福建省仙游私立一中高三模拟考试语文试题.docx
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福建省仙游私立一中高三模拟考试语文试题
2011年福建省仙游私立一中高三模拟考试语文试题
试题精粹
04-231459
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福建省仙游私立一中2011届高三模拟考试
语文试题
本试卷分五大题、满分150分，考试时间150分钟。
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1．补写出下列名句名篇中空缺部分。
（6分）
（1）固时俗之工巧兮， 。
（屈原《离骚》）
（2） ，儿女共沾巾。
（王勃《送杜少府之任蜀州》）
（3）所以游目骋怀， ，信可乐也。
（王羲之《兰亭集序》）
（4）盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之……（苏轼《赤壁赋》）
（5） ， 。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
（周敦颐《爱莲说》）
（二）文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，回答2-5题。
傅青主善书画 [清]徐 珂
傅青主以书画著，不轻为人作。
尝有友求画，傅谓“画虽末艺，然必须笔补造化，我每作画，先择其时，非遇良辰不下笔。
今重违①君意，约以中秋夕为期，如天气晴爽，风定月明，当准备纸笔。
”
至日，果晴爽，友大喜，知其嗜酒，乃与痛饮，自晡至昳②，始罢席。
乃命侍者为研浓墨，骈两几，铺丈长玉版纸于上，又取铁界尺镇纸四角，谓俟月上东向，秉烛为之。
少焉，月出，乐甚，命侍者取所研浓墨一巨钵，置旁几，屏退诸人，独自命笔。
友远立窃窥，但见舞蹈踊跃，其状若狂。
友径趋至背后，力抱其腰。
傅狂叫，叹曰：
“孺子败吾清兴，奈何!
”遂掷笔搓纸而辍。
友见其满头皆墨，汗下如雨，急取水为之浣濯，遣人送归。
京师打钟庵落成，僧慕傅名，丐书庵额。
以僧无行，不许。
僧谂③某与傅善，啖④以重金，令乞。
甲不敢遽达，又虑无以报僧，既思得一法，乃沽佳酝招饮，又预作五绝诗一首，以打钟庵三字嵌诗中，乘微醺，自握笔书此诗，屡书，屡自拉弃之。
傅睨之而笑，甲曰：
“家有屏。
欲书此诗刻其上，顾不善涂鸦。
”时傅醉矣，曰：
“我为汝代笔如何?
”甲喜曰：
“幸甚。
”遽索纸，纵笔为之。
甲请曰：
“既赐书，即求署款。
”傅笑而许之。
甲⑤此三字授僧，榜于门。
一日傅偶过庵前讶额署己款笔意确是注视之沉思良久忽忆前为甲书屏中有此三字始悟为甲所卖遂与绝交。
（节选自《清稗类钞·艺术类》）
（注）①重违：
难违。
②帙：
太阳偏西。
③谂：
通“审”，详细了解。
④啖：
利诱。
⑤劊贺啵凇
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的，一项是（3分）
A．谓俟月上东向 俟：
等待
B．遂掷笔搓纸而辍 辍：
停止
C．丐书庵额 丐：
给予
D．傅睨之而笑 睨：
斜视
3．以下各组句子中，分别表明傅青主狂放不羁和刚正不阿的--组是（3分）
A．①傅青主以书画著，不轻为人作 ②孺子败吾清兴，奈何
B．①又取铁界尺镇纸四角 ②以僧无行，不许
C．①舞蹈踊跃，其状若狂 ②始悟为甲所卖，遂与绝交
D．①屡书，屡自拉弃之 ②遽索纸，纵笔为之
4．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．友人为了求得傅青主的画，置酒与之痛饮，后来却因败坏了傅青主的清兴而无果。
B．傅青主对创作的时间有严格要求，每次创作都必须选择晴爽月明的中秋良辰。
C．甲为了回报和尚，设计骗取了傅青主的真迹，最后却因此断送了与傅青主的交情。
D．本文通过对傅青主的动作和语言等描写，刻画了一位富有鲜明个性的书画家形象。
5．断句和翻译。
（6分）
（1）请用“／”给下面语句断句。
（3分）
一日傅偶过庵前讶额署己款笔意确是注视之沉思良久忽忆前为甲书屏中有此三字始悟为甲所卖遂与绝交
（2）翻译下面的句子。
欲书此诗刻其上，顾不善涂鸦。
（3分）
译文：
（三）古代诗歌阅读（6分）
6、阅读下面一首元曲，回答后面的问题。
（6分）
[双调]殿前欢·对菊自叹 元·张养浩①
可怜秋，一帘疏雨暗西楼，黄花零落重阳后，减尽风流②。
对黄花人自羞，花依旧，人比黄花瘦。
问花不语，花替人愁。
【注】①张养浩，元代著名散曲家。
官至礼部尚书，居官清正，敢于犯颜直谏，后借故辞官归隐。
②风流：
美好的风光。
（1）有人评价这首元曲“一‘愁’笼罩全曲”，请简要分析是如何写“愁”的。
（3分）
（2）这首元曲的抒情方式有什么特点?
