作文范文之寓言故事新编作文800字.docx

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作文范文之寓言故事新编作文800字

寓言故事新编作文800字

【篇一：

故事新编创新作文】

故事新编创新作文

一、教学目标：

1、理解“故事新编”的含义，是指在写作时把题材延伸到中外文学名著、历史故事、成语或神话传说中，以一个全新的视角，对其中的情节、人物予以加工、演绎，进行再创作，生发出新的故事，具备时代的意义。

2、有效利用已经学过的课文（包括《语文读本》），试图开辟语文教材在作文领域的多种使用途径。

3、开拓学生的创新思维，能够将所学到的知识和所看到的社会现象结合，写出具有积极意义的作文。

二、教学重点：

调动学生的联想思维，引发学生的兴趣。

三、教学难点：

开拓学生的创新思维，能够将所学过的课文和所看到的社会现象结合，写出具有积极意义的作文。

四、教学时数：

1课时

五、教学过程：

一、导入：

板书《故事新编》及内容

同学们：

鲁迅先生有一部小说集叫《故事新编》，收录了鲁迅在1922年～1935年间创作的八篇短篇小说，：

分别是《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。

这些小说大都取材于古代的神话传说，想象合理而又新奇，创作的艺术手法新颖。

今天我们就来学习这一种新的作文样式。

请同学们先看看《八戒当官》这篇文章，并谈谈自己的看法。

八戒当官

话说八戒西天取经回来，被封为净坛使者。

虽是五品大员，但没什么实权。

每天的工作就是把佛祖前的供品清扫干净。

这些供品多是些素角，不过几月，猪腰就瘦了两圈。

多次想跑出去打些牙祭，一来怕佛祖发现，二来每月那几两银子的俸禄也实在不够放开肚皮吃一顿。

悟空见了，讥笑道：

“果然是个呆子，死脑筋，还真想当什么瘦肉型新品种呀！

”听着这该死的弼马温的讥笑，八戒下决心要换换位置。

溜须拍马本就是八戒的长项。

为百尺竿头更进一步，八戒又从地摊上买来盗版的《马屁经》，看了三天三夜。

悟空见八戒心诚，指点道：

“如今可不比西天路上，几句好话，就把咱那傻师父哄得百依百顺。

没听说过什么‘副科提正科，得花两万多’吗？

要办事，没银子不行。

”悟空于是替八戒担保从赵公元帅处贷了两万两银子。

半年后，八戒被任命为无鸡州州长。

无鸡州乃天界名州，富庶之乡。

八戒一到任，地方山神、土地神等忙来为八戒接风洗尘，天天山珍海味，夜夜桑拿按摩，土鸡土鸭土鹅统统吃光。

乡绅、富豪想请八戒“坐坐”，十天半月也排不上号。

“忙啊，”八戒叹道，“西天路上盼望有碗热饭吃就阿弥陀佛了，没想到，今天吃喝也成了负

担。

”

为了应付各种宴会，除了人事、财务，州里的其他事务全推给了第一副州长锦毛狮子。

这天，八戒饮酒过量，呕吐不止，住进了医院。

州长住院，非同小可，前来看望的人络绎不绝。

一场“病”下来，八戒净赚了40万?

?

西天路上，都把八戒叫“呆子”，那可真是看走了眼。

这八戒，别看一天到晚花天酒地，脑子清醒得很。

甚至总结出了“要想富，动干部，只研究，不宣布”这样精辟的官场“秘诀”。

三年下来，腰肥了三圈，别墅盖了五处。

师兄悟空来做客，“忘我斋”一顿饭就是万两白银，把那猴头惊得目瞪口呆。

最令八戒得意的是，月宫里的嫦娥竟找上门来，要和八戒重续旧好。

八戒说：

“当初我相貌堂堂，贵为天篷元帅，嫦娥小姐尚看不上，如今我投错了胎，人模猪样，你怎么会找上门来，莫非吃错了药？

”嫦娥道：

“猪州长大人不记小人过，当初是小女子有眼无珠。

再说，那年代讲的是忠孝节义，如今，有钱有权就是英雄，相貌又算得了什么？

”

八戒当州长的第八年，天庭不断接到举报：

无鸡州猪州长贪污受贿，色胆包天，狮州长大搞建设，横征暴敛。

李天王奉旨一查，玉皇大帝也大吃一惊，没想到自己的名下竟有这样的表面憨厚清廉的贪官污吏；八戒贪污受贿白银5亿两，锦毛狮受贿4亿两，且看谁不顺眼，就一口吞下去。

几年来，无鸡州民丁大减，百姓无精打采，商号倒闭，乞丐遍地?

