薛瑄年谱初稿.docx

薛瑄年谱初稿.docx

《薛瑄年谱初稿.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《薛瑄年谱初稿.docx（36页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

薛瑄年谱初稿

太祖洪武二十二年己巳（1389）一岁

本年，太祖诏天下举高年有德及识时务者。

刑部奏更定《大明律》，依类编次凡四百六十条。

农历八月初十日子时，薛瑄生于北平元氏（今河北省石家庄市元氏县）。

瑄出生前一晚，母齐氏梦峨冠紫衣人来谒。

出生时，肌肤如水晶瓶，五脏皆见。

家人以为奇怪，祖父仲义听其啼哭声，言：

“体清而声洪，必异人也。

”

按,明杨鹤谓薛瑄生于洪武二十二年（1389）。

（《薛瑄全集·薛文清公年谱》，山西人民出版社1990年版）

清杨希闵亦谓薛瑄生于洪武二十二年（1389）。

（《明薛文清公年谱》，燕山大学图书馆，1934年印行）

生于洪武己巳八月初十日子时，见于阎禹锡所写《礼部左侍郎兼翰林院学士薛先生行状》。

（《薛瑄全集·薛文清公行实录》，山西人民出版社1990年版）

阎禹锡，字子与，洛阳人。

父端，举河南乡试第一，为教谕，卒。

禹锡方九岁，哭父几灭性。

长博涉群书，领正统九年乡荐，除昌黎训导。

以母丧归，庐墓三年，诏以孝行旌其闾。

闻河津薛瑄讲濂、洛之学，遂罢公车，往受业。

久之，将归，瑄送至里门，告之曰：

“为学之要，居敬穷理而已。

”禹锡归，得其大指，益务力行。

（《明史》卷二百八十二，中华书局1974年版）

阎禹锡师承薛瑄，为薛瑄弟子。

应是最了解实情，不可能连老师的生日记错。

我认为可信。

两年谱也是据此说。

薛瑄所写《书河南参政陈公诗后》云：

“永乐初年，先君子复任荥阳县教谕，是余年方十五。

”（《薛瑄全集·文集卷》）以此推算，薛瑄生年当为洪武二十二年（1389）。

薛瑄所写《汾阴阡表》云：

“明年，为洪武十八年，试南宫，授北平真定府元氏县儒学教谕，年二十九矣。

时建学未久，士荒于习。

先公以身率之，时束以教条，比及九年，而诸生行业可观者众。

官满赴阙。

”（《薛瑄全集·文集》卷二十二）

《汾阴阡表》是薛瑄为亡父薛贞所写的墓表。

以此推算，薛瑄从出生到六岁，他都和父亲在北平真定府元氏县（今河北省石家庄市元氏县）。

薛贞，洪武甲子举人，任元氏、玉田、荥阳、鄢陵、河内教谕，一任马湖府平夷长官司吏目。

以子瑄贵，赠通议大夫，大理寺卿。

（《薛瑄全集·行实录》）

《明史》曰：

“薛瑄，字德温，河津人。

父贞，洪武初领乡荐，为元氏教谕。

”（《明史》卷二百八十二，中华书局1974年版）

可以看出，薛贞初次任职是在元氏，无误。

按，杨鹤，字修龄，武陵人。

万历三十二年进士。

（《明史》卷二百六十，中华书局1974年版）

杨希闵，字铁佣，江西新城人。

道光丁酉，拔贡，内阁中书。

（《清续文献通考》卷二百五十九，清刘锦藻编纂，浙江古籍出版社2000年版）

太祖洪武二十三年庚午（1390）二岁

本年，赐韩国公李善长死，并其妻、女、弟、侄家口七十余

人皆坐族。

陆仲亨等亦坐诛。

诏在京官三年皆迁调，著为令。

太祖洪武二十四年辛未（1391）三岁

本年，天下赋役黄册成。

太祖洪武二十五年壬申（1392）四岁

本年，立皇太孙允炆。

进黄子澄修撰，侍东宫讲读。

