心通老师语录.docx
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心通老师语录
心通老师语录
1、晨时念故生命，生命是什么?
并不表示要我们住在禅堂或古老的寺院，终日禅坐，念佛诵经。
更深思的活在当下，我们必有衣食住行，更需物资所求过活，但切勿受朝九晚五的生活束缚，而不去探寻生命的深层意义。
我们的目光寻取平衡，和谐，发现中道，寻得生活快乐平衡的关键就在简朴。
2、财富的积累与享受的人生不能并用，智者行千里，享者渡一时。
积福者，他们勇于接受各种磨练的环境，因为有磨练的环境才能升华人格，才可得财福积存。
铁块一旦丢入洪炉里，就会被熔化，但光在洪炉里烧熔，仍然无法成器，必须再经过几番锤炼，才能够造就各式各样的器具。
所以要成就精纯受福的人生，除了接受一番磨练，还要再经过无数次的锤炼挫折打击，才能真正完成历练的过程。
也许说点常理，却通而不理，人生需要压力才能变成动力，更能收获智慧与福报，便能受享财福!
3、每个人要有坚信正确的目标，而且要经得起磨练。
千万不要因为压力就想不开，只要努力，为人行事本如此。
生活一定是有规律的，更不至于饿死。
若为了一点点问题而纠结轻生，生命不一定要依靠某个人才能活，生命在于自我选择，在于活力。
对待人生的苦境，以毅力、智慧去处理，理解他人，才可得他人理解，这样人生才不会有遗憾。
有心改变、用心突破，就不难。
人生本不平凡，平凡需自行自立。
4、有成功没有失败的人世间少有，时临念起其实一生中成功率太少了，但若记取教训，不断重新出发，时刻提醒自我，败乃胜之母。
不一定要财富增长、名位攀升。
人生如影物，经验本身就是成功的条件，人格成长、品格提升，岂不是成功？
为人先学佛，行事入为人，做事不成，做人也要成啊！
[微笑]人生虽好，明月当头，此时明月何处看今朝！
5、如果我们心不造作，就是自然喜悦，如水不易搅动，我们的本性是透明清澈。
禅定禅坐的心就像一罐泥水，我们越不理会或搅乱其心，杂质就愈会沉淀到罐底，水的自然明净本性也就会呈显出来。
心的本性也如此。
任其自然，不加改变，就可以找到喜悦和清明的真性。
生活就如禅，静者清闲心，菩提本无心。
一念起一念灭，境为心中起。
6、人生如此，生活如此，无论是谁，只要以一种积极乐观奋发向上的心态去面对风风雨雨，那呈现在我们面前的必将是火红的太阳，美丽的花朵。
反之，若将自己沉囿于悲忧低落的圈套中，再美丽的生活也会黯然无光。
自心才能激发人生满乐之生活。
自我平心，才是真正的价值！
7、大多数人，他者对我们说过的好话往往只会记住几分钟，转瞬即忘。
他者对我们批评的坏话却能数年不忘，久久难熄。
假如我们把坏话当作垃圾，把好话当作金子。
我们身边大部分人却总是拎着散发恶臭的“垃圾”不放，而不愿意带着灿烂发光的“金子”上路。
自身体悟，悔不当初。
风流散金石，歌笑轻波澜。
8、当我们努力了，再努力了，可还不能达到预期的效果时，那就应该果断地放弃，因不放弃会带来折磨与内心痛苦，因为问题恐怕不是出在我们努力不够上，而是出在我们努力的方向与人事物的对接上。
所以要及时调整，放弃一切，寻找新的努力方向，修为更好的人生。
只有穿合适的鞋，我们才能走更远的路。
所有的路都是我们自己选自己走的，因果轮回时存在，难得人生自修福。
9、不生，不灭，的是人命！
生命只是对死亡的奖赏，人生是死亡的赔偿。
我们不得不学会，达观，是一味精神的良药，可以使消沉者铄然振作，使悲观者欣然忘忧，使遭逢逆境者处之泰然。
不过此药虽良，还地自寻找，因来于自我之心灵。
因此，遇挫折而消沉、处困境而悲观者，须自制其药，自医其疾。
心静人自得，忙碌适时可。
10、有时候，创造奇迹的不一定是巨人不一定有结果，也许只是一句简单的话。
而一句鼓励的话语，就是给对方一件免费却珍贵的礼物，让我更感悟懂得了许多，让我们听到之后有勇气走过所有的困难与挫折，直至胜利。
一句话，在我们的生命里，微不足道，却往往重如千钧。
我们凡夫不需要做都伟大，只求晚年安康。
11、许多人都问；幸福是什么?
