格物致知议论文.docx

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格物致知议论文

以<<应有格物致知的精神>>为例浅谈议论文教学的一般规律

杨雪茹语文

《应有格物致知的精神》一文是丁肇中先生一个报告的一部分，是一篇漫谈式的议论文。

作者针对中国学生的实际情况，结合传统的中国教育情况，分析了试验精神在科学上的重要性，并联系实际和自己的学习经验，提出论点：

我们要有真正的格物致知精神，即需要培养试验的精神，不管研究自然科学，人文科学还是在个人行为上我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。

本文运用了举例子，讲道理的论证方法，说理透彻，语言朴实。

议论文的教学应该先引导学生自读课文，让学生在读的过程中感受议论文的独特之处：

即文章中有作者强烈的观点，还有为观点论证的整个有序的过程。

它不像其他的文学作品，作者的观点情感隐含在人物的性格里，故事的情节，或者所要描写的景色里。

它是最直接最直白的一种文学样式，当然也因为它一种很有代表性的实用文体。

《应有格物致知的精神》一文的教授就应该先引导学生读课文，让学生很明确的知道本课作者要告诉大家的是：

中国学生要有格物致知的精神。

学生明白了作者的观点好围绕这一观点再展开他的想象和联想，也就很容易明白作者接下来的思路，材料的安排，论证方法的运用。

我总认为想整体的把握一篇议论文和他的观点是议论文教学必不可少的最先一环。

过了这一环节再来引导学生理解文章里涉及到的知识。

比如说：

格物致知。

什么是格物致知？

文章《大学》里谈到了，而且作者也说到了自己对它的理解，老师应引导学生明确到底什么样才算是格物致知，让学生不在知识理解上有困难，然后才能谈及其他。

然后，为什么要有格物致知精神？

有格物致知精神的重要性?

也许这些问题就会自然而然的紧随其后，学生的自主意识也就调动起来了，教学互动也就很轻松的开始了。

我以为任何议论文都无非是想想告诉人一个观点，然后就是说服人，作为读者我们无非要做的就是接受他的观点，再看他怎样说服我们了。

而扫清理解前知识和文字上的障碍是做到这些的前提。

对于中学生来说所有议论文都一样，这也应是议论文教学的不能忽视的环节。

之后就是再次整体感知文章，这次是为了准确把握议论文的脉络，清晰的看到作者的思路。

《应有格物致知精神》一文，从解释“四书”中的“格物”和“致知”的意思入手，指出传统教育的弊端，批评“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。

最后提出：

“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得试验精神真正成为中国文化的一部分。

”不光本课，所有的议论文教学都要帮助学生理清行文的思路，这对于理解教材和学习议论文写作都很有帮助。

论证方法是议论文教学中的一个重点，几乎好的议论文都会有自己论证方法。

本课中作者运用了摆事实，讲道理相结合的说理方法。

没有高谈阔论，没有无病呻吟，娓娓道来。

让人信服，让人喜欢接受。

当然这一分析过程其实是围绕着“论点，论据，论证”这三要素来进行的。

弄清论点，是读和教议论文的重中之重，这也是明确一篇议论文教学的关键。

利用合理的论据围绕论点展开合适的论证，一篇好的议论文就可以轻松完成。

教学亦然。

篇二：

应有格物致知精神

《应有格物致知精神》

一、新课标对《应有格物致知精神》的要求

从“知识和能力”这个维度说，这个单元课文主要是培养学生阅读议论文的能力。

本单元的四篇课文都是阐述求知与读书的议论性文章。

第四单元说明里要求：

阅读这些随笔、杂文，要区分观点和材料，辨析两者之间的联系，并通过自己的思考，对作者的论述做出判断。

语文课程标准说：

“阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。

”编者的意图是，通过这个单元的学习，力求让学生能达到课程标准的这个要求。

一般来说，引导学生区分观点与事实、数据、图表，发现它们之间的联系，并作出判断，大概不太困难。

困难在于，区分观点与道理，发现它们之间的联系，并作出判断，因为作为论据的道理有时不易分辨出来。

即使分辨出来了，再判断道理与观点之间联系也有一定难度，教师在这方面要另作指导。

“过程和方法”这个维度，主要是激发学生阅读议论文的兴趣，把握阅读议论文的方法，养成阅读议论文的习惯。

二、本节教材内容分析、解读

“格物致知”是一篇漫谈式议论文，“格物致知”针对我国基础教育只注重基础知识和基本技能教学，而忽视培养学生的创新精神和实践能力，在当前社会中，这个缺点可以说是致命伤，它使我们的学生不能适应时代的需要。

因此本文根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统教育文化背景和我国现状，精辟阐明了中国学生怎样学习自然科学及要发扬格物致知的精神。

内容上，除让学生掌握基本知识和技能外，更重要的是让学生热爱科学、勤于探索、勇于创新，培养学生有服务人类，回报于社会的高尚品格，树立正确的人生观念。

写法上，应引导学生掌握扣题开谈，适时立论，引经据典，正反对比的方法。

教学本文，应以搜集和筛选文体信息为主要途径，把握文章的内容和思路。

尝试积极的思维方式形成的过程。

在注意基础知识的探究的同时，注重学习方法的探究。

注重课文、学生、教师各因素多边活动的结合，找到最佳结合的机会，不仅使课堂过程活泼多姿，而且给学生提供出广阔的创造思维的平台，使其创造能力得到切实的提高。

三、教案设计

《应有格物致知精神》

【学习目标】

1、利用工具书，自学生字词，理解一些疑难句子。

2、通过自读讨论能找出作者的主要观点，能判断作者运用的论证方法。

3、深入探求作者写作意图，具有格物致知精神。

【学习重点】

学习格物致知精神，编写阅读提纲。

【学习难点】

学习本文的论证方法，培养学生勤于实践、勇于创新的精神。

【课前预习】

1．了解丁肇中的经历及其创作，了解课文的文化背景。

诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究，1974年他领导研究小组在实验中发现新粒子，并导致一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。

