高中语文 410《别了不列颠尼亚》教案 新人教版必修1.docx
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高中语文410《别了不列颠尼亚》教案新人教版必修1
2019-2020年高中语文4.10《别了，“不列颠尼亚”》教案新人教版必修1
教学目标
知识目标与能力目标：
1、了解本文以时间顺序组织材料的写作特点。
2、了解文中重点语句的深刻含义。
过程与方法目标：
1、展示中英交接相关照片，回顾历史
2、通过合作探究的方式解决问题
情感态度与价值观目标：
激发民族自豪感，培养学生热爱祖国和为祖国奉献的精神。
教学重点
1、品味本文庄重、含蓄的语言风格。
2、理解文中三次降旗的含义
教学难点
1、理解文中重点语句的深刻含义
2、培养学生的爱国主义情感。
教学方法
自主合作交流
课时安排
1课时
教学过程
一、导入新课
同学们，有一首歌这样唱：
“小河弯弯向南流，流到香江去看一看，东方之珠，我的爱人，你的风采是否浪漫依然……”大家知道这歌里唱的“东方之珠”是什么地方吗？
（香港）（观看图片，由此导入新课：
别了，不列颠尼亚。
）
二、背景介绍
1、香港坎坷的历史
1841年1月26日：
第一次鸦片战争后，英国强占香港岛，事后清政府曾试图用武力予以收复，道光皇帝为此发下多道谕旨，但清朝始终不能捍卫领土完整。
1842年8月29日：
清政府与英国签订不平等的《南京条约》，割让香港岛给英国。
1860年10月24日：
中英签订不平等的《北京条约》，割让九龙半岛界限街以南地区给英国。
1898年6月9日：
英国强迫清政府签订《展拓香港界址专条》，租借九龙半岛界限街以北地区及附近262个岛屿，租期99年（至1997年6月30日结束）。
1942年12月25日：
第二次世界大战期间，日军进犯香港，驻港英军无力抵抗，当时的香港总督杨慕琦无奈宣布投降。
香港被日本占领，开始了三年零八个月的“日治时期”。
1945年9月15日：
日本战败后在香港签署降书，撤出香港。
2、邓小平与香港回归
1982年9月，中英关于香港地位的谈判，在邓小平和当时的英国首相撒切尔夫人之间进行。
邓小平态度坚决地告诉撒切尔夫人：
“主权的问题不是一个可以讨论的问题……我可以明确地告诉你们，中国在1997年要收回的不仅是新界，而且包括本岛、九龙，否则，任何一个中国领导人和政府都不能向中国人民交待，甚至也不能向世界人民交待。
”邓小平的话，令当时有着“铁娘子”之称的英国首相撒切尔夫人，在这位中国的“钢汉子”面前，低下了头。
1984年12月19日：
中英签署关于香港问题的联合声明，落实香港1997年之后实行“一国两制”制度。
三、知识回顾
1、新闻一般分为哪几个部分？
标题、导语、主体、背景和结语
2、哪几部分是缺一不可的
标题、导语、主体
3、新闻的六要素是什么？
是五个“ W ”和一个“H”：
即1、when:
何时2、where:
何地3、who:
何人4、what:
何事5、why:
何因6、how：
何果
四、文本探究
本文是一篇特写，特写也称新闻速写、新闻素描，要求用类似于电影的“特写镜头”的手法反映事实，是作者深入新闻事件现场，或某些重要和精彩的场面，生动、形象地将所报道的事实再现在读者面前。
在有关香港回归的大量报道中，本文是唯一一篇完整反映英方撤离的稿件，文章出色地记录了英国王储查尔斯和末代港督彭定康乘“不列颠尼亚”号皇家游轮撤离香港的最后历史时刻，曾获第八届中国新闻奖一等奖及1997年新华社社级好稿。
（一）本文由哪几个部分组成?
