中国传统文化在项目管理中的运用1.docx

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中国传统文化在项目管理中的运用1

中国传统文化与现代项目管理

【摘要】项目管理是从国外引进的管理文化，但是在与中国的具体实践相结合的过程中，同样在不断地汲取中国传统文化的营养，在学习、总结传统文化核与国外管理文化中的精髓相结合，在推进项目管理过程中如果能够很好地结合传统文化所承载的精神，无疑会很好地推进项目管理的进一步发展，同时加快项目管理中的“和谐”文化。

目前大多数的研究都是基于传统文化与项目管理的冲突，本文阐述了传统文化与项目管理的联系，并且介绍了传统文化在项目管理中的应用，通过这些，最后说明了民族特色的项目管理体系的形成过程。

【关键词】传统文化项目管理联系应用融合

【Abstract】Projectmanagementisthemanagementculturefromabroad,butwiththeconcretepracticeofChinaintheprocess,alsocontinuetolearnintraditionalChineseculture,nutrition,learning,culture,summedupthetraditionalmanagementcultureinthecoreandessenceofforeignbinationinadvancingtheprojectmanagementprocess,agoodbinationifyoucancarrythespiritoftraditionalculture,nodoubtthatwoulddowelltopromotethefurtherdevelopmentofprojectmanagement,andspeedupthe"harmonious"culture.Moststudiesarebasedontheconflictbetweentraditionalcultureandprojectmanagement.Thisarticledescribesthetiesoftraditionalcultureandprojectmanagement,anddescribesthetraditionalcultureintheapplicationofprojectmanagement,throughthese,andfinallyshowstheethniccharacteristicsofprojectmanagementsystemformationprocess.

【KeyWords】ChineseTraditionalCultureProjectManagementContactApplicationIntegration

中国传统文化与现代项目管理

中国传统文化的容，无论是从上古的盘古开天辟地的神话，还是三皇五帝的传说，还是先诸子百家、三教九流，再到后来的晋玄学、唐诗宋词、琴棋书画、宋明理学、明清小说，可以说是源远流长，博大精深。

现代项目管理作为一种新型的的管理技术，出现很晚，至今也不过半个世纪的时间，但在西方已经形成了较为特定的研究对象和较为完整的理论体系，在中国的发展也如火如荼。

中国传统文化和现代项目管理，一个古，一个今；一个讲抽象的文化，一个讲具体的管理技术，似乎是风马牛不相及。

但是在这里相提并论，岂不是有些牵强附会？

其实不然，在现代项目管理的实践和工作方法中，到处都存留着传统文化的影子，中国传统文化的精神和智慧早已渗透、进入项目管理实践的各个环节。

比如说，我们在进行项目决策、选择项目时，人们经常会说：

“有所不为，才能有所为”------这是孟子说的，作为儒家最主要的代表人物，孟子继承和发展了孔夫子的儒家学说；在做项目计划时，我们会说：

“凡事预则立，不预则废”------这是儒家创始人孔子的思想；中国是一个讲究计划的民族，有个成语叫做未雨绸缪，《子兵法》中说“谋定而后动”；为了使项目计划得以完全地实现，团队成员应该知道“千里之行，始于足下”------这是老子的观点；在项目风险发生之前，我们就要识别它、评估它、并且制定相应的措施，或者防止它发生，或者在它发生后有效地应对，以减少风险给项目带来的影响和损失，此所谓“为之于未有，治之于未乱”------这也是道家老子的思想；在项目招投标过程中中标了，与对方有机会一起共事做项目，我们认为这是一种缘分------这是佛家的思想，佛教作为一种外来文化，在隋唐时自印度传入中国，到今天为止已经完全中国化了，成为中国传统文化的重要组成部分；在项目管理过程中出现了冲突和问题，有经验的项目经理会秉承求同存异、息事宁人的原则，“大事化小、小事化了”------这也是儒家的思想“和为贵”，孔子说：

“君子和而不同，小人同而不和”。

1.中国传统文化与项目管理的联系

《周易》中有记载：

易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生吉凶，吉凶定大业。

《易经》的观念可以概括为六个数字：

123580.

