内蒙古北京八中乌兰察布分校学年八年级语文下学期期中试题新人教版.docx
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内蒙古北京八中乌兰察布分校学年八年级语文下学期期中试题新人教版
内蒙古北京八中乌兰察布分校2017-2018学年八年级语文下学期期中试题
分值120分时间150分钟）
注意事项：
1．答卷
前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、积累与运用（本题包括1——7题，共25分）
1.下列加点字的
注音全部正确的一项是（）（3分）
A、脑畔（pàn）眼眶（kuànɡ）海棠（táng）戛然而止（jiá）
B、羁绊（jī）登时（dēnɡ）陨石（yuán）天衣无缝（fènɡ）
C、凫水（fú）怅惘（wánɡ）山麓（lù）豁然开朗（huò）
D、凋零（diāo）家眷（juàn）沼泽（zhǎo）窈窕淑女（zhào）
2.下列词语的书写有误的一项是（）（3分）
A、腐蚀 劫难 嘱咐 海枯石烂
B、两栖 稀疏 磅礴 草长莺飞
C、瞄准 萌发 油漠 大彻大悟
D、争讼 燎原 思慕 目空一切
3.下列句子中没有语病的一项是（ ）（2分）
A、在“一带一路”的推进过程中，中国将同哈萨克斯坦一道圆梦、筑梦、追梦。
B、通过哈桑的誓言“为你，千千万万遍”，使我懂得了朋友间友谊的珍贵。
C、航天员举着国旗，通过摄像机镜头送出了节日的问候。
D、共享单车具有快捷、方便、灵活，已成为广大市民出行的重要交通工具之一。
4.下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ）（2分）
A、谈论东坡文化及其影响力，我们既要有文化自信，不妄自菲薄，又要有全球视野，不盲目乐观。
B、漫步这里的景区，石林、溶洞、飞瀑显露出鬼斧神工的魅力，浓厚淳朴的苗家风情及风姿绰约的民族歌舞给景区增添了人文情趣。
C、这是一家国家级出版社，近几年来，出版了很多深受读者尤其是在校大学生喜爱的精品图书，不少作家对它趋之若鹜。
D、蓝牙版自拍杆，利用手机蓝牙功能，使用方便，拍照效果好，投放市场后果然不孚众望。
5.选出下列说法有误的一项（ ）（2分）
A、诗歌在漫长的历史进程中演化出许多不同的形式。
诗、词、曲从文学角度看都是诗歌。
B、鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与山海经》和《藤野先生》都是脍炙人口的散文名篇，值得我们反复阅读。
C、《诗经》是我国最早的一部诗歌，总集收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。
D、《小石潭记》的作者是“唐宋八大家”之一的柳宗元。
6.柳宗元借小石潭的景色表达了被贬之后的苦闷抑郁之情。
像这种借景抒情表达心志的文言名篇有很多。
请联系《记承天寺夜游》、《与朱元思书》和《桃花源记》等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽静”为上句，写出下句使之成为一组对偶句。
（3分）
上联：
小石潭凄寒幽静
下联：
7.古诗文默写（10分）
（1）王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离
别而伤感的诗句是，
。
（2）《望洞庭湖赠张丞相》描写洞庭湖波澜壮阔的名句是，
。
（3）《小石潭记》中写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句，
。
（4），亲人们迎过延河来。
（5）求之不得，寤寐思服。
，。
（6）蒹葭萋萋，。
2、阅读（本题包括8——22题，共45分。
）
（1）阅读下文，完成8－11题。
（共10分）
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。
幼警悟，读书数过辄成诵。
舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。
举进士，调叶县尉。
熙宁①初，举四京②学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。
苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。
知太和县③，以平易为治。
时课颁盐策④，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
（节选自《宋史》）
【注】①熙宁：
北宋时宋神宗赵顼的一个年号。
②四京：
北宋王朝共有四京，即东京开封府、西京河南府、北京大名府和南京应天府。
③太和县：
即现在的江西泰和县。
④课颁盐策：
颁布征收盐税的政策。
8．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）（2分）
A．读书数过/辄成诵 B．取/架上书问之
C．苏轼/尝见其诗文 D．诸县/争占多数
9．解释文中加点词语的意思。
（2分）
（1）通
（2）尝
10．翻译句子。
（4分）
（1）留守文彦博才之，留再任。
（2）以为超轶绝尘，独立万物之表。
11．结合文义，简要说说黄庭坚是个怎样的人。
（2分）
（2）阅读下面记叙文，完成12－15题。
（共12分）
思念一块月饼
张金春
①“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”唐代诗仙李白这首诗是我非常喜欢的，它深刻地揭示了游子的心理感受，仿佛撕下了我心口的一块伤疤，令我隐隐作痛。
②古人说：
“明月千里寄相思。
”月光如子弹般洒落，伤的却都是心灵。
每到这个季节，思绪总是湿漉漉的。
自打十八岁打起背包出来闯世界，平均两年回家一趟的频率，怎能解我焦渴的思念之苦？
父爱母爱只能写在信笺里，流淌在无线电波里，滚烫在父母盼望的目光里。
③在我老家扬州，中秋节这一天有祭拜月亮、祈求团圆的古老习俗。
临近中秋，母
亲就要张罗着买藕段、莲子、月饼、江米条、馓子、花生、鸡蛋等，最好吃的就是镇上老师傅自制的月饼，月饼巴掌大小，厚厚的，甜甜的馅被一层层的皮包裹着，放在毛毡纸上，沁着一片片油渍，那香甜的滋味像痒痒挠，将我的馋虫勾起来，恨不得一把抢在手里，放入口中。
④吃月饼的甜蜜回忆仿佛过日子一般，美好的一切总会经历一番过程，一番铺垫，方才品味到幸福的滋味和内涵。
每次母亲都将祭过月亮的月饼分给每人一块，并嘱咐我们兄弟俩，要细细吃，吃完就没了。
所以，我每次将月饼切成四等份，每天吃一小块儿，其余的用纸包好藏在床头被窝里，有时睡醒了还拿出来看看。
⑤记忆最深的是三十五年前，那时我九岁，我的月饼吃完了，放学回来，趁着母亲做饭的工夫，到处翻找母亲藏好的月饼，终于在一只木箱子里看到了。
我迅速地盖上这个天大的秘密，悄悄盘算如何既不被发现又能满足那牵肠挂肚的欲望。
晚上放学
回家，父母上工还没回来，我迫不及待地打开箱子，诱人的月饼还躺在那儿，并深情地望着我，我下意识地咽了一口口水，肚子也配合地发出两声咕咕叫声。
我冲动地把月饼拥入怀中，后觉不妥，小心翼翼取出来，掰开五分之一左右，然后包裹好放回原处。
那时我想，要是母亲责问起来，就说是猫或者老鼠偷吃了。
想到这儿，我为自己的小聪明窃喜。
⑥大约过了两天，母亲让我到她房间里去，说要给我变个戏法儿。
她缓慢地从箱子里拿出那块月饼，在我眼前一晃，欣喜地问：
“这是什么？
”我脸上火辣辣的，低着头，没敢抬头望。
母亲打开纸包，盯着我看了看说：
“吃吧，本来就是留给你的！
”我的头埋得更低了，母亲什么也没问什么也没说，只是捡起散落在纸上的月饼屑子一粒粒放进嘴里。
我掰开一半，说：
“妈，你也吃。
”母亲说：
“我不爱吃沙甜的，还是皮好吃，又脆又酥。
”
⑦这块月饼我咀嚼了三十五年，慢慢体味到母亲那无私的宽容的爱。
现在，当我的女儿面对一堆奇形怪状、五花八门的月饼挑三拣四，甚至吃了一小半扔在一边时，我会拿过来，一
粒一粒掰开放到嘴里，让它一点一点地融化在岁月的记忆里。
⑧又是一年秋风送爽时，又是一个花好月圆夜。
对着如玉如银的朗朗明月，又想起那块圆圆的月饼，月光如水，流逝我不尽的思念；月光如织，维系我永久的牵挂。
（选自《中国文化报》）
12．文章围绕“月饼”主要写了
哪几件事？
请用简洁的语言加以概括。
（3分）
13．请赏析第⑤段中画线的句子。
（3分）
我迫不及待地打开箱子，诱人的月饼还躺在那儿，并深情地望着我。