1、标题（别了，不列颠尼亚）
本篇新闻的标题“别了，‘不列颠尼亚’”，它有什么深刻的含义？
明确：
毛泽东主席在1949年美国驻华大使司徒雷登回国、美国政府的白皮书发表之时，曾写过一篇文章，题目是《别了，司徒雷登》。
本文活用此题。
从字面上看，参加完交接仪式的查尔斯王子和末任港督彭定康乘坐英国皇家游轮“不列颠尼亚”号离开香港，消失在茫茫的南海夜幕中，这是现实的场景。
另一方面，“不列颠尼亚”号的离去，象征着英国殖民地统治在香港的终结，中华民族的一段耻辱终告洗刷。
实境是永别，虚境是回归和雪耻。
标题寓虚境于实境，独具匠心又不留痕迹。
2、导语（第1段）
概述英国撤离香港的最后一刻是英国米字旗最后一次降落，接载英国王子和港督的游轮离开香港。
3、主体（2—10段）
集中描写英国撤离香港那天的四个场景及有关背景资料。
4、结语（最后1段）
用极其概括的语言叙述英国在香港统治的开始与结束。
（二）四个场景，三次降旗
特写往往采用文学手法，集中、突出地描述某一重大事件的发生现场，或某些重要和精彩的场面，生动形象地将所报道的事实再现在读者面前。
本文主体部分就是选取1997香港回归，英国撤退时的四个重要场景。
请快速阅读课文，找出这四个场景。
第一场景：
4点30分，末任港督彭定康告别港督府，降下港督旗帜。
（第三自然段）
第一次降旗：
4时30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。
标志：
今后香港再也不会有港督来统治。
第二场景：
6时15分，在添马舰军营东面广场举行象征英国统治结束的告别仪式，降下英国国旗。
（第五自然段）
第二次降旗：
7时45分，广场上灯光渐暗，开始了港岛上的第二次降旗仪式。
……今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。
标志：
被英国统治了156年的香港终于回到了祖国母亲的怀抱。
第三场景：
子夜时分，中英香港交接仪式，米字旗香港最后一次降落，五星红旗升起。
（第八自然段）
第三次降旗：
在1997年6月30日的最后一分钟，米子旗在香港最后一次下降。
标志：
1、英国对香港长达一个半世纪统治的结束
2、从此中国将对香港恢复行使主权
第四场景：
7月1日零点40分，查尔斯王子和彭定康登上“不列颠尼亚”号离开香港。
（第十自然段）
（三）这篇特写在报道新闻事实时，还适当的运用一些背景材料，请找出来（在哪些段落里），体会它们在文章中的作用。
如：
第4、7、11自然段。
背景中有历史事件回顾，港督府的修建，英国统治香港的天数，英国米字旗和港督旗的升降等，都有准确的记载，虽然只写了一天中发生的事件，但有很大的历史跨度，容量非常大，使人在丰富的知识中感受到深厚的历史内涵。
（四）文章在报道香港回归这样宏大的场景时，从细节入手，在细节中蕴含着深刻的意味，在平淡的笔调中洋溢着浓烈的感情，大家能否从文中找出意味深长的细节之处？
明确：
本文的细节之处非常多，课下自己多找些，重点讲解以下三处。
1、“4点30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。
”
分析：
这是对末任港督彭定康面部表情的特写，生动的写出了彭定康离开港督府前黯然神伤的神态。
通过这一神态，我们能揣摩出彭定康当时复杂的心情，但是不论他如何“面色凝重”，历史的脚步不会为任何人停止，香港终将回归祖国。
2、“港督旗帜在‘日落余音’的号角声中降下旗杆”
3、“停泊在港湾中的皇家游轮‘不列颠尼亚’号和邻近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个‘日落仪式’的背景。
”
这两处细节描写都与“日落”联系在一起，为什么说英国的告别仪式是“日落仪式”？
分析：
英国曾经占领了非常广大的殖民地，被称为“日不落帝国”，喻指在它的领土上，永远都有阳光照耀。
