《伤寒论》原文.docx

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《伤寒论》原文

【傷寒論】 

【辨太陽病脈証并治上】 

（一）太陽之為病，脈浮，頭項強痛而悪寒。

（二）太陽病，發熱，汗出，悪風，脈緩者，名為中風。

（三）太陽病，或已發熱，或未發熱，必悪寒，体痛，嘔逆，脈陰陽倶緊者，名為傷寒。

（四）傷寒一日，太陽受之，脈若静者，為不伝。

頗欲吐，若躁煩，脈数急者，為伝也。

（五）傷寒二三日，陽明少陽証不見者，為不伝也。

（六）太陽病，發熱而渇，不悪寒者，為温病。

若發汗已，身灼熱者，名風温。

風温為病，脈陰陽倶浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。

若被下者，小便不利，直視失溲。

若被火者，微發黄色，劇則如驚癇，時瘛瘲，若火薫之。

一逆尚引日，再逆促命期。

（七）病有發熱悪寒者，發於陽也；無熱悪寒者，發於陰也。

發於陽，七日愈，發於陰，六日愈，以陽数七、陰数六故也。

（八）太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其経尽故也。

若欲作再経者，針足陽明，使経不伝則愈。

（九）太陽病，欲解時，従巳至未上。

（一〇）風家，表解而不了了者，十二日愈。

（一一）病人身大熱，反欲得衣者，熱在皮膚，寒在骨髄也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髄也。

（一二）太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發，陰弱者，汗自出，嗇嗇悪寒，淅淅悪風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。

（一三）太陽病，頭痛，發熱，汗出，悪風，桂枝湯主之。

（一四）太陽病，項背強几几，反汗出悪風者，桂枝加葛根湯主之。

（一五）太陽病，下之後，其気上衝者，可与桂枝湯，方用前法；若不上衝者，不得与之。

（一六）太陽病三日，已發汗，若吐、若下、若温針，仍不解者，此為壊病，桂枝不中与之也，観其脈証，知犯何逆，随証治之。

桂枝本為解肌，若其人脈浮緊，發熱汗不出者，不可与之也。

常須識此，勿令誤也。

（一七）若酒客病，不可与桂枝湯，得之則嘔，以酒客不喜甘故也 

（一八）喘家作，桂枝湯加厚朴、杏子佳。

（一九）凡服桂枝湯吐者，其後必吐膿血也。

（二〇）太陽病，發汗，遂漏不止，其人悪風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。

（二一）太陽病，下之後，脈促胸満者，桂枝去芍薬湯主之。

（二二）若微寒者，桂枝去芍薬加附子湯主之。

（二三）太陽病，得之八九日，如瘧状，發熱悪寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發。

脈微緩者，為欲愈也；脈微而悪寒者，此陰陽倶虚，不可更發汗、更下、更吐也；面色反有熱色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黄各半湯。

（二四）太陽病，初服桂枝湯，反煩不解者，先刺風池、風府，却与桂枝湯則愈。

（二五）服桂枝湯，大汗出，脈洪大者，与桂枝湯，如前法。

若形似瘧，一日再發者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一湯。

（二六）服桂枝湯，大汗出後，大煩渇不解，脈洪大者，白虎加人参湯主之。

（二七）太陽病，發熱悪寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可發汗，宜桂枝二越婢一湯。

（二八）服桂枝湯，或下之，仍頭項強痛，翕翕發熱，無汗，心下満微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白朮湯主之。

