精篇1学年高一语文上学期期中试题.docx

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精篇1学年高一语文上学期期中试题

姓名：

考号：

密封线

甘二中2018-2019学年度上学期期中考试

高一语文试题

本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试时间150分钟。

注意：

1．答卷前，将姓名、考号填在答题卡的密封线内。

2．答案必须写在答题卡上，在试题卷上答题无效。

第I卷阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

从政治地理角度来看，适宜建都的地点一般有几个层次的考虑，其中有两个层次最为要紧：

一是在全国领土范围内的地理区位，二是建都地点本身的地理环境，包括自然条件与人文基础。

在第一层次中的考虑又分为两方面，一是选择全国的地理中心或是有利的控内御外的位置，二是与统治集团的发源地是否相近的原则。

当然从最简单最普通的思路而言，作为一国的政治中心应当位于国家的地理中心位置上，以便于对全国进行行政管理。

唐代以前中国的政治经济重心在黄河流域，比较大范围的天下之中就在三河地区，从政治地理上来说就是所谓核心区。

而从三河缩小到一个地点的天下之中则是洛阳。

所以，从西周到唐代，都有在洛阳建都的事实或打算。

虽然王朝领土范围的中心位置是建都的理想位置，但有时却不一定是最合适的现实位置。

因为除了理想以外，政治军事经济因素要起着实际的作用。

为了王朝的长治久安，一方面要控制内部的敌对势力，另一方面要抵御外部的侵略行为。

在这种考量下，首都就可能设在有所偏向的位置而不是地理中心。

具体而言，在唐代以前，适合这一要求的是西安一带。

西安所处的关中平原，对山东地区（即崤山以东黄河下游地区）而言是居高临下，起着明显的控制作用。

《盐铁论·非鞅》所说：

“诸侯敛衽，西面而向风。

”就是这个意思。

而这一地区又有四塞之固的地理优势，即使控制不了东方，也能据险保守独立。

洛阳则没有这个优势，万一四方叛乱，则难以保全国家政权。

这是控内。

而对于御外而言，由于唐朝以前，中原王朝的主要外敌威胁来自西北，对于强盛王朝而言，首都偏于西北有利抗敌自保。

如西汉、隋、唐都是如此。

到了宋以后的外患则来自正北或东北，所以，首都的定位也要受到影响而发生变迁。

另一个与地理中心有矛盾的因素是政治根据———王朝时代称为龙兴之地。

一般而言，统治集团都力图将首都定在与自己起家的政治根据地不远的地方，这个因素十分重要，周秦隋唐如此，辽夏金元清亦无不如此。

甚至后梁的朱温，明太祖与明成祖（各选择不同地点），中华民国时期的南京国民政府，概莫能外。

甚至连割据江东的孙吴政权也有“宁饮建业水，不食武昌鱼”的说法。

在以上因素之外，首都所在地的经济地理条件也有一定的重要性，虽然首都地区的粮食与其他用品可以从全国调配，但粮食供应却要有最基本的保证，于是都城所在地区要求有一块能生产粮食的平原。

在以上所说的五大都城中，都有这一优势。

与经济地理相关的则是交通条件，首都必须位于交通枢纽处，这样既有利于对全国的政治控制，同时又保证对首都的经济供应。

以上这些条件既互相补充，又互相制约，于是中国的都城，尤其是统一王朝时期，就会出现这样两种情况：

一，很难有一个地方完全满足这些条件，既然如此，就会产生某一时期在两个地方徘徊建都的情况；二，在长达三千年时间里主要的都城实际上很少，唐以前只有西安、洛阳，开封只是一个补充。

金以后至今主要就只有北京，南京只是一种权宜。

（摘编自周振鹤的《东西徘徊与南北往复》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.中国政治经济重心在黄河流域，三河地区就处于该流域核心区，洛阳是全中国的中心，因此古人常有在洛阳建都的事实或打算。

