甚至有害的药品统统堆上去,开的不仅仅是学理上,更是良知上“混账”的处方。
回顾一下近代医学的历史,检点一下自己的医疗行为:
医学都干了些什么?
都能干些什么?
美国有一个不知名的撒拉钠克湖,湖畔有一座医生的墓庐,墓碑上这样写道:
“有时,去治愈;常常,去帮助;总是,去安慰。
”这个墓志铭真实地表达了近二百年来人类医学与医疗的心态与姿态。
也许,仅仅从理论医学与伦理的层面来讨论有些“干涩”,我们可以回到鲜活的医疗生活中来“拉家常”。
一个医师与病人共同的日常经验就是——疼痛。
在临床上,疼痛是最普遍的主诉,最直接的求医动因,是底座最庞大的“冰山之尖”。
因此疼痛治疗遭受的社会批评也最多,如“治标不治本”的症状学处置,“头痛医头,脚痛医脚”的局部治疗,其实,根子都在疼痛形成、表现的多元性、多样性、复杂性上。
每一次疼痛的发生与演进都有一个精彩的人生故事,都是一个心理、社会事件,甚至是一个精神事件,仅仅从生物学向度去解读是分内的,省事的,但也是苍白的,片面的。
许多临床大夫不愿意接受“混账”的多元探究思维,而惯性地循着生物学还原论的思路继续“分账”下去,一时恐怕也难以指责他们。
不过,一旦脑科学的秘密被破译,生物—心理—社会—人文的交换密码与机制被找到,局面就会发生巨变,到那时,人类不仅可以轻松地疗治疼痛,还将在更广阔的天地里认识生命、疾病、死亡,驾驭自身的命运。
风物长宜放眼量,如果着眼于未来医学的远景,着眼于医学的“必然王国”境界,当下还应该有那么一些对“混账”的宽容。
(选自《读书》2006年第2期,有删改)
18.请概括全文的论述思路。
(6分)
首先,由“混账”的本义引出观点,即我们不能把“混账”的眼光一概否定;然后,具体分析医学上存在的种种“混账”;最后,呼吁对医学上的一些“混账”应持宽容态度。
(6分,每点2分)
19.结合语境,分别解释两处画线短语的含义。
(6分)
病因学的“混账”指:
对于个体疾病的因果分析都是推测性的、或然的、片面的。
良知上“混账”指:
医生为追求个人利益违背良知滥开药品。
(6分,每点3分)
20.文章第五段引述医生的墓志铭,有何作用?
(6分)
墓志铭表达了人类医学的真实处境,含蓄回答了前文问题,从而启发读者思考人类医学的局限性。
(6分)
20.每点2分,第一点答成“表达了近二百年来人类医学与医疗的心态与姿态”也可得2分;第二点答成“具体回答了医学干了什么?
能干什么?
”也可得2分,答到引用论证可得1分。
七、作文(70分)
21.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
生活中少不了游戏。
游戏是一种娱乐活动,也是一种处事方式,还是一种人生态度。
游戏,有的需要积极投入,有的则要保持距离。
一、审题立意
三模作文试题仍然是新材料作文形式。