南京农业大学大学语文A卷及答案.docx
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南京农业大学大学语文A卷及答案
南京农业 大学试题 纸
2011-2012学年２学期 课程类型：
必修试卷类型:
A
课程大学语文 班级 学号 姓名
题号
一
二
三
四
五
总分
签名
得分
一、填空题（每空1分,共10分）
1、《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收诗歌__＿＿__＿＿_＿___＿_篇（不包括笙诗）。
２、《史记》记事,上起自＿___＿＿_________,下至武帝太初年间。
3、魏晋《子虚赋》和________＿＿__＿_____是司马相如的代表作品。
４、现存最早最完整的一首七言诗是曹丕的 。
5、被苏轼誉为“诗中有画，画中有诗”的是盛唐诗人_＿__＿＿_＿。
6、“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”是晚唐诗人＿＿＿＿______＿_＿_的名句。
7、___＿__＿_____在词史上被尊为“词之正宗”，并与李白、李煜合称“词家三李”。
8、汤显祖的“临川四梦”中最著名的是______＿_＿___＿____＿。
9、清代最杰出的短篇文言小说集是_____＿＿___＿____。
10、鲁迅的 是中国现代白话小说的开山之作。
二、选择题（每题1分,共１０分）
在下列每小题的四个备选答案中选出一个正确的答案,并将字母填入题目上方对应的表格内
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
1、我国文学史上开创了诗人独立创作新纪元的作家是（）
Ａ 、屈原 B、司马相如Ｃ、陶渊明D、曹植
2、下列人物中不属于“建安七子”的是（ ）
A、孔融 Ｂ、曹植 Ｃ、刘桢 D、王粲
3、下面诗句所评对象为陶诗的是（）
A、心画心声总失真,文章宁复见完人
B、别裁伪体亲风雅，转益多思是汝师
C、诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺
D、一语天然万古新，豪华落尽见真淳
4、被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”的是（ ）
A、《水调歌头》（明月几时有） B、《春江花月夜》
C、《蜀道难》 Ｄ、《虞美人》（春花秋月何时了）
5、有“俊爽”、“雄姿英发”之称的晚唐诗人是（ ）
A、李商隐 B、温庭筠C、杜牧D、皮日修
6、柳永词赢得“凡有井水处都能歌柳词”的声誉，所指的是（ ）
A、清空词 B、骚雅词C、俚俗词 Ｄ、豪放词
７、李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”的言外之意是（）ﻫA、美景依旧,故人已老 Ｂ、岁月流逝，青春不再
C、故国宫殿，令人牵挂 D、江山易主,物是人非
８、在元杂居作家中,成就最高、最有影响的一家是（ ）
A、关汉卿 B、白朴 C、马致远D、张可久
9、清代的小说创作在明代的基础上取得很大成就，其中吴敬梓的《儒林外史》是（ ）
A、玄幻小说 B、讽刺小说 Ｃ、英雄传奇小说 Ｄ、才子佳人小说
10、下列作家中，被称为“人民艺术家”的是（ ）
A、郭沫若B、巴金 C、叶圣陶D、老舍
三、问答题（任选2题,每题10分,共20分，答案写在答题纸上）
1、《诗经》对我国文学的主要影响有哪些？
2、简述陶渊明与王维的田园诗的异同点。
3、以苏轼为例,谈谈宋诗与宋词的审美追求有何不同。
四、论述题（任选2题，每题15分，共3０分,答案写在答题纸上）
１、李白的诗歌被看做“盛唐气象”的集中体现,而杜甫的诗歌则被誉为“诗史”,请以此二人为例，谈谈文学与时代的关系。
2、《三国演义》中的主要人物大多具有类型化特征，如曹操的奸诈,刘备的仁厚，诸葛亮的智慧，关羽的忠义,张飞的勇武。
试以上述人物形象为例，加以分析说明。
3、怎么认识《红楼梦》中的贾宝玉形象？
五、赏析题（两篇任选其一，30分，从思想性与艺术性等方面进行赏析,字数不得少于300）
钗头凤
陆游
红酥手，黄滕酒,满城春色宫墙柳。
