中华姓名学之怎样取名.docx
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中华姓名学之怎样取名
中华姓名学之怎样取名
怎样取名就是运用传统与现代姓名学原则给人或事物确定上社会性、概念性符号，以区别一事物与另一事物。
现代起名讲究运用传统与现代姓名学综合分析。
名专家建议：
给宝宝起名除结合传统生辰命理外，还要考虑现代使用习惯！
姓名是我们每个人的第一张名片，虽然只是个文字符号，但它具有信息能量及文字的全息理念。
一个恰到好处的佳名、雅号，在本质上应当是一种与时俱进，受时尚文化规定影响的高雅文化，应当是一幅赏心悦目的山水画，是一首语言凝练、内涵丰富的好诗。
它能给我们好的暗示导引，给我们增加能量，激励上进，使我们奋发图强，力争上游，为我们的事业成功助一臂之力。
从这个意义上来说，好的名字，总是以最简练的语言来表达最深刻的意境。
一个响亮的、优雅的、有品位的名字有利于社会交往，提高亲和力，增强人际关系，有利于事业发展。
一个符合命理五行、数理格局的吉祥名字，对一个人的健康、婚姻、事业有极强的灵动力和暗示力，增进人与社会的和谐相处。
我们相信传统文化，但我们不迷信命运，取（改）一个吉祥的名字是调整命运的一个有效方法，但不能取（改）名后，坐等好运来临，那是不可能的，也是不现实的，取（改）名后也需努力奋斗，找准目标拼搏下去，好运才能降临。
凡人必要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号。
自古以来，人们对自己姓名十分珍视，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的姓名。
在我国古代，并不是一开始就使用姓与名的，而是先有姓氏，后有名、字、别号等。
古人说：
“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。
”确实是这样。
中国人历来讲究取名。
中国人重视名字并非无缘无故。
在中国人的心目中，名字在人的一生中具有重要意义，并非只是一个没有实际意义的符号。
作为一个符号的姓与名，虽然不能决定人的命运，但它却一直带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜移默化的作用。
名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定，是强化个人愿望或社会责任的“固化剂”。
灌注着人生信念的名字，将规范、作用和影响着人的一生。
一．姓名的文化内涵
古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。
例如：
屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。
孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。
白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。
号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。
狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。
别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。
字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。
“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。
古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。
因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。
●姓名是代表符号
姓名伴随人一生一世。
人从呱呱坠地，便有了自己的姓名，并带着它进入社会活动。
姓名的直接功能便是作为姓名所有者与他人相区别而独有的代表符号，供人们称呼，供人们识别。