1.1“1---太极概念”

现代人习惯，将单纯的阴阳鱼图称之为“太极图”，将附带八卦符号的阴阳鱼图称之为“太极八卦图”。

何谓太极？

“太”有“至”的意思；“极”有“极限”之义；“太极”就是至于极限，指的是宇宙演生阶段中阴阳尚未分化的最初形式。

故而，从严格意义上来讲，阴阳鱼形环转相抱的太极图，并不是用来表达太极形象的图，倒是其原名“天地自然之图”（表达阴阳二气自然流转）比较贴切；而想要表达太极形象，一个空空如也的灰色圆形似乎就足够了。

在项目管理中，与之相关的理念是在项目的实施过程中，无论是一个项目还是几个相关的项目，都会要求有一个决策者，即项目经理。

1.2“2---阴阳观念”

所谓“2”，指的就是阴阳观念与项目管理的关系。

在太极图中，黑白两色，代表阴阳两方，天地两部，黑的部分表示阴的能量，白的部分表示阳的能量。

在项目管理中，相应的也可以分为两个部分，阳的能量可以表示为管理的硬性因素，通常可以是管理的过程、框架与体系等，例如IPMA、PMI、OGC、SEI以及P2M等。

也可以是指管理的技术、流程、方法与工具，方法工具一般可以包括EV、Pert、甘特图、风险分析技术等。

阴的能量可以表示为管理的软性因素，管理的软性因素可以分为3个部分。

第一部分是行为能力对管理者素质的影响，这里的行为能力指的是心理、文化、哲学与环境等因素；第二部分是领导力与团队激励等；第三部分是沟通能力、领导情商等。

白中黑点--表示阳中有阴，黑方白点--表示阴中有阳，寓意为刚中有柔，柔中有刚。

在项目管理中也是如此，阴阳和合即代表管理的硬性因素与软性因素的有机补充，两者分别单独作用可能发挥的效用不是太大，需要综合作用。

1.3“3---天地人合一”

孔子认为：

“唯天之大，唯尧则之”，孟子提出“天”是“莫之为而为”的客观必然性，对于这种必然性，人只能“顺天”而不能“逆天”，只能“行其所无事也”，即顺其自然。

《老子》认为“道法自然”，

即宇宙万物都以“自然”为其本性，外在力量

和主观动机，都不能改变其运行规律。

据此老子

提出“无为而治”的管理模式，这里的“无为”

并非不为，而是“辅万物之自然而不敢为”，即

顺应自然，严格按客观世界的规律办事，不要

妄为、乱为，从而达到“无不为，则无不治”、

“无为而无不为”的境界，实现“无不治”、

“无不为”、“有益”、“无败”的满意管理结果。

道家创始人老子提出的一个重要思想就是顺应

自然，顺势而为，天人合一。

项目管理中同样存在着这种思想，罗德尼-特纳在描述领导力梯度矩阵时就强调了战略领导力、专业领导力、行为领导力的统一。

1.4“5---事物属性”

在中国传统文化中，“5”可以代表五种人格属性---仁义礼智信。

儒家重仁，仁者，爱人也。

简言之，能爱人即为仁。

义者，人字出头，加一点。

在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。

礼者，示人以曲也。

己弯腰则人高，对他人即为有礼。

因此敬人即为礼。

何谓智？

智者，知道日常的东西也。

把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。

信者，人言也。

远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。

那时的人纯真朴素，没有那么多杂质，故而真实可靠。

在现代项管理中，“5”可以代表事物的五种属性---金木水火土。

项目的属性也可以与之一一对应，成果的不可挽回性、项目目标的确定性、项目组织的灵活性与开放性、项目的一次性以及活动的整体性。

1.5“8---时位管理”

