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马克思主义经典著作选读教案

马克思主义经典著作选读教案

[课程性质]专业理论课

[课程教学目的与要求]本课程教学的基本目的是培养学生阅读原著的能力,通过对原文的研读,加深学生对马克思主义基本理论的理解,尤其是增进学生对马克思主义分析问题、解决问题的基本原则与基本方法的把握,增强学生运用马克思主义基本原理、基本方法解决现实问题的能力,为学生在今后的实践中进行理论创新奠定学养基础,坚定学生牢固树立建设有中国特色社会主义的信念。

[课程教学的基本原则与方法]坚持思想性与科学性统一原则,理论与实践相结合的原则,逻辑与历史相统一的原则,充分运用现代教育技术,采用复式立体教学法、问题教学法等现代教学方法,依据当代大学生的实际,引导学生“读”、“析”、“议”相结合,以提高教学的针对性与实效性。

[总学时]90学时

第一讲导论

[目的与要求]本部分主旨在于解决学生学习马克思主义原著的学习态度和学风问题。

我们应该像马克思主义经典作家对待理论研究、理论学习时所持的科学严谨的态度一样,在学习马克思主义经典原著时,应该把马克思主义看作是一个科学的理论体系,坚持理论联系实际,实事求是的马克思主义学风。

[教学的重点内容]本部分选编了三篇文章恩格斯:

《在马克思墓前的讲话》、列宁:

《马克思主义的三个来源和三个组成部分》、毛泽东:

《改造我们的学习》。

[学时]8学时

<学习指导>

一、应知、应会知识

通过本讲的学习,同学们应知道三个问题,解决三个问题:

(一)、应知原著与原理、史的关系,解决为什么要学习原著的问题;

(二)、应知如何阅读原著,解决学习原著的方法(即怎么学好)问题;

(三)、应知学什么(即学习的重点),解决学风问题。

确立马克思主义的优良学风。

二、知识、能力拓展方面

应关注关于马克思主义的当代形态的讨论、研究与进展情况并阅读本章所列重要参考文献。

三、所选原著的要点

(一)、恩格斯:

《在马克思墓前的讲话》

学习本文的重点在于,学习作为科学家的马克思与作为革命家的马克思身上所具有的科学精神与革命精神的有机统一,严谨的治学态度与崇高的历史使命感的完美统一。

(二)、列宁:

《马克思主义的三个来源和三个组成部分》

学习本文的重点在于:

明白我们应该像列宁那样,把马克思主义作为人类思想史上的科学思想体系来把握(即马克思主义是对人类优秀的文明成果的继承和发展,是人类思想史上的伟大变革,是一个科学开放的思想理论体系),将马克思主义视为有着严密的内在联系的完整的科学世界观来把握。

(三)、毛泽东:

《改造我们的学习》

本文的重点在于,认识树立马克思主义学风的重要性,坚持马克思主义的优良学风,即理论联系实际、实事求是的学风。

<背景链接>

一、恩格斯:

《在马克思墓前的讲话》写作背景

马克思(1818-1883):

普鲁士莱茵省特利尔市。

波恩大学(1837)—柏林大学(1839-1841)

恩格斯(1820-1895):

普鲁士莱茵省巴门市

1795-1815年,莱茵省被割让给法国。

经济突飞猛进,政治自由。

1815年通过谈判回归后,普鲁士科以重税,并在政治上严加控制。

莱茵省成为欧洲矛盾焦点。

 马克思1818年5月5日生于普鲁士(德国)。

他25岁时迁居法国巴黎。

在大学里研究法学、历史和哲学。

大学毕业后,就开始了他一生的政治活动。

他与恩格斯一起在革命实践中共同战斗,在革命理论上共同创造。

直到1883年3月14日他因病逝世。

马克思曾先后四次遭到一些国家反动政府的驱逐。

他生活贫困。

最穷困的时候连吃的都没有。

面包房、肉铺、房东都来讨债,连夫人的围巾、家里的家具、自己穿的上衣都拿去典当了,为此他无法上街。

有时想寄稿连买邮票的钱都没有。

马克思很爱他的孩子。

可两个儿子一个养到八岁,一个二岁,都因贫病无钱医治而死。

他的小女儿,得了重病,不到11个月就死了,那是1852年的复活节,马克思刚写好一本小册子。

小女孩死后只能放到家中,后得到一位法国流亡者资助的二英镑钱,才付清了棺材钱。

他家分别在1850年、1852年、1857年连续死了四个孩子,只存活了三个女儿。

马克思在这样贫困的情况下,为了全人类的解放事业,仍然顽强的斗争,勤奋的工作。

比如他写《资本论》一书,就花了他整整40年时间,为了写《资本论》,他做过的摘记的书就有1500种以上。

《资本论》的稿酬远远抵不上他写这部巨著时的所花的烟钱。

马克思说,他为此献出了自己的健康、幸福和家庭。

 马克思在中学毕业时写了一篇有关选择职业的文章,他说:

