部编初中语文人教课标版七年级下册古代诗歌五首第一课时.docx
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部编初中语文人教课标版七年级下册古代诗歌五首第一课时
《古代诗歌五首》第1课时教案
【教学目标】
知识与能力：
1、有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2、体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。
3、学习知人论世的阅读诗歌的方法。
过程与方法：
引导学生通过诵读，品味诗歌的节奏和韵律，引导学生学习知人论世的阅读方法。
情感态度与价值观：
培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品味和审美能力。
【教学重点】
１、体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。
２、学习知人论世的阅读诗歌的方法。
【教学难点】
１、理解诗歌中所蕴含的哲理。
２、学习知人论世的阅读诗歌的方法。
教学方法：
诵读法、合作探究法
学法：
自主学习与合作交流相结合。
课前准备：
1、布置学生查找作者的简介和每首诗的写作背景。
2、反复诵读诗歌，结合思考探究自主探究诗歌。
课时：
1课时
教学过程：
一、激发兴趣，导入新课
同学们，诗歌是世界上最美的花朵，历来有“文学之母”、“语言的钻石”之美誉。
我国古代的诗歌是中华民族的文化精华，透出了我国人民丰富的想象力、炽烈的情感和杰出的智慧，它使我国的文学殿堂翰墨飘香。
今天，我们将欣赏五首古诗，感受古代诗歌的魅力，让我们走近诗人，体会他们的感情吧。
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二、出示学习目标
1、有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2、体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。
3、学习知人论世的阅读诗歌的方法。
三、课堂活动过程
学习《登幽州台歌》
活动一：
激发兴趣，导入古诗
同学们,有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书；有这样一位诗人，他屡受排挤，报国无门；有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。
于是他百感交集，不禁悲从心中来，写下了一首千古绝唱的诗。
今天我们一起走进唐代诗人陈子昂的内心世界。
板书课题《登幽州台歌》。
活动二：
展示自学，夯实基础
1、作者简介
陈子昂（659～700），唐代文学家。
字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。
少任侠。
举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。
后世因称陈拾遗。
敢于陈述时弊。
曾随武攸宜征契丹。
后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。
于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。
是唐代诗歌革新的先驱，有《陈伯玉集》传世。
2、写作背景
武则天万岁通天元年（696）,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。
武为人轻率,少谋略。
次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。
稍后,陈子昂又向武进言,武不听,反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼（即幽州台,遗址在今北京西南）,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。
活动三：
诵读经典，理解诗句意思
请同学们认真听诗歌的朗诵录音，然后大声朗读诗歌，结合注释既工具书理解诗句的意思。
1、读准下面字音。
怆然（chuàng）涕下（tì）
2.读出韵味和节奏。
前/不见/古人,后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下。
3、理解重点词语的意思。
幽州台:
即蓟北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,故址在今北京西南。
前:
过去。
古人、来者:
那些能够礼贤下士的贤明君主,指燕昭王。
念:
想到。
悠悠:
形容时间的久远和空间的广大。
怆然:
悲伤的样子。
涕:
眼泪。
4、结合注释和工具书疏通诗句意思。
原诗：
前不见古人，后不见来者。
译文：
（在幽州台上）我向历史长河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。
原诗：
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
译文：
当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。
活动四：
知人论世，体会诗歌的意境
请同学们反复诵读这首诗，结合作者的写作背景，静下心来，设身处地想象自己在古代，自己就是才华横溢的陈子昂，寂寞地独自登台远望，心中是怎样想的呢？
1、你能不能把登台的这个情景详细的描述出来呢？
示例：
夜已深了吧?
迷雾阻挡着我的前路,荆棘撕破我单薄的衣服。
我独自一人登上这高台,借着微微的月光眺望远方。
此时此刻,我忽然感觉自己迷失了方向,我不知身在何处,身后无人跟随,前方也没人引路。
难道我错了吗？
难道上天是公平的吗？
遥望历史，燕昭王那样的贤君已经远去，后世也许会有明君贤士的风云际会，然而我却无缘相见。
我感到无比的悲伤,仿佛有巨大的石块压在我的胸口,使我透不过气,那种感觉强烈地压抑着我的本就孤独的心。
自古以来,成大事者,总是孤独的。
只是谁又知道我的心酸楚,谁又懂得我内心的痛苦?
