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外国文学史复习上笔记整理

外国文学史复习上（笔记整理）

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腊化时期”，主要成就是新喜剧和田园诗

三、古罗马古罗马文学的地位、特点以及不同时期的主要成就？

地位：

古罗马文学是在古希腊文学的基础上发展起来的，继承发展了古希腊文学的内容和形式，在戏剧和散文方面有长足的发展，是希腊文学与欧洲近代文学的中介和桥梁，在西方文学史上占有重要的地位。

特点:

具有理性精神、集体意识和庄严崇高的气质，精神与情感世界相对贫乏，在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞与句法、技巧上偏于雕琢与矫饰。

成就：

（1）共和时期：

（公元前240~公元前30年）埃纽斯“罗马文学之父”

喜剧首先繁荣，代表作家普劳图斯《双生子》、《一坛黄金》，喜剧诗人有泰伦斯《婆母》

（2）黄金时期：

（公元前100~公元17年）西塞罗卢克来修《论自然》，

“三大诗人”：

维吉尔古罗马最伟大的诗人，代表作《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部文人史诗奥维德《变形记》贺拉斯《诗艺》（文学批评的代表作寓教于乐）

（3）白银时期：

（公元17~130年）长篇小说有阿普列尤斯的《金驴记》是欧洲文学史上最早长篇小说；普鲁塔克的散文《希腊罗马名人传》；卢肯的史诗《法萨利亚》

《埃涅阿斯纪》是古罗马诗人维吉尔最重要的作品，也是整个罗马文学的顶峰之作。

史诗的主题是描述罗马祖先建国的功绩，歌颂罗马的光荣。

《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本，前半部分写漂泊，与《奥德赛》相似；后半部分写战争，与《伊利亚特》雷同。

但它又不是对荷马史诗的简单仿作，而是有着鲜明的时代特征和民族特征，是欧洲文学史上第一部文人史诗。

荷马史诗（民间史诗）

1、荷马史诗：

《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟诵诗人荷马所作，故称荷马史诗。

荷马史诗以特洛伊战争为背景。

.荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表，也是欧洲文学史上最早、最伟大的作品，是叙事诗典范。

《伊利昂记》写的是战争，突出“阿咯琉斯的愤怒”。

《奥德修记》写主人公在战争后的漂泊、还乡和复仇，突出海上冒险行为。

主要人物的名字希腊主将阿咯琉斯，木马计的设计者奥德修斯，希腊统帅阿伽门农、特洛伊主将赫克托耳。

（一）荷马史诗的艺术技巧：

1、剪裁巧妙，结构完整，史诗没有平铺直叙十年的故事，而是集中在一个人物、一个事件和某一段时间上，把众多的人物、纷繁的情节和丰富的生活画面浓缩成一个严谨的整体。

2、擅长人物性格的刻画，人物性格通常具有复合和层次分明的特点。

3、叙述明晰、快捷、生动灵活中不失沉稳和庄重。

程式语言的运用虽一定程度上阻碍诗人迅捷流畅的表达，但它点出了被修饰者的身份、特征、背景，也有助于突出作品的凝重、宏伟和肃穆的品味。

例如孩子是“年幼无知的”大海常是“深蓝色的”。

4、史诗辞章华丽、妙语迭出，比喻象征俯拾皆是。

（二）、思想价值

1、表现了古希腊人以个体为本位的文化价值观念

2、表现了古希腊人的哲学观和人文意识（充满神学色彩的古朴的哲学观；神挑起战争，决定战争的胜负，人应当敬畏神明；人相信命运但不屈从命运；敬畏神明，但不做神明的奴隶）

3、表现了古希腊文化中的悲观意识（命运的力量是强大的,根源是神秘的,即使是神也难以摆脱命运的捉弄）

四、伊索寓言：

相传作者是古希腊奴隶伊索，主要表现下层平民和奴隶的思想情感，是他们的生活教训和斗争经验的总结；在艺术上，善于运用拟人手法，把动物赋予人的性格，具有浓郁的民间文学色彩。