（二九）傷寒，脈浮，自汗出，小便数，心煩，微悪寒，脚攣急，反与桂枝欲攻其表，此誤也。

得之便厥，咽中乾，煩躁吐逆者，作甘草乾姜湯与之，以復其陽。

若厥愈足温者，更作芍薬甘草湯与之，其脚即伸。

若胃気不和，譫語者，少与調胃承気湯。

若重發汗，復加焼針者，四逆湯主之。

（三〇）問曰：

証象陽旦，按法治之而増劇，厥逆，咽中乾，両脛拘急而譫語。

師曰：

言夜半手足当温，両脚当伸後如師言。

何以知此？

　答曰：

寸口脈浮而大，浮為風，大為虚，風則生微熱，虚則両脛攣，病形象桂枝，因加附子参其間，増桂令汗出，附子温経，亡陽故也。

厥逆，咽中乾，煩躁，陽陰内結，譫語，煩乱，更飲甘草乾姜湯，夜半陽気還，両足当熱，脛尚微拘急，重与芍薬甘草湯，爾乃脛伸。

以承気湯微溏；則止其譫語，故知病可愈。

【辨太陽病脈証并治中】 

（三一）太陽病，項背強几几，無汗，悪風，葛根湯主之。

（三二）太陽与陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。

（三三）太陽与陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之。

（三四）太陽病，桂枝証，医反下之，利遂不止。

脈促者，表未解也。

喘而汗出者，葛根黄芩黄連湯主之。

（三五）太陽病，頭痛，發熱，身疼，腰痛，骨節疼痛，悪風，無汗而喘者，麻黄湯主之。

（三六）太陽与陽明合病，喘而胸満者，不可下，宜麻黄湯。

（三七）太陽病，十日以去，脈浮細而嗜臥者，外已解也，設胸満脅痛者，与小柴胡湯；脈但浮者，与麻黄湯。

（三八）太陽中風，脈浮緊，發熱，悪寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青竜湯主之。

若脈微弱，汗出悪風者，不可服之，服之則厥逆，筋惕肉瞤，此為逆也。

（三九）傷寒脈浮緩，身不疼，但重，乍有軽時，無少陰証者，大青竜湯發之。

（四〇）傷寒表不解，心下有水気，乾嘔，發熱而咳，或渇，或利，或噎，或小便不利，少腹満，或喘者，小青竜湯主之。

（四一）傷寒，心下有水気，咳而微喘，發熱不渇；服湯已，渇者，此寒去欲解也；小青竜湯主之。

（四二）太陽病，外証未解，脈浮弱者，当以汗解，宜桂枝湯。

（四三）太陽病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子湯主之。

（四四）太陽病，外証未解，不可下也，下之為逆。

欲解外者，宜桂枝湯。

（四五）太陽病，先發汗不解，而復下之，脈浮者不愈，浮為在外，而反下之，故令不愈。

今脈浮，故在外，当須解外則愈，宜桂枝湯。

（四六）太陽病，脈浮緊，無汗，發熱，身疼痛，八九日不解，表証仍在，此当發其汗。

服薬已微除，其人發煩目瞑，劇者必衄，衄乃解。

所以然者，陽気重故也。

麻黄湯主之。

（四七）太陽病，脈浮緊，發熱，身無汗，自衄者愈。

（四八）二陽併病，太陽初得病時，發其汗，汗先出不徹，因転属陽明，続自微汗出，不悪寒。

若太陽病証不罷者，不可下，下之為逆，如此可小發汗。

設面色縁縁正赤者，陽気怫鬱在表，当解之、熏之。

若發汗不徹，不足言，陽気怫鬱不得越，当汗不汗，其人躁煩，不知痛処，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短気但坐，以汗出不徹故也，更發汗則愈。