香港作为英国在东方的最后一块殖民地，于1997年脱离英国的统治，回归祖国，作为香港特区的紫荆花图案将在香港上空冉冉升起，“日不落帝国”的殖民主义太阳在香港永远的落下了。
所以把英国告别的仪式称为“日落仪式”。
还可能有以下回答：
1、根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。
但这一次不同：
永远都不会有另一面。
明确：
港督旗帜从这里升起。
这是作者在继续末任港督离开港督府时，举行降旗仪式之后发表的评论，它既回答了彭定康“面色凝重”的原因，又写出了中国人民收回香港的无比兴奋。
2、将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。
明确：
“消失”是“逐渐减少以至没有”的意思，它很形象地描写出查尔斯王子和末任港督乘坐的“不列颠尼亚”号驶离香港驶入大海的情形，并暗示着这艘船以及船上的人彻底离开香港，永远不能再以征服者的姿态出现再这片土地上。
（五）我们该如何理解结语中“大英帝国从海上来，又从海上去”这句话的深刻含义？
明确：
①现实场景。
1841年，大英帝国横跨印度洋而来；1997年，“不列颠尼亚”号黯然从海上离去。
②历史轮回。
“从海上来”标志英国对香港的殖民统治正式开始；“从海上去”标志着香港脱离英统，回归祖国。
作者没有任何修饰性的语言，然而就在这不动声色的描写中，胜利的自豪之情，溢于言表。
（六）这篇别具特色的报道体现出较高的政策把握水平和驾驭文字的能力。
在有关香港回归的报道中，可以说英方撤离报道的难度最大。
既不能只写中方，又要完整反映英方撤离的情况；既不能对英方讽刺挖苦，又要突出殖民统治结束的象征意义。
你从文中哪些语句可以体会作者的苦心？
如课文中“最后”一次的多次出现，强调英国对香港长达150多年的统治终于结束了，中华民族百手来的耻辱被洗雪，中国人民终于可以在自己的国土上行使主权，扬眉吐气了。
皇家游轮“不列颠尼亚”号和邻近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。
“日落仪式”的背景一是“泊在港湾中的‘不列颠尼亚’号，一是‘紫荆花图案’作为英国告别仪式的背景，标志着英国对中港150年来的殖民统治结束和香港自治的新的历史阶段的开始。
全文最后一句语言庄重而含蓄，有深刻含义。
“从海上来”指当年不可一世的英国远征军强占了中国的领土，开始殖民统治。
“从海上去”指英国殖民统治的结束。
（七）小结课文
主体部分按时间顺序组织材料，将事件的始末说清楚，通过对四个特定的场景的描述，这篇新闻真实地再现了香港回归祖国怀抱这一历史时刻。
几个特定场景中着重描述了3次降旗与1次升旗。
国旗是一个国家的象征与标志，英国米字旗的降下象征着英国一百多年的殖民统治的结束，五星红旗的升起则标志着中华人民共和国恢复对香港行使主权。
主体部分共有１0个自然段，其中有８个自然段，都是作者在新闻发生的现场，以眼睛为“摄像机”，以耳朵为“录音机”，简笔勾勒出的清晰可视的一个个场景、一幅幅画面，这些仪式的叙述都很简洁，但都有着历史的意义，主要表现在介绍了每一种仪式之后，作者总要引用一些背景材料，突出仪式本身的涵义。
另外还有两段，一个是第4段，交代有关港督府的一些背景材料，一个是最后一段，作者又一次把历史的今昔放在一起相互对照，深化了主题。
作者郑重地记录下这一历史时刻，含蓄地表达了一种祖国恢复对香港行使主权时的庄严与喜悦的心情。
五、拓展延伸
中国政府为什么能成功地恢复对香港行使主权？
中国收回香港的因素主要有以下四个方面。
一、香港自古是中国的领土，中国收回香港完全符合国际法，是正义之举，得到国际社会的支持和承认。
二、７０年代中国同西方国家关系的突破性进展，与英国关系的改善，为中英和平谈判解决香港问题创造了条件。
三、“一国两制”伟大战略构想，为解决香港问题找到了一条切实可行的途径，为和平方式收回香港提供了制度、法律和政策保证。
四、社会主义事业的蓬勃发展，综合国力的大大增强，是我们能够以和平方式收回香港的首要前提和根本保证。