面对这茫茫的天宇和原野，我感觉自己是多么反渺小，沧海一粟而已，人生只有几十年罢了。
我忍不住仰天长叹!
我的悲伤已充满肺腑,无法抑制。
人们都说，男儿有泪不轻弹，我说，只是未到伤心时。
在这清冷的夜晚，在这幽静的幽州台上，我禁不住泪流满面，沾湿了衣襟！
2、你能否理解诗人为什么“独怆然而涕下”呢？
点拨：
“前不见古人，后不见来者。
”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
活动五：
合作交流，探究作者情感
请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合作交流，探究下面重点问题。
1、前两句诗是从什么角度写的?
“古人”指谁?
“来者”指谁?
写出了作者怎样的境遇?
点拨：
前两句诗是从时间角度（前、后）写的。
古人指古代礼贤下士的明君,来者指现代礼贤下士的明君。
写出了作者生不逢时、怀才不遇的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。
2、后两句诗是从什么角度写的?
诗人为什么见此景而涕下?
点拨：
后两句诗是从空间角度（天、地）写的。
在无限的时间与空间面前,诗人感到孤独、寂寞、悲凉。
自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然涕下”。
3、你看到一个怎样的陈子昂?
用几句话描绘你感受到的诗人的形象。
（外貌、动作、语言、神态等）
点拨：
我看到一个沉思的陈子昂；我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂；我看见一个有着积极的人生追求,渴望实现自身价值的陈子昂……
诗人独自站在幽州台上,他仰望长天,俯视大地,潸然泪下。
4、这首诗抒发了作者怎样的感情?
点拨：
这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂寞无聊的愁苦情怀。
总结：
这首诗是陈子昂的压卷之作，创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。
表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
学习《望岳》
活动一：
激发兴趣，导入古诗
同学们，五岳之首——泰山风景以壮丽著称。
重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。
古今中外众多文人墨客被泰山所吸引，纷至沓来欣赏，留下了许多诗文名句，抒发自己的豪迈情怀。
今天,我们就来学习唐代诗人杜甫的一首诗《望岳》，了解杜甫看到泰山后抒发了怎样的感情。
活动二：
展示自学，夯实基础
1、作者简介
杜甫（712—770）,字子美,自号少陵野老。
举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。
是唐代最伟大的现实主义诗人,被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。
其诗大胆揭露当时的社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。
许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。
在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。
有《杜工部集》传世。
2、文题解说
“望”是远远地看,“岳”是指高大的山,本文指泰山。
3、创作背景
杜甫出生于公元712年,整个唐王朝处于上升时期,当时的人们普遍具有较强的自豪感和自信心——建功立业、万里封侯是当时文人普遍的人生目标。
唐玄宗开元二十三年（735）,诗人到洛阳应进士,结果落第而归,开元二十四年（736）,二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。
作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）,这首诗就是在漫游途中所作。
活动三：
诵读经典，理解诗句意思
请同学们认真听诗歌的朗诵录音，然后大声朗读诗歌，结合注释既工具书理解诗句的意思。
1、读准下面字音。
岱宗（dài） 青未了（liǎo） 决眦（zì）
2.读出韵味和节奏。
岱宗/夫/如何？
齐鲁/青/未了。
造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。
荡胸/生/层云，决眦/入/归鸟。
会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
你认为认为在朗读这首诗时应该带着怎样的语气、情感来读?