“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业,我们就不会为它的重负所压倒,因为这是为全人类所作的牺牲;那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐,我们的幸福将属于千万人,我们的事业并不显赫一时,但将永远存在;而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。

 马克思于1883年3月14日在英国伦敦逝世。

3月17日,安葬于伦敦城北的海格特公墓。

当时参加葬仪的有:

恩格斯,马克思早在共产主义者同盟时期的两个老同志列斯纳和罗赫纳,从法国来的拉法格和龙格,从德国来的李卜克内西,还有两位著名的科学家——化学家肖莱马和生物学家雷伊·朗凯斯特等。

马克思的朋友哥雷姆克代表《社会民主党人报》和“伦敦共产主义工人教育协会”向马克思的遗体献了花圈后,恩格斯就用英语发表了这篇讲话,代表全世界无产阶级对于马克思的逝世表示了深切悼念,对于马克思一生为无产阶级所作的伟大贡献作了崇高的评价和热情的赞颂。

1956年3月14日,英国工人和各国共产党合力重建了马克思墓。

新的马克思墓在伦敦海格特公墓东北角略宽敞的地方,墓用花岗石修建,呈方柱,高8英尺,碑顶安放4英尺高的马克思铜铸头像。

墓碑正面上刻着金光闪闪的大字:

“全世界无产者联合起来!

”下方镌有马克思的名言:

“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改造世界。

二、列宁:

《马克思主义的三个来源和三个组成部分》的写作背景:

这是列宁为纪念马克思逝世(1883年)30周年而写的一篇重要文章。

发表于1913年3月布尔什维克的合法理论月刊、社会政治和文学杂志《启蒙》1913年第3期(纪念马克思逝世30周年专号)上。

在我国,1938年汉口中国出版社第一次出版了中文版,本文编入《列宁全集》中文第一版第19卷、中文第二版第23卷、《列宁选集》中文版第2卷。

在第一次世界大战的前夜,帝国主义各国为争夺殖民地正在狂热地准备战争,战争的危险日益加剧;世界历史又进入新的革命风暴时期,国际工人运动和民族解放运动风起云涌,蓬勃发展,土耳其、中国等先后爆发了资产阶级革命;马克思主义经过半个多世纪的战斗,战胜了形形色色的社会主义流派和机会主义思潮,使马克思主义在工人运动中得到了广泛的传播。

在这种形势下,国际垄断资产阶级加紧在工人运动中培植他们的代理人,让这些资产阶级走狗在工人运动内部反对马克思主义。

自1895年恩格斯逝世以后,以伯恩施坦为代表的机会主义者,以最嚣张的态度对马克思主义进行全面的“修正”,疯狂地歪曲和攻击马克思主义理论,妄图解除工人阶级思想武装,并为帝国主义战争辩护。

他们支持帝国主义战争,宣扬阶级合作,取消阶级斗争,反对无产阶级革命和无产阶级专政。

修正主义已经成为当时国际共产主义运动中的最主要危险。

在俄国国内,1905年革命失败以后,反革命势力在思想战线上也大举进攻。

俄国社会民主党内的机会主义派别,同第二国际修正主义相呼应,恶毒攻击布尔什维克党,猖狂向马克思主义发动进攻。

他们声称要对马克思主义进行“修正”,妄图抛弃马克思主义的基本原理,把党引入歧途,使革命群众离开革命。

为了彻底粉碎国内外阶级敌人对马克思主义的猖狂进攻,为了捍卫马克思主义的基本理论原则,为了向工人阶级进行马克思主义基本理论教育,列宁在这个时期写了一系列重要著作,本文就是这一系列重要文献中的一篇。

三、毛泽东:

《改造我们的学习》背景介绍:

本文是毛泽东同志于1941年5月在延安干部会议上所作的报告。

在中国共产党艰难成长的历史上,1941年是个值得纪念的时期。

中国共产党在历史上曾发生过几次左倾和右倾的错误,给革命事业造成了巨大损失。

其根本原因就在于当时的领导者不从中国革命的具体情况出发,不能把马克思列宁主义理论同中国革命的实际相结合,而是从主观臆断出发,教条主义地对待马克思列宁主义理论。

遵义会议后虽然曾对左、右倾的错误进行了纠正,但由于当时处于战争条件下,形势变化快,对这些错误思想的根源一直没来得及进行清算,机会主义和教条主义思想的影响在党内还存在着,对党的正确路线的执行有很大干扰。

抗日战争爆发后,新党员大量增加,许多人出身于小资产阶级,思想还没有彻底转变,这也对党的思想作风产生了一定的不良作用。

而且当时正是抗日战争最艰难的时期,敌我形势处于战略相持阶段。

日本帝国主义者集中其主力于共产党领导的一切根据地的周围,进行连续的“扫荡”战争。

国民党反动派消极抗日,积极反共,发动了第二次反共高潮,致使我党处于极端困难的地位。

党中央领导全国人民为坚持抗战,争取抗战胜利,进行了艰苦卓绝、英勇顽强的斗争。

为了总结历史经验,肃清王明左倾教条主义的恶劣影响,增进党的团结,提高全党的马列主义水平,以迎接抗日战争的最后胜利,党在1941年发动了著名的延安整风运动,对机械教条地对待马列主义,理论脱离实际,曾给党的革命事业带来极大损失的“左右倾机会主义”进行了彻底清算,对全党和全体干部进行一次深刻的马列主义教育。

在这次整风运动中,毛泽东作了三个报告:

即《整顿党的作风》《反对党八股》、《改造我们的学习》。

在这些文章里,毛泽东进一步从思想上总结了过去党内斗争的历史经验,分析了广泛存在于党内的伪装马克思列宁主义的小资产阶级思想作风,主要是主观主义的倾向,宗派主义的倾向,和作为这两种倾向的表现形式的党八股。

毛泽东号召开展全党范围的马克思列宁主义的教育运动,即按照马克思列宁主义的思想原则整顿作风的运动。

毛泽东的这个号召,很快地在党内和党外引起了无产阶级思想和小资产阶级思想的大论战,巩固了无产阶级思想在党内外的阵地,使广大干部在思想上大大地提高了一步,使党达到了空前的团结和统一。

《改造我们的学习》主要是针对党内在学风中存在的问题,在文中毛泽东号召全党坚持理论联系实际,反对主观主义。

阐述精辟透彻,论证充分有力,不但在当时整风中发挥了重大作用,就是对今天的理论学习仍有指导意义。

<内容精析>

一、什么是原著

(一)原著与原理、史的区别

1、原著:

Text(文本),由正式出版的著作、论文和书信、手稿构成,是作者思想、理论的载体。

2、原理:

对原著的思想、理论的逻辑表述(横向、静态的)。

3、史:

依原著对思想演变发展过程及其规律的考察(纵向的、动态的)。

(二)原著与原理、史的联系

原理源于原著,它是在忠实于原著的基础上,将原著所论述的理论逻辑化、体系化;

史同样源于并忠实于原著,是对原著中的一些重要范畴理论的动态发展加以研究,从而揭示思想产生、演变及发展规律。

(三)、两种“Text”(文本)

1、显在的文本(显然性):

字里行间能明确地读出的思想。

2、潜在的文本(可能性):

随时空的转换,可能做出的新的合理性解读

3、从理论发展角度看,忠实于原著的基础上,坚持“可能性”的解读高于“实然性”的解读。

(四)“忠实”的含义

随时空的跨越、语义的演化,绝对地按字面来理解原著是无法把握作者真实的思想。

相反,它可能恰是一种误解。

应在忠实原著思想的基础上,解读它的现代性含义。

二、如何读原著?