?

无鸡州成了最贫穷的地方！

八戒、锦毛狮子各被判了有期徒刑。

李天王说：

“那呆子，一看就不是个好东西，做个净坛使者，只当喂了一头猪，是谁同意把他安置在无鸡州这么重要的位置？

”

天庭寂然，无人作答。

v（学生）看文本资料，分小组讨论。

v（学生）分小组派代表上台评价文章。

v（师）这篇文章最成功之处是采用了“故事新编”的表现形式，用此形式使文章大大出彩。

那么什么叫“故事新编”呢？

“故事新编”有何形式特点呢？

故事新编的途径有哪些呢？

在写作的时候如何构思呢？

在写作时我们又应该注意什么呢？

v明确：

（板书）“故事新编”是指在写作时把题材延伸到中外文学名著、历史故事、成语或神话传说中，以一个全新的视角，对其中的情节、人物予以加工、演绎，进行再创作，生发出新的故事，具备时代的意义，它是小小说的一种特殊形式。

v（师）北大博导钱理群教授就曾经说过：

所谓“新编”，就是重新编写、改写，某种程度上这是和古人的一次对话，一次相遇，既然是重写，是重新相遇，就要在古代神话、传说、典籍里注入自己所处时代的精神，注入个人生活体验。

v（师）概括为“时代性和个体性”

二、故事新编的形式特点（板书）

新，编。

新：

抛弃俗套，创造新奇，旧瓶装新酒。

编：

以原故事中的人物作为文章的主人公，利用时间、空间的变化，环境的转换，对故事进行再创作，以收到妙趣横生的效果。

三、“故事新编”的途径有哪些？

明确：

1、情节变形。

对原有的故事情节进行改编，或增加情节，或改变情节，或保留一部分情节后再按需要设计其他的情节。

如《南郭先生不要走》就续写了《滥竽充数》这个寓言。

2、时间变形。

就是改变原有故事发生的时间，或提前，或推后，设想故事在不同的时间有不同的结果。

例如，孟母三迁的千古佳话，放在现在可以说是推动“择校风”，助长了“应试教育”，不利于教育平等和教育创新。

3、空间变形。

就是把已有故事的人物放在其他的空间，或从事其他工作，想象会有什么新的结果。

我们刚才看到的《八戒当官》就是一个很好的例子。

4、角色变形。

就是不改变故事的基本框架和内容，而变化故事的人物，或增或减或变，续写变换角色后的故事，阐述新的内涵。

风靡全国的《赤兔之死》就属于这类文章。

四、故事新编的构思方法有哪些？

1、文体置换法

耳熟能详脍炙人口的经典名篇本身对读者就有一股强大的吸引力，而利用其中的人物、事件等进行巧妙的文体转换，如把戏剧改编成小说，把诗词改编为散文等，更能给读者带来无限的新奇感。

如2000年湖北考生根据曹禺的话剧《雷雨》改编成了小说《雷雨》。

原汁原味的人和事，却以另一种文体来呈现，让读者感到亲切而又新鲜。

2．细节扩展法

传统名著的成名要素中，有时可能就是一个精彩的细节描写，倘若据此进行合理的扩展，便又是一个生动的故事，甚至是一篇绝妙的佳作。

在2001年以“诚信”为话题的作文中，江苏一考生仅据，〈〈三国演义〉〉中一个细节“关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获。

权即赐马忠骑坐。

其马数日不食草料而死。

”，就巧妙构思了轰动一时的〈〈赤兔之死〉〉。

3、情节续写法

名著深刻的思想性常常令人回味无穷，因为令人回味就有了各种各样的猜测。

而根据原作人物的性格或原作情节的可能性发展方向，设计出精彩的另样续写，也不失为又一种创新技法。

如以“选择”为话题，有位考生以《昭君的选择》为题，续写了昭君出塞的故事。

还可以对《边城》的结局进行续写等。

4、人物重组法

古今中外文学画廊里的典型人物，或中外历史上的传奇人物精彩纷呈，搞一个典型（或传奇）人物的杂色拼盘，也是作文创新的好佐料。

穿越时空的限制，链接各色人物，使文章具有了极广阔的背景，主题也有了深度。

有同学在构思《诚信》时，请来了葛朗台、阿q和马蒂尔德，一个见利忘义贪婪攫取，一个金钱障眼混混沌沌，一个虽债台高筑仍能自力更生，在一场金钱官司中他们各显其性，栩栩如生。