14．文中刻画了一位怎样的母亲？
请联系原文具体分析。
（4分）
15．一块让作者思念至深的香甜月饼，一个让朱自清泪流数次的肥胖背影，都让我们感受到父母深深的关爱。
请比较本文作者和《背影》中的朱自清在文中所表达的情感的异同。
（2分）
（3）阅读下面说明文，完成16－19题。
（共12分）
岁时的寄托
①五千年的历史文化蕴育了中华民族独特的节日体系，春节、除夕、端午、中秋、重阳……从古至今，中国人都是通过丰富多彩的饮食文化活动来寄托自己在岁时中的希望和情怀，于是就形成了独具特色的节日饮食风俗。
②中国人对春天有着深厚的感情，春季的节日也格外多，如春节、元宵节、寒食节、清明节等，人们对春天的希望，对人生的畅想全在这些岁令对节中淋漓尽致地表达出来。
③春节是农历的大年初一，是中国—年之中最隆重的传统节日。
在节气中大年初一这一天也称元日，也就是过年，此方人都会包饺子以贺春节，饺子内还要包上一些钱物，吃到的人在今年就会有格外好的运气。
南方人则吃年糕，取的是“年年高兴、年年高升”的吉样之意。
春节之时，亲朋好友还要互相拜年，吃年节酒。
这个习俗古已有之,《法苑珠林》中提到，唐朝时，长安城内“每至元日以后，遂饮酒相邀迎，号‘传坐酒’”。
古人在大年初一时还会喝屠苏酒、柏味酒、椒华酒以贺新年，取吉辟邪。
④正月十五元霄节，除了看花灯、猜谜语等节日法动外，吃汤圆是万万不能少的。
汤圆在北方多称元宵,在南方则称汤圆。
相传汤圆始于春秋时期，宋代时已经称其为“圆子”“团子”，取“团团圆圆”之意。
相传甚广的民谣《卖汤圆》，吃了汤圆好团圆,这对中国人来说是最吉祥，美好的祝福了。
⑤到了夏天，五月初五端午节也是中国民间比
较重大的节日，千百年来，人们为纪念屈原而独创了端午节必食的美味一粽子。
粽子古称角黍。
如今粽子的制作更是多种多样，但万变不离其宗，多用糯米制成。
⑥中秋节和重阳节为人们在金秋时节平添了几分愉悦。
八月十五中秋佳节，是团圆之节。
赏月、吃月饼、饮桂花酒都是这个节日中必不可少的活动。
九月九日重阳节又称“敬老节”或“老人节”。
重阳时节，秋菊盛开，相聚、登高、赏菊、饮菊花酒，人们在辟邪祈福中享受着生活的无限欢娱。
⑦冬天的节日中以冬至、腊八和除夕最为重要。
大年三十为除夕之夜。
除夕之夜家家举宴，谓之合家吹、团年饭。
从古代起，人们就极为重视除夕之夜。
《清嘉录》即云“除夜家庭举宴，长幼成集，多作吉利语，各年夜饭，俗呼合家欢。
”南方人将这晚的团年饭称为“年夜饭”“宿年饭”“合欢宴”等，佳肴美供应有尽有，北方必吃饺子，“年年饺子年年高”。
总之,除夕食俗是合家团圆、庆丰收、贺岁迎新的象征。
（选自《中华美食的前世今生》，有改动）
16.第②-⑦段是按照什么顺序来介绍“节日饮食风俗”的？
请结合内容具体说明。
（4分）。
17.根据第③④段内容，查找相关信息,用简要的语言填表。
（2分）
节日饮食风俗
寄托的希望和情怀
农历大年初一，北方人饺子里包一些钱物。
（1）
（2）
团团圆圆、吉祥美好
18．请从说明文用语准确的角度，品析下列句中加点的词语。
（4分）
（1）相传吃汤圆始于春秋时期，宋代时已经称其为“团子”“圆子”。
（2分）
（2）正月十五元霄节，除了看花灯，猜谜语等节日活动外，吃汤圆是万万不能少的。
（2分）
19．第⑦段中引用了古籍《清嘉录》中的话，请结合语境简要分析其作用。
（2分）
（4）阅读下面议论文，完成20－23题。
（共11分）
最美的姿态
张鸣
①阅读与不阅读，两种截然不同的生活方式或人生方式。
一面草长莺飞，繁花似錦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
②一种人认为：
人既然作为人，存在着就必须阅读。
肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。
人应该是一种追求精神并从精神上获得偷悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式之一便是阅读。
③另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。
吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的“娱乐”。