B.西安、洛阳、开封、北京和南京能成为古都的政治地理条件各不相同，但它们所在的地区都有一块保证都城粮食基本供应的平原。

C.明太祖和国民政府定都南京，明成祖却定都北京，看似不同，实则他们都遵循了要将首都定在龙兴之地或与之不远地方的原则。

D.西安作为古都，它有地理区位优势，既能居高临下，又能凭借四塞之固据险自保，同时它偏于西北的位置，也有利于抗击西北外敌。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A.本文从政治地理角度，先后就地理区位和地理环境两个层面，分析了中国历史上建都存在东西徘徊与南北往复现象的原因。

B.文章举长安和洛阳的例子，分析了建都时出于控内与御外的考虑，都城往往会选在有所偏向的位置而不是地理中心位置的道理。

C.全文采用总分总的结构，第二、三、四段从地理区位角度分析，第五段从地理环境角度，分析了经济地理和交通条件对选都的影响。

D.第四段采用举例论证的方法，阐述了中国历史上大多数朝代为什么都把首都定在距离统治集团发源地不远地方的原因，很有说服力。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）

A.一般来说，处于王朝领土范围的中心位置是建都的理想位置，一方面它能有效控制内部的敌对势力，另一方面，它能抵御外部的侵略行为。

B.选择都城往往要考虑它在全国领土范围内的地理区位，如，它是否处于地理中心，是否有利于控内御外，是否靠近统治集团的龙兴之地。

C.从古代帝王把首都选择在与全国领土范围中心有所偏向的位置上看，在既要控内又要御外时，帝王们把重点放在了抵御外部侵略行为上。

D.中国统一王朝时期，统治者们出于种种考虑，总会在两个地方徘徊建都，而在长达三千年时间里，可供中国帝王选择作都城的地方实在是少得可怜。

（二）文学类文本阅读（15分）

在徐志摩的故乡

张同吾

去年晚秋时节，在北方已是万木萧疏了，而在江南海宁却仍是杂花生树，层林尽染，浓浓的绿荫掩映着红顶楼房，一派幸福安详的景象。

海宁是个神奇的地方，我曾三次登临百里长堤观潮，白光耀眼，惊涛拍岸，声如万马奔腾，状若山倾海翻。

我因而理解了：

是海洋文化和潮文化，在海宁人聪颖细腻的文化性格中增添了大气、潇洒与果敢，所以这里才会诞生国学大师王国维、训诂大家朱起凤、语言学大家许国璋、书法大师张宗祥、佛学泰斗太虚、红学家吴世昌、金石家钱君匋、军事家蒋百里、电影艺术家史东山、诗人穆旦、作家金熹等。