点拨：
用喜爱赞叹的语气朗读。
3、理解重点词语的意思。
岱宗:
泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。
齐鲁:
春秋时的两个诸侯国。
古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。
后用齐鲁代指山东地区。
青:
指山色。
未了:
不尽。
造化:
指天地、大自然。
钟:
聚集。
神秀:
天地之灵气,神奇秀美。
阴阳:
古人以山北水南为阴,山南水北为阳。
割:
分。
昏晓:
黄昏和早晨。
“曾”，通假字，同“层”。
决眦入归鸟:
张大眼睛远望飞鸟归林。
会当:
终当,终要。
凌:
登上。
小:
意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。
4、结合注释和工具书疏通诗句意思。
原诗：
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
译文：
五岳之首的泰山啊，怎么样？
那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。
原诗：
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
译文：
天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。
原诗：
荡胸生层云，决眦入归鸟。
译文：
看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
原诗：
会当凌绝顶，一览众山小。
译文：
啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。
活动四：
知人论世，体会诗歌的意境
请同学们反复诵读这首诗，结合作者的写作背景，想象自己就是才华横溢的大诗人杜甫，年轻的你豪气冲天，登上泰山后你心中是怎样想的呢？
结合诗人的写作背景，理解诗人登上泰山时的心境呢？
点拨：
杜甫登上泰山后，发现泰山如此绵延不尽,如此神奇秀丽,如此巍峨高大,心潮澎湃,心胸开阔了,禁不住热情地赞美泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，透露出诗人早年的远大抱负，不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
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活动五：
理解泰山形象，探究作者情感
请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合作交流，探究下面重点问题。
1、《望岳》围绕“望”字写的，但望的角度不同，望到的景象也不同，你能分析出来吗?
点拨：
（1）远望：
首联“岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
”望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。
（2）近望：
颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓。
”望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。
（3）细望：
颈联“荡胸生层云，决眦入归鸟。
”望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。
2、这首诗歌描写了泰山怎样的特点，从哪些句子可以看出？
点拨：
地域之广阔齐鲁青未了
景色之秀美造化钟神秀
山势之高峻阴阳割昏晓会当凌绝顶，一览众山小。
3、从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫?
点拨：
豪情勃发,壮志凌云,乐观向上,满怀建功立业,意气风发,信心满怀。
4、颔联“造化钟神秀,阴阳割昏晓”。
中的“钟、”“割”字用的巧妙，请你结合诗句分析一下。
点拨：
这两句诗的意思是,大自然把天地之间所有神奇与秀丽全都聚集在这座高山之上,高耸的山峰入云蔽日,乃至山南山北在明暗上竟有早晚之别。
“钟”即聚集的意思，“钟”字将大自然拟人化,使之富有情感。
“割”即划分之意，“割”字用得很奇妙,不但把阴阳这一自然现象拟人化,神奇之妙蕴含其中,而且表现出昏晓界限的分明,从而突出了山之高大。
5、对“会当凌绝顶,一览众山小”句做赏析?
点拨：
此句化用了孔子的“登泰山而小天下”。
它既是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言,表达了诗人不怕困难,俯视一切的雄心壮志。
蕴含的人生哲理:
只要不怕困难,敢于攀登绝顶,才能俯视一切、傲视群雄。
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总结：
这首诗中诗人热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志,体现了中华民族自强不息的献身精神。
学习《登飞来峰》
活动一：
激发兴趣，导入古诗
同学们，自古以来，无数文人墨客喜欢登高抒怀，刚才我们欣赏了《望岳》，了解到杜甫登上巍峨的泰山,表达了不怕困难,俯视一切的雄心壮志。
现在，我们欣赏一下北宋时期伟大的诗人、政治家王安石的一首诗——《登飞来峰》，探究一下他登上高山以后，会有怎样的情怀呢？
活动二：
展示自学，夯实基础
1、作者简介
王安石（1021-1086）,字介甫,号半山,江西临川（今江西抚州）人,北宋著名的思想家、政治家、文学家。
熙宁二年（1069年）,任参知政事,次年拜相,主持变法。
因守旧派反对,熙宁七年（1074年）罢相。
一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
元祐元年（1086年）,保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山（今江苏南京）,赠太傅。
绍圣元年（1094年）,获谥“文”,故世称王文公。
王安石在文学中具有突出成就，名列“唐宋八大家”。
有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