姓名是一个人独特的代表符号。
不仅仅是一个体生命的简单代称，还代表了人许多更本质的内涵，包括品格、职业、出身、文化程度、形象、社会地位、乃至优点和缺点。
即人与人交流时，通过姓名传递各种信息。
比如说陈景润，我们知道他是我国证明了哥德巴赫猜想的数学家；拿破仑，我们就想起他是小个子的法兰西大军事家。
同时，作为一个代表符号，因为其社会性，姓名又具有法律意义：
一个经公安机关登记，有了国籍、户籍（特定国家的公民和特定社区的居民）的姓名，又成了人身内容的一部分，它代表着人的权利（包括公民权、名誉权等）、义务（必须遵守法律、进行社会活动或从事某种职业的法规政策）。
●姓名承载丰富的内涵
伴随社会的进步和中华民族传统文化的发展，姓名亦从发端到演变，逐渐赋予宏富、复杂的内涵，从简单的“代号”嬗变为包含心理学、社会学、历史学、民俗学、文字学、文学、美学、音韵学、易学等内容的“综合文化”。
1、姓名的传承性.姓名的产生形式（一般为长辈为晚辈命名）就揭示了一种血缘关系，一种家族关系，可谓为“传宗接代”；表示姓氏的继承，又表示家族成员之间血脉相连，表明生命基因的延续。
尤其，人们长期按“字辈谱”命名的方式，更是有浓厚的宗族观念和文化特色，表达着几代人甚至数十代人之间的血缘亲合关系，把人的个体生命延续意识和家族亲缘关系传承下去，形成家族坚不可摧的亲和力和凝聚力。
2、姓名的意愿色彩.根据汉字丰富的内涵，人们赋予姓名形形色色的含义。
父母都希望自己的孩子走正道，能有所作为，在为子女取名时往往寄寓美好的期望。
因此姓名又凝聚着对新生命的深厚情谊和殷切期望，也隐喻着不同的理想抱负、情趣、爱好与追求：
有的希望光宗耀祖，有的希望吉庆安康，有的希望成就一番事业……，不一而足。
3、姓名的时代性.人之取名，沿于时尚，因时而变，与社会背景、环境、形势及时代精神风貌密切相关。
我们仔细研究人名演变的历史就会发现，名字的起用与一定社会的政治、经济状况息息相关。
从封建社会人们追求功名富贵到建国后“建国”、“国庆”、“超英”、“文革”、“卫东”等弥溢浓烈的政治色彩，再到当今社会姓名追求标新立异、与众不同。
在名字中都折射出不同时代特定时期的人文氛围和价值取向。
●姓名的包装功能
在平常的社会交往中，高雅、深邃的名字，往往会给人留下美好的印象，妙如诗、美如画、醇如酒，令人难以忘怀。
而庸名俗字则给人一种不愉快的厌恶心理或排斥感。
一件很平常的东西，经精美的饰物包装，就会收到非凡的效果。
语音的优美多变，字义的丰富玄妙；字形的多姿多彩——以灵活生动和气韵传神的汉字，选择富有时代内涵和审美情趣的好名字，足可以装饰人生，增添异彩。
孔子曰：
“名正则言顺”，名正是金，好名远扬。
天下父母，谁不望子成龙.给孩子起个好名字是走向成功的开始，是为子女开运的最佳选择，常言道：
赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。
一个好的名子不仅要符合易理，蕴含吉祥，更要具有音调韵率之优雅，诗词文赋之内涵。
起好名，就找好起名公司。
古人云：
名正言顺，名不正则言不顺，言不顺则事不兴，事不兴则业不旺．
姓名不仅代表一个人的符号．而是关系人一生的健康、婚姻、财运、官运及人世间多种利害关系等一系列信息的透视。
忆往昔多少达官贵人改了名字，看今朝又有多少明星大款和成功人士改了名字，难道这都是游戏和巧合吗？
那可不是．其中必然有他的道理和玄机。
一个人或一家公司的名字，非常关键，确实关系到他（她．它）一世的兴衰，吉凶祸福名和利全在其中。
因此人人都要把握自己和后代的命运，不要错过机会，及时为自己和孩子选个好名字。
为自己的公司选个好名字．趋吉避凶，完美吉祥．走向辉煌．平安．富足．自由．快乐走好人生的全部旅程．
二、为什么一个好名字能影响人的一生
姓名关系到人一生的事业、健康、婚姻、父母和人际关系等等，一个好的名字是父母送给孩子无价的财富！
常言道：
赐子千金，不如教一艺在身。
教子一艺，不如赐子好名字。
足见父母为子女取好名的重要意义。
因名以定形，名以定事，事以验名。
孔子说：
“名不正则言不顺”。
苏东坡说：
“世间唯名实不可欺”。
严复说：
“一名之立，旬月踟躅”。
诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