太祖洪武二十六年癸酉（1393）五岁

本年，凉国公蓝玉以谋反伏诛，列侯以下坐党夷灭者凡万五

千余人，吏尚詹徽亦坐党诛。

核天下土田、夏税、秋粮之实数。

定天下都司、卫所之数。

太祖洪武二十七年甲戌（1394）六岁

本年，朱元璋于奉天殿策试会试举人。

太祖洪武二十八年乙亥（1395）七岁

本年，颁《皇明祖训》。

定东宫诸王世系，各拟二十字。

父贞，官荥阳（今河南省郑州市荥阳县）教谕。

瑄，随行。

教以诗歌，虽千百言，过目成诵。

按，薛仲义，瑄祖父。

赠大理寺卿。

《礼部左侍郎兼翰林院学士薛先生行状》云：

“祖仲义，通经史，值元乱，教授乡里，不求仕进。

”（《薛瑄全集·薛文清公行实录》）

《汾阴阡表》云：

“先公生于元季，甫七岁，先太父即授以四书，先公诵习，昼夜不辍。

”（《薛瑄全集·文集卷》）可见，祖仲义教父贞。

薛瑄所作《与杨秀才书》云：

“瑄七八岁时，侍先君子左右，闻其称古之人某为大儒，今之人某为伟士，因窃自私记于心，曰：

‘彼亦人耳，人而学人，盖无不可及之理也。

’其时，瑄虽有志于是，顾方属对偶、习声诗，而尚未知所以为学也。

”（《薛瑄全集·文集》卷十二）可见，父贞教育薛瑄。

所以，“祖教以小学、四书，日千百言，即成诵。

”（《薛瑄全集·薛文清公年谱》）是不确切的。

也许，祖仲义也教育过他。

可是，真正成为薛瑄老师的应该是他的父亲薛贞。

《汾阴阡表》云：

“洪武十八年，（贞）试南宫，授北平真定府元氏县儒学教谕，年二十九矣。

时建学未久，士荒于习。

先公以身率之，时束以教条，比及九年，而诸生行业可观者众。

官满赴阙，太祖高皇帝诏吏部择儒官可备顾问者。

吏部以二十员名上，而先公与焉。

每旦，礼官引入，叙立于丹陛内，百官退乃退。

太祖高皇帝尝御奉天门，命诸儒臣讲五经。

先公讲《书·大禹谟》，音畅义明，克动宸听。

及罢，流辈咸推道焉。

凡三阅月，仍授河南开封府郑州荥阳县教谕。

”

由上推断，薛贞于洪武二十七年（1394）年就授荥阳县教谕。

可能出于某些原因没有当年赴任，到了次年即洪武二十八年（1395）才赴任的。

也就是说，薛瑄于洪武二十七年（1394）仍在元氏县。

太祖洪武二十九年丙子（1396）八岁

本年，更定六部诸司官属，并通称清吏司。

命重定东宫仪制，命皇太孙与诸王在内殿行家人礼。

太祖洪武三十年丁丑（1397）九岁

本年，定金银及钞折纳之数。

改太常司为寺，侍仪司为鸿胪寺。

太祖洪武三十年戊寅（1398）十岁

本年，明太祖朱元璋崩，年七十一。

皇太孙朱允炆即位，是为惠帝，以明年为建文元年。

葬朱元璋于孝陵。

惠帝建文元年己卯（1399）十一岁

本年，以礼部侍郎董伦、王景为总裁官，太常少卿廖升、高逊志副之，修《明太祖实录》。

方孝孺总其事。

下令停办北方学校。

七月，燕王朱棣反。

称靖难之师。

父贞，改除教谕公官马湖（今四川凉山彝族自治州雷波县马湖乡）平夷长官司吏目。

瑄，随行。

建文二年庚辰（1400）十二岁

父贞，于马湖做吏。

瑄，在马湖。

马湖土官子弟喜瑄幼能文，争负至其家，请为作诗词，教读书，晚奉小豚送之。

《薛瑄全集·薛文清公年谱》以所作诗赋，呈监司监司奇之。

按，《汾阴阡表》云：

“如是者五年，诸生业已就绪。

以北方罢学，改官四川马湖府平夷长官司吏目。

其地古西南夷，去中国绝远。

时瑄辈皆幼，先公携持以行，水陆间关万里。

”