5、立意翻新法

不拘泥于对历史人物或文学作品中典型人物的盖棺定论，而从另一个角度对其进行重新评价，也能给人耳目一新之感，当然这须顾及新评价的可能性、科学性和准确性。

如对《祝福》中的祥林嫂，有同学重新设计，写出来的她虽也有悲剧的一面，但更有坚强的性格，她能面对封建压迫，能勇敢挑战封建的夫权主义，终于在挑战中证明了自己的能力，并由此开始了她的新的人生旅程。

6、故事演绎法

不受原著的人物为线索编写故事。

这类作文想象的空间更加广阔，更能与话题搭上关系。

如以合作为话题，有位考生以《一个也不能少》为题，写取经路上，八戒老闹着分家伙回高老庄。

悟空烦了，便让唐僧准许八戒回去，唐僧答应了。

于是悟空既要探路，还要化斋，有时还得帮沙僧照看行李，忙得团团转。

再加上唐僧严肃、沙僧木呐，悟空觉得很是无趣，不由得想念八戒的贫嘴饶舌。

最后只好又叫回八戒，八戒也因老呆在家里憋闷，非常高兴能重新

回来。

于是师徒四人又继续西行。

五、“故事新编”写作注意的问题：

1、要熟悉原作。

不但要熟悉原作的故事情节，还要了解原故事的背景意蕴及其它相关知识，以避免新编的故事在内容上牵强附会，知识上张冠李戴。

2、要尊重原作。

一是要借助原作的故事因素，二是一般不能改变原作的人物关系和人物基本性格。

如新编阿q的故事，就要体现出阿q的精神胜利法及其性格中愚昧落后的一面。

3、要反映现实，折射现实。

要有一个明确的立意，就考场作文来说，这个立意既是符合题意的，又是针对现实的，起最终归宿，或是批判现实中的假恶丑，或是颂扬现实中的真善美，或是对历史事件进行有益的反思。