东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。
错、错、错！
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在,锦书难托。
莫、莫、莫！
你是人间的四月天——一句爱的赞颂
林徽因
我说你是人间的四月天;
笑响点亮了四面风;轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软,星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真,庄严,你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄,你象;新鲜
初放芽的绿,你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱,是暖，
是希望,你是人间的四月天！
系主任 出卷人
答案
一、《诗经》１．现实主义的创作精神。
《诗经》的大多篇章都体现着直接反映和干预现实生活的创作精神，自然、真实的艺术风格中体现着深刻的现实主义的创作精神。
《诗经》可谓是历代民歌承袭的渊源，从汉魏乐府直到近代歌谣都深刻体现出了它的现实主义精神,它们一直是人民手中最锐利的战斗武器。
历代进步文人在创作中倡导“比兴”、“风雅”,实质上也就是倡导《诗经》的现实主义精神。
２．赋、比、兴的艺术表现手法。
赋就是铺陈直叙，叙事描写、议论抒情都在其内，是《诗经》最基本、最常用的表现手法。
《秦风·蒹葭》以秋景创造气氛烘托心境。
赋、比、兴的手法常表现为综合的运用。
全诗意在抒情，却无一“情”字,而是采用了以景衬情和叙事言情的手法，达到了曲婉动人的抒情效果,同时也创造出了凄婉而朦胧的意境。
3、复沓的章法和灵活的句式产生于人民集体口头传唱的歌，自然形成了联章复叠形式,既便于记忆、传诵，又形成回旋跌宕的艺术效果。
句式既以四言为定格而又随机而变,表现灵活自如，如《王风·黍离》。
4、丰富、生动、形象的语言和和谐的韵律。
《诗经》的语言丰富多彩、生动形象,具有很强的艺术表现力。
《诗经》词汇丰富，大量的名词、动词、形容词对人、事、物的各种特征,都能给予准确而形象的表现。
多种修辞手段的运用也增强了语言的表现力。
二、陶渊明与王维异同点王维的诗具有鲜明的唐诗风格,陶渊明的诗与平淡见真情，简单而不失乏味。
王的诗在一定程度上有跟大流的嫌疑，陶的诗缺乏实感,感觉稍有空虚
陶渊明挂冠归隐，往往无法解决自己的生计问题,是穷隐,得与乡民同生活共劳作，其诗出于直接体验,生活与诗，诗与生活，无不给人一种纯朴而水乳交融的亲切感。
在《归园田居》（其一）中仅透露出一点点信息,其组诗接下来的就能深透出这方面的体验。
王维把当官的俸禄作为隐士生活的经济支柱,是富隐,在乡间别墅诗酒书画,闲情逸致,故其山水诗精致闲雅,疏淡亲禅,而田园诗则分明是一种局外的、旁观的、缺少陶诗那种亲切感的闲适清淡。
王维以下千余年，山水田园诗车载斗量，如摩诘者大可指数,而如渊明者则无一人,究其原因,与士大夫或者说读书人鄙视劳作，远离实践有很大的关系,亦是两人写田园山水诗情怀不同的因素之一。
三、苏轼与宋词苏轼出现前,词的内容受传统念束缚，局限于旖旎温柔的艳情腻语的范围之内；苏轼则吊古伤今、述电咏怀、感叹时政,描绘山川景色、农村风光,以至谈论哲理等题材都进入了词中,大大开拓了词的题材与意境,为宋词的民展打开了新的局面。
在风格上，苏轼开创了豪放一派。
宋诗绝大部分是描写宋代文人日常生活场景，抒发普通而又深挚的心灵意绪的诗篇。
自然山水、节令时候、人文景观、人际交往乃至书画、文房四宝、琴剑、音乐、器用、灯烛、茶酒、药物,无不一一入诗,殆以囊括文人生活的全部。
就诗歌的社会动能而言,宋诗比之唐诗，无疑有了突破性的拓展。
一是雅化倾向。
宋人善于从普通平凡生活中挖掘诗意和美感，化纤芥毫末琐事为充满情韵、耐人玩索的审美对象。
二是突破“诗缘情”的传统戒律,而把抒情与说理、写景、叙事结合起来,使情、理、景、事四大文学内容要素得到更高层次的组合。
从审美旨趣和艺术风格来看,宋诗主要向思理、显露和精细方面发展。
宋诗呈现出议论化（以理为诗，诗中言理、发议论）、散文化和以才学（用前人诗、好用典故）为诗的倾向。