姓名学不是迷信，其渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹。
姓名学是一门综合性的学科，它融汇了历史学，民族学，民俗学，社会学，文化学，语言学，文字学，心理学，符号学等多种学科的精髓，体现了汉字的优美和中华民族的传统文化魅力，是社会文明进步和文化水平提高的重要标志。
研究姓名学，其目的则是要使人们重视汉字信息，相信科学命名，从而传播名称艺术，净化语言环境，弘扬民族文化。
所谓名正，是指好名字而言，好名字，不在于名字的字意、字音好，而在于名字的笔划数理格局好及五行金木水火土相生好。
起名叫福顺，一生并非有福，也不是很顺，甚至坎坷不平；起名叫长安，一生并非平安，说的就是这个道理。
我国的姓名是由一笔一画构成的方块汉字所组成，它既有象，又有数，还有音，也有义，这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内容，每个汉字跟周易八卦的符号来源，有相通之处，不是随意乱造的。
它也象八卦来源那样，“仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，以通神明之德，以类万物之情。
”如“水”、“火”二字，很明显就是由八卦中的“坎”“离”二卦的卦象演变而来。
“日月山川”，就是宇宙自然物的符化符号。
每个汉字相当于一个“小太极”，并通过数千年来无数人对它们的使用，加强了对汉字的意念，必然字内储存了一定的信息。
姓名中的字形，相当于佛、道教中的“符”；字音，相当于“咒”；字义，相当于气功界所说的“意念”。
写名字的时候，等于是在画符，叫名字的时候，等于是在念咒，同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。
意念这种无形的力，能量是很大的，它能改变一些事物，自然也包括命运在内。
根据“万物可类象，万物皆有灵，万物能通灵”的观点，汉字一定潜藏着很多尚待开发的奥妙和信息，很值得我们去探索、研究和应用。
（一）姓名与财富的关系
姓名与财富真的有关联吗？
回答是肯定的。
在现代社会，对于有的人来说，事业就是他的生命，甚至重于生命。
但是对每一个人来说，干事业这句话的含义千差万别天高地远。
对于有的人来说，成功容易，唾手可得，而且成就辉煌，名利双收，不干则已，一干就有飞黄腾达之势；而对于另外一些人来说，干事业总是困难重重，拼命劳作，四处奔波，劳而无功，永无顺心如意之感。
因为这样，有的人事业心很强，但总不敢轰轰烈烈地干，就是干起来，也总是提心吊胆，前途莫测。
实际上，如同人生和命运之凶吉可以预测一样，干事业成功率高低，也同样可以依据五格剖象法理论进行预测。
有一个好的八字，加上有利的名字，事业会如日中天。
如果目前命运不佳，改一个有利的名字，在一定程度上也可以达到改变命运不顺的目的。
（二）起名字与姓名学
命与运是由上天安排的，命是指人出生的时刻，他可比作一辆汽车，命好者是出生的八字大吉，犹如汽车性能好，命坏者是出生的八字不吉，犹如汽车性能差。
运是指出生后过的日子，它可比作一条道路，运好者是指出生后过的日子配合大吉，犹如道路平坦。
运坏者是指出生后过的日子配合不吉，犹如道路崎岖。
如果命与运都好者，则会事事顺利，一生快乐，假若命好而运差，或命差而运好，则凡事多阻滞，生活时好时坏。
而改运的方法不外乎：
风水方位磁场的调整、姓名格局的调配、及行善积德之造化......等。
姓名学和其它的命理一样，都是用来预知一个人的运势种种，但是每一种占命术，都有它的特定应用范围，绝非万能且无所不包，姓名学它也是一样，可是它还包含了一种功能，那就是造运的功能，但并非万能。
一个人姓名的好坏能影响命运，这乃是因为人的命格有高低之分，对一个命格强的人来说，也许姓名的影响或补助不甚明显，但对一个命格弱的人，姓名的影响及补助，就显而易见了。
姓名学虽然始传于日本，但其原理仍不出中国的阴阳五行与河洛数理而来。
至今也已经过不少的学者，不断的研究及应证，但其中还是不出五格、音韵、字义及五行生克等原则，当然也有不少独自创造之理论，因此只要是能够应证，且准确度高之理论，将会不断的延续及流传下去。