六、练习检测：

通过刚才的讲解，同学们对“故事新编”这种形式有了较为深刻的认识和理解。

下面进行课堂练习，请同学们充分发挥想像和联想，采用“故事新编”的形式进行构思，写出要点。

从下列六个问题中任选一个文题进行构思，写下要点：

（1）祥林嫂的幸福生活

（2）悟空办厂

（3）翠翠命运设想

（4）别里科夫梦游

（5）霸王别传

（6）六国灭秦传

七、教学总结：

通过这种形式的尝试，我们品尝到了作文创新的乐趣。

同学们还可深入思考、认真讨论，想出更好的形式，把作文写得更精彩。

下面布置今天的作文题目及要求：

（1）请将今天课堂上的要点扩充成一篇文章。

（2）请写一篇周记，可对中国古典四大名著中人们熟知的人物，或是历史人物、成语、神话传说中的人物等等，进行改写新编，要求有新意，反映现实生活要深刻。

【篇二：

寓言故事类范文】

寓言故事类作文范文

【作文示例一】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）

宋朝人彭几看到范仲淹的画像，惊喜下拜，拜罢，仔细地看了看说：

“有奇异品德的人一定有奇异的形貌。

”于是引镜自照说：

“大致像他，只是少了几根耳毛。

年龄大一些就应该足够想了。

”到了庐山太平观，见到狄仁杰的雕像眉毛斜飞入鬓，下拜，自我介绍说：

“宋朝进士彭几恭谨地前来拜见。

”又仔细看了很久，便喊人拿刀剪和镊子让他们把自己的眉毛修成斜飞入鬓之状，家人见他这个样子笑了，彭几生气地说：

“笑什么，我从前见了范文正公的画像只遗憾自己没有耳毛，如今见了狄梁公怎敢不修眉呢？

”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

修眉难予修心之韵修眉者，描摹一时形；修心者，却得一世韵。

何必朝夕俯拾他人外表，诚心而谛听，水到渠成，气自华。

刻意模仿，失了真意，搁却敬佩，何取意蕴？

宋朝人彭几观范文正公的画像，只遗憾自己没有耳毛；他日拜狄梁公雕像，惊喜而叹：

“怎敢不修眉？

”也许当他修眉后，会和狄仁杰有几分相似，可那又如何？

难道狄仁杰只凭斜飞入鬓之眉成就庐山太平观中的盛名么？

心生，只有心中怀丘壑才能涤荡出情怀与梦想。

反之，愈是关注表面，愈难深掘内在高贵。

修眉易，修心难。

面庞易似，气概则却难以周全。

为何演员唐国强饰演的毛泽东主席能够令人称奇，仅仅是因为外貌的相似吗？

当然不是。

他学习伟人的生活情态，更是学习诗词，军事知识，领略一代伟人的才能，更是奔波几度感悟革命时伟人的精神品质。

六小龄童也是如此，他的活灵活现不是演员戏服可以成就的，他甚至要去想一只猴子“所想”，想“西天之遥”。

万有引力也只是由苹果落地生发开来，上升到科学理论于实践。

正因如此，一切学习与修渡无不以形叩门，以心进阶，纵使艰苦，可修眉难予修心之韵。

既然有着追求品质的期许，为何不做行之高标？

最近网络上一名男子发布一张他模仿雷锋的照片。

据悉，他甚至将面部每一处都整成雷锋的模样，图片上他穿戴着有“雷锋感”的衣帽，也模仿出雷锋坚毅的表情。

可是网友除了惊呼“相似极了”外，他的价值又剩什么？

他的原意是秉承雷锋奉献之风，可比起那些真正奉献的社会力量，他反倒让人不免生成几分不屑于猎奇之意。

正若是有着奉献之灵魂，何必苦心修眉？

林清玄曾说：

“从前山上林中流着汩汩清泉，欲得却不甘路遥，如今山下也有着担来的清泉，原来是有心人，心中便充盈着感恩。

”这便是了，修眉只慕外在，而修心者却愿上山临其境，化其心。

红雨瓢泼，梨园修眉，可唯有进入曲中芳镜者，才得江淮曲？

修心之韵。

将目光深入下去东施学西子捧心。

只效敛眉皱颦，而不知其乃心之苦楚。

彭几学范公之耳，狄公之眉，只知其形似，而不知其心志、神韵。

每每读到这样的故事，世人总会一笑：

学其表面，亦不过形式上以假乱真，不学其内在实质，正如《师说》中道：

“小学而大遗，吾未见其明也。

”