何以知汗出不徹？

以脈渋故知也。

（四九）脈浮数者，法当汗出而愈。

若下之，身重心悸者，不可發汗，当自汗出乃解。

所以然者，尺中脈微，此裏虚。

須表裏実，津液自和，便自汗出愈。

（五〇）脈浮緊者，法当身疼痛，宜以汗解之。

仮令尺中遅者，不可發汗，何以知然？

以栄気不足，血少故也。

（五一）脈浮者，病在表，可發汗，宜麻黄湯。

（五二）脈浮而数者，可發汗，宜麻黄湯。

（五三）病常自汗出者，此為栄気和，栄気和者，外不諧，以衛気不共栄気諧和故爾。

以栄行脈中，衛行脈外，復發其汗，栄衛和則愈，宜桂枝湯。

（五四）病人蔵無他病，時發熱、自汗出而不愈者，此衛気不和也。

先其時發汗則愈，宜桂枝湯。

（五五）傷寒脈浮緊，不發汗，因致衄者，麻黄湯主之。

（五六）傷寒不大便六七日，頭痛有熱者，与承気湯。

其小便清者，知不在裏，仍在表也，当須發汗。

若頭痛者，必衄，宜桂枝湯。

（五七）傷寒發汗已解，半日許復煩，脈浮数者，可更發汗，宜桂枝湯。

（五八）凡病，若發汗，若吐，若下，若亡血，亡津液，陰陽自和者，必自愈。

（五九）大下之後，復發汗，小便不利者，亡津液故也。

勿治之，得少便利，必自愈。

（六〇）下之後，復發汗，必振寒，脈微細。

所以然者，以内外倶虚故也。

（六一）下之後，復發汗，昼日煩躁不得眠，夜而安静，不嘔、不渇、無表証，脈沈微，身無大熱者，乾姜附子湯主之。

（六二）發汗後，身疼痛，脈沈遅者，桂枝加芍薬生姜各一両，人参三両新加湯主之。

（六三）發汗後，不可更行桂枝湯，汗出而喘，無大熱者，可与麻黄杏仁甘草石膏湯。

（六四）發汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草湯主之。

（六五）發汗後，其人臍下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大棗湯主之。

（六六）發汗後，腹脹満者，厚朴生姜半夏甘草人参湯主之。

（六七）傷寒，若吐若下後，心下逆満，気上衝胸，起則頭眩，脈沈緊，發汗則動経，身為振振揺者，茯苓桂枝白朮甘草湯主之。

（六八）發汗，病不解，反悪寒者，虚故也。

芍薬甘草附子湯主之。

（六九）發汗，若下之，病仍不解，煩躁者，茯苓四逆湯主之。

（七〇）發汗後，悪寒者，虚故也。

不悪寒，但熱者，実也。

当和胃気，与調胃承気湯。

（七一）太陽病，發汗後，大汗出，胃中乾，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少与飲之，令胃気和則愈。