板书设计
四个场景。
第一场景：
4点30分，末任港督彭定康告别港督府，降下港督旗帜。
第二场景：
6时15分，在添马舰军营东面广场举行象征英国统治结束的告别仪式，降下英国国旗。
第三场景：
子夜时分，中英香港交接仪式，米字旗香港最后一次降落，五星红旗升起。
第四场景：
7月1日零点40分，查尔斯王子和彭定康登上“不列颠尼亚”号离开香港。
教学反思：
来源：
2019-2020年高中语文4.11《我所认识的蔡孑民先生》教案沪教版必修3
[教学目标]
通过几处文字的品读理解来学习叙议结合、以小见大的写作手法；并在以小见大的理解过程中，感受蔡先生的人格魅力。
并且，理解蔡先生的言行和精神境界的关系。
[教学重点和难点]
重点在写人的手法，这是本文的一特色；难点在如何感受到那种春风化雨的人格魅力。
[文本分析和教学设想]
本文的目标不是简单地明白叙议结合、以小见大，而是如何以小见大，议论与叙述有何关联。
对文章的理解如下：
本文有两个大的部分组成，一是“春风化雨”，二是“”兼容并包。
第一部分记叙了三件事，以第一件最为简略模糊，非身临其境，无以体会。
可暂且放过。
后两件事反映出的蔡先生的人格魅力，欲理解之，有数途径焉。
一是品读作者强调的语言（3-4节），进入当时的场景。
如“没有…没有”，凡七处（其中2处在第5节，此点重复与《世间最美的坟墓》相似）。
以见其平实，并见其本色。
理解了这一点，则第一件事便可明了，处校长室风范若此，则处过道之中，必然益加蔼然慈祥，不言自明，此谓“不言之教”。
又如“亲切”，凡两处。
此对普通一学子的态度。
再加以自然流转的语言动作，见其蔼然之外的“办事从容不迫，超乎事务，萧然物外的气象”。
二是品读当时人们的反应（第7节）。
“一进”“呼的一声”“都站了起来”“整齐”“都怀着自发的敬仰之心，不约而同地一起站起来了”。
此正人格的感染所致，此处是以结果写原因。
三是品读蔡先生的发言（第7节）。
讲笑话以及谈希望，既见其风趣，又见其诚恳。
同时，所谈希望，十分切合“大教育家”的身份，与人格和精神上的“不言之教”形成“实践行为”上的呼应。
---------“最大的教育家”是绝对不可以忽视的，这既是作者的评价，也是作者感受后得到的必然的结论。
我们感受他的人格，也必然应会得到这样的结论。
四，以上三途径是就文本而言，另有一途径也足以帮助我们体会蔡先生的魅力，就是比较的方法。
如与我们平时接触的人物进行比较，尤其是与有地位的人的比较，行为的不同，即是人格精神的不同。
这是对文本拓展的部分，可以参考，也可以不采用。
但比较的方法确实是很好的方法，蔡先生的人格正是在比较里得到的，也一定可以在比较中使人印象深刻。
“兼容并包”部分必须围绕“大教育家”这个基点。
同时又必须记得是在“贞下起元”的大背景下，如此的“兼容并包”更见其伟大的人格。
此一部分比较详尽，可以略读而详评。
略读如下：
一是理清“兼容并包”的具体措施和方法。
措施为：
①从请陈独秀为文科学长开始的为学术而学术，就是不论一个人的政治派别和政治意见，只要他在某一个专业上有贡献，有地位，就请他来开课，担任教师。
②对老、中、青的兼容并包。
二是明白“兼容并包”带来的影响。
①使北大成为全国的最高学府，在北大出现了百家争鸣、百花齐放的局面，并成为全国这种局面的最重要的一部分。
②成为新文化运动的中心。
详评如下：
一，蔡先生所处是什么时代，是什么政府。
二，陈独秀持何种主张，与当时的政府有何对立之处。
能否举出兼容并包在当时北大的实际表现，比如长辫子的守旧分子和激进的民主者。
三，新文化运动有何影响，有什么意义。
四，蔡先生其后的北大校长以及北大的学生都受到了这样的感染和影响，以后的北大是个什么样子。
五，现在的北大是个什么样子。
最后理解“春风化雨”和“兼容并包”的关系。
这两者都是出自“极高明而道中庸”的境界。
非极高明，不能有大胸怀，无有大胸怀，如何“兼容”，如何“并包”，如何开启新文化运动；又如何以尊贵地位（在蔡的不以为官正是其精神所致）春风化雨；无大胸怀，所谓的春风化雨只是表象，亦不真诚矣。