柳永之词婉约缠绵，周邦彦之词明丽隽永，秦少游之词含蓄华美，引得宋朝多少文人骚客装模作样地追捧、抄袭。

然而他们学了“晓风残月”“山抹微云”“水面清圆”这些辞藻，富丽华美只是表面。

这些轻摇折扇、吟风弄月的词人，历史没有留下他们的名字，反是给他们“附庸风雅”这一针见血的总结。

由此可见，只学习表面的形式，是肤浅的，愚钝的。

正如只学丽人描眉画目的淡妆浓抹，而不学其淡雅清新的气质风韵。

因为仅仅将目光投于表面而不深入，只求形式而不求神似，只不过是一个空洞的仿品、赝品、山寨品。

似乎当一件华而不实的仿品无伤大雅，无可厚非，只是个人的浅尝辄止、个人的境界不高。

但倘若人人都这样想，就大错特错了。

于个人而言，这是一种错误的，浅薄的学习方式，只知囫囵吞枣，流于表面、不求甚解。

因为真理、内涵，这些真正有思想、有意义的东西，是需要深入探索，反复深究的，流于表现，便是如张爱玲所言“一件华美的袍，上面长满了虱子。

”华而不实，亦没有真才实学，亦没有自我创造。

于社会而言，这种学习表面的现象是危险的。

曾几何时，我们生搬硬套苏联的工业化模式，只看见表面的大机器、合作社，而忽视其内在的工业基础的积累，以至经济停滞困难。

再看当下，一部部以假乱真的“山寨”手机、盗版马桶盖横，不是只学外形，不学内在核心理念的结果吗？

而消费者上当受骗，国家创新积极性下降，无疑是为这种流于表面的学习行为埋单。

莲之清雅，隐逸于那污泥之中，人之伟大、奇倔，深藏于那平凡普通的面孔之中。

迟子建说，“表面上看似茫茫无尽的黑暗，其间正孕育着清清爽爽的黎明。

”若只将目光流于表面只会黑暗无边，学习那些内在、实质的东西吧，将目光深入下去你将看见清清爽爽的黎明。

【作文示例2】

阅读下面的漫画材料，写一篇不少于800字的文章。

选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

勇于推陈，锐于出新

姜博涵乌鸦遵于前辈经验，投石取水。

殊不知缸下自有龙头，可以借以饮水。

拘于老套，不知圣哲，创新术者为慧巧,创新益者为明智”，路就会更开阔些，发展就会更得力些。

创新开生路，守成自抱残。

无论曾经的辉煌如何，面对滚滚而来的时代进步，世事变迁之潮，故步自封者仍会安眠于坟墓。

曾被作为电影届赞誉的“咆哮的狮子”米高梅公司，在没有跟上电影新发展后，“狮子”也便死去。

风靡一时的柯达胶卷最后也只成了历史的遗民，被联想ceo杨元庆警示为“谁跟不上时代的步伐，谁就是下一个柯达”。

流水不腐，户枢不蠹。

创新是活力的源泉，是生机的生发所在。

创新在勇，在锐，借朝气生。

囿于旧套的保守，源于对失去的恐慌，也由自对未来不确定的恐惧。

突破方圆规矩的过时束缚，创新是一种理念；开辟明朗鲜活的未来，创新是一种方法。

戊戌的维新派与保守派相辩时疾声道：

“祖宗之法何不能改？

总理衙门不也是近来才设立的吗？

”这是创新之思辨与勇气。

许麟庐超于恩师齐白石的技艺之外，“破门而出”，以狂草笔法代替古朴凝重的风格而成大写意一派。

这是创新的锐气与一股精气神。

“以古人之规矩，开自己之生面”，是创新的内核，也为创新脱死之妙。

创新不可待，不宜迟。

创新一有懈怠，即与保守者的心志无异。

不创新要落后，创新慢了也要落后。

令人惊叹的摩尔定律深刻揭示了“创新的速度”：

芯片上晶体管与电阻的数目，18个月增加一倍。

当这一定律提出并接受了时间的检验后，人类已进入了创新刻不容缓的飞速时代。

如今中国的电子、网络巨头们给传统行业使尽本领灌下“商业鸡汤”，总理充满希望一句“站在‘互联网+’的风口上顺势而为，会使中国经济飞起来”，让人看到了改革、发展的速度上创新的力量。