通常每个人一生最重视的字，便是他自己的姓名，因此有许多人，肯花很多钱，出很多力，目的是希望把他的名字，显露在众人都可以看到的地方。
人们常会由一个名字的第一印象，去判断一个人。
譬如兰、蕙、莉、贞、珍、芬、玲、琴、淑、婉、珠等名字，使人直觉的认为是一位女人。
一个人名字叫作福德，人们便会感觉是一个忠厚善良的人。
命名是将要命名的人之八字喜用神、天格、人格、地格、外格、总格及文字的五行全部集合起来，使之全为吉数，并列出可取用之文字供使用者选择，因此取一个好名字，必须还要使用者的配合，在字音、字形、字义等方面都要考虑，下列之：
字音:
（一）姓和名的声母、韵母避免相合：
声母是一个字开始读的时候口形所发的声，假如一个人名顾叔武，这个名字的字都很好，但是读起来不够响亮。
另一个人叫阎炎贤，也犯了同样的毛病。
如果把两个名字互换一个字，改成顾炎武和阎叔贤，便动听多了。
所以，相邻两字的声母要避免相同。
至于韵母，同样要注意，避免三字相同。
（二）姓名的字音，避免与不雅词句谐音：
有些人的名字，看起来很文雅，但是读起来由于字音和另外一个词句类似，便容易引起人的嘲谑，尤其在中小学时代。
譬如魏阳、韩渊、史诗、杜子达，看起来都是很好的名字，但是很容易在口音里读成喂羊、喊冤、死尸、肚子大等，假如把这几个名字交换一下，改成魏诗、韩达、史渊、杜子阳，便都很好听了。
（三）姓名的「四声」，避免相同：
四声是一个字读音的腔调，也就是：
平、上、去、入。
为了使姓名的读音响亮好听，姓名几个字的音调，不可完全相同。
举例来说：
柳景选三字都是上声，便不如柳敬宣好听。
张书襄都是阴平，不如张叔向好听。
纪仲宪都是去声，不如纪忠贤好听。
字形：
不宜用笔划太多的字：
我们中国字，从一划的到二三十划，常用字也有六千多个。
笔划多的字，写起来不方便。
如果一位小学生，一开始上学，便要他写几十划的名字，不但对他是一项沉重的负担，而且会连带的使他对写字感觉麻烦头痛。
就成年人来说，名字笔划太多，也是有弊无利。
字义:
不可用太俚俗的字：
本名和乳名不同。
乳名使用时间短，为了称呼方便、讨个吉利，勿须顾虑太多。
而本名则要用一辈子，选字须慎重。
如果所用的字太俚俗，很容易使人第一印象，就认为是一位没有学问的人；要经过很长时间，才能改变过来。
所以为孩子命名，一定要慎重选择，更不可用乳名代替本名。
（三）姓名与八字
姓名跟随人一生，影响人一生。
命好，再加上一个好名，会让您功成名就，事事顺心。
姓名不仅代表一个人的符号，带有起名的时代特征，记述着不同的文化观念，凝聚着父母深情厚意和期望，表达着不同的理想抱负，情趣，爱好与目标追求。
而且关系人一生的事业、健康、婚姻与人际关系。
姓名能影响人是"数"与"音"的威力。
姓名在人使用及呼唤而发生；凶名报凶祸，吉名致吉祥。
古人云：
"赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名"。
可见姓名之重要。
人的名字，是可以经过人为手段进行选择，也就是命理当中可以改变的部分。
人的生辰八字，是与生俱来的，任何人终身无法改变。
八字好比身体，姓名好比精神，名字可补命中不足之处，可制化不利之神，因此，一个人的名字好坏，对人生极为重要。
如果一个人的名字符合四柱的组合，生助用神，不仅对身体、家庭、学业、事业等都有利，而且可以防灾免灾。
所以不少人果断改名后，都取得了较好的效果。
若不是名字的补救，定将承受更多磨难，名字补救就和有病吃药一样。
有的名字不好，轻者病伤，家中不顺，身体不好，重者造成凶灾横祸。
我们为人起名、改名力求做到第一要对先天的生辰八字，应用金、木、水、火、土五行进行补救和调正。
第二数理要吉。
第三名字要朴而不俗、新而不奇。
第四要有一定寓意。
一般可给出三、四个名字供您自主选择。
特别是小孩，根据其本人的命运，有个好名字更为重要。
而且确能影响孩子一生，让孩子平安、健康、发达、幸福，受益终生。
所以做为父母者，不要轻看孩子的名字。
人需要一个好名，商店、公司也需要一个好名；人有好名，一生平安；店有好名、生意兴隆；公司有好名，兴旺又发达。
三、起名注意事项
1、无论取何名字，都不要有凶恶、不吉利的字和字义。
2、先查清楚先天四柱是否有缺项，排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名时要补偏救弊。