若脈浮，小便不利，微熱消渇者，五苓散主之。

（七二）發汗已，脈浮数，煩渇者，五苓散主之。

（七三）傷寒，汗出而渇者，五苓散主之；不渇者，茯苓甘草湯主之。

（七四）中風發熱，六七日不解而煩，有表裏証，渇欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之。

（七五）未持脈時，病人手叉自冒心。

師因教試令咳而不咳者，此必両耳聾無聞也。

所以然者，以重發汗，虚故如此。

發汗後，飲水多必喘，以水灌之亦喘。

（七六）發汗後，水薬不得入口為逆。

若更發汗，必吐下不止。

發汗吐下後，虚煩不得眠，若劇者，必反復顛倒，心中懊憹，梔子豉湯主之。

若少気者，梔子甘草豉湯主之；若嘔者，梔子生姜豉湯主之。

（七七）發汗，若下之，而煩熱，胸中窒者，梔子豉湯主之。

（七八）傷寒五六日，大下之後，身熱不去，心中結痛者，未欲解也。

梔子豉湯主之。

（七九）傷寒下後，心煩，腹満，臥起不安者，梔子厚朴湯主之。

（八〇）傷寒，医以丸薬大下之，身熱不去，微煩者，梔子乾姜湯主之。

（八一）凡用梔子湯，病人旧微溏者，不可与服之。

（八二）太陽病，發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之。

（八三）咽喉乾燥者，不可發汗。

（八四）淋家，不可發汗，發汗必便血。

（八五）瘡家，雖身疼痛，不可發汗，汗出則痙。

（八六）衄家，不可發汗，汗出必額上陥，脈急緊，直視不能眴，不得眠。

（八七）亡血家，不可發汗，發汗則寒慄而振。

（八八）汗家，重發汗，必恍惚心乱，小便已陰疼，与禹余糧丸。

（八九）病人有寒，復發汗，胃中冷，必吐蛕。

（九〇）本發汗，而復下之，此為逆也。

若先發汗，治不為逆。

本先下之，而反汗之，為逆。

若先下之，治不為逆。

（九一）傷寒，医下之，続得下利清穀不止，身疼痛者，急当救裏；後身疼痛，清便自調者，急当救表。

救裏宜四逆湯，救表宜桂枝湯。

（九二）病發熱，頭痛，脈反沈，若不瘥，身体疼痛，当救其裏，宜四逆湯。

（九三）太陽病，先下之而不愈，因復發汗，以此表裏倶虚，其人因致冒。

冒家汗出自愈。

所以然者，汗出表和故也。

裏未和，然後復下之。

（九四）太陽病未解，脈陰陽倶停，必先振慄汗出而解。

但陽脈微者，先汗出而解；但陰脈微者，下之而解。

若欲下之，宜調胃承気湯。

（九五）太陽病，發熱、汗出者，此為栄弱衛強，故使汗出。

欲救邪風者，宜桂枝湯。

（九六）傷寒五六日，中風，往来寒熱，胸脇苦満，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渇，或腹中痛，或脇下痞鞕，或心下悸、小便不利，或不渇、身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。

（九七）血弱気尽，腠理開，邪気因入，与正気相搏，結於脅下，正邪分争，往来寒熱，休作有時，嘿嘿不欲飲食，蔵府相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也，小柴胡湯主之。

服柴胡湯已，渇者属陽明，以法治之。

（九八）得病六七日，脈遅浮弱，悪風寒，手足温，医二三下之，不能食而脅下満痛，面目及身黄，頚項強，小便難者，与柴胡湯，後必下重。

本渇飲水而嘔者，柴胡湯不中与也，食穀者噦。

（九九）傷寒四五日，身熱，悪風，頚項強，脅下満，手足温而渇者，小柴胡湯主之。

（一〇〇）傷寒，陽脈渋，陰脈弦，法当腹中急痛，先与小建中湯；不瘥者，小柴胡湯主之。

（一〇一）傷寒中風，有柴胡証，但見一証便是，不必悉具。

凡柴胡湯病証而下之，若柴胡証不罷者，復与柴胡湯，必蒸蒸而振，却復發熱汗出而解。

（一〇二）傷寒二三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。

（一〇三）太陽病，過経十余日，反二三下之，後四五日，柴胡証仍在者，先与小柴胡湯；嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，与大柴胡湯下之則愈。

（一〇四）傷寒十三日不解，胸脅満而嘔，日晡所發潮熱，已而微利。

此本柴胡証，下之以不得利，今反利者，知医以丸薬下之，此非其治也。

潮熱者，実也。

先宜服小柴胡湯以解外，後以柴胡加芒硝湯主之。

（一〇五）傷寒十三日，過経，譫語者，以有熱也，当以湯下之。

若小便利者，大便当鞕，而反下利，脈調和者，知医以丸薬下之，非其治也。

若自下利者，脈当微厥，今反和者，此為内実也，調胃承気湯主之。

（一〇六）太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。

其外不解者，尚未可攻，当先解其外。

外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承気湯。

（一〇七）傷寒八九日，下之，胸満煩驚，小便不利，譫語，一身尽重，不可転側者，柴胡加竜骨牡蛎湯主之。

（一〇八）傷寒，腹満，譫語，寸口脈浮而緊，此肝乗脾也，名曰縦。

刺期門。

（一〇九）傷寒發熱，濇濇悪寒，大渇欲飲水，其腹必満，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乗肺也，名曰横。

刺期門。

（一一〇）太陽病二日，反躁，凡熨其背而大汗出，大熱入胃，胃中水竭，躁煩，必發譫語，十余日，振慄，自下利者，此為欲解也。

故其汗従腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔，欲失溲，足下悪風，大便鞕，小便当数，而反不数及不多，大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，谷気下流故也。