《狼和小羊》、《狐狸与葡萄》、《农夫和蛇》等。

五、古希腊戏剧（悲喜剧）

三大悲剧家：

埃斯库罗斯：

“悲剧之父”—《波斯人》《俄瑞斯忒亚》《阿迦门农》《奠酒人》《报仇神》《被缚的普罗米修斯》

索福克勒斯：

“戏剧艺术中的荷马”——《俄底浦斯王》（十全十美的悲剧）

欧里庇得斯：

“舞台上的哲学家”——《特洛伊妇女》《美狄亚》

同：

①题材多取材于神话②主题反映民主斗争③主人公是神或英雄

④以人与命运的冲突作为悲剧冲突⑤艺术构成是戏剧成分与歌队合唱的抒情成分

⑥都描写具体人物形象，给人深刻印象

异：

（1）命运观：

埃斯库罗斯的命运观是命运支配一切；

索福克勒斯认为命运是不可抗拒的，但可以疑合理性；

欧里庇得斯认为命运取决于自己的行为。

（2）创作上：

埃斯库罗斯在创作上，剧本人物的神性多于人性，其风格是悲壮、雄浑、自豪而又充满信心，创造了“三联剧”，增加第二名演员。

索福克勒斯在创作上，剧本人物是理想化的人性，其风格是悲愤、迷惘、上下求索，突破形式增加第三名演员。

欧里庇得斯在创作上，剧本人物是现实生活中的人，其风格是悲痛、憎恨和寻找出路，创造单本剧人物无限制。

《普罗米修斯》三联剧是埃斯库罗斯最著名也是影响最大的作品。

包括《被缚的普罗米修斯》、《被释放的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》。

《俄瑞斯忒亚》三联剧标志着埃斯库罗斯在戏剧创作上取得的最伟大的成就，也可以说是古希腊戏剧中一部最成功的代表作。

它是流传至今的唯一一部完整的古希腊三联剧。

故事以阿耳戈斯国王阿特柔斯家族世仇为背景。

三大悲剧家比较

悲剧诗人埃斯库罗斯索福克勒斯欧里庇得斯

悲剧类型英雄悲剧命运悲剧家庭悲剧

悲剧人物神理想人普通人

悲剧冲突神与神人与命运人与人

命运观命运由神掌握可以抗拒命运由人掌握

索福克勒斯《俄狄浦斯王》

《俄底浦斯王》古希腊悲剧诗人索福克勒斯的代表作；该剧主要通过俄底浦斯杀父娶母的故事，表现了人的意志和命运的矛盾冲突，因而被称为是典型的“命运悲剧”；该剧在艺术上的成就主要体现在精妙的结构上，亚里斯多德将它尊为悲剧的典范。

（一）主题：

这部悲剧描写了人的意志和命运的冲突。

表现了善良刚毅的英雄，在和邪恶命运的搏斗中遭到不可避免的毁灭，歌颂了具有独立意志的人的刚强坚毅的斗争精神，反映了当时奴隶主民主派的思想特征。

（二）主人公形象分析

1）、俄狄浦斯是个悲剧人物。

他竭力逃避“杀父娶母”的命运，但最终失败了。

2）、俄狄浦斯是个英雄人物。

在精神上他不是弱者而是强者。

在邪恶命运面前，总是努力抗争，而不是消极顺从，并且敢于面对现实，勇于自我惩罚。

《俄狄浦斯王》的结构艺术：

1）是索福克勒斯的代表作，取材于忒拜系统的英雄传说。

该剧的艺术成就主要表现在精妙的结构上。

这一点可与《伊利亚特》相比，因此诗人被称为“戏剧艺术的荷马”。

2）故事题材非常错综复杂，但诗人以高度的概括把问题集中在忒拜王宫前，在很短时间内把矛盾层层揭示出来并加以解决。

诗人在俄狄浦斯追查凶手时，利用剧中人物对话，把整个剧情剥丝抽茧。

3）剧中通过陆续上场的五个人物交代了五个关键性情节：

克瑞翁带来预言，忒瑞西阿斯被迫说出凶手的名字，伊俄卡斯忒劝慰国王时泄露老王被杀地点，科林索斯使者说明俄狄浦斯不是科林索斯王后亲生，老王仆人证明他曾把婴儿俄狄浦斯交给一个牧羊人（即眼前的这个使者）。