幸福不是他人的感觉和言行，而是自己的内心体验与用心去感悟。
幸福不在于钱多少，官有多大，事业多成功。
更不在于多幢住宅。
其实幸福并不昂贵并不遥远，心灵的旅程才是我们真正人生之旅!
幸福时刻在我们的身边，在平常生活的点滴中。
大爱永无边，修徳修善全在己!
12、每个人的生命，都与宇宙万物有关，与过去、未来的众生也都有关系。
横看，我们的衣食住行都离不开他人的劳动。
纵看，没有过去圣贤的创造与积淀，我们也没现在的忧然生活，此时，我们的一切造就也会对未来众生影响。
所以我们必须，则可淡下我执。
他人闲时我呵呵!
个人得失种因果!
13、我们人不可能完美无缺，每个人不要把目光盯在缺陷上，更应善于扬长避短。
一个人有缺陷很正视的，并不影响其他方面的发挥与进取，如果我们坦然面对自己的缺陷，包容他人缺失，好学他人所长，敢于挑战自我，并根据自身状况确立目标，将内心善念力方面的潜能充分发掘出来。
必须随时立行自身修德，更能挥出众目皆赞之时。
14、人非人，物非物。
我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车、钱……无论是有形，还是无形，没有一样是属于我们自己的。
生存之时万物不过是暂时寄托于我们，暂时使用，有的暂时保管而已，在世人生如春暖花开，轮回时如秋风落叶。
到了最后，万物归何主，都未可知，还属宇宙众生之万物。
所以智者把这些财富统统视为身外之物，而带走因果让后人学教与百般果报。
15、日复一日，年复一年如流水，回望过去不回头，对过去空流泪、徒伤悲，皆后悔，不但于事无补，反而会消沉了自身意志，流失智慧之心，浪费了精力。
而不可及的明日，太空洞缥缈，无法衡量，不可捉摸。
对于我个人而言，可行的方法是关注现在，把握当下。
只有这样，我们才能有所作为，不负此生。
态度决定了我们的观点，观点触动了细节，成败看智善。
16、我们生为凡夫在一生中，若我们求上，可能则居中。
若求中，则可能居下。
而我们若下求，则必定一生不入流。
人生起步很关键，我亲身的触感，所以我们要立志必须高远。
要学雄鹰展翅飞，志高才望远，不效燕鹊安于栖。
我们生活中只有这样，才能激发我们生命的潜能，步步为营，大度容怀，逐渐走向智慧之路佛陀的光大，人生才得辉煌。
17、情绪、语气、行为；这三种我们处世需控的。
三种接受需思考的：
生命、死亡、永恒；三种妄念必须摒弃：
罪恶、贪婪、背叛。
懒惰、野蛮、嘲讽；这三种我们要避免的。
信仰、和平、快乐；重要三种我们需挽救的。
宗教、自尊、仁慈。
这三种我们更值得尊敬的。
我们做人行事三六九，十二时辰我们分秒离不开，更不会断了念想。
最终我们立行，弃恶从善，才是我们为人为事真正的快乐之源泉!