“8”指时位管理，蕴藏着深刻的时位思想，

体现的是企业项目领导人在特定“时位”洞察企

业外环境变化规律与发展走向的能力。

八卦

可以象征企业项目的八种状态。

“八”的变化艺术

贵在：

择“时”明“道”优“术”。

所谓择“时”

就是选择合适的时机去做事，进行项目的管理。

正如我们所知，现代项目管理是通过计划、组

织、协调、跟踪、控制、领导、沟通等管理的技

术和诸如WBS、CPM、EV、PROJECT

SOFTWARE这样的专业工具，提供给我们一种

有效完成任务的方法，即项目做事之术。

对于一

个项目来说，完成的方法可能有很多，传统文化

要求我们选择最优的方法来完成它，即是所谓的优“术”。

老子在《道德经》开篇就讲：

“道可道，非常道。

”道究竟是个什么东西呢？

道理？

道路？

门道？

规律？

原则？

好像都是，好像又都不是，总归不是歪门邪道。

我觉得所谓的“道”，应该是比“术”更高一个层次，是能够驾驭“术”的理论之类的。

1.6“0---无极理念”

“0”是指无极管理，是管理的高层境界。

何为无极管理？

简单地说就是根据、应用无极原理来对企业的、宏观经济体的经营、决策、发展与可持续发展来进行管理的简称。

中国传统文化中的无极理念蕴含有：

无为而治、不战而胜、色不异空空不异色、福慧双修，转识成智等等的思维。

在西方的项目管理理念中也蕴含有这类的思想：

例外管理、成为高瞻远瞩的公司、利用之上的追求、无边界整合、创新管理模式之类的。

2.中国传统文化在项目管理中的应用

在项目管理中，我们可能是业主，也可能是承包商，也可能是工人，在本文的叙述中，假如我们从承包商的角度出发，承包商通常处于管理主要矛盾中的次要地位，所以在项目管理中应该分别采取不同的方式：

对业主、对现场分承包商、施工现场工人，分别采取“弱”、“和”、“激”的方式进行管理。

2.1“弱”

项目的合同无论如何公平，承包商都有一些受制约的地方，且在国外有许多我们不了解的法律、规则等需要借助业主的独特地位来解决，所以采取放低自己的身段，事事都是学习的态度，争取业主帮助。

老子中说“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之”，就是说在讲斗智，讲战略与谋略，不能一味地与业主争执，那样对于完成项目并不一定有好处，但在满足业主要求的前提下，争取我们的目标却更加有力。

在项目管理中，应该讲一些策略，对于强势的业主，尽量展示我自己的弱势，我不能解决的问题，请求帮助，同时及时呼应业主的要求，“示之以弱而迎之以

刚”，时刻牢记自己干项目的目标是什么?

完成项目，得到企业的利益。

2.2“和”

以海外工程为例，有一个案例讲述的就是在西班牙施工，当地的分承包商很多，总承包商抓住一个“和”字，我们是外国人，要得到他们的帮助。

一次赶上了西方的一个非常大的节日，但是对于中国人不过这个节日，想要使用吊车，也提前给吊车租赁公司发去了传真，可是这个节日对当地人来说太重要，吊车租赁公司的老板亲自到项目上说明这个节日有多重要，很难安排司机上班，如果我们确实因为时间排不开，需要加班的话，他将找一个平日里表现最不好的人安排上班，而且结果就是这个人肯定不来上班，节日之后我们抱怨的话，他就把那个人开除也算是给我们一个交代了，绕这么大个圈子，得到的结果还是没有吊车上班。

我最后以“和”为贵，告诉他我不忍心因为我们的原因使他失去一个好员工，我放弃了在节日用吊车的计划，重新安排工作。

这件事使我们的中国工人与当地吊车司机的关系进一步发展融洽，吊车使用效率提高，试想，如果当时坚持要用吊车的话，也许整个吊车公司的司机都会对我们的工作持抵触情绪，那岂不是得不偿失了!