海宁又是诗人徐志摩的故乡，他以博爱精神、青春气息和人性光彩谱写出情韵悠长的诗章，它们恒久的艺术魅力穿越时间的幛幔，至今仍辐射光芒。

我来到位于硖石镇的徐志摩故居，重温他短暂而又潇洒浪漫的一生。

这座略带浅红的灰色楼房约600平方米，周围是一片美丽的草坪，围绕着铁铸栅栏，是典型的花园洋房。

1926年徐志摩与陆小曼结婚，徐父尽管反对这桩婚事，却拧不过儿子的韧性，为之修建了这座典雅的住宅。

庭院和廊下均由名贵大理石铺就，一层厅堂是西式地板和吊灯，摆设着中式桌椅，二层徐志摩与陆小曼的卧室则一派西式陈设。

徐志摩十分喜爱这座中西合璧的宅第，称其为“香巢”，又将他与陆小曼的起居室题名“眉轩”。

每天清晨他都去买一束鲜花送给妻子，新婚燕尔娇宠之至。

徐志摩确是为爱而生、为爱而死的人，林徽因的清纯隽美、风华绝代，陆小曼的能歌善舞、柔美娇艳，都令他奋不顾身地追求，诚如他对恩师梁启超坦言：

“我之甘冒世之不韪……实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。

”灵魂得以救度，生命却殁于英年，他是为赶赴北京听林徽因讲演而在空中遇难的。

一年之后他热恋的“徽徽”痛定思痛，写下了这样的诗句：

“别丢掉/这一把过往的热情，/现在流水似的，/轻轻/在幽冷的山泉底，/在黑夜，在松林，/叹息似的渺茫，/你仍要保存着那真！

/一样是月明，/一样是隔山灯火，/满天的星，/只有人不见，/梦似的挂起，/你问黑夜要回/那一句话——你仍得相信，/山谷中留着/有那回音！

”而唤作“眉”的小曼在多年之后有《为志摩扫墓》一诗：

“肠断人琴感未消，此心久已寄云峤。

年来更识荒寒味，写到湖山总寂寥。

”两位才女，前者情深意切，后者痛断肝肠。

瞻视橱柜中的种种实物和墙壁上的许多照片，眼前仿佛有朗朗新月冉冉升起。

他是“新月派”的灵魂，那些沐浴过欧风美雨的才俊，胡适、闻一多、朱湘、孙大雨、邵洵美、林徽因、陈梦家、沈从文、卞之琳等都围绕着他，如群星拱月。

徐志摩一生追求爱、美和自由，此亦是他诗歌美学的精髓。

由于历史的倾斜和观念的偏颇，他在半个世纪中受到贬损，但其美丽的文学光焰无法遮拦。

伴随着新时期的到来，他的诗又重暖人间。

有人说他是过分西化的，殊不知他的文化之根植于中国沃土，他自书楹联“山高水长中有神悟，风朝雨夕我思古人”。

因此他的诗才有优美的意境、鲜明的节奏、和谐的音韵和精湛的语言。

一篇篇抒情短章广受读者的喜爱，那首仅有五行的《沙扬娜拉》堪称短诗极品，而他的代表作《再别康桥》更是家喻户晓，历久弥新：

“悄悄的我走了，/正如我悄悄的来；/我挥一挥衣袖，/不带走一片云彩。

”他走了，却把诗歌的精神财富和艺术财富留给了中国和世界。

站在徐志摩故居的庭院，仰望湛蓝的天空，我想起他乘飞机时的感言：

这座飞机带着我的灵魂飞过高山，飞过大潮，飞在丛林间。

我当时就望这样飞出这空气的牢笼，飞到整个宇宙里去……这隔世的玄思和遐想，已成为现实，如今有多少诗的后继者，在更广阔的时空里飞翔。

（摘自《光明日报》，有删改）

4．下列对文章有关内容的分析鉴赏，最恰当的一项是（　　）（3分）

A．第一段景物描写，表现幸福安详的景象，烘托了作者对徐志摩深切的缅怀和哀悼之情，奠定了全文的感情基调。

B．第二段渲染氛围，为下文做铺垫，同时也表现了徐志摩聪颖、大气、潇洒、果敢的性格特点，引人入胜。

C．本文恰到好处地引用了诗歌、人物语言，既充实了文章的内容，又使文章语言优美，富有诗意，饱含深情。

D．这篇文章看似平淡，实则娓娓道来，熔叙述、描写、议论、抒情于一炉，运用比喻、拟人、对比等手法，富有表现力。

5．请简要概括徐志摩的形象特点。

（6分）

6．你对“他走了，却把诗歌的精神财富和艺术财富留给了中国和世界”这句话是怎样理解的？

请联系现实阐述。

（6分）

（三）实用类文本阅读（12分）

巴金为何能“感动中国”

鄢烈山

自巴金辞世以来，各种媒体的报道与评说铺天盖地，其哀荣远远胜过前些年去世的沈从文、冰心、萧乾等新文学大师。

我相信，人们对巴金的哀悼是发自肺腑的，意在借此向他致敬，并寄托自己的情与思。

巴金何以能“感动中国”呢？

论文学创作，在新文学大师中，他的成就并不是数一数二的。

郭沫若诗集《女神》对个性解放的热烈呼唤，茅盾小说《蚀》对“幻灭、动摇、追求”心路历程的描摹，沈从文小说《边城》的清新纯朴，老舍小说《骆驼祥子》对底层小人物命运的关注，都比巴金代表作《家》更切合时下的情境，能引起我辈共鸣。