18、我们凡夫经不起时间的磨炼，挫折，要有所成就确实很难。
为人处世，观物行事都要能承受得起。
心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，宁静得致远，更不会被眼前的得失所蒙蔽。
心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往一无成事。
朋友至浄，亲戚远离。
则无缘入智慧之门!
!
19、有时候我们的语言会显得苍白无力，说的再多也无作其用，针对解释反而成为别人思想的借口。
可选择干脆不言，一切容己承担，用行动来证明事实。
要想成就人生，必然坚辛。
我们的人生处处物事不如愿，我们需要的不是表面的应付和虚伪的承诺，关键在于正念善解。
用平常心面对过程，转变其他者的认识，诚恳实现圆满，最终得到理解与信念。
用宽容面对一切，用包容渡他者。
人生是一种经历，过程只是一路的风景。
我们将在经历中学会面对，在过程中得到提升。
一年为四季，春如儿时玩泥沙！
夏如戏水湿衣裤！
秋如晨光照民心！
冬如夜色点恒星。
人生在世谁无过!
20、我们人受万物滋养，同时人拥有滋养万物之心。
滋养万物的终极关怀，称为佛心。
佛以慈悲心智慧心看万物，我们必须在对万物感恩的同时，发菩萨心施爱于万物。
过去有句话叫“养儿方知父母恩”，引发滋养万物的终极关怀，就能深切领悟所有生命的来之不易，必将为自己被抚育滋养而感恩不尽。
用慈悲来感化众生，用智慧去觉悟人生。
不平凡做事则平凡人生。
21、儒释道三家，常讲我们世人要修德修善。
什么叫修德？
就是一切事情都要想得开，把烦事后于空气中。
德是什么？
德就是顺其自然，万事不执迷、不计较，拿得起放得下。
行舍才可得，积善纳福，得的心地宽阔，修心中清静，理天地透明，我们的人生才会通畅，更少忧多喜了。
还会有什么解不开的结吗？
常会得什么心病吗？
其实，人到这样之境，在于个人有无病痛都不想了。
如果一个人要连生死都不在乎，把心中的千头万绪都丢掉，放下任何烦恼行事做人！
我们可得大自由啊!
22、世间只有想不到没有做不到。
此生很多事情并非因难而不敢去做，而是因不敢做才显得很难。
人世间的许多事，只要想做就能做到，世间万物由心而造就，心那里来呢?
而成就并不需要什么钢铁般的意志，更用不着特殊的技巧或谋略。
只要我们处事够认真、仔细、诚实而乐观地坚持着，终究会迎来水到渠成的那一天。
我们的今世之得，因缘而来，因缘而去。
随喜便是得，难行而悟其性。
23、故问此岸与彼岸。
即是遥远而又近咫尺。
我们平日用心努力地工作创业，例属此岸。
时刻用心地疼惜父母亲人，纯真彼岸。
双性，同世我们经营世间的事物，可属此岸。
历时经营生死的解脱，同属彼岸。
心性悟觉，袒露心情，这是此岸，袒露灵魂，便是彼岸。
立喜散悲，喜怒不行于色，临近此岸，生死超然度外，诚实彼岸。
读书者是如沙漠的人生，不助众生者人生如是干枯的世态。
我们从自身改变修习，做自我喜好之事，做后世有意之事，如此修习，夜半无梦，晨清日畅。
把人生所有的伤痕换改快乐，心胸开阔，顺缘具足。
存信心就有力量，用心咫近彼岸。
愿力推进动力，智慧是佛，慈悲无敌，万物如法，佛渡众生。
智慧无烦恼，佛力无障碍。
平静似水，风起似景!
24、我们的人生没有好坏之区，而是我们的情绪在好坏中不断起伏，每个人内心持善恶两面，生活中事物本身没有价值分别，是我们为这些东西贴上名利的标签。
有的人拥有几千块和某普物就很开心，有的人赚几千万拥有百者无拥有的可还不满足。
知足常乐，开心不是物质可以取代，而是来自于个人内心。
有一个健康的心灵，从基础开始，在生活中努力做好每件事立行立善，我们该多看书、多聆听，追求心灵的提升，用智慧确定我们每个生命的价值。
何为修行?