④人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。
由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。
一个识字人，只需有书在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入一个无边的疆域。
明明是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久，经验渐丰，你会发现，读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈。
⑤读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。
有些人，就造物主创造的毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。
然而，读书生涯使他们由内到外获得了新生。
虽然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。
一些以读书为生的先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时，你会觉得这些先生真是很有神采。
此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
⑥人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物，体育场、舞台、T型台……这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方,但你知道吗，人类最优美的姿态是读书。
20．文章的中心论点是什么？
（2分）
21．文章①-③段用了什么论证方法？
请简要分析其作用。
（4分）
22．简述本文的论证过程。
（3分）
23．联系你的阅读经历,谈谈读书给你带来的好处。
（2分）
3、写作（50分）
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章；文体不限，诗歌除外。
没有人对你说“不”的时候，你是长不大的。
你自己不会说“不”的时候，也是长不大的。
期中考试语文答案
1.A【点拨】B项“陨”应读yǔn；C项“惘”应读wǎnɡ；D项“窕”应读tiǎo。
2.C3.C【点拨】A.语序不当，将“圆梦”放在“追梦”之后；B.缺少主语，去掉“通过”或“使”；D.缺少宾语，在“灵活”
后面加上“的特点”。
4.A项：
妄自菲薄：
妄：
胡乱的；菲薄：
小看，轻视．过分看轻自己，形容自卑．分析语境可知，“谈论东坡文化，要有文化自信，不可轻视自己”．成语使用准确．B风姿绰约指女子风韵姿态柔美动人，此处使用不当。
C趋之若鹜比喻很多人争抢着去。
此处使用不当。
D项不孚众望：
不能使大家信服，未能符合大家的期望。
应该为不负众望。
5、B6、承天寺闲情逸致富春江悠闲安适桃花源和平宁静（答案不唯一）
7、无为在歧路，儿女共沾巾。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
怡然不动，俶尔远逝。
白羊肚手巾红腰带悠哉悠哉，辗转反侧。
白露未晞8．B（取架上书/问之） 9．
（1）通晓，懂得 （3）曾经 10．
（1）留守文彦博认为他很有才学，留他再次任教。
（2）认为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中。
11．黄庭坚是个聪明机警、读书过目成诵、才华出众、诗文超凡脱俗、关心民生的人。
12、①吃月饼；②偷月饼；③思念月饼。
13．示例：
这个句子运用了拟人的修辞手法，用“躺”“望”写出了“我”看见月饼还在的欣喜之情和“我”极想偷吃月饼的心理。
14．文中刻画了一位关爱孩子、有教育智慧、无私、宽容的母亲。
15．相同点：
两文作者都抒发了对父母的思念、牵挂和感激之情。
不同点：
《背影》一文中作者还抒发了对父亲的愧疚之情。
16、（4分）时间顺序（1分）。