如：
鲁迅先生在《闰土》一文中写道“闰土，五行缺土，取名闰土”，只不过它不是在字义上加土。
正确的方法是姓名内涵数理中取五行是土的笔画。
3、字音选择：
（1）避免姓名的字音与不雅之词语谐音。
如李思、韩渊、史诗、杜子达等名字，看字义都很文雅，但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等。
（2）避免姓和名的声母、韵母相同，读起来不顺口。
如汪文微、包波邦。
（3）避免姓名的四声相同，如柳景选，全是三声；张湘霜，全是一声，读起来不顺口。
4、字义选择：
（1）不要用太俗的字，如李二，胡平娃等。
（2）不要取太洋化的名字，如玛利，亨利，约翰等。
（3）不要用太冷僻的字，周鞫。
5、字形选择：
（1）笔画不宜太多。
（2）名字的部首、偏旁要避免相同，如江波澜，佟信修。
（3）注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实。
肥：
施、圆、丰、赐、态、备等，行动较笨重。
瘦：
七、小、干、卜、子、于、卡、千等，虽有活力，但较弱小。
长：
草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽等，能伸不能屈，知进不知退，缺乏忍耐力。
短：
四、土、正、也、山、丘、生、女等，毅力强但不佳，难得贵人扶持。
强：
奋、成、泰、威、兴、猛、武、飞等，好动，易热易冷，擅长交际，果断。
弱：
穿、意、美、梦、花、苗、姿等，被动，欠果断。
虚：
幽、亢、已、门、口、空等，缺目标，无所适从，难达志愿。
实：
国、福、昌、室、宜、凤、凰、尊等，稳定，较保守，勤从事，稍顽固。
字形的选择应配合先天八字。
八字过刚则取柔弱，八字过弱则取强、肥来助之，余以类推。
四、现代取名的八大标准
1.根据出生的时间，列出生辰八字，分析四柱干支关系，理清阴阳五行生克，细察季节时令特点，找出八字喜神用神。
2.按八字五行喜用，姓氏特点，参考大运流年走势，依照《中华现代姓名学》理论，三才、五行、数理全面考虑，找出最佳取名格局,取名数理男女有别（女性慎用21、23、33等数理）。
3.影响人生各个阶段的数理尽量全部为吉，包括：
基本运势（人格）、上半生运势（地格）、下半生运势（总格）、辅助运势（外格），特别是三才的配置，除受先天八字的影响不能配备“大吉”外，也一定要配“吉”数或半吉。
三才与人格（基本运势）绝对不能为凶。
4.名字的文字含义要新颖、典雅、响亮动听，特别要注重“字”五行的凶吉，这是一般取名网站所忽视的，还要结合中华传统取名文化，选择五行字意（指姓名学上的含意而非字典上含义）全吉的取名用字。
5.选择符合生肖喜用的偏旁文字给以起名。
6.一些特殊命例实在不能取到全吉之名时，应把半吉部分放在外格（辅助运势），女性可放在总格，家庭条件好者可放在地格。
做到以大局为重，取舍有别。
7.名字的五行要自成体系、必须与先天五行完美结合，相互补充，名字的五行可补先天五行的不足或八字需要的缺行，特别是取名选字五行与八字五行喜用有时是有区别的，八字五行喜用是固定的，而取名五行是灵活的，并可无中生有，通过合理配置，可让八字与名字，如同一个人的躯体与精神，相得益彰。
8.取名注重创意性、独特性、艺术性，实用性。
真正做到“数”“理”“音”
“形”“义”并重。
三才、五行、八字合理兼顾，并易于记忆，签名，让其引导您的事业成功，家庭美满，身体健康。
五、好名字的标准
姓名学是一门系统的学问，人们通常取名改名只注重姓名的文字意义和读音，其实，并非如此简单，一个好的名字应该兼顾以下十二个方面的要素：
（一）生辰八字之喜忌（命理）
在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化；相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用，那么，这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变，关键时候还可能带来严重灾祸。
正所谓：
“一命、二运、三风水、四名号、五读书”。
可见，后天取名，在这过程中的作用排到第四位，不可轻视。