（一一一）太陽病中風，以火劫發汗。

邪風被火熱，血気流溢，失其常度。

両陽相熏灼，其身發黄。

陽盛則欲衄，陰虚小便難。

陰陽倶虚竭，身体則枯燥，但頭汗出，剤頚而還，腹満，微喘，口乾咽爛，或不大便。

久則譫語，甚者至噦，手足躁擾，捻衣摸床，小便利者，其人可治。

（一一二）傷寒，脈浮，医以火迫劫之，亡陽，必驚狂，臥起不安者，桂枝去芍薬加蜀漆牡蛎竜骨救逆湯主之。

（一一三）形作傷寒，其脈不弦緊而弱，弱者必渇，被火必譫語，弱者發熱，脈浮，解之当汗出愈。

（一一四）太陽病，以火熏之，不得汗，其人必躁。

到経不解，必清血，名為火邪。

（一一五）脈浮，熱甚，而反灸之，此為実。

実以虚治，因火而動，必咽燥，吐血。

（一一六）微数之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆，追虚逐実，血散脈中，火気雖微，内攻有力，焦骨傷筋，血難復也。

脈浮，宜以汗解。

用火灸之，邪無従出，因火而盛，病従腰以下必重而痹，名火逆也。

欲自解者，必当先煩，煩乃有汗而解。

何以知之？

脈浮，故知汗出解。

（一一七）焼針令其汗，針処被寒，核起而赤者，必發奔豚，気従少腹上衝心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂湯，更加桂枝二両也。

（一一八）火逆下之，因焼針，煩躁者，桂枝甘草竜骨牡蛎湯主之。

（一一九）太陽傷寒者，加温針必驚也。

（一二〇）太陽病，当悪寒、發熱，今自汗出，反不悪寒、發熱，関上脈細数者，以医吐之過也。

一二日吐之者，腹中飢，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以医吐之所致也，此為小逆。

（一二一）太陽病吐之，但太陽病当悪寒，今反不悪寒，不欲近衣，此為吐之内煩也。

（一二二）病人脈数，数為熱，当消穀引食，而反吐者，此以發汗，令陽気微，膈気虚，脈乃数也。

数為客熱，不能消穀，以胃中虚冷，故吐也。

（一二三）太陽病，過経十余日，心下温温欲吐而胸中痛，大便反溏，腹微満，鬱鬱微煩，先此時自極吐下者，与調胃承気湯。

若不爾者，不可与。

但欲嘔，胸中痛，微溏者，此非柴胡湯証，以嘔故知極吐下也。

（一二四）太陽病，六七日表証仍在，脈微而沈，反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，少腹当鞕満，小便自利者，下血乃愈。