请简要分析。
（3分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7．
（1）根据下面的语言提示，在横线上填写相关内容。
（2分）
①葛朗台太太去世后，葛朗台通过公证人，让欧也妮签署了一份 的文书，从而把全部家产总揽在自己手里。
（《欧也妮与葛朗台》）
②玛丝洛娃认识了一个叫 （人名）的政治犯，她意识到必须在他和聂赫留朵夫之间做选择。
（《复活》）
（2）下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的一项是（3分）（ ）
A．焦大是宁国府的老奴，由于以往的功劳情分，宁府的主子们对他另眼相看，不大难为他。
他趁着酒兴，先是骂大总管赖二，随后大骂贾蓉、贾珍。
贾蓉听了非常生气，便让下人把焦大捆了起来，用土和马粪填了他一嘴。
（《红楼梦》）
B．孙吉人、王和甫打算联合实业界同人，合办一个银行，作为他们自己的金融流通机关，并希望将来能用大部分的资本来经营交通、矿山等企业，吴荪甫对于这一提议十分赞同，之后不久便成立了“益中信托公司”。
（《子夜》）
C．“五·四”运动发生后，觉新和两个兄弟一样贪婪地读着《新青年》、《每周评论》等刊物上的文章。
于是他变成了一个有两重人格的人，在旧家庭里他是一个暮气十足的少爷，和两个兄弟在一起的时候，他又是一个新青年。
（《家》）
D．葛朗台在巴黎的同胞兄弟因无钱偿还债务，准备自杀。
临死前，他打发儿子查理来投奔伯父。
葛朗台不愿把查理这个包袱背在身上，便让查理签了一份脱离亲属关系的声明书，然后把他打发到阿位伯去做生意。
（《欧也妮·葛朗台》）
8．简述题（任选一题，100字左右）（5分）
（1）请简述“出陇上诸葛妆神”的故事情节。
（《三国演义》）
（2）他（伽西莫多）想起了副主教对那姑娘的黑夜偷袭。
第一次伽西莫多给他帮过忙，第二次阻止过他。
他想起成千的细节详情，觉得抢走埃及姑娘的一定是副主教无疑了。
“副主教对那姑娘的黑夜偷袭”指的是哪两件事?