先介绍春节和元宵节的食俗，接着介绍夏天端午节、秋天中秋节和重阳节的食俗，最后介绍冬天除夕的食俗（3分，漏答一个季节扣1分）。
或按照春夏秋冬来介绍节日食俗（2分），同一季节又按过节的先后来介绍（1分）
17、（2分）
（1）祝福吃到钱物的人今年有格外好的运气。
（如只答到“祝福人有好运气”得1分）
（2）正月十五元宵节吃汤圆。
（各1分）
18（4分）
（1）准确地说明了“吃汤圆始于春秋时期”的说法，没有得到证实。
（2）“万万”表程度，强调了在元宵节吃汤圆的重要性。
（每小题2分）
19、（2分）再现了古人除夕吃年夜饭的情景；为“从古代起，人们就极为重视除夕之夜”作佐证，文章语言典雅。
（每点1分）
20、（2分）人类最优美的姿态是读书 21、（4分）对比论证（或正反对比论证）（2分），通过对比，论证了阅读与不阅读，会区别出两种截然不同的生活方式如在方式，突出了阅读的重要性。
（2分） 22.（3
分）文章首先运用对比论证，突出了阅读的重要性；然后通过摆事实、讲道理分析了读书的好处;最后得出
了“人类最美的姿态是读书”这一结论。
23、（2分）学生能联系自身的“阅读经历”谈读书的好处，言之成理即可。
作文
1、审题立意 材料由两句话构成，“说‘不’”是关键词。
“说‘不’”是分别由“他人”和“你自己”发出的动作行为。
说“不”，表示否定、拒绝、喝止。
他人对你说“不”’，可引发你的警觉与反思，有助于你判断是非得失，从而做出调整与取舍。
你自己说“不”，有时是你对他人的拒绝与不满，有时是对自己的叫停与推翻。
材
料肯定“说‘不’”在生命成长中的重要意义和积极价值，旨在引导考生对现实生活中无原则的随顺阿谀、无主见的苟同盲从、无节制的自由任性这些不良行为的进行反思针砭，进而树立独立思考、和而不同以及律己克己的优秀品格，具有很强的现实针对性和广阔的写作空间。
2、判分等级 一类卷43分以上；二类卷39～42分；三类卷34～38分；四类卷30～33分；五类卷25～29分；六类卷24分以下。
3．特别说明 ①作文要扣合“说‘不’”与“长大”之间的关系来写。
构成作文材料的两句话都是在谈 “说‘不’”与“长大”之间的关系，因此考生行文时不可扔掉“长大”单谈“说‘不’”，亦不可扔掉“说‘不’”单谈“长大”。
当然，判断作文是否体现二者之间的“关系”，又不可只盯着字面的有无或字数的多寡，要分辨出哪些是过程体现自然生发，哪些是言不及义硬贴标签。
②作文可单写一个方面，也可以两个方面兼写。
从语意表达看，说后一句话是材料要强调的，不无道理；从语法上分析，构成作文材料的前后两句话用“也”联接，是并列关系。
两句话放在一起，彼此彰显，互为补充，共同启发考生对“说‘不’”的意义和价值进行深刻思考。
考生作文可单写一个方面，也可以两个方面兼写。
③议论文看“是否讲出了道理”、“会不会讲理”。
不管是记叙文还是议论文，审题准确是基本要求。
评判议论文，看论证和分析是否严谨深刻，是否能言之成理自圆其说。
一类卷应该是见解独到和深刻；虽无深刻独到之见解，但在切合题意的前提下有充分分析，议论有层次，说理有智慧，写作功底较好
，可判为二类卷；如果见解平庸浅表，论证分析简单幼稚，尽管形式上中规中矩，应判为三类卷或四类卷；对似连实断、似是而
非、貌合神离、半途改道的作文，原则上判为 “五类卷”（不及格）。
④记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作智慧和技巧。
记叙文评判更难更复杂，既要防止贴标签的作文侥幸获得高分，又要避免“暗合”材料旨趣的作文遭到偏题跑题的误判。
4．个案处理 ①确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。
②完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过46分（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。
③调笑考试、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过20分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过10分。
④卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。
⑤不写作文题目的，扣2分。
例文1：
敢对诱惑说“不”
人生在世，金钱、权利等种种诱惑充斥着我们的生活，许多人陷在诱惑中而不能自拔，面对诱惑，我们应勇于说“不”，不应让诱惑蒙蔽了我们的双眼。
我国先人无疑为我们树立了良好的榜样，看看先人在诱惑面前何去何从。
文天祥面对元朝士兵的威逼利诱，敢于说“不”，写下了“人生自古谁无死”的千古绝唱，终成其不朽；陶渊明面对官场的黑暗，敢于说“不”，归隐于田园，为后人所赞赏；夏明翰面对敌人的威胁，勇于说“不”，为我国革命的胜利贡献了自己的力量。
面对种种诱惑，伟人们都没有放弃说“不”的权利。
敢于说“不”，不仅是对自我言行的约束，也是对人生原则的坚守，更是保持灵魂高洁的必需。
面对诱惑，“不”不再是不友好的词汇，而是充满勇气的呐喊，是生命在高歌。
在诱惑的面前，鼓起
你的勇气，勇敢地说“不”，无疑是每个人最好的选择。
可是，当我们面对种种的诱惑时，又有几人能勇于说“不”？
秦桧为了权力、和珅为了金钱、李鸿章为了利益都低下了头，这些国家的罪人就是因为面对诱惑是没有勇气说出“不“，才留下了千古的骂名。
那么，面对诱惑，要怎样才能说“不”呢？
万科公司是当今我国最大的房地产企业，可是，在万科公司刚刚上市的时候，万科公司和其他公司一样实施的是多元化和跨地域经营战略，1993年董事长王石看到了这一战略的缺点，果断对这一战略说“不”，调整公司的经营防线，专注于房地产，才成就了万科的今天。
王石说他们之所以能够抵抗住利益的诱惑，正是由于他们守住了职业的底线，一直坚持着自己的价值观：
对人尊重，追求公平。
万科的事例无疑告诉我们，想要在诱惑面前有勇气说“不“，坚守原则、高瞻远瞩势必需的。
诱惑无处不在，但诱惑本身并不可怕，只要我们敢于说不，那么诱惑对我们而言也就不能在称之为诱惑了。
面对诱惑，我们应坚守住自己的勇气，敢于高声地喊出“不”。
因为只有我们每个人都志存高远、坚守原则，不被诱惑所击倒，敢于拒绝，我们的生活在会更加美好，人生才会更幸福。
例文2：
自己说不
像第一片枯黄的树叶慢慢地坠落，我感觉到了秋天的逼近；像长长的红烛流下的涟涟泪线，我感觉易逝的人生已过去大半。
当我们看着一年又一年华美转身的蹒跚而匆忙的步履，心中不知不觉又滋生出无限的感慨……
我以为，当我们回首往事的时候，你曾经的过去，曾经的历练，曾经的感悟，很值得咀嚼。
因为无论你是一个何等聪颖、何等坚强、何等自信的中国人，或是一个桀骜不顺的外国人，只要你是活生生的人，就会有人性的弱点和缺陷。
而敢于对自己说不，善于总结经验教训的人，就不是一个渺小、猥琐的人，就是一个敢于担当责任的人，一个敢
于与命运抗争和搏斗的人，一个心存天地良心、有高尚品格的人。
一个人要这样才能走好自己的人生之路呢？
——不叹息。
我们不说终日叹息像吞噬人们灵魂的恶魔一样可怕，对动摇人的心理的影响有多大，而是想告诉人们，一味沉溺于叹息中，一味揪住叹息的手不放，有可能坐失良机，将常人难以遇到的机会拱手相送，而自己却在耗尽年华的叹息中，一无所获，空悲切。
人生从来就不是一条笔直的坦途。
在痛苦中也许会掺合着喜悦，而喜悦中又常会有痛苦陪伴。
喜悦的播种可能会收获丰收的硕果，而播种叹息，则可能像遇到虫害的禾苗，总是让农夫们颗粒无收，留下一次又一次变幻莫测的遗憾。
——不埋怨环境。
好的环境，确实有利于人的健康成长。
因此，我们想竭尽全力营造良好的生存环境。
但是遇到不好的环境，未必不是一件好事。
许多恶劣的生存环境，更培养人、锻炼人，更能激励人们的斗志，而后奋发有为。
司马迁的《史记》、曹雪芹的《红楼梦》、孙武的《孙子兵法》等，都是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，即人在绝处，而后复生，而后让生命在厄运中熠熠生辉，在厄运中唱响天籁般的绝音。
即使你成不了这样的名人，没有他们所处的环境，没有他们那样的挫折经历和横溢才华，也不要暗自气馁与悲观。
退一步说，比你环境要恶劣的，还大有人在。
那些生活在城市边缘、社会底层的人，他们也许比你更痛苦。
不
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