所以然者，以太陽随経，瘀熱在裏故也。

抵当湯主之。

（一二五）太陽病身黄，脈沈結，少腹鞕，小便不利者，為無血也。

小便自利，其人如狂者，血証諦也。

抵当湯主之。

（一二六）傷寒有熱，少腹満，応小便不利，今反利者，為有血也，当下之，不可余薬，宜抵当丸。

（一二七）太陽病，小便利者，以飲水多，必心下悸；小便少者，必苦里急也。

【辨太陽病脈証并治下】 

（一二八）問曰：

病有結胸，有蔵結，其状何如？

答曰：

按之痛，寸脈浮，関脈沈，名曰結胸也。

（一二九）何謂蔵結？

答曰：

如結胸状，飲食如故，時時下利，寸脈浮，関脈小細沈緊，名曰蔵結。

舌上白胎滑者，難治。

（一三〇）蔵結無陽証，不往来寒熱，其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。

（一三一）病發於陽，而反下之，熱入因作結胸；病發於陰，而反下之，因作痞也。

所以成結胸者，以下之太早故也。

結胸者，項亦強，如柔痙状，下之則和，宜大陥胸丸。

（一三二）結胸証，其脈浮大者，不可下，下之則死。

（一三三）結胸証悉具，煩躁者亦死。

（一三四）太陽病，脈浮而動数，浮則為風，数則為熱，動則為痛，数則為虚。

頭痛，發熱，微盗汗出，而反悪寒者，表未解也。

医反下之，動数変遅，膈内拒痛，胃中空虚，客気動膈，短気躁煩，心中懊憹，陽気内陥，心下因鞕，則為結胸。

大陥胸湯主之。

若不結胸，但頭汗出，余処無汗，剤頚而還，小便不利，身必發黄。

（一三五）傷寒六七日，結胸熱実，脈沈而緊，心下痛，按之石鞕者，大陥胸湯主之。

（一三六）傷寒十余日，熱結在裏，復往来寒熱者，与大柴胡湯；但結胸，無大熱者，此為水結在胸脅也。

但頭微汗出者，大陥胸湯主之。

（一三七）太陽病，重發汗而復下之，不大便五六日，舌上燥而渇，日晡所小有潮熱，従心下至少腹鞕満而痛不可近者，大陥胸湯主之。

（一三八）小結胸病，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，小陥胸湯主之。

（一三九）太陽病，二三日，不能臥，但欲起，心下必結，脈微弱者，此本有寒分也，反下之，若利止，必作結胸；未止者，四日復下之，此作協熱利也。

（一四〇）太陽病，下之，其脈促，不結胸者，此為欲解也；脈浮者，必結胸；脈緊者，必咽痛；脈弦者，必両脇拘急；脈細数者，頭痛未止；脈沈緊者，必欲嘔；脈沈滑者，協熱利；脈浮滑者，必下血。

（一四一）病在陽，応以汗解之。

反以冷水潠之，若灌之，其熱被劫不得去弥更益煩，肉上粟起，意欲飲水，反不渇者，服文蛤散。

若不差者，与五苓散。

寒実結胸，無熱証者，与三物小陥胸湯，白散亦可服。

（一四二）太陽与少陽併病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞鞕者，当刺大椎第一間、肺兪、肝兪，慎不可發汗。

發汗則譫語，脈弦，五日譫語不止，当刺期門。

（一四三）婦人中風，發熱悪寒，経水適来，得之七八日，熱除而脈遅，身涼，胸脇下満，如結胸状，譫語者，此為熱入血室也。

当刺期門，随其実而取之。

（一四四）婦人中風，七八日続得寒熱，發作有時，経水適断者，此為熱入血室。

其血必結，故使如瘧状，發作有時，小柴胡湯主之。

（一四五）婦人傷寒，發熱，経水適来，昼日明了，暮則譫語，如見鬼状者，此為熱入血室，無犯胃気及上二焦，必自愈。

（一四六）傷寒六七日，發熱，微悪寒，支節煩疼，微嘔，心下支結，外証未去者，柴胡桂枝湯主之。

（一四七）傷寒五六日，已發汗而復下之，胸脅満微結，小便不利，渇而不嘔，但頭汗出，往来寒熱，心煩者，此為未解也。

柴胡桂枝乾姜湯主之。

（一四八）傷寒五六日，頭汗出，微悪寒，手足冷，心下満，口不欲食，大便鞕，脈細者，此為陽微結，必有表，復有裏也。

脈沈，亦在裏也。

汗出，為陽微。

仮令純陰結，不得復有外証，悉入在裏，此為半在裏半在外也。

脈雖沈緊，不得為少陰病。

所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也，可与小柴胡湯。

設不了了者，得屎而解。

（一四九）傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡湯証具，而以他薬下之，柴胡証仍在者，復与柴胡湯。