(一)“入手的”问题

站在什么样的角度,从什么地方切入原著,即从什么样的视角去理解原著的词句,这对于是否能忠实把握原著的思想是非常重要的。

1、时代背景、写作动机

了解作者生活的时代背景,把握他所生活时代的时代主题及社会状况,是忠实于原著所必须具有的视野;了解作者创作的动机,即他为了解决什么问题,站在什么样的立场来观察、分析、解决问题,是忠实于原著的直接前提。

将作者所要解决的问题,置于他所生活的时代、社会的大背景下,去审视作者是如何提问、如何去分析、解决问题的,这不仅有利于忠实于作者的思想,而且对于我们了解和把握作者观察、分析和解决问题的立场和方法。

2、作者思想演变、发展过程及其中发生的重大事件

任何人的思想都有一个从不成熟到成熟的发展过程,而且,任何人的思想发展过程必定受其生活中所发生的重大事件的影响。

一篇(或部)原著是作者思想不成熟时期还是成熟时期的作品,或者是从不成熟或成熟过渡时期的作品,这直接决定它的理论价值。

若不能准确定位,则势必是拔高或贬低这篇原著的观点。

3、整体的逻辑结构、中心思想

对文本的整体逻辑结构、中心思想

(二)基本功的问题

读原著必须具有一定的基本功,尤其是两个方面的基础非常重要。

1、史学的功底

马克思、恩格斯、列宁的原著距离我们时代久远,他们生活的时代及他们的著作中涉及的史事、人物对于今天的青年人都很陌生。

这就要求我们必须加强史学知识的学习,了解他们生活时代及他们的著作中所涉及史事、人物的基本概貌。

这对于我们理解和把握原著所提问题、提问的方式、解决问题的方法及关于问题的基本观点的历史必然性和历史局限性是非常必须的。

2、文化(文字)功底

马克思主义是人类文明的优秀成果,但它是直接从西方文化发端的。

中西文化的差异是妨碍我们忠实把握原著的一道坎。

要克服这种障碍,就必须对西方文化有一定的了解,从而避免望文生义。

例如“存在”、“同情”在中西文化中,它们的具体的含义是有着很大差别的。

三、“学什么”的问题

1、基本观点、基本原理

学习原著,当然首先要为了掌握马克思的基本观点,更加深刻、准确地把握马克思主义的基本原理。

这是正确地运用马克思的基本前提。

2、基本方法

马克思经典作品指出问题、分析问题和解决问题的方法,是他们得出基本结论的前提。

掌握马克思主义的基本观点、基本原理,并进而学会他们分析、解决问题的方法,尤为重要。

特别是今天,学会马克思主义的基本方法对于我们将马克思主义基本原理与当代中国实际相结合,解决建设有中国特色社会主义实践中的新问题,发展马克思主义,具有非常紧迫的现实意义。

[原文导读]

一、恩格斯:

《在马克思墓前的讲话》本文共九个自然段,可分为四个方面的内容来把握。

(一)马克思逝世及其对世界无产阶级革命的巨大影响(§1-§2)

1、第一自然段叙述了马克思逝世的时间及逝世时的简况

第一处详细点明逝世的时间,表达了一种庄重的意味;第二处极言时间之短,既表现了“我”的痛苦和惋惜,又揭示和赞颂了马克思忘我工作的精神。

“下午两点三刻”:

写明具体时刻,表明马克思的逝世对于整个世界的非同寻常的影响,是一个令人万分悲痛、永志不忘的时刻。

  

2、第二自然段指出了马克思的逝世对世界无产阶级、对“历史科学”都是不可估量的损失。

从不同角度:

一是从对象(无产阶级、历史科学);一是从程度(不可估量);一是从后果(空白);一是从时间(不久)。

作者不断变换角度,主要是强调马克思对于无产阶级革命所起的重要作用是无与伦比的。

(二)主要叙说马克思在科学(历史科学)方面的巨大成就,赞扬了马克思卓越的见识和严谨的科学态度(§3-§5)

1、马克思的第一个伟大的贡献是发现了人类历史的发展规律。

达尔文从生物学的角度揭示了人类的起源,推翻了上帝创造人的宗教落后的观点;马克思从社会学的角度揭示了人类历史的发展规律,为人们认识社会和改造社会提供了锐利的思想武器,二者同具有划时代的伟大意义。

2、马克思的第二个发现是资本主义社会的“特殊规律”,即剩余价值规律。

剩余价值的发现揭开了资本主义剥削的秘密,为人们认识资本主义社会并解决这一社会的根本矛盾开辟了正确道路,对无产阶级争取自身解放的斗争有巨大的指导作用。

3、马克思的其它理论贡献

“很多”“不是浅尝辄止”分别从广度和深度叙说了马克思的理论研究,赞扬了马克思卓越的见识和严谨的科学态度。

  马克思具有顽强刻苦的治学精神,恩格斯用马克思的其它的发现来证明“不是偶然的”,这是马克思近30年的长期呕心沥血,忍受着常人难以想象的贫困、饥饿、病、 丧子、亡妻、嫉妒、诽谤的折磨以及大量艰辛的研究才获得的,正如马克思自己所言,在科学上没有平坦的大路可走,只有不畏劳苦,沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。