我们的生活就是修行，不离世间法，修得在自心。
25、懂得理解人生，我们人生是公平的，没有人特别受到眷爱，也没有人特别悲凉。
我们通常不是被不公平击倒，应声倒地的重拳，往往是我们自己击出的。
幸福的背后藏着一堆悲哀，欢喜的背后，每个都有一串痛苦的历程。
我们要理解人生中的起伏不定，才懂得逆来顺受的真义。
明白人生是一个断代，才能懂得过程比结果重要的道理。
结果只是一刹那，但过程却是长远。
生活是享受与受苦，幸福与悲哀的混合的，无论智愚富穷，都会体会到幸福中有某种苦难，这就是我们的人生。
众生平等，时不我待，为世何德!
26、很多人在问放下指的是什么?
做正自我烦恼弃理，这就是放下，离苦得乐。
我们之所以不能放下，是放不下利害得失。
总是希望未来按照我们的标准来实现。
你越在意，可能它越不会来，担忧和等待反而是障碍。
放下这些，无所求地，没有期待地，只管努力去做。
从当下开始不断地准备，自然它就来了，自然得舍正现，不期而至。
这就是无为法，只问耕耘不问收获。
这样我们才会不虚渡的人生观。
27、我们人往往虚幻为空不故的渡过。
一身的习气跟自己时间久了就习以为自然了，不易被察觉，平时的行为言辞，抽烟，喝酒，都会影像到我们正常心里所发之心愿，更会阻碍到思考事业。
做事本身就是考验。
我们定要学会掌控我心，没去做，觉得没什么难的，当去坚持完成时，你会发现内心的毛病、习气都会浮现出来。
我们不防拿出来，晒一晒自己的内心，无所求地去做，战胜那些妄念，这样也是一种修行，这样我们的人生才更有价值。
28、在现实生活很多人觉得没钱没人脉，很多人都以为，财富是自由的保障，似乎有了钱就可以随心所欲地生活，事实上，占有越多，越不自由，烦恼越多，心信之友越少。
因为欲望是被逐渐激发出来的，占有的越多，期待和牵挂欲望也就越多。
所以我们必须对财富有正确认识，才能懂得如法求财，合理使用，才能从容地驾驭它，而不是被它左右，懂得成为财富的真正主人。
29、我们赤手光脚地来到这个世上，一无所有，长大成人，吃穿享用，一切所为皆是父母、众生、师友们给予的恩惠，我们只有负人，众生并未负我们之处。
我们来到世间，故需尽己所能，回馈奉献他者。
如果感觉到处于一个环境里有烦恼，有问题，应先检自我，而不要责怪他人，埋怨环境。
正因为有烦恼，才有可能激发智慧，修正自我，不断成长。
感谢让我们产生烦恼的人、事、物。
因为他们是在提示我们，警醒我们，成就我们，我们的未来定能圆满！
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30、人生难得，人心难观。
莫念末时，初修当下。
世事沧桑，总有许多不幸降临到我们头上，有些甚至是莫须有的，更为无法接受现态。
所以，很多人学会了明哲保身，小心从事，他任可丢失亲人朋友。
但是，总有些人不会这样立行，他们就像海底的礁石，沙漠中的树根，固守住心中炽热和坚硬，让时间去考验，让沙浪来淘洗，等到所有的水退去，沙暴吹散时，露出的才是自己真正的本色。
我们人因肉为躯壳，血脉容心，更能坚定信念，永不回头。
露出每个强悍本意。
31、我们人这一辈子，最重要的不是我们所处的位置，而是我们所朝的方向。
不能左右天气，但我们可以改变心情。
不能改变容貌，但我们可以展现笑容。
不能控制他人，但我们可以掌握自己。
不能样样顺利，但我们可以事事尽力。