有“道中庸”，则亲切蔼然与众人同，则不言之教于无形中、于平常中。
有“道中庸”，则各种人才、各种派别方可汇为一体。
以上两者是一种境界的两种表现，前者是不言之教，后者是实际践行。
前者是待人接物，后者是办学运动。
要之，如此，真可谓“大教育家”，如此之后的比较，知道确实是“最大的教育家”。
以上分析很罗嗦，却是出自真我的阅读感受。
以下过程设计，则简略一些。
[教学过程]
由于本文涉及到的内容，所以预习就比较重要。
（如有比较好的资料，请大家共享吧，我暂时提不出具体的文章，网上可查到蔡元培传记，但一般是购买信息，其他有可靠来源的资料有点短缺，记得在六中的时候读过一本各种人物回忆性的书，也想不到名字了。
网上查阅到的最好有出处，不至于弄假当真。
）
预习要求：
1、 熟读课文。
查找阅读蔡先生的生平事迹，尤其是他在北大校长任上的作为。
2、 查找阅读其他人回忆蔡先生的文章。
（前2点重点在春风化雨的人格影响）
3、 查找阅读蔡先生做北大校长时的中国历史概况。
4、 查找阅读蔡先生主持下的北大是个什么样子。
5、 如果可能的话，再看一下现在的北大又是一个什么样子。
（后3点重点在兼容并包的内涵和重要意义）
第一教时
一、导入：
蔡元培先生在中国近现代历史上的影响是非常巨大的。
他的贡献主要在两个方面，一是教育，二是革命。
但最重要的是教育。
从他开始，中国才形成了比较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度。
在他逝世之后，国民党教育部的诔词中有“当中西文化交接之际，先生应运而生，集中西文化于一身；其量足以容只！
其德足以化之！
其学足以当之！
其才足以择之！
呜呼！
此先生所以成一代大师欤？
”
毛泽东特发唁电：
“学界泰斗，人世楷模”。
能为另个兵戎相见的政党所共同推崇，恰说明了蔡先生有个超越政党见解的巨大人格。
那么，他的人格魅力究竟体现在哪里，又来自哪里呢？
我们一起阅读一下哲学家冯友兰的纪念文章《我所认识的蔡孑民先生》。
二、文本阅读与理解
1、冯友兰是如何评价蔡元培先生的？
中国近代“最大”的“教育家”。
2、朗读文章，思考，文章在结构内容上有什么特点。
参考：
由两部分组成，一部分是写蔡先生的春风化雨，一部分是写他的兼容并包。
追问：
思考这两部分和“最大的教育家”有何联系？
（先不讨论，只留为思考的问题。
）
3、作者通过哪几件事情来写“春风化雨”，概括一下。
略。
（非常简单，可自我概括，也可见教学参考）
4、作者在论述第二件事时，写到了自己的感受，把感受的话语画出来朗读一下。
“一介寒儒，书生本色，办事从容不迫，虽在事务之中，而有超乎事务，萧然物外的气象，这是一种很高的精神境界。
”
5、作者通过哪些文字写出了这样一种气象？
我们从何处可以感受得到？
参考：
两个“虚掩”，四处“没有”的句子，见其书生本色。
两个“亲切”，一问一交代，见其蔼然风范。
以校长身份，而能淡然处事，不慕浮华，以学生事为事，见其超乎事务，萧然物外。
[课堂口语表达或者是短时间的写作]根据这一见面的场景，能否补充一下第一件事所叙述的见面场景，用描写的方法，写出那种“气象”。
6、第5节的文字有何作用，是否在表现作者的见识和胆略？
意在反衬蔡先生的境界，“不做官”，办教育。
正是本色和精神。
7、作者在叙述第三件事时，是如何表现蔡先生的“春风化雨”的？
参考：
①“仍然”“一个人”都与前文呼应，两个“没有”、“不惊动”，都是不言之教，在呼应上，正表现了“吾道一以贯之”的精神。
②学生的反应上，“一进”了会场的门“呼的一声”“都站了起来”“整齐”“都怀着自发的敬仰之心，不约而同地一起站起来了”。
此正人格的感染所致，此处是以结果写原因，或者说是衬托。
从学生的态度正可看出蔡先生的人格魅力之大。
③讲笑话以及谈希望，既见其风趣，又见其诚恳。
同时，所谈希望，十分切合“大教育家”的身份，与人格和精神上的“不言之教”形成“实践行为”上的呼应。