宋诗以其时代特点，在诗歌史上取得了与唐诗并驾齐驱、各据异彩的地位，“宋调”和“唐音”成了相互对峙的特定诗歌概念。
四、李白是我国盛唐时期最伟大的诗人。
他的诗作是盛唐气象的杰出代表，最集中地体现了那个时代的精神风貌。
他的诗表现了唐代社会发展到鼎盛时期并转向衰落时代的特点。
首先：
李白诗中反映了盛唐时期积极向上的时代精神。
他坚信“天生我材必有用”《将进酒》，也坚信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”《行路难》。
这些积极用世、奋发向上的精神,正是盛唐的时代精神。
其次：
李白诗中表现了强烈的反权贵意识,也有着明显的否定功名富贵的思想。
这与盛唐时期开明的政治以及开放的思想环境关系密切,如果没有当时盛唐的开明的政治,李白不可能又如此高的成就。
他以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样豪气横溢的诗句结尾，千载之下，使人们也不难领略其英风豪气。
杜甫说他“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。
保持独立人格是取得创作成功的基本前提之一，不摧眉折腰事权贵又是保持独立人格所必须做到的,这是古代几乎所有伟大的作家都“穷”、都不“达”的缘故。
杜甫1.常被人提到的重要历史事件，在他的诗中都有反应。
至德元年（756）唐军陈陶斜大败，继而败于青坂，杜甫有《悲陈陶》、《悲青坂》；收复两京,杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》;九节度兵围邺城,看来胜利在即,杜甫写了《洗兵马》,其中提到胜利消息接踵而至,提到回纥军助战、在长安受到优待的事,提到平叛诸将的功业。
“三吏”、“三别”则是在九节度兵败邺城，为补充兵源而沿途征兵时所作。
２.杜甫的有些诗，还可补史之失载,如《三绝句》中写道渝州、开州杀刺史的事,未见史书记载。
从杜诗中可见安史乱后蜀中的混乱情形。
而《忆昔》则描述了开元盛世的繁荣景象。
他的诗,提供了史的事实,可以证史,刻可以补史之不足。
３．杜诗提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。
如《自京赴奉先县咏怀五百字》。
他的有些诗，虽不是直接写时事，只写一己的感慨,但由于他是在颠沛战乱之中,与这场灾难息息相关，心之所向,情之所系，未离时局,因此从他的感怆里,我们可以感受到其时社会的某些心理状态。
从认识历史的真实面貌说,这一类诗,也具有诗史的意义。
五、《三国演义》曹操不但有勇、有志,而且有谋。
董卓当权时期,败坏纲纪。
曹操便夜带七星宝刀只身前往行刺,其勇气不下于荆轲，行刺失败时，董卓怀疑他，他又随机应变说是来献宝刀,骗过董卓后变星夜飞离京城。
“破黄巾，灭袁绍,平袁术,诛吕布，败张鲁，收刘表，挟天子以令诸侯”这一切不正是说明了他杰出的军事才能和高超的政治手段吗?
曹操爱人才是自古有名的,官渡之战时,曹操和袁绍进入持久战，两方都暗自不动，曹方粮草就要耗尽，士兵们士气低落。
这时，袁绍的某士徐攸因不满袁绍而投奔曹操,据《三国演义》的记载：
“操跣足而出。
”“跣足”就是光着脚的意思，且不说曹操的用意如何，他的样子，就足够让人明白他对人才的重视程度了。
首先，作品多方表现了刘备的宽仁爱民,深得人心。
其次,作品竭力渲染了刘备的敬贤爱士,知人善任。
其中,他对徐庶、诸葛亮、庞统的敬重和信任,都超越史书记载，写得十分生动感人;尤其是对他与诸葛亮的鱼水关系的描写,更是具有典范意义。
历史上的诸葛亮，尽管一出山就与刘备“情好日密”,受到刘备的充分信任;但他在刘蜀集团中的地位却是逐步提高的，按照通常的政治机制,这也是很自然的。
然而,在《三国演义》中，罗贯中却把诸葛亮写成一开始就是一人之下,万人之上，大权在握,指挥一切的统帅,大大提高了他在刘蜀集团中的地位和作用。
这些描写，大大超越了历史记载,使诸葛亮始终处于刘蜀集团的核心,地位明显高于所有文武官员,而又使读者觉得可信。
诸葛亮人称“卧龙”先生,是被世人公认的聪明才子;人们都很佩服他那“上知天文，下晓地理”的本领,都希望自己的孩子是再世诸葛,可以光耀门楣。
可我却不这么认为，我认为诸葛亮并不聪明，你不信?