不能决定生命的寿长，但我们可以不让有限的年华虚度。
很多时候朋友会聊到往往想法很好偏偏反道其行。
其实我们没有尽自身最大的潜能，往往我们输在自己。
自己多了一些抱怨，多了一些自私。
少了一些包容，少了一真诚。
32、众生在前往桃源的路上，也可能四处泥泞，有些未知的人，缺憾的事总会出现。
世间众生好比花园，因此不必为一朵残花而否定满园芬芳，为一段枯枝而拒绝无边绿意。
无论我们遭遇怎样的挫折，经受怎样的打击，都不该因此否定整个美好的人生。
爱花之人会精心的去保护它，浇水，永不采。
不爱之众，而只是一种喜欢，一定会采下它，有的闻一闻，有的插花瓶，但他没有真正懂爱之理。
美好人生互相的拥护。
33、扫地扫心地，众生，心净则国土净，心动则万相动。
得大自在悟大智慧！
真正的自在是知晓得失从缘，随遇而安。
那时候，任何的迁徙都不会成为困扰，不至于改变生活的初衷。
在人生的路上，每个人都在努力寻找适合自己的方式，更希望自己的智慧能潮涌。
不至于太过曲折，不至于时刻彷徨在转弯的路口。
一切随缘，遇缘而惜缘!
人生难得，世间难存。
34、我们的生命就是一场为了终极目标而不断前行的船只，时时在为自己所想所做，无顾及他者，远方的岛屿、半途的渡口、理想的彼岸，蕴藏着许多诱惑。
人就像一只船，只不过我们中间，大多数人是一只被自己的欲望劫持的船。
我们眼里只有目标，只有彼岸，只顾及实现目标的可能性，而全然忽略了岸边绿柳扶风的雅致，飞鸟云朵的曼妙，远山叠嶂的磅礴。
便希望众生都能随帆顺舟，更重沿途景致。
35、其实我们要战胜自己很不简单，一般人得意时忘形，失意时自弃。
被人家看得起时觉得很成功，落魄时又觉得自己最倒霉。
战胜自己要有不受成败得失左右，不受生死存亡影响的定力，纵然身不自在，心却能得自在，才算战胜自己。
若能随时随地安心安身，便是真正战胜了自己。
36、其实我们要战胜自己很不简单，一般人得意时忘形，失意时自弃。
被人家看得起时觉得很成功，落魄时又觉得自己最倒霉。
战胜自己要有不受成败得失左右，不受生死存亡影响的定力，纵然身不自在，心却能得自在，才算战胜自己。
若能随时随地安心安身，便是真正战胜了自己。
37、我们人的一生中，有许多无法预料的苦难悲伤，宛如层层乌云，扑天盖地压来。
从表面看，它们十分强大，势不可挡，但这一切却并不真的那样可怕。
最可怕的是我们人的颓靡不振。
这正是世间许多人失败的真正原因。
一个人的一生中，无论你从事何种职业，面对何种际遇，只要我们永不气馁，就一定会有成就的那一天。
成就的是我们自己的梦想和未来。
38、每天在问自己，我到是什么?
其实无论我们觉得自己是多么的有才能，多么富有，多有权势，也请不要总去和他人一比高低。
实际来说我们没有高低之分。
大海纵然辽阔，海的尽头还有一片更宽广的天际，我们更不要和谁去比较与较量！
如果要较量，就和自己的内心较量，这个世界上只有一个对手，那就是我们自己，自己才是那座难于逾越的最高山峰，更是一片无边的蓝天。
我们一定要修习种种缺点，超越自身的缺陷，才是真正的勇者，不要做他人之敌，定要善行利己。
39、我们生活处事，常常应该先检讨自己，而不要责怪他人，埋怨环境。
正因为有烦恼，才有可能激发智慧，修正自我，不断成长。
我要感谢让产生烦恼的人，事，物。
因为，他们是在不断的提示我，警醒你，成就你。
智慧无限好梦常存，烦恼自来终皆成祥!
