广东省广州市海珠区第二学期八年级下册语文期中调研测试.docx
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广东省广州市海珠区第二学期八年级下册语文期中调研测试
广东省广州市海珠区第二学期八年级下册语文期中调研测试
八年级语文试卷
本试卷共8页，分三局部，共23小题，总分值150分。
考试用时120分钟。
本卷须知：
1.答卷前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的学校、班级、姓名及座位号；同时填写考生号，再用2B铅笔把对应考生号的标号涂黑。
2.选择题答案用2B铅笔填涂；将答题卡上选择题答题区中对应标题选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦洁净后，再选涂其他答案；答案不能写在试题上。
3.非选择题答案必需用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卡各标题指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动后的答案也不能超出指定的区域；不准运用铅笔、圆珠笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案有效。
第一局部积聚与运用〔共35分〕
一、〔6小题，20分〕
1.以下词语中，加点字的读音正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A.不逊xùn疮疤chuāng执拗ào颔首低眉hàn
B.酬和hè抽搐chù责问jié小气淋漓kǎi
C.匀称chēng温暖xù招徕lái耸人听闻hài
D.预兆zhào开放diāo酷肖xiào合辙押韵chè
2.以下词语中，没有错别字的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A.镶嵌愧怍苍海沧海家喻户晓
B.默契伫蓄喜出望外逢场作戏
C.憨厚手段藏污纳诟量体裁衣
D.琐屑博识引经据典相形见绌
3.下面的语段中，加点词语运用不恰当的一项为哪一项〔〕〔3分〕
两个船员遵照尼摩船长的吩咐，走下去小心翼翼地协助我们穿透这些不透水的、轻飘飘的衣服。
这套衣服并非精雕细刻，而是用橡胶制成的，简直天衣无缝，可以接受弱小的压力，是一套又柔软又稳固的甲胄。
那些十八世纪发明的被人称赞的树皮胸甲、无袖外罩等，跟眼前这套完美的潜水衣相比，真实是相形见绌了。
A.小心翼翼B.精雕细刻C.天衣无缝D.相形见绌
4.以下对病句的修正，不正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A.〝羊城好作业网〞是一个在互联网上收费为中先生布置各类暑假作业的公益活动。
〔修正：
把〝公益活动〞改为〝公益平台〞。
〕
B.为了防止地球环境不好转，我们要有可继续开展的理念，合理开发应用自然资源。
〔修正：
把〝防止〞改为〝预防〞。
〕
C.央视纪录片«我在故宫修文物»集中初次展现了我国文物修复专家们的工匠肉体。
〔修正：
把〝集中〞和〝初次〞的位置对调。
〕
D.随着近四十万辆共享单车〝涌入〞广州，使市民对单车的日常停放需求清楚添加。
〔修正：
删去〝随着〞或〝使〞〕
5.以下句子中，标点符号运用正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A.安康饮食，一要保证食物多样性，营养平衡；二要适当摄入粗粮和果蔬。
B.春天到了，这些花呀，草呀，风呀……等都在天地间自在地豪放着生命。
C.谈到如何有效提高自己单薄学科的效果？
小黄以为自己已有周详的方案。
D.〝不。
〞他蹲下身来，细心看看那只老鼠，摇摇头说：
〝这是一只旅鼠。
〞
6.阅读下面的资料，按要求回答以下效果。
〔5分〕
一年一度的〝南国书香节〞暨〝羊城书展〞将于8月中旬在琶洲广交会展馆举行，你的冤家小东将从外地来广州参与这一盛会。
〔1〕请通知小东从广州南站如何打成打铁到广交会展馆〔地铁琶洲站B出口〕。
〔3分〕
〔2〕依据对联知识，将下面六个短语组分解一副对联，为〝羊城书展〞做宣传。