2、文题解说
飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山。
传说宝林山是从琅琊东武海中飞来的,因此又得飞来山之名。
公元1050年,王安石登上此山,触景有感,写下《登飞来峰》一诗。
3、创作背景
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。
皇祐二年（1050）夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经绍兴,写下此诗。
这首诗是他初涉宦海之作。
此时年轻气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏。
活动三：
诵读经典，理解诗句意思
请同学们认真听诗歌的朗诵录音，然后大声朗读诗歌，结合注释既工具书理解诗句的意思。
1、读准下面字音。
千寻塔（xún）自缘（yuán）
2.读出韵味和节奏。
飞来山上/千寻塔,闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼,自缘/身在/最高层。
3、理解重点词语的意思。
千寻:
极言塔高。
古以八尺为一寻（一说为七尺）,形容高耸。
不畏:
反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意。
浮云:
暗喻奸佞的小人。
汉陆贾《新语》:
“邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也。
”唐李白《登金陵凤凰台》:
“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
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缘:
因为。
眼:
视线。
塔:
铁塔。
鸡鸣见日升:
鸡鸣时可以望见太阳升起。
最高层:
最高处,有两层含义。
一指千寻塔的最高层,二指政治的最高层。
4、结合注释和工具书疏通诗句意思。
原诗：
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
译文：
我登上了飞来峰上的高塔，听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。
原诗：
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
译文：
不怕浮云层层遮住视野，都（只）因为登高望远心胸宽广。
活动四：
知人论世，体会诗歌的意境
请同学们反复诵读这首诗，联系王安石的生平及其时代，想象自己就是那个年轻气盛,抱负不凡的文学家王安石，当你登上飞来峰时，心境是怎样的？
王安石的主要生平：
庆历二年（1042年）进士。
嘉祐三年（1058年）上万言书，提出变法主张。
宋神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，推行新法。
次年拜同中书门下平章事。
熙宁七年（1074年）罢相，次年复任宰相；熙宁九年（1076年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。
【来源：
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点拨：
此时年轻气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏。
本诗作者通过对自己亲身登临千寻塔远望,一览无余的视角直接描写,来抒发他心中兴奋愉悦的心情和远大的政治抱负。
活动五：
合作交流，探究作者情感
请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合作交流，探究下面重点问题。
1、诗人写景的立足点在哪里？
看到了什么？
感受到什么？
点拨：
诗人写景的立足点在飞来峰上千寻塔，虚写在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，表达登高望远的感受：
站得高看得远。
2、在这首诗中，“浮云”有什么隐含的深意呢？
出示：
在神宗皇帝支持下实行改革，积极推行新法，抑官僚制地主和豪商的特权，以期富国强兵，但遭到保守派的激烈反对。
《登飞来峰》即作于1050年，当时他30岁，由宁波县令改任舒州通判。
他向往美好前程，期待变革。
点拨：
在古代诗歌中，“浮云”往往借代奸邪小人，联系到诗人后来向宋仁宗上万言书，以及实行变法，与保守派的坚决斗争等，可以看出诗中“浮云”比喻当时的保守势力，体现了王安石为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
3、“最高层”有了什么样的深层含义？
仅仅指的是他站的比别人高吗？
点拨：
“最高层”字面上指千寻塔的最高层，指他站的比别人高。
实则暗喻政治上的最高决策。
也指他有雄心壮志，勇往直前，不畏艰难。
这无疑是人生的最高层！
4、学了这首诗，你从中明白了什么道理？
点拨：
观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事物所羁绊。
同样,在社会生活和思想修养方面也是这样,只有在各个方面达到一定的高度,才能实现自己的理想。
总结：
这首诗表达了作者不畏艰险、自信向上,积极进取的人生态度。
四、课堂小结
本课学习的三首诗，让我们感受到陈子昂怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感，感受到杜甫不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志，体会到王安石不畏艰险、自信向上,积极进取的人生态度。
希望我们能理解这些诗歌表现的哲理，让古代文化精华进入我们的内心，滋润我们的心田。
五、课堂作业
1、背诵并默写前3首诗。
2、选择感受最深的一首，发挥想象写成一篇散文。
板书设计：
登幽州台歌
怆然涕下
怀才不遇、壮志难酬
望岳
首联:
绵延不绝、树木葱郁 远望
颔联:
神奇秀丽、巍峨高大 近望
颈联:
云涌云翻、鸟儿归巢 细望
尾联:
一览众山小抒情
豪情勃发、壮志满怀
登飞来峰
浮云
最高层
不畏艰险、积极进取
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