40、大家都看过西游记吧，他们去西求经时过了九九八十一难，事实上比八十一难多的多了。
唐僧虽不分善恶，但是他从不退道，从不种恶。
孙悟空虽然性急好斗，但他从没看错。
他们每个人都有不足，但在途中的过程也是一个生命转变过程。
所以，人能转世无如徳。
我们同样要有正确的目标，要勤奋努力，突破个人不足之处，一定会有所成就。
所以，我们一定要相信，命自我立。
自己的前途，自己的命运，自己的明天，都操之在我，一切唯心造，更记得，静能生智。
41、在这个世界上美好的东西我们无法数阅，我们总希望得到尽可能多的东西。
其实即使拥有整个世界，我们一天也只能是三餐，一天还是二十四小时，一次也只能睡一张床。
欲望太多反而会成为累赘，欲望越小，人生就越富足，风流散金石，歌笑轻波澜，贪婪是最真实的贫穷。
42、守仁義之区域，我们不要自命清高，更不要妄自菲薄。
其实任何人都知德行善利他，现知众生是平等的，当我们的心打开了，就会发自内心地接纳和尊重每一个众生。
不会轻视或厌恶任何一个人，不管他看起来多么卑微或恶劣，看到每一个人都会很欢喜。
平等心犹如虚空。
一念烦恼心，菩提清我心。
43、世间无论是谁，生活要善美，只要有积极乐观奋发向上的心态，去面对风风雨雨，那呈现在我们面前的必将是火红的太阳美丽的花朵。
不因美丽而采花，只因爱花护美丽。
反之若将自己沉囿于悲忧低落的圈套中，再美丽的生活也会黯然无光。
凡夫无欲则圣神，大爱自悟善待他者乃佛心。
44、半日静坐，读书无故。
给自己太多的目标，有时会让人感觉不知所措，只有删繁就简，从最近的目标开始，才会一步步走向成功。
万事挂怀，只会半途而废。
我们只有不断地捡拾“柴”，现代话不断充电，才能使人生不断加温，不断的规划，直到让我们生命沸腾起来，成为带光之佛。
佛：
智慧与觉悟。
前世德如善如惜，今生可结因圆果。
45、不意间见到花瓣掉落，花落无言，是淡定和执着。
喜欢这样一份从容的淡定，人淡如菊。
没有浓郁的芬芳，没有娇媚的身影，却有一份淡定的胸怀。
淡泊如菊，淡泊在荣辱之外，淡泊在名利之外，却淡泊在风骨之内。
这样的淡泊，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，远离喧嚣，谢绝繁华，洞察世事，回归素朴，达到“落花无言，人淡如菊”的境界。
无欲则刚，凡夫众世，自我救赎，利己益他。
46、人无完人，事在人为。
任何时候，情分不能践踏。
希望能主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，大家又走到一起。
若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，结果妄想日日直生，骄心时刻而盛。
而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，定会起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
人的大脑智慧是无限的，想想我们的现实生是精彩的。
发上等愿，结中等缘，享下等福。
择高处立，寻平处住，向宽处行。
47、我们生活中常常遇到不顺畅之事，当今天我们遇到坎坷时，不妨把曲折的人生看作是一种常态，或是境前无遇所生。
我们不要去悲观失望，不要长吁短叹，不要停滞不前，把走弯路看成是前行的另一种形式，人生本无常，我们来这个繁华的世间本就幸福了。
这样我们也可以像那些山弯水沟的河流一样，抵达那遥远的人生大海。
人生所欲在先，所妄在后，生活得到的不一定美，但却是最幸福的，也因你舍而得。
48、人生要和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。
它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑或可悲的境地。
获得理解是人生的巨大欢乐。