你就看看下面的论据吧。
第一,作为执掌蜀国军政大权的诸葛亮，每日陷入具体事务,事情不分大小，皆由他亲自决定,这是领导者的大忌。
一个聪明的领导者。
第二,诸葛亮不仅不会用人，而且往往在关键时刻或重要地方用错人，并导致严重后果。
第三,诸葛亮的不聪明还反映在他的不能招贤纳才。
六、贾宝玉形象的典型性:
贾宝玉这一典型的艺术形象犹如现实生活中的人一样,他的思想性格,是在他的遭遇和经历里,在那种特定的生活环境中的多方面复杂的条件和因素给予他影响,发生作用,而于不知不觉中形成起来的。
这也就如同现实生活中的人，他在自己特定的生活环境里，有了自己的遭遇和经历，才会逐渐形成他自己的性格特征。
1、在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”,是“天下无能第一,古今不肖无双”的一个形象。
在中国封建社会里，男人居于统治地位，男尊女卑的思想占着非常重要的地位。
封建贵族们往往要求自己的子孙接受最正统的封建教育，努力地加官进爵,功名出仕。
在这一要求下，不少纨绔子弟都曾为之而奋斗。
象贾宝玉这样的贵族公子，也就必须接受正统的封建教育,努力地去维续贾家的荣耀，但是贾宝玉生性，所以,他虽然生长在贵族统治阶级家庭里,但自幼并没有受到封建主义统治势力正常的熏陶教育，他的思想同当时的世俗社会相抵触，跟封建秩序相违背。
2、贾宝玉是一个具有初步民主主义思想的形象:
贾宝玉有与封建主义格格不入的性格，站在当时新兴资产阶级的立场来看,贾宝玉其实是那个年代——中国封建社会走向没落，新兴资产阶级开始萌芽的历史时期，在文学作品中出现的，在封建主义母体里萌动着的一个具有资产阶级民主主义思想的胎儿。
在他身上，我们可以看到色彩鲜明、线条清晰的民主主义精神的完整轮廓和雏形：
这在当时我国历史现实中，在我国古典现实主义文学中,无疑是“新人的典型”。
贾宝玉的民主主义思想，首先表现在他的“爱人”上，即对于有些寒素和微贱人物的爱慕和亲近,尤其是他对于女孩子的特殊的亲爱和尊重。
这就积极方面意义看,实即反映了人性解放、个性自由和人权平等的要求，实质上也就是人道观念和人权思想,就是进步的民主主义精神。
热爱女性、尊重女性、崇拜女性,是贾宝玉这个典型的最突出的特征。
七、赏析题《钗头凤》这首词写的陆游自己的爱情悲剧。
全首词记述了词人与唐氏的这次相遇,表达了他们眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。
词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活,感叹被迫离异的痛苦，分两层意思。
开头三句为上片的第一层,回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景:
“红酥手，黄滕酒。
满城春色宫墙柳。
”
第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景，点明了他们是在共赏春色。
而唐氏手臂的红润，酒的黄封以及柳色的碧绿,又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。
“东风恶”几句为第二层,写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。
上一层写春景春情,无限美好，到这里突然一转，激愤的感情潮水一下子冲破词人心灵的闸门，无可遏止地宣泄下来。
“东风恶”三字,一语双关，含蕴很丰富,是全词的关键所在，也是造成词人爱情悲剧的症结所在。
接下来，“错，错，错”,一连三个“错”字，连迸而出,感情极为沉痛。
这一层虽直抒胸臆，激愤的感情如江河奔泻，一气贯注；但又不是一泻无余,其中“东风恶”和“错,错,错”几句就很有味外之味。
词的下片，由感慨往事回到现实,进一步抒写妻被迫离异的巨大哀痛，也分为两层。
换头三句为第一层，写沈园重逢时唐氏的表现。
“春如旧”承上片“满城春色”句而来,这又是此时相逢的背景。
依然是从前那样的春日,但是，人却今非昔比了。
“人空瘦”句，虽说写的只是唐氏容颜方面的变化,但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦。