马克思正是这样一个身体力行的人。

(三)叙说马克思作为科学家和革命家,全身心投入到自己事业中的伟大精神(§6—§7)

1、马克思重视科学对于无产阶级革命事业的作用

马克思不是为科学而科学,他认为“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”,这些新发现必然能带来历史的发展、革命的发展。

他追求科学“在历史上的推动作用”,致力于科学的“实际应用”,他从事科学研究的崇高目的就是为了指导革命实践。

2、马克思无论研究科学或是从事革命活动,都是指导全世界无产阶级的革命,他为无产阶级革命事业奉献了一生。

作为一个革命家,马克思具有的品质:

对革命满腔热情,对无产阶级事业坚忍不拔,对工作卓有成效。

(四)高度评价马克思的地位,并对马克思表达最深切的哀悼之情(§8—§9)

1、人们对马克思及马克思的逝世态度不同:

①无产阶级尊敬、爱戴、悼念马克思。

②无产阶级的敌人忌恨、诬蔑、诽谤马克思。

马克思是无产阶级最忠实的代表和导师,同时他的理论和实践给了各国资产者以致命的打击,是资产者不可调和的敌人。

把资产者和无产者对马克思的态度作对比,充分体现了马克思的阶级立场和崇高地位。

2、“他的英名和事业将永垂不朽”

恩格斯最后庄严宣告“他的英名和他的事业将永垂不朽”这句饱含深情和敬意的结语,虽是一般悼词结语,但绝不仅仅是形式的需要,喻指马克思的精神和他开辟的无产阶级革命事业万古长存。

二、列宁:

《马克思主义的三个来源和三个组成部分》

(一)文章开头部分指出了马克思主义的三个特点:

(1)马克思的理论是批判的和革命的理论

这个理论把严格的科学性和高度的革命性有机地结合在一起。

这个理论批判旧世界,开创新世界,因此引起全部资产阶级科学的仇视和憎恨。

(2)马克思的理论是发展的理论

这个理论不是离开世界文明发展大道而产生的封闭的僵化的理论。

这个理论没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,而是吸收和改造了人类思想和文化发展中的一切有价值的东西,回答了人类先进思想已经提出的种种问题。

(3)马克思的理论是严整的科学的理论

马克思继承并进一步发展了十九世纪初期那些哲学家、经济学家和历史学家的优秀成果,是科学上的最新成就。

马克思的哲学和政治经济学构成严整的唯物主义世界观。

(二)文章简明地叙述了马克思主义的三个来源和三个组成部分。

1、在哲学方面,(§1.1—§6)

(1)、马克思主义哲学是辩证唯物主义(§1.1—§3)

马克思和恩格斯既继承并进一步发展了十八世纪末叶同中世纪势力和僧侣势力斗争的法国唯物主义,又继承并进一步发展了十九世纪初期德国古典哲学的成果,特别是黑格尔的哲学体系和费尔巴哈的唯物主义哲学的成果,从而创立了辩证唯物主义。

列宁认为,这些成果中主要的是辩证法,“即最完备最深刻而无片面性的关于发展的学说”。

马克思的辩证唯物主义方法是马克思主义的基础。

(2)、历史唯物主义是科学思想中的最大成果(§1.4—§1.5)

列宁认为,马克思把辩证唯物主义方法运用于认识人类社会及其历史,创立了历史唯物主义。

这是科学思想中的最大成果,是马克思的一个伟大发现。

马克思的科学理论说明,了解人类历史发展的关键在于研究人类社会生存的物质条件及其物质活动。

生产力是社会生活的最重要的因素。

马克思证明了社会关系的制度取决予生产力的发展水平,社会关系随着物质生产力的发展而变化,从而揭示了社会发展的规律性和一种社会经济结构向另一种更高的社会经济结构转变的必然性。

列宁还指出,马克思的哲学理论证明,人们为社会存在决定人们的意识,人的社会意识反映社会的经济制度,法律的和政治的制度、组织和机构是经济基础的上层建筑,资本主义国家的各种政治形式都是为巩固资产阶级政治服务的。