4）悲剧的地点、时间和人物处理简明扼要，反映出诗人在题材的剪裁与提炼上具有深厚的艺术功力。

（三）《俄狄浦斯王》的美学特征：

精妙的结构

1）、对素材高度浓缩，所以情节集中，凝练紧凑。

2）、倒溯式的戏剧结构：

从结到解，层层剥皮，环环紧扣，浑然一体。

3．欧里庇得斯对希腊悲剧发展的主要贡献是写实手法和心理刻画，是“问题剧”的创始者，《美狄亚》最早为妇女鸣不平，故事取材于神话。

（表现事在人为）逆转和悬念的运用：

1）逆转：

剧情向着与观众设想的相反方向发展，引发他们浓厚的兴趣，这种艺术手段就叫“逆转”。

2）悬念：

作者对矛盾冲突的根源不预做交代，造成观众关心事态发展，关心人物命运的浓厚兴趣和紧张的期待心理，产生这种强烈效果的艺术手法就叫“悬念”。

古希腊喜剧

起源：

酒神祭祀活动最后的狂欢游行。

类型：

西西里喜剧和阿提卡喜剧

阶段：

旧喜剧代表：

阿里斯托芬《鸟》（乌托邦喜剧典范）、《阿卡奈人》、《蛙》、《云》、《骑士》

中喜剧阿里斯托芬《公民大会妇女》、《财神》

新喜剧米南德《恨世者》

第二章中世纪文学

一、中世纪文化和文学的主要特点

1、基督教思想主宰着中世纪文化。

故有教会文学。

2、随封建制度的确立和封建国家的形成,爱国主义和英雄主义成为中世纪文学的基本主题。

表现在英雄史诗中。

3、中世纪等级森严的社会结构，也产生了特定阶层的文学，比如骑士文学、市民（城市）文学。

二、中世纪文学的艺术特征

（1）各种异质文化的交融，使得文学反映生活的面极大地拓展。

（2）艺术形式有长足进步，以诗歌为主，作品变得静雅和完善，叙述作品结构布局和技巧运用达到自觉。

（3）表现手法上，寓意、象征、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至运用动物故事等都流行一时。

（4）文学的情感动能趋于自觉和强化，各类复杂的心理得到成功描写。

三、中世纪文学基本类型：

教会文学：

又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占据统治地位的正统文学，主要指的是当时的教士和修士写的文学作品。

使用的文字主要是拉丁文、希腊文和教会斯拉夫文。

体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文等。

文学题材大多取材于《圣经》，创作目的主要是宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想。

城市文学：

又名市民文学，是12世纪以后随着城市的兴起而产生的一种反映新兴市民阶级思想情趣的文学。

它取材于现实生活，揭露讽刺封建贵族和宗教僧侣的专横、贪婪、愚蠢和伪善，表现市民的聪明才智和进取精神，具有鲜明的反封建、反教会倾向。

艺术风格生动活泼，语言通俗易懂，生活气息浓郁。

城市文学体裁众多，有韵文故事、市民抒情诗、市民戏剧和长篇叙事诗等。

法国的长篇叙事诗《列那狐传奇》的成就最为突出，长诗《玫瑰传奇》也颇有声誉。

英雄史诗：

是从民间文学的基础上发展起来的，大致分为早期英雄史诗和后期英雄史诗。

早期英雄史诗形成于中世纪初期，是氏族社会末期各部落的民间集体创作，代表作盎格鲁撒克逊人的《贝奥武甫》，是欧洲流传至今最完整的一部史诗，日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》、芬兰的《英雄国》、冰岛的《埃达》和《萨迦》。

后期英雄史诗是封建社会确立的作品，主题是爱国主义，代表作法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之死》、德国的《尼伯龙根之歌》、古罗斯《伊戈尔远征纪》

骑士文学：

盛行于11至13世纪西欧封建制度巩固和繁荣时期，以法国的成就最高。

其基本内容是描写骑士的爱情和他们的冒险故事，宣扬和美化骑士精神，有骑士抒情诗和叙事诗两种。

代表作分别为《破晓歌》、《特里斯丹和伊瑟》。

谣曲：

是一种故事性诗歌，它是民间口头文学发展而来的，体裁宽泛，有的咏唱历史事件和神话传说，有的传唱文学作品和现实生活中的故事，大多表现劳动人民的思想感情。

其中最有影响力的是一组歌唱侠盗罗宾汉的谣曲“罗宾汉谣曲”。

温柔新体诗：

对普罗旺斯抒情诗和西西里爱情诗传统的继承和突破，它抒发对崇高爱情的强烈渴望，对诗人爱恋的女子的热烈赞美，站在市民阶层里的诗人切身体验的感情出发予以细致真切的描写。

但丁的《新生》是温柔新体诗的代表作。

十四行诗又译“商籁体”，是欧洲一种格律严谨的抒情诗体。

最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。

四、但丁《神曲》

（一）思想意义：

1、字面意义：

亡灵的境遇

2、寓言意义：

善有善报，恶有恶报。

这是一部用梦幻文学的形式写成的现实性和政治性很强的作品。

通过诗人游历三界的过程，表现人类怎样从迷惘和错误中，经过道德净化到达理想的境界，透露出新时代人文主义的曙光，传达了作者的反封建、反教会的精神。

3、哲理意义：

一个人在迷惘和错误中只有经过各种磨难的考验，才能使灵魂净化，走向新生，走向真善美的境界。

诗人神游三界的旅程恰是一个人的精神不断升华，达到真善美的心路历程。

对于整个人类来说只有经历过苦难的考验才能从黑暗走向光明，从现实的的此岸世界走向理想的彼岸世界，所以说，神曲也是人曲。

（二）恩格斯的意思是说：

但丁世界观中有新旧两种思想并存