请简述。
（《巴黎圣母院》）
答（ ）题
答：
（二）文化经典阅读（6分）
9．阅读下面的文化经典选段，回答问题。
（6分）
齐人伐燕，胜之。
宣王问曰：
“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。
以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。
不取，必有天殃。
取之，何如？
”
孟子对曰：
“取之而燕民悦，则取之。
古之人有行之者，武王是也。
取之而燕民不悦，则勿取。
古之人有行之者，文王是也。
以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师②，岂有他哉？
避水火也。
如水益深，如火益热，亦运①而已矣。
”【注释】①运：
。
（1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分）语
A、齐宣王认为攻打燕国轻易取胜是天意如此。
B、齐宣王询问孟子该不该占领燕国，说明他对这个问题毫无主见。
C、齐宣王间接否认攻打燕国取胜是天意。
D、孟子认为只有正义之师才能得到百姓的拥戴。
（2）对战争的目的与成败，齐宣王与孟子有不同的认识，请简要阐述。
（3分）
齐宣王认为：
孟子认为：
三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成l0-12题。
全球化时代与“游子”情怀 张颐武
孟郊《游子吟》中那位“游子”的情怀，其实也是今天到处漂泊的人们的心声。
为了种种原因，离开故土，走上了漂泊之路，其间的情境今古有天壤之别，但其心理和情绪却跨越千年，彼此相通。
孟郊时代的时空距离比今天当然小得多，但在今天我们有了天涯咫尺的时空经验，却仍然无法消除我们“游子”的感情。
孟郊发现的其实是一个永恒的人类命题，这是一种永恒的人类情感的呈现。
精神分析者曾经有一个命题对于人生很有说服力，这个命题是：
我们不得不失掉我们最宝贵的东西以实现我们人生的目标。
我们的“游子”情怀，就是为追求人生目标而背离了母亲、故乡的那种感情，但这又总是无法阻止的、面对过去的一份思恋和怀念。
人们不可避免地失去，却又不可避免地怀念。
于是，《游子吟》不朽。
今天的世界是一个到处“流动”的世界。
全球的资本、产品、人口和信息的巨量的流动正是今天的全球化时代的表征。
资本冲破了过去阻滞它流动的一切要素，不断地在一种逐利的冲动中跨出边界，寻找新的机会。
这种进程使得人口的流动也在一个全球范围内进行着。
流动当然有不同的方向，一面是寻找机会的人从自己贫困或缺少机会的故乡向经济发达、充满机会的地方“流”过去。
这可以说是一种从低向高的流动。
这样的流动其实每天都发生在民族国家之间，也发生在区域或民族国家的内部。
另一面从高到低的流动也在进行着，资本总是从成本高的地方流向成本低的地方，生产和消费的链条总是要向大有希望的新兴地区滑动。
于是伴随着资本的流动，管理人员、技术人员、销售人员等白领也在迅速地流动着。
他们身份“灵活”了，却往往被批评为数典忘祖，也会使自己漂在半空中。
但太不“灵活”，又会产生生存危机，无法适应急剧变化的生活冲击。
其间的那份进退失据的痛苦和彷徨的确难于厘清。
我发现“游子”的生涯里有投入异乡的动力，却也深有对于过去的绵绵不尽的怀念感情。
人可以四海为家,可以获得一种更灵活的身份,但无论游走到何处,无论我们已经多么灵活,《游子吟》中的那份真诚的情感仍然存在。
游子的情怀其实是情感、记忆、感觉、意象的诸多浮现，它不仅仅是我们意识中的,而且是无意识深处的东西。
对母亲的记忆乃是人的最基本的情感,人正是从最初的感情上展开自己的。
没有过去的记忆，我们根本无法构筑自己；但没有今天，过去的自己也没有任何价值。
自我虽然可以有更大的灵活性,但个人的记忆无法抹去,个人过往的生命痕迹无法擦去；人赖以成为人的一切都不是简单地由当下的处境决定的，他的过去不可能没有影子，一个“游子”毕竟都有些卸不掉的东西。
其实，个人和故乡、自我和国家的关系都不是那么一清二楚的，有许多剪不断理还乱的扣连。
对于过去的缅怀又何尝不是对故乡和祖国今天的期望。
回忆其实依然是现实的不可化解的部分。
其实，对于正在“和平崛起”的中国来说，这个国家在全球化中间所日渐显示的活力和冲力都给予了她的游子一份持续的力量，这力量一面来自它的传统，一面也来自它今天的能量。
“游子”曾经分享过这个民族百年的悲情和屈辱，但今天的游子却有了分享这个国家和人民力量的欣慰。
正是中国今天的力量才使得游子的文化有了一个美好的前景。
（《中华儿女》2010年第23期 有删改）
10．“游子的情怀”在文中具体指什么？
对此解释不准确的一项是
A．“游子的情怀”既是
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