(3)、马克思主义哲学是伟大的认识工具(§1.6)

列宁特别指出恩格斯在1886年撰写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》1877-1878年撰写的《反杜林论》最明确最详尽地阐述了马克思主义的哲学观点。

恩格斯在这两部著作中肯定了黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的积极作用,批判了黑格尔的唯心主义和费尔巴哈的唯心史观,对哲学的基本问题作了经典概括,提出了划分唯物主义和唯心主义界限的标准,论述了辩证法的基本规律和范畴,阐明了历史发展的客观规律性和经济基础对上层建筑的决定作用。

列宁认为恩格斯的这两部著作是觉悟工人必读的书。

列宁最后写道:

“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义,它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级。

2、在经济学方面(§2.1—§2.10)

(1)、马克思主义政治经济学的研究对象(§2.1)

马克思主义政治经济学以资本主义生产关系作为直接地研究对象。

资本主义社会的上层建筑是建立在资本主义的经济基础上的。

要变革资本主义的上层建筑首先就要研究资本主义社会的上层建筑。

而研究资本主义的上层建筑就必须研究它依赖建立的经济基础。

资本主义的经济基础就是资本主义社会占主导地位的生产关系,即资本主义私有制。

资本主义私有制是资本主义社会的基本经济制度。

马克思政治经济学研究的代表作《资本论》就是将资本主义的经济制度,生产关系作为研究对象。

(2)、马克思主义的政治经济学与其直接理论来源的关系(§2.2)

马克思利用了十八世纪至十九世纪初最发达的资本主义国家英国的资产阶级经济学古典学派的成就。

这个学派的代表人物亚当·斯密和大卫·李嘉图发展了劳动价值学说,论证了劳动是价值的唯一源泉。

但是,他们不能阐明资本主义的矛盾和资本主义生产关系的实质。

马克思在他的主要著作《资本论》中专门研究了资本主义社会的经济制度,揭示了资本主义社会产生和发展的规律,证明了资本主义社会灭亡的必然性。

(3)、马克思政治经济学理论基本观点(§2.3—§2.8)

马克思在资产阶级经济学家看到物与物之间的关系(商品交换商品)的地方,揭示了人与人之间的关系。

他从分析资产阶级为经济细胞——商品出发,阐明了市场上的商品交换关系反映人们的社会关系,分析了商品的二重性、商品的使用价值和交换价值的矛盾,发现了凝结在商品中的劳动的二重性——生产性劳动和创造价值的劳动,揭示了工人出卖给资本家的劳动在它的使用过程中能创造出大于它本身的价值,这部分价值就是剩余价值。

这样马克思就揭露了资本主义剥削的秘密。

马克思创立的剩余价值学说是马克思经济理论的基石,是继唯物史观之后的第二个伟大发现。

马克思说明,资本主义生产方式及其承担者资产阶级,通过剥夺小生产者把分散的生产资料集中起来,造成大资本家同盟的垄断地位。

这样,生产成为社会生产,产品不再是个别人的产品,而是许多工人的共同产品。

但是,共同劳动的产品却为私人即资本家所占有。

资本主义制度使工人愈来愈依赖资本,使生产日益社会化,同时创造了联合劳动的伟大力量。

马克思对资本主义生产方式所作的科学分析,揭示了资本主义社会经济运动的规律,揭露了资本家剥削工人的秘密和无产阶级同资产阶级对立的经验根源。

他根据对资本主义生产的社会性和生产资料私人占有这一基本矛盾以及由此产生的生产无政府状态、激烈竞争、周期性经济危机等等的科学分析,证明资本主义生产关系必然要被社会主义生产关系所代替。

3、在社会主义学说方面(§3.1—§3.8)

(1)、空想社会主义思潮产生的历史条件与根本局限(§3.1~§3.2)

马克思和恩格斯批判地继承了三大空想社会主义者法国的圣西门(1760--1825)、傅立叶(1772~1837)和英国的欧文(1771~1858)的学说。

在十九世纪初期,英国的产业革命和法国资产阶级大革命促进了资本主义政治和经济的大发展,使无产阶级同资产阶级的矛盾日益显露出来。

这三个伟大的空想社会主义者在资本主义社会制度所产生的冲突开始形成时,就看出了资本主义社会是继农

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