如是者五年，是指薛贞在荥阳做教谕官的五年。

即，从洪武二十八年（1395）到建文二年（1400）。

也把从荥阳到马湖路途的时间算了进去。

薛瑄《忆昔行》：

“忆昔年才十二三，老亲携我游西南。

西南道路蜀山里，累月不尽经山巉岩。

当时正值春光丽，红紫千林竞妖媚。

绿萝覆通摇溪烟，清风掠面送花气。

羁怀未解怯险艰，青泥扳滑石磴盘。

路夹阴崖白日暮，梯凌危栈苍空寒。

寒空石壁插江脚，断痕疑是鬼斧凿。

倒悬古木星斗迷，乱洒流泉风雨作。

凭空一望山叠重，烟溪雾谷

相郁滃。

积阴绝险足妖怪，深从大野多蛇龙。

复有剑阁横天绝，时清关险成虚设。

关南石龛夜宿时，子规叫落龛前月。

成都开豁自一川，盛夏又泛崛江船。

蛮中忽忽几寒暑，新正乃有中州旋。

骨肉相随千万觅，回首旧游如梦里。

三十年来白发生，坐想双亲泪如水。

”《薛瑄全集·文集卷之三》

西南之行，路途遥远。

单是在四川，就经历了春夏两季。

可知从荥阳到马湖所需时间更多。

《明史》云：

“时年十二，以所作诗赋呈监司，监司奇之。

”

尝著《平云南赋》，上沐国公，公大奇其才。

教谕公以是无虞於夷獠。

（《薛瑄全集·薛文清公年谱》）

洪武己卯，父贞改除马湖吏目。

瑄撰《平云南赋》，黔国见而奇之。

（影印《文渊阁四库全书》本廖道南《殿阁词林记》卷三，台湾商务印书馆）

《平云南赋》，不见于《薛瑄全集》。

可能已经失佚。

薛瑄做《平云南赋》这件事，比较可信。

十二岁的少年，能写出大赋一篇。

让人称道，其一。

于云南，写《平云南赋》。

给当时少数民族地区带来了不小振动，其二。

沐国公是否看过，不可考。

沐国公，是明朝将军沐英。

沐英，字文英，定远人。

少孤，从母避兵，母又死。

太祖与孝慈皇后怜之，抚为子，从硃姓。

年十八，授帐前都尉，守镇江。

稍迁指挥使，守广信……寻拜征南右副将军，同永昌侯蓝玉从将军傅友德取云南。

（《明史》卷一百六十三，中华书局1974年版）

建文三年辛巳（1401）十三岁

本年，朱棣起兵已三年。

燕兵仅有北平、保定、永平三郡。

《明太祖实录》成。

瑄，在马湖。

建文四年壬午（1402）十四岁

本年，南京失陷，燕兵入京。

建文帝不知去向。

燕王朱棣即位，是为成祖，以明年为永乐元年。

杀建文大臣齐泰、黄子澄、方孝孺等。

命解缙、杨荣、杨士奇等七人入直文渊阁，参预机密。

阁臣预机务自此始。

命曹国公李景隆监修，尚书茹瑺副之，侍读解缙为总裁，重修《明太祖实录》。

是年，五经四书皆通大义。

（《薛瑄全集·薛文清公年谱》）

按，《与杨秀才书》云：

“（瑄七八岁）又六七年，先君子可教，遂授以四书及其它圣贤书，曰：

‘此为学之要也，汝其勉之！

’瑄拜受所教，遂发奋笃专于诵习，昼不足则继之以夜，夜坐倦则置书枕侧，而卧阅之，或有达旦未已者。

”