为此，古人有训：
“与其给子万金，不如赐子好名”。
在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时要优先考虑。
切不可将忌神排在姓名中，否则，将杀人于无形之中。
例如：
王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为：
“土火土”，或“土火火”，而千万不可配“土金水”或“土水土”。
这是取名时要考虑的首要原则。
（二）五格剖象法
（三）出生年干
一个人出生的年干，就犹如一棵树的树根。
要使这棵树成材，枝繁叶茂，首先要坚实的基础，要有发达而扎根于土的根系，这就叫根深蒂固。
只有根深蒂固，才能枝繁叶茂。
在取名时，千万不可伤其根——年干。
并在此基础上，还应多于呵护，多于照料，才能这棵生命之树经风雨吹打而不折不挠，经阳光雨露而枝繁叶茂。
例如，1984年出生的人，当年为甲子年，甲为阳木，如其不受损并得以照料，该甲木可长成参天大树而成栋梁之材。
在取名时，字型中不可见刀、剑、斧等字型，因为利刀伐木，不利成长。
又：
甲庚相冲，字型中不可见“庚”等字型。
甲木宜扎根于土，又“甲”与“己”合，故字型中宜带“己”、“已”等字型。
余以类推。
（四）生肖属相与字型
十二属相，是木星在地球当年的方位。
它代表着不同的信息，不同的能量，我们祖先则用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”这十二个字来表达，这就是所谓的十二属相。
因为它的作用原理是天体对地球的引力，属于天文学的知识体系，所以它有着十分科学的理论依据。
在取名时，应根据当事人的属相，在数理五行字型等基础上综合考虑。
例如：
属鼠的人。
老鼠属于脊椎哺乳类动物。
自古以来，老鼠就与人类生活结下不少“恶缘”，人们都讨厌老鼠。
故有“老鼠过街，人人喊打”之说。
老鼠生性狡猾、奸诈，喜阴暗之地，喜夜间出没，喜以五谷杂食为食。
老鼠怕猫、怕人、怕狗、怕蛇。
在十二地支中子鼠为水，方位在北方，子鼠与午马相冲，子鼠与未羊相害。
鼠与牛六合，与申（猴）辰（龙）三合。
所以，属鼠的人在取名字时，应首先避开“马”、“午”等字型偏旁，如“骏”“杵”，因为子午相冲；应避开“羊”、“未”等字型，因为子未相害，如“翔”、“群”、“未”等；应避开“火”、“灬”之字型，因子为水，水火不相容，如“炳”、“烈”、“煜”、“熊”等字；应避开“日”、“光”字型，因为老鼠见光危险多，如“日、明、晶、晴、辉”等字；应避开“之”、“几”、“弓”等字型，因为这些字型有蛇形，蛇吃鼠。
如：
“达、邓、强、张、弛”等字。
应避开“亻”、“彳”字型或编旁，因为老鼠怕人，如“伟、任、仲、徐、律”等字；应避开“苗”、“犭”等字型偏旁，因为老鼠怕狗、猫，如：
“犬、犲、苗”等字；老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃；宜用“宀”“广”“穴”象征有家、有洞穴、安全。
宜用“艹”“禾”利于躲藏。
宜用“王”“君”，因为老鼠排行第一，可称王，象征权力和威严，象征贵人运旺，财运好，处处顺畅；宜用“”“示”“采”等型，如“彩、布、级、帏、礼”等字，象征老鼠喜欢披彩，华丽其身。
其余属相类推。
注：
此点值得商榷。
从传统命理上说，生肖与字形一般没关系。
把生肖动物拟人化是教条的望文生义，是近几年快餐文化的伪作，与命理无关。
命理是八个字，岂有一个年支定喜忌的道理？
（五）字义字形
凡在取名时，人们均寄托着美好的希望和企盼。
尤其是父母给自己小孩取名，望子成龙，乃天下父母的心愿。
每个家庭都会根据自己家庭的喜恶对小孩寄予满腔希望。
但是，姓名一般只有三个字，而其中的姓是不可以轻易改变的，从我们民族的习俗而言，你姓什么，就象征你继承谁家的祖宗香火，随父姓，即属于父亲这边的血脉；随母姓，即属于母亲那边的血脉。
而剩余的两个字，要表达出父母的这种希望寄托，确实不易。
首先要选字吉祥健康，意义好；其次是组成词组后的词意要好，要连惯，要吉祥；既不可太俗太露，又不可牵强附会；既要寄于厚望，又要寓意深刻；既要型美义美，又要音美艺美。
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