〔2分〕
与名著散步书展同行博学多才为伴携经典
二、〔2小题〕〔15分〕
7.古诗文默写〔10分〕
〔1〕依据课本，以下古诗文默写正确的两项是〔〕〔4分〕
A.虽有佳肴，弗食，不知其善也；虽有至道，弗学，不知其旨也。
B.田家少闲月，五月人辈忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
C.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，瓢箪屡空，晏如也。
D.冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性！
E.东皋薄雾望，徙倚欲何依。
树树皆春色，山山唯落辉。
F.万里赴戎机，关山度假定飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
〔2〕依据课本，补写出以下名篇名句中的空缺局部。
〔六题只选四题作答〕〔4分〕
①，潭影空人心。
〔常建«题破山寺后禅院»〕
②白头吊古风霜里，。
〔陈与义«登岳阳楼»〕
③，并怡然自乐。
〔陶渊明«桃花源记»〕
④居庙堂之高那么忧其民；。
〔范仲淹«岳阳楼记»〕
⑤千古兴亡多少事？
悠悠。
。
〔辛弃疾«南乡子·登京口北固亭有怀»〕
⑥，化作春泥更护花。
〔龚自珍«己亥杂诗»〕
〔3〕依据语境，在横线上填入最恰当的古诗词名句。
〔4分〕
[说明：
此题有2分附加分，加分后第7小题不超越10分。
]
经典诗词，传诵千古，总能给人带来正能量。
杜甫«望岳»中的①〝，
〞抒写了勇攀高峰，仰望一切的壮志豪情；文天祥«过零丁洋»中的②〝？
〞高唱出舍生取义，宁死不屈的爱国誓词。
8.依据课本，解释下面句子中加点词的意义。
〔5分〕
〔1〕日扳仲永环谒于邑人〔«伤仲永»〕
〔2〕其两膝相比者〔«核舟记»〕
〔3〕策之不以其道〔«马说»〕
〔4〕醉翁之意不在酒〔«醉翁亭记»〕
〔5〕夫不能以游堕事〔«满井游记»〕
第二局部阅读与鉴赏〔共55分〕
三、〔4小题，16分〕
阅读下面的文段，完成9~11题。
〔11分〕
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，那么又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然假定神人；余那么缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不假定人也。
盖余之勤且艰假定此。
〔选自宋濂«送东阳马生序»〕
9.以下句子中，加点词的意义相反的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A.无致使书以观与朱元思书B.以中有足乐者不亦乐乎
C.益慕圣贤之道道渴而死D.计日以还以衾拥覆
10.用现代汉语翻译下面的句子。
〔5分〕
〔1〕从乡之先达执经叩问。
〔2〕余那么缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
11.以下对文章内容的了解，正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A.作者年幼时勤劳学习，用借书、抄书、按商定还书的方法克制了因家贫无书可读的困难。
B.作者在求学进程中，谦逊讨教，对教员的态度十分恭敬，但他也勇于质疑教员教授的知识。
C.作者在深冬时节外出拜师，不只路途艰辛，而且生活艰辛，旅店主人每天只提供两种食物。
D.这篇赠序中，作者引见自己的学习阅历和学习态度，是为了通知马生学习的路途困难重重。
12.阅读下面这首唐诗，然后回答以下效果。
〔5分〕
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷繁暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
〔1〕〝掣〞是什么意思？
〝归客〞指的是谁？
〔2分〕
〔2〕划线诗句运用了〝情形融合〞的手法，请简明剖析。
〔3分〕
四、〔10小题，39分〕