象词人一样，她也为“一怀愁绪”折磨着；象词人一样,她也是旧情不断,相思不舍啊！
写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化,原是文学作品中的一种很常用的手法,但是瘦则瘦矣，何故又在其间加一个“空”字。
一、《诗经》1．现实主义的创作精神。
《诗经》的大多篇章都体现着直接反映和干预现实生活的创作精神，自然、真实的艺术风格中体现着深刻的现实主义的创作精神。
《诗经》可谓是历代民歌承袭的渊源,从汉魏乐府直到近代歌谣都深刻体现出了它的现实主义精神,它们一直是人民手中最锐利的战斗武器。
历代进步文人在创作中倡导“比兴”、“风雅”,实质上也就是倡导《诗经》的现实主义精神。
2．赋、比、兴的艺术表现手法。
赋就是铺陈直叙,叙事描写、议论抒情都在其内,是《诗经》最基本、最常用的表现手法。
《秦风·蒹葭》以秋景创造气氛烘托心境。
赋、比、兴的手法常表现为综合的运用。
全诗意在抒情,却无一“情”字，而是采用了以景衬情和叙事言情的手法，达到了曲婉动人的抒情效果,同时也创造出了凄婉而朦胧的意境。
3、复沓的章法和灵活的句式 产生于人民集体口头传唱的歌,自然形成了联章复叠形式，既便于记忆、传诵,又形成回旋跌宕的艺术效果。
句式既以四言为定格而又随机而变,表现灵活自如,如《王风·黍离》。
４、丰富、生动、形象的语言和和谐的韵律。
《诗经》的语言丰富多彩、生动形象，具有很强的艺术表现力。
《诗经》词汇丰富，大量的名词、动词、形容词对人、事、物的各种特征,都能给予准确而形象的表现。
多种修辞手段的运用也增强了语言的表现力。
二、陶渊明与王维异同点王维的诗具有鲜明的唐诗风格，陶渊明的诗与平淡见真情，简单而不失乏味。
王的诗在一定程度上有跟大流的嫌疑，陶的诗缺乏实感,感觉稍有空虚
陶渊明挂冠归隐,往往无法解决自己的生计问题,是穷隐,得与乡民同生活共劳作，其诗出于直接体验，生活与诗，诗与生活，无不给人一种纯朴而水乳交融的亲切感。
在《归园田居》（其一）中仅透露出一点点信息，其组诗接下来的就能深透出这方面的体验。
王维把当官的俸禄作为隐士生活的经济支柱,是富隐,在乡间别墅诗酒书画，闲情逸致,故其山水诗精致闲雅,疏淡亲禅,而田园诗则分明是一种局外的、旁观的、缺少陶诗那种亲切感的闲适清淡。
王维以下千余年，山水田园诗车载斗量，如摩诘者大可指数，而如渊明者则无一人，究其原因,与士大夫或者说读书人鄙视劳作,远离实践有很大的关系,亦是两人写田园山水诗情怀不同的因素之一。
三、苏轼与宋词苏轼出现前,词的内容受传统念束缚,局限于旖旎温柔的艳情腻语的范围之内;苏轼则吊古伤今、述电咏怀、感叹时政,描绘山川景色、农村风光，以至谈论哲理等题材都进入了词中,大大开拓了词的题材与意境,为宋词的民展打开了新的局面。
在风格上，苏轼开创了豪放一派。
宋诗绝大部分是描写宋代文人日常生活场景,抒发普通而又深挚的心灵意绪的诗篇。
自然山水、节令时候、人文景观、人际交往乃至书画、文房四宝、琴剑、音乐、器用、灯烛、茶酒、药物，无不一一入诗，殆以囊括文人生活的全部。
就诗歌的社会动能而言,宋诗比之唐诗，无疑有了突破性的拓展。
一是雅化倾向。
宋人善于从普通平凡生活中挖掘诗意和美感,化纤芥毫末琐事为充满情韵、耐人玩索的审美对象。
二是突破“诗缘情”的传统戒律,而把抒情与说理、写景、叙事结合起来,使情、理、景、事四大文学内容要素得到更高层次的组合。
从审美旨趣和艺术风格来看,宋诗主要向思理、显露和精细方面发展。
宋诗呈现出议论化（以理为诗,诗中言理、发议论）、散文化和以才学（用前人诗、好用典故）为诗的倾向。
宋诗以其时代特点，在诗歌史上取得了与唐诗并驾齐驱、各据异彩的地位,“宋调”和“唐音”成了相互对峙的特定诗歌概念。
四、李白是我国盛唐时期最伟大的诗人。
他的诗作是盛唐气象的杰出代表，最集中地体现了那个时代的精神风貌。
他的诗表现了唐代社会发展到鼎盛时期并转向衰落时代的特点。
首先:
李白诗中反映了盛唐时期积极向上的时代精神。
他坚信“天生我材必有用”《将进酒》,也坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”《行路难》。