还有一次与当地的一家运输承包商谈判，合同价格从早谈到晚，最后差5欧元的差价就是不能达成共识，各持己见。

为什么要保证这5欧元在自己的一方?

那个承包商说：

“你们是总承包商，这点小钱还这么争取”。

于是告诉他：

“是啊，5欧元对你们是不多，但是对于我们这就相当于50元的人民币啊!

这可不是一个小数目，更何况上千次的车辆运输，所以还是你们让了这个小数字吧”。

最后，我们得到了他们那5欧元的让步还有这之后的5000到10000欧元的费用。

2.3“激”

中国人到国外参加工程项目的工作很多，但是真正到欧美发达国家的并不多。

一般情况是到中东、东南亚、非洲等地施工，所以从项目一开始要紧紧抓住项目的特点，基本上一个月要与所有的施工人员进行一次谈话，从国农民工的现状、个人的发展、大家对农民工的认识等多个方面交谈，激励大家在西班牙项目展示中国人吃苦耐劳的优良传统，礼仪之邦的文明素养，在人格上培养这些工人的“平等、尊严”意识，虽然大家从事不同的工作，但是人格上是平等的，要保持自己的尊严，不是你的拳头比谁硬，你的身体比别人的强壮，而是从你的日常生活中体现出一个有良好素质的工人，中国工人。

大家都在尽力维护的形象，展示自己最光辉的一面，把项目建设成为一个标志性的工程那才是我们大家的共同心愿。

因此，从项目开始到结束基本上没有打架斗殴的现象，也没有罢工的事情发生，充分展示了中国工人的优良素质。

3.中国传统文化与现代项目管理的融合

从传统文化中汲取营养，发现管理的艺术，不断地展示传统文化与现代项目管理相互融合、提高，以传统文化促进项目管理的人性化、规化，项目经理要时时刻刻地学习和把握传统文化的精髓，宁静致远，宁静恬淡地观察项目外的人与事。

“致虚极，守静笃”，抛开一切杂念，个人的或社会和自然的，心中只有一个项目的最终目标，那么这个项目最后的结果一定是完美的。

3.1总体基本思路

建造民族特色的项目管理体系的关键输入因素：

易经

儒学

中国传统文化思想

道家

禅宗

PMI、PMBOK、ProgramManagement

以PMI为代表的现代西方项目OGCPRINCE2、MSP、P3O、MOR

管理体系思想及框架标准

IPMA、ICB3.0等

第一阶段：

控制论、信息论、系统论

现代非线性科学的思想第二阶段：

耗散结构、协同学、突变论

第三阶段：

混沌、分形、孤立波

建造民族特色的项目管理体系的关键输出包括：

①中期目标---在特定的项目管理方面加入有中国文化特色的关键因素；

②长期目标---构造及优化具有民族特色项目管理体系及标准

3.2总体研究路线设想

3.3有民族特色的项目管理体系构想

OGC战略实践

IPMA管理实践

现代项目管理根植于西方管理学，有很多管理理论值得学习，但是东西方文化属于不同的体系，有不同的价值观念。

因此，项目管理要进行本土化的提炼。

中国传统文化的思想精华蕴涵着深刻的管理思想。

以上探讨还只是理论框架，基于中国传统文化的项目管理还有待于进一步系统的研究。

【参考文献】

[1]周立升，颜炳正编.儒家文化与当代社会[M]：

大学，2002

[2]启智主编.儒学与全球化.：

齐鲁书社，2004

[3]周红，成虎.基于中国传统的项目管理研究.中国工程科学.2006

[4]斯蒂芬·P·罗宾斯.管理学[M].健敏译.：

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[5]梁晋权.传统文化在项目管理中的应用.建材.2010