〔一〕阅读下面文字，完成13~17题。
〔16分〕
端午节文明
端午节是中国特有的传统节日,又称端午、端阳、天中节等。
«风土记»云：
〝仲夏端午。
端，初也，又农历五月称为端。
〞端午原是月初午日的仪式，因〝五〞与〝午〞同音，农历初五日遂成为端午节。
关于端午的来历，闻一多先生以为端午节源于现代吴越民族——一个龙图腾团族举行图腾祭奠的节日。
远古时代，祖先们以为人是从图腾来的，在一种图腾符号下是一家人，进而把原始集体分解氏族，图腾符号就成为一个民族最后的凝聚力的标志。
所以，每年五月初五，他们把各种食物装在竹筒中或裹在树叶里，一边扔到水中献给图腾神，一边自己吃。
最后还在击鼓声中划着描写成龙形的独木舟，作竞赛游戏，给图腾神取乐，也给自己取乐。
另一说法与伟大的诗人屈原有关。
屈原后来颇受楚怀王的信任，曾做到左徒这一高官。
但是，在顷襄王时期被令尹子兰和上官大夫陷害，流放到江南。
他经洞庭湖沅水到辰阳、淑浦等地，又沿湘水到今湖南阴县汨罗，因悲愤交集，于农历初五投江殉难。
以后每到此日，百姓以吃粽子、赛龙舟等方式纪念他。
说到吃粽子，秭归〔屈原的家乡〕自古至今传诵着一首歌谣«粽子歌»：
〝有棱有角，有心有肝，一身洁白，半世煎熬。
〞这首歌就是屈原的真实写照。
粽子棱角清楚的外形，意味着屈原刚直不阿的性情；雪白的糯米，意味着屈原出淤泥而不染的质量。
听说古时分并不是做成粽子，而是用竹筒装米投入江中祭之，后来为了不让蛟龙夺走给屈原的祭品，人们就以五彩丝线和树叶绑系。
汉魏时期，已盛行端午吃粽之风。
唐宋时代，粽子成为节日和日常的美味食品，以端午运用最为普遍。
宋代已用艾叶裹米。
明弘治年间，用芦叶裹粽，粽馅种类单一，因循至今。
龙舟竞渡是农历五月初五屈原投江后，人们争相捞救他而传下的习俗。
竞渡前，必先〝祀神演试〞。
娟说在汨罗江畔，人们先到屈子庙朝拜，祭毕末尾龙舟竞赛。
一声炮响，龙舟上便鼓乐大作，身着一色服装的划手随即使出吃奶的力气，以划一划一的举措拼命划桨，船只便如离弦的箭向前驶去。
船上结彩张旗，锣鼓喧天；两岸人头攒动，鞭炮齐鸣。
划手的呼吁声，河边观者的助威声，响成一片，大张旗鼓，甚为壮观。
龙舟竞渡也是一种消灾辟邪的活动，人们希冀经过剧烈的龙舟竞赛，将瘟神送走，以求未来的生活无病无痒，幸福平安。
端午的习俗除吃粽子、龙舟竞渡外，还有斗百草、喝雄黄酒、插艾叶和菖蒲、挂香袋等。
端午斗百草活动由来已久。
早在夏代，就有到蕉叶山间采草药以祛疾治病的习俗。
在采草药之际，有了郊游踏青的习俗。
人们拈花捻草，嬉戏竞斗，斗百草习俗便自然发生了。
隋唐以后逐渐盛行，直到南朝时期，端午时期踏青斗草同采艾、采草药是相分歧的。
不事先来，踏青、斗草各成为独自活动。
踏青演化成城市达官贵人和文人的郊游，斗百草那么主要是儿童的文娱。
至于喝雄黄酒、插艾和菖蒲等习俗，并非迷信，而是有一定的道理。
雄黄是一种药材，有解毒杀菌的成效，民谚曰：
〝饮了雄黄酒，百病都远走。
〞中药书云：
〝五月五日饮雄黄酒，可祛百疾。
〞端午那天，大人喝雄黄酒，小孩那么将黄酒涂抹在耳、鼻和前额处，以驱毒祛病。
泉州一带，大人还把〝香袋〞〔缎制绣囊，入以香料〕佩在小孩胸前以除五毒。
民谚〝端午插艾〞是指在们或窗上悬艾、菖蒲或有绿叶的榕枝，这是应用其药性驱毒。
官方有对联为证：
〝菖蒲驱恶迎吉庆，艾叶除邪保平安。
〞
此外诵读伟大诗人屈原的经典诗文，也成为端午节的活动之一。
〝春光虽去还复来，忠魂不眠千古存〞。
如今端午节不只纪念古人、圣人，传承中华传统文明，而且赋予旧传统习俗以新的内容。
让人们在活动中大显神通，享用节日的乐趣。
〔选自«五月五，龙船鼓，满溪路»，有删改〕
链接一：
家乡的端午，很多习俗和外地一样。
系百索子。
五色的丝线拧成小绳，系在手段上。
丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手段上就印得红一道绿一道的。
做香角子。
丝丝缠成小粽子，外头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。
贴五毒。
红纸剪成五毒，贴在门槛上。
贴符。
这符是城隍庙送
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