这些积极用世、奋发向上的精神,正是盛唐的时代精神。
其次：
李白诗中表现了强烈的反权贵意识,也有着明显的否定功名富贵的思想。
这与盛唐时期开明的政治以及开放的思想环境关系密切，如果没有当时盛唐的开明的政治,李白不可能又如此高的成就。
他以“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”这样豪气横溢的诗句结尾，千载之下,使人们也不难领略其英风豪气。
杜甫说他“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。
保持独立人格是取得创作成功的基本前提之一，不摧眉折腰事权贵又是保持独立人格所必须做到的，这是古代几乎所有伟大的作家都“穷”、都不“达”的缘故。
杜甫1．常被人提到的重要历史事件，在他的诗中都有反应。
至德元年（756）唐军陈陶斜大败，继而败于青坂,杜甫有《悲陈陶》、《悲青坂》;收复两京，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》;九节度兵围邺城，看来胜利在即,杜甫写了《洗兵马》，其中提到胜利消息接踵而至，提到回纥军助战、在长安受到优待的事,提到平叛诸将的功业。
“三吏”、“三别”则是在九节度兵败邺城，为补充兵源而沿途征兵时所作。
2.杜甫的有些诗，还可补史之失载，如《三绝句》中写道渝州、开州杀刺史的事，未见史书记载。
从杜诗中可见安史乱后蜀中的混乱情形。
而《忆昔》则描述了开元盛世的繁荣景象。
他的诗,提供了史的事实,可以证史,刻可以补史之不足。
3.杜诗提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。
如《自京赴奉先县咏怀五百字》。
他的有些诗,虽不是直接写时事，只写一己的感慨,但由于他是在颠沛战乱之中,与这场灾难息息相关,心之所向,情之所系,未离时局,因此从他的感怆里,我们可以感受到其时社会的某些心理状态。
从认识历史的真实面貌说，这一类诗,也具有诗史的意义。
五、《三国演义》曹操不但有勇、有志,而且有谋。
董卓当权时期,败坏纲纪。
曹操便夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇气不下于荆轲,行刺失败时,董卓怀疑他,他又随机应变说是来献宝刀,骗过董卓后变星夜飞离京城。
“破黄巾，灭袁绍,平袁术,诛吕布，败张鲁,收刘表，挟天子以令诸侯”这一切不正是说明了他杰出的军事才能和高超的政治手段吗？
曹操爱人才是自古有名的,官渡之战时,曹操和袁绍进入持久战,两方都暗自不动,曹方粮草就要耗尽,士兵们士气低落。
这时,袁绍的某士徐攸因不满袁绍而投奔曹操,据《三国演义》的记载：
“操跣足而出。
”“跣足”就是光着脚的意思，且不说曹操的用意如何,他的样子,就足够让人明白他对人才的重视程度了。
首先，作品多方表现了刘备的宽仁爱民,深得人心。
其次,作品竭力渲染了刘备的敬贤爱士,知人善任。
其中,他对徐庶、诸葛亮、庞统的敬重和信任，都超越史书记载,写得十分生动感人;尤其是对他与诸葛亮的鱼水关系的描写,更是具有典范意义。
历史上的诸葛亮,尽管一出山就与刘备“情好日密”，受到刘备的充分信任;但他在刘蜀集团中的地位却是逐步提高的,按照通常的政治机制,这也是很自然的。
然而,在《三国演义》中,罗贯中却把诸葛亮写成一开始就是一人之下，万人之上，大权在握,指挥一切的统帅，大大提高了他在刘蜀集团中的地位和作用。
这些描写,大大超越了历史记载,使诸葛亮始终处于刘蜀集团的核心，地位明显高于所有文武官员,而又使读者觉得可信。
诸葛亮人称“卧龙”先生,是被世人公认的聪明才子;人们都很佩服他那“上知天文，下晓地理”的本领，都希望自己的孩子是再世诸葛,可以光耀门楣。
可我却不这么认为,我认为诸葛亮并不聪明，你不信？
你就看看下面的论据吧。
第一，作为执掌蜀国军政大权的诸葛亮,每日陷入具体事务，事情不分大小,皆由他亲自决定,这是领导者的大忌。
一个聪明的领导者。
第二，诸葛亮不仅不会用人,而且往往在关键时刻或
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