此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，却發熱汗出而解。

若心下満而鞕痛者，此為結胸也。

大陥胸湯主之。

但満而不痛者，此為痞，柴胡不中与之，宜半夏瀉心湯。

（一五〇）太陽、少陽併病，而反下之，成結胸；心下鞕，下利不止，水漿不下，其人心煩。

（一五一）脈浮而緊，而復下之，緊反入裏，則作痞，按之自濡，但気痞耳。

（一五二）太陽中風，下利，嘔逆，表解者，乃可攻之。

其人漐漐汗出，發作有時，頭痛，心下痞鞕満，引脇下痛，乾嘔，短気，汗出不悪寒者，此表解裏未和也，十棗湯主之。

（一五三）太陽病，医發汗，遂發熱，悪寒，因復下之，心下痞，表裏倶虚，陰陽気併竭，無陽則陰独，復加焼針，因胸煩，面色青黄，膚瞤者，難治。

今色微黄，手足温者，易愈。

（一五四）心下痞，按之濡，其脈関上浮者，大黄黄連瀉心湯主之。

（一五五）心下痞，而復悪寒汗出者，附子瀉心湯主之。

（一五六）本以下之，故心下痞，与瀉心湯，痞不解，其人渇而口燥，煩，小便不利者，五苓散主之。

（一五七）傷寒汗出，解之後，胃中不和，心下痞鞕，乾噫食臭，脇下有水気，腹中雷鳴，下利者，生姜瀉心湯主之。

（一五八）傷寒中風，医反下之，其人下利日数十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞鞕而満，乾嘔，心煩不得安。

医見心下痞，謂病不尽，復下之，其痞益甚。

此非結熱，但以胃中虚，客気上逆，故使鞕也。

甘草瀉心湯主之。

（一五九）傷寒，服湯薬，下利不止，心下痞鞕，服瀉心湯已。

復以他薬下之，利不止，医以理中与之，利益甚。

理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余糧湯主之。

復不止者，当利其小便。

（一六〇）傷寒吐下後，發汗，虚煩，脈甚微，八九日心下痞鞕，脇下痛，気上衝咽喉，眩冒，経脈動惕者，久而成痿。

（一六一）傷寒發汗，若吐，若下，解後，心下痞鞕，噫気不除者，旋覆代赭湯主之。

（一六二）下後，不可更行桂枝湯，若汗出而喘，無大熱者，可与麻黄杏仁甘草石膏湯。

（一六三）太陽病，外証未除，而数下之，遂協熱而利，利下不止，心下痞鞕，表裏不解者，桂枝人参湯主之。

（一六四）傷寒大下後，復發汗，心下痞，悪寒者，表未解也。

不可攻痞，当先解表，表解乃可攻痞，解表宜桂枝湯，攻痞宜大黄黄連瀉心湯。

（一六五）傷寒發熱，汗出不解，心中痞鞕，嘔吐而下利者，大柴胡湯主之。

（一六六）病如桂枝証，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞鞕，気上沖喉咽不得息者，此為胸有寒也。

当吐之，宜瓜蒂散。

（一六七）病脅下素有痞，連在臍旁，痛引少腹入陰筋者，此名蔵結，死。

（一六八）傷寒若吐、若下後，七八日不解，熱結在裏，表裏倶熱，時時悪風，大渇，舌上乾燥而煩，欲飲水数升者，白虎加人参湯主之。

（一六九）傷寒無大熱，口燥渇，心煩，背微悪寒者，白虎加人参湯主之。

（一七〇）傷寒，脈浮，發熱，無汗，其表不解，不可与白虎湯。

渇欲飲水，無表証者，白虎加人参湯主之。

（一七一）太陽、少陽併病，心下鞕，頚項強而眩者，当刺大椎、肺兪、肝兪，慎勿下之。

（一七二）太陽与少陽合病，自下利者，与黄芩湯。

若嘔者，黄芩加半夏生姜湯主之。

（一七三）傷寒，胸中有熱，胃中有邪気，腹中痛，欲嘔吐者，黄連湯主之。

（一七四）傷寒八九日，風湿相搏，身体疼煩，不能自転側，不嘔，不渇，脈浮虚而渋者，桂枝附子湯主之。

若其人大便鞕，小便自利者，去桂加白朮湯主之。

（一七五）風湿相搏，骨節疼煩，掣痛不得屈伸，近之則痛劇，汗出短気，小便不利，悪風不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。

（一七六）傷寒，脈浮滑，此以表有熱，裏有寒，白虎湯主之。

（一七七）傷寒，脈結代，心動悸，炙甘草湯主之。

（一七八）脈按之来緩，時一止復来者，名曰結。

又脈来動而中止，更来小数，中有還者反動，名曰結，陰也；脈来動而中止，不能自還，因而復動者，名曰代，陰也。

得此脈者，必難治。

【辨陽明病脈証并治】 

（一