时代已如此，创新何不为？

创新与否别若此。

前车之辙，后车之“陷”。

保守落后，创新发展。

莫囿成规，“破”为大道

朱芷妍彼时智禽，水浅难及，以喙投砾；今日愚鸟，龙头易传，奚以衔石？

经验旧习，惯性思。

成规可学可鉴而不可囿。

莫囿成规，“破”为大道。

成规如铐，桎梏人生。

汪国真先生有感：

“太深的留恋便成了羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。

”过于依赖前人造出的风景，就易陷于成规的牢笼，守一方陈迹，望不见天明。

柯达的胶卷帝国、米高梅的电影城堡、诺基亚的手机王朝，皆已是吴宫芳草，被锈迹斑斑的成规之锁禁锢在怀古伤今的史册中。

乌纳穆诺一语成谶：

“当你开始一招习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。

”当年叱咤风云的勇士今安在？

莫非戴上了成规的镣铐？

创新为钥匙，破茧复生。

创新之用从未走出古今有识之士的视野。

社会转型的畴昔，康有为于《大同书》云“创新理者为圣哲，创新术者为慧巧,创新益者为明智。

”经济腾飞的今日，总理李克强重申“把创新作为引领发展的第一动力”。

创新为“破”，不“破”不“立”。

在锦簇的文艺殿堂，有华阴老腔与摇滚乐的完美结合；在浩瀚的科技海洋，有集成晶体管和电阻数量诠释的创新速度。

我们生活的世界从不是一条定理可以囊括的静止，它是一个躁动的茧，创新是那破茧之匙，让人类得以挣脱成规的茧，化蛹为蝶。

那匙般的创新啊，它可破茧得生。

莫囿成规，破为大道。

勿效愚鸦，一成不变。

程颐有言：

“天存有异，厌与常人同，同系，方破方鉴，方立方承。

突破成规，因势而行

胡雨萱

乌鸦饮水，水之甚少，以石投之，人嘉其聪慧。

而“饮水新编”，龙头在侧，仍投之以囿于成规，事倍而功半。

大千世界，事物不断变化发展，成规唯可予之参考，而切不能奉为圭臬。

若忽视世事之变幻，而盲目取信成规，一成不变，不仅耗费更多时间，怕往往大业难成。

以古观之，赵括纸上谈兵，固守书本，不论形势，不知变通，大败而归；以今鉴之，围棋大师吴清源，变通棋法，从无定数，自成章法，棋艺超绝。

由此，既无一劳而永逸之事，便无适于任何情势之法。

唯以成法为基，而不为其所缚，突破桎梏，以势定法，而后事成。

杜牧于《阿房宫赋》中感叹：

“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

”故于成规，守之宜然，更需鉴之。

突破成规，因势行事，具体问题具体分析。

破除成规，并非盲目反对，刻意改变，而是认清形势，以寻一法适之。

魅族科技牵手海尔公司，小米入股美的集团，360董事长周鸿伟拜访格力公司，以互联网发展之势，破传统企业之规，跨界合作，越过狭隘，着眼未来。

境况不同，道法各异。

达芬奇画同一鸡蛋，尚需从不同角度摹画，何况世事多变，日新月异，怎可不转动思维，唯取一面？

韩非子有言：

“世异则事异，事异则备变。

”“穷则变，变则通”，弃陈念，抛成规，析形势，方显大智。

突破成规，需创新精神之培养，惯性思维之摒弃。

康有为言曰：

“创新理者为圣哲，创新术者为慧巧,创新益者为明智。

”既肯定，又否定，既克服，又保留，让创新思泉涌流。

楼楠石，开创“气味图书馆”，刷新人们对图书馆之认识，售卖气味，走他人未走之路，创新开拓市场；从“嫦娥”登月到“蛟龙”探海，从高铁飞驰到科技兴农，探索未知领域，创新提高国家实力。

个人，抑或国家，唯有创新推动发展，唯有创新实现突破。

莫为只知投石的乌鸦，做第一只打开龙头的乌鸦，方知成规不宜固守，创新得饮清流。

【篇三：

寓言故事类作文材料及范文4——6（作者：

邢建军）】

寓言故事类作文材料及范文

【作文材料4】

“开阔视野，提高认识，不盲从”——

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

从前，有个国家没有鸟类生活过，人们也不知道鸟是什么样的。

一天，有人带来一只乌鸦。

当地人惊讶极了：

大嘴巴，长翅膀，羽毛黑亮，竟然能在天上飞，太神奇了！

虽然它叫起来很难听，大家还是把它视为珍宝，好吃好喝伺候它。

听到伙伴在这儿过着神仙般的日子，四面八方的乌鸦都飞来了。

没过几天，树上房上到处都是乌鸦，它们沙哑地喊叫，发疯地打斗，鸟粪洒满各处，但人们对神鸟还是不敢有丝毫怠慢，尽着最大的心力供养它们。

几年后，有人从另一个国家带回三只孔雀。

当地人看到五彩斑斓的孔雀，不禁目瞪口呆：

孔雀走起路，雍容华贵；孔雀跳起舞，美似仙女。

人们纷纷跑来欣赏、供养孔雀，再没人搭理那些讨厌的乌鸦。

乌鸦没吃没喝的，只好四散飞走了。

请揣摩故事内涵，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

材料分析：

这是一则寓言故事材料，可以从几个角度进行分析。

从人的角度分析，为什么人们一开始对待乌鸦的态度是“视为珍宝”，后来却一反常态，喜欢上了美丽的孔雀呢？

原因很简单，因为人们在自己局限的视野里，不能看清楚事物的真相，如果再来一种比孔雀还要更好的事物，人们也许就会抛却孔雀了。

可见，一个人的思想认识水平需要根据实践来渐渐地深化。

所以在今天的社会里，我们需要提高自己的思想认识，不能盲目崇拜，视野决定了人的境界，对待不同人或事物时，可以引入竞争机制。

从乌鸦的角度分析，乌鸦之所以得到了这样的下场，就是因为它并没有真正地让人们心动的地方，只是那里的人们不了解它，而一旦人们了解了它的真相，完全对其抛弃也大有可能。

映射到人类社会，我们必须明白：

一个人要想得到别人的认可或者追捧，必须有真才实学，真正的本领，不能滥竽充数，蒙混是过不了关的。

范文：

乌鸦人生

邢建军河北定州中学

记得曾在某本文摘中看到过这样一句话：

“每个人一生下来就活在一个套子里，这个套子处处限制和

阻碍着人的发展，人应该学会冲破这个套子。

”

小小的乌鸦本是自然界极为普通的一种鸟类，同时为多数人讨厌的一种，因为它不仅外表丑陋，叫声嘶哑难听，又常常伴随厄运出现，很多人对它敬而远之。

然而当它进入到一个从未见过鸟类的国度，却被人误当作神鸟大受推崇，直到最后孔雀的出现，打破了鸟类头上的光环，它才悻悻离开。