8、[口语表达或者写作]就我们所见所闻，你是否有过相似的经历与感受，又有无相反的经历与感受？
可以尝试着平和的语气来描写叙述一下。
（如果是相反的，可以在文字上和本文形成对比。
）
参考：
学生生活中应有这样的体验，我说的主要是相反的。
可以在对比中感受蔡先生的魅力影响。
例子不具体举了，得罪领导还了得，哈哈。
9、冯友兰作为一位哲学家，对“春风化雨”所体现出的精神境界从哲学的层面做了概括为“极高明而道中庸”。
那么，联系程明道的诗和元培先生的言行来看，这一成语如何理解呢？
参考：
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
——————自得和与人同。
可以联系他的蔼然慈祥和诚恳。
道通天地有形外，思入风云变态中。
——————通与入。
可与其对留学生的期望见出。
（如欲深入理解，则必须联系他的生平志向和业绩。
就本文则必须分析下一部分）
三、总结
蔡先生的“极高明”究竟还有哪些体现呢，请听下回分解。
同学们回去后可以看一下这样一则材料《世上已无蔡元培》。
这篇文章可以到网上查阅，如有条件可以打印出来。
（这则材料仅供对比和参考用。
如有更好文章，请大家补充啊。
）
第二教时
一、导入
上节课我们感受理解了蔡先生的“春风化雨”，这节课我们再来理解他的“兼容并包”。
大家阅读一下，第10——22节。
二、文本阅读与理解
1、概括一下“兼容并包”都表现在哪些方面？
①从请陈独秀为文科学长开始的为学术而学术，就是不论一个人的政治派别和政治意见，只要他在某一个专业上有贡献，有地位，就请他来开课，担任教师。
②对老、中、青的兼容并包。
大家都阅读过关于蔡元培在北京大学做校长期间的资料，能否举例来说明。
2、“兼容并包”给北京大学带来了怎样的变化和影响。
①使北大成为全国的最高学府。
在北大出现了百家争鸣、百花齐放的局面，并成为全国这种局面的最重要的一部分。
②成为新文化运动的中心。
3、思考讨论：
（1）蔡先生所处是什么时代，是什么政府。
（专制与落后）
（2）陈独秀持何种主张，与当时的政府有何对立之处。
（民主与科学）能否举出兼容并包在当时北大的实际表现。
（3）新文化运动有何影响，有什么意义。
（五四运动是一个高潮，其后的影响也很深远。
民主科学自由在今天仍然是我们不断追求的一种理想目标。
）
（4）蔡先生其后的北大校长以及北大的学生都受到了这样的感染和影响，以后的北大是个什么样子。
（大师层出）
（5）现在的北大是个什么样子，与当时的北大相比，有什么不同。
（没有大师，没有声音）
4、通过讨论，我们更明白这样的“兼容并包”实际上是一种高远的目光与见识，是一种不同流俗，超然物外的“极高明”。
还是一种坚韧的斗志的表现。
4、那么这样一种气势磅礴的“兼容并包”和先前的那种细腻婉转的“春风化雨”之间存在着怎样的联系？
参考：
这两者都是出自“极高明而道中庸”的境界。
非极高明，不能有大胸怀，无有大胸怀，如何“兼容”，如何“并包”，如何开启新文化运动；又如何以尊贵地位（在蔡的不以为官正是其精神所致）春风化雨；无大胸怀，所谓的春风化雨只是表象，亦不真诚矣。
有“道中庸”，则亲切蔼然与众人同，则不言之教于无形中、于平常中。
有“道中庸”，则各种人才、各种派别方可汇为一体。
以上两者是一种境界的两种表现，前者是不言之教，后者是实际践行。
前者是待人接物，后者是办学运动。
三、总结
最后我们便可以明白，春风化雨和兼容并包的蔡元培真正是“最大”的“”教育家，他的心、身全都在体现这一点。
这是他一生的事业，也是他一生的功业。
“高山仰止，景行行止”，大师已矣，不恨古人不见我，恨我辈晚生一百年。
（哈哈，我生于1980年，晚生112年，言整数耳。
此一总结顺理成章，只为参考。
）
四、作业
单元学习活动之三
以《我所认识的蔡孑民先生》为例，学习以小见大的手法，写一篇800字的写人记事散文，题目自拟。
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