由上，可计算出薛瑄十四五的时候，开始接触四书。

并且，读书很勤奋。

一两年内，通识四书大义是很正常的。

成祖永乐元年癸丑（1403）十五岁

本年，以北平为北京。

遣御史分巡天下，自是成常制。

诸改官者悉从旧。

父贞，复官荥阳。

瑄，随行。

贞之学生，咸尊瑄为师。

按，参议陈宗问行部至荥，闻名就见。

见视其言动不苟，知异日必为大儒。

将以奇童荐，公自以年来壮学未成，固辞。

（《明薛文清公年谱》，燕山大学图书馆，清杨希闵）

同样，明杨鹤所编《薛文清公年谱》也有类似记载：

靳人陈宗问参政河南行部，至荣，舟中偶触云：

“绿水无忧风掐面。

”因不得对旬，语教谕公。

公语先生，先生不思即日：

“青山不老雪白头。

”亟请见，不往。

宗问异之，因访于学舍，素诗稿观焉。

谓日：

“子所作，才泓气昌，当为大儒，非吾侪备员苟禄者比也。

”欲以奇童荐诸朝，先生固辞，乃止。

因赠诗，有“知汝晚来成大器，愿修德业赞熙雍”之句。

但是，年份比杨希闵所编年谱迟了两年，是永乐三年（1405）。

参照薛瑄所作《书河南参政陈公诗后》云：

“永乐初年，先君子复任荥阳县教谕，时余年方十五。

河南参政陈宗问，浙江宁波府鄞县人，以进士任工部主事，升前职。

其为人有学有守，尤好激励后进。

因行属至荥阳，索余诗稿观。

遂赠余一律，且序之日：

‘观其所作，才充而气广。

不数年间，将见问学淹通，声名洋溢，禄位不卑。

非余济备员苟禄者之可比矣！

’其诗有‘知尔晚来成大器，愿修德业赞雍熙’之句。

时陈公年逾六十，鬓发皓然，而乃奖进余之稚昧，复深自谦抑如此，可见前辈忠厚之至。

俯仰今昔，垂六十年。

顾余老而无闻，不能副所欺望，只增愧耳。

然公之厚意则不可忘，遂书其事于诗后云。

”

《礼部左侍郎兼翰林院学士薛先生行状》云：

“永乐元年，父贞诏回，复除河南荣阳教谕。

时先生年卜五矣，诸生咸尊为师。

参议陈宗问行部至荣，闻先生名，请见先生固辞不往。

宗问异之，就学舍相见。

既而索先生诗稿观之，及视其动静不苟，谓异日必为大儒，欲以奇童荐诸朝。

先生以年未至学，不就，固辞乃止。

”（《薛瑄全集·薛文清公行实录》）

如上，薛瑄本人明确说见到陈宗问的时间为永乐初年。

后面还介绍了陈宗问生平。

就连所赠诗歌都了然于胸。

还有，阎禹锡也提及是永乐初年。

那他们见面的时间就是永乐初年。

杨希闵之说，可信。

杨鹤之说，有误。

按，陈宗问，名裕，以字行。

通经史，善书法，登洪武二十三年进士。

历吏部主事，升河南布政司参政。

（《鄞县志·卷三十二·人物传七》清钱维乔，乾隆五十三年刻本）

永乐二年甲申（1404）十六岁

本年，召世子及高煦还北京。

始选进士为翰林院庶吉士，又命解缙等选二十八人入文渊阁。

立世子高炽为皇太子。

同日，封高煦汉王，高燧赵王。

瑄，在荥阳。

永乐三年乙酉（1405）十七岁

本年，遣中官郑和帅舟师使西洋诸国。

除直隶、浙江、湖广、四川、广东、江西、福建、河南户绝田租，凡五千余顷。

瑄，在荥阳。

始厌科举之学，慨然以求道为志。

精思