巴金的女儿对记者说，他未能成为“与他经历相符合的文学大师”。

他写的最成熟的小说《寒夜》，由于时代的变迁，甚至不如谌容的《人到中年》更能打动我们。

而论晚年对时事的投入，他也许还比不上对教育改革和反腐败有激情表达的冰心老人。

“文革”后的二十多年，巴金呼吁建立现代文学馆和文革博物馆，很艰难地写作五卷本《随想录》，实际上做的是一件事——反思；实际上表达一个心愿——讲真话。

《随想录》有什么了不起，比得上他翻译的赫尔岑的回忆录《往事与随想》吗？

比不上，根本不可比。

巴金写作《随想录》始于1978年，时年七十有四，这样高龄带病写作，难免朴拙，难得的是执着。

而《随想录》的出版颇有曲折。

心有余悸的出版社不经同意就将某些“敏感”篇页删得有题无文。

我们怎忍心责备他的思考情胜于理，“没有达到他理应达到的深刻”？

然而，《随想录》体现了他早年秉持的写作信条“将心交给读者”，他明明白白地告诉世人：

我要把《随想录》当作遗嘱来写，把心交给读者，呼吁世人讲真话，他“揪出示众的首先是自己”。

他的这种光辉人格不能不感动每一个有良知的人。

他是一个正直的理想主义者，一个善良的人道主义者，他具有我们这片土地所稀缺的“求真意志”与“忏悔意识”。

正是出于这样的钦敬，他的同辈人戏剧大师曹禺称他为“二十世纪的良心”。

新华社在他逝世当日播发特别报道，大标题就是《别了，“二十世纪的良心”》，内文称他为“讲真话的一面旗帜”。

讲真话又有什么了不起？

“实事求是”是中国古训：

从小幼儿园阿姨就教导我们“要做老实人，说老实话，干老实事”。

然而残酷的现实却教训人们：

求真求实是何等艰难，“讲真话”要付出多少代价？

五卷《随想录》耿耿不忘的、记录的、反思的不就是几十年间巴金及同代人被迫自诬诬人“由人变兽”的经历吗？

浩劫过去了，提议建造“文革”博物馆，不过是要求“以史为鉴，面向未来”，让我们今后堂堂正正做“人”。

但是他的愿望至今未能实现，我们只能记住老人的这个遗愿，等待着告慰巴金在天之灵的那天到来。

心理常识告诉我们，感动源于共鸣。

人们“接受”巴金作为“世纪良心”的符号，认同其意义，盖因“讲真话”很难，非平常的血肉之躯甘愿承担其沉重。

若不然堂堂国家审计署审计长李金华较多披露审计报告，教育部副部长张保庆直率批评地方官员时，怎么会说反正自己快退下？

而人的天性是，消极地讲希望“免于恐惧”，积极地讲渴望表达个人意见，以参与社会活动与公共事务。

道理其实很简单，巴金对讲“真话”的呼吁之所以“感动中国”，其实就像“超女”大赛主题词“想唱就唱，要唱得响亮”之所以激起千万人响应一样，不过是与人们的心声发生共振了。

唐诗有言：

“人无百年寿，百年复如何！

”如果我们连“讲真话”都不敢都不能，苟活到一百岁也不过是行尸走肉，活着有什么尊严有什么价值？

《人民日报》10月18日李辉悼念巴金的专文题为《巴金：

巨星陨落，光还亮着》。

那么让我们在巴金老人心灵之光照耀下，继承他坚守良知顽强求真的精神，去开创讲真话的美好未来。

（选自《新京报》，有删节）