然而，以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托于他人的理解的人往往并无价值 。
曾经年少论无时，今得释解助他人。
49、宇宙万物因缘而起，因念而生。
执着于一事一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至，如能参悟一切，心无挂碍，就会无所畏惧。
人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失，无谓成败的时候，反倒顺风顺水，遇难成祥。
人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
世间生，凡夫身，凡夫心。
心有形，性无影。
父母教心难行，儿女学悔初意。
如今心，改善行。
日月时分悔过，孝唯行。
50、扬帆于海上，暴风雨骤起，小舟随时会被打翻。
请不要放弃，因为风雨之后，眼前会是“落霞与孤鹜齐飞”的水天一色。
也许我阔步在草原，陷入沼泽地，你的天空顿时密布阴霾。
我不会放弃，因为越过沼泽，前面就是“晴空一鹤排云上”的丽日晴空。
也许你攀登在山峰，磐石横亘前路，你的脚步迟滞不前。
请不要放弃，因为跨上磐石，面对的就是“一览众山小”的豁然开朗。
当下的我们更别放弃，所有的安康将来到，变为美丽而幸福的人生。
51、生命， 悲欢离合，有许多时候，生命若水，石过处，惊涛骇浪。
有许多时候，生命若梦，回首处，梦过嫣然。
生命本奇迹，一花一世界，一叶一菩提，这奇迹里有太多的酸甜苦辣。
生命本传说，悲欢离合，每个人都是风景。
_______自在无名山，贤士功德林。
52、人生起落全在一念间。
有一种人生，虽经历千回百转，依然生动。
拉开人生舞台的帷幕，听流年如歌，或悲或喜，从指尖滑落。
成功的起点是在山穷水尽时，希望的萌生是在峰回路转时，只要心中有一轮太阳，又何惧世事沧桑，若能一切随它去，便是人间好时节，人生最美的，是那回眸一笑的洒脱。
53、看雾不透，自心自悟。
＂桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情＂。
年年月月度沙河，日日时时念佛根。
时时刻刻费思量，分分秒秒解人性。
54、时不我待，为世何德。
辟谷积善，自利利他。
日行一善，自我救赎。
心若莲花处处开。
一念助教众生，念念光大佛陀。
55、知道，茶道，香道。
慈悲之语：
道非道，是非是。
花开富贵见佛身。
独坐楼台空对月。
禅。
一席自在地，藏品享不尽。
禅茶一味，茶香遠飘万里。
宁静以养心，气以养生。
舍。
空山无人，水流花开。
万古长空，一朝风月。
56、我们生活中常说凡事要“忍”。
忍，不是修身养性的最高境界，凡人的修身养性的最高境界是怒气，烦恼，放下，放下心头的那把刀，就不用忍了。
否则，那把刀迟早要开杀戒，不杀人就会杀自己。
言语的伤杀，权威的害行。
我们把这种种的烦恼，抱怨，以大化小，尽则化无。
也就无所牵挂了，正如佛讲：
众生圆满，众生平等了。
57、心如水静，行如禅定。
用平常心看待不平常的事物，则事事平常。
平常心不是不求进取，平常心也不是消极。
我们生活中生起平常心是一种境界，平常心是积极人生，平常心是无私奉献。
也是佛家讲的无谓布施。
在有得失，成败，胜负诸事面前时时提醒自己与众人保持平常心很重要。
平常心，不可无，不可变，更不可丢。
平常心正因为平常，所以总不平常。
58、如果我们总是沉湎于回忆贫困或者谈论贫穷恶行，那么，在精神上我们就把自己列入了行恶穷人的队伍，自己给自己烙上了贫穷恶行的印记。
59、我们所生存的宇宙世界是一个庞大而有生命力的自然系统，它总是自然而然地创造出无限的生命形式，而自然法则就是为了提升我们生命形式的级别才产生的，它的基本功能就是增强了我们的生命力。
宇宙中的生命也都聪慧不已，尤其是我们世凡人类。
我们存在着，思考着，努力着，
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