因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

2、正音：

儒家（）论语（）彷徨（）（）

3、释词：

格物——致知——正心——

修身——齐家——四书——

清谈——彷徨——袖手旁观——

不知所措——推之于四海，传之于万世——

4、本文是一篇漫谈式（）文，作者在文章的开头没有直接提出全文的论点，只是针对中国学生提出他的论题：

“？

”全文就是围绕这个论题进行论述的；主体部分紧扣文题引用《大学》里的句子，先解释“格物致知”的含义，强调“探察物体”即“”在现代化学术中的重要性；然后讲道理、摆事实说明传统的中国教育的弊病：

并不重视格物致知；再从科学进展的历史、实验的过程和中国学生的弱点几个方面，来论证实验精神在科学上的重要性——即具有“格物致知”精神的必要性；结尾指出真正的“格物致知精神”的两个意义，提出全文的“”——其实，本文的题目即是“”。

【课内探究】

一、创设情境，激情投入，明确目标。

有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”，缺乏创新精神和实践动手能力。

问题出在哪里呢？

丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。

朗读教学目标与教学重点，明确本节课的学习目标。

检查预习效果。

二、学案引导，自主探究，指向目标。

（一）读一读。

1、按照议论文“三段式”的一般结构给本文分成三个部分，并概述每部分的内容。

2、什么是“格物致知”？

什么是真正的“格物致知精神”？

三、聚集主题，合作探究，初达目标。

（二）说一说。

3、传统的中国教育为什么不重视真正的“格物致知”？

4、本文的论点是什么？

为了证明自己的观点，作者运用了什么论证方法？

其中哪些是正面事例？

哪些是反面事例？

（三）悟一悟。

5、课文说“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

”讨论一下，这符不符合实际？

对此你有何看法？

（四）写一写。

6、谈谈在自己的学习生活中，应怎样培养“格物致知精神”？

四、总结梳理、整合提高、内化目标本文是一篇漫谈式议论文，文章简短精要，朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味。

语言明白如话，行文灵活，说理方法多种多样，这些都是我们在作文上值得借鉴的。

五、达标检测

【达标检测】

1、填空。

（3分）

⑴本文作者丁肇中是著名美籍华人物理学家，奖获得者。

⑵“四书”指的是儒家主要经典《大学》、《》、《》、《》。

⑶本文作者的主要观点是，所用的主要论证方法有和举例论证。

2、下列词语中有两个错别字的一项是（）（3分）

a、无理漫骂幽柔寡断蜂涌而至袖手旁观

b、绿草如荫源远流长格物至知各行其是

c、改弦更章事必恭亲人才辈出修身齐家

d、彷徨不定叹为观止恻隐之心不知所措

3、根据课文内容，要表格处填上相应的内容。

（4分）

关于“格物致知”

古人做法

今人态度

《大学》理解

作者理解

4、体会下列句子中加点词语的作用。

（4分）

⑴中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

⑵中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。

5、你能举一个体现“格物致知”的真正意义的事例吗？

（3分）

6、整体感悟：

（4分）

⑴格物致知的意思是。

出自我国儒家经典之一《》。

⑵判断一个人是否具有“格物致知”的精神的关键是什么？

7、选出与其他三句含义不同的一项（）（3分）

a、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

b、学而不思则罔，思而不学则殆。

c、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

●课内语段阅读。

大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。

有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。

他决定要“格”院子里的竹子。

于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。

这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

?

?

我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。

就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。

现在世界和社会的环境变化得很快。

世界上不同文化的交流也越来越密切。

我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示，我们要自己有判断力。

在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。

这意义有两个方面：

第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。

希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

8.格物致知的真正意义是什么？

（4分）

9．“王阳明‘格’院子里的竹子”的错误在于什么？

“格”在此句中是什意思？

（4分）

10．选中主要采用了和的论证方法。

（4分）

11．文中加点的词语“惟一”可以删掉吗？

为什么？

（4分）

参考答案：

1、⑴诺贝尔⑵中庸、论语、孟子⑶我们应有格物致知精神；举例论证2、

b3、

关于“格物致知”

古人做法一味死想，想以此得出道理、真理

今人态度重视实验，既想又做

《大学》理解做人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的地步作者理解从探察物体而得到知识

4、⑴“往往”表示一般规律、通常情况，不排除特殊情况，体现了议论文语言的严密性。

⑵“大都”表示范围，指多数学生而并非全部学生，也有个别的除外，语言严密。

5、示例：

爱迪生试验了上千种材料，终于找到了适合做电灯丝的材料。

6、⑴从探察物体而得到知识；《礼记》⑵第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，要有勇于实践、大胆创新的精神7、b8、第一，寻求真理的惟一途径?

?

而是有想像力的有计划的探索。

9．把探索外界误认为探索自己。

探索。

10.例证法，道理论证。

11.不能，否则就不