《说屏》模板.docx

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《说屏》模板

《说“屏”》_模板

语言运用

1．找出下列句中用得准确的词语。

（1）从前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线。

（2）按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。

·

2．造句。

既……又……而且……

3．模仿例句，用所给的诗句写一段话。

例1：

记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的诗句，其情境真够令人销魂的了。

．

（1）春风又绿江南岸

例2：

屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。

（2）江山如此多娇

4．用简明的语言概括下面一段文字的内容。

“屏”，我们一般都称“屏风”，这是很富有诗意的名词。

记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流茧”的诗句，其情境真够令人销魂的了。

后来每次读到诗词中咏屏的佳句，见到古画中的屏，便不禁心生向往之情。

因为研究古

代建筑，接触到这种似隔非隔、在空间中起着神秘作用的东西，更觉得它实在微妙。

我们的先人，擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章，关键是在一个“巧”字上。

怪不得直至今日，外国人还都齐声称道。

课内精读

（一）

屏可以分隔室内室外。

过去的院子或天井中，为避免从门外直接望见厅室，必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而~．-j-以挡风。

而空间上还是流通的，如今称为“流动空间”。

小时候厅上来了客人，就躲在屏后望一下。

旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了。

古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。

5．文段的中心句是：

6．文段运用的说明方法主要有：

7．这段文字说明的顺序是：

——

8．结合文段内容给“屏”下个定义。

【二）

屏也有大小之分。

从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。

近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伦俗，绘画尚少诗意。

这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。

其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。

9．选文的总说旬是：

10．从选文看，作者认为屏的设置应该具有什么样的艺术效果?

（三）

屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。

聪明的建筑师、家具师们，以你们的智慧，必能有超越前人的创作，诚如是，则我写这篇小文章，也就不为徒劳了。

11．这段文字的说明方法是：

12．文中表明作者的写作意图在于：

课外选读

桂林阳朔

从阳朔县城沿公路南行约五公里，便到了田家河，有工农桥，是旧时青克渡渡口，东望有獭岩、骆驼过江诸山，更有农舍、绿竹点缀期间，波光筏影，山川如画。

再前行约半公里，便到穿岩。

这是个造型别致的小石山，就在穿岩村边，前临金宝河，山石色彩斑斓，岩洞前后穿透，像个巨大的城门，又像个中空的“石罩”。

在靠近山顶的岩边，有一小石悬空横出，形状如钩；河边有一石似浮蛙；南面山坡上的数块奇石很像小熊。

渡口对岸有株古榕，大逾六抱，荫蔽亩余，一枝横出如卧龙。

据说此树已有一千三百多年了。

有人把这些景色编为歌谣说：

“金钩挂山头，青蛙水上浮，小熊满山跑，古榕伴清流。

”

月亮山在穿岩之南约一公里许，山顶有一穿洞，如一轮皓月。

若在山东南面历村边的“赏月路”上边走边望，随着人们行进的位置不同，洞后山峰掩蔽天空光亮的多少不一，可看到上弦月，娥眉月，下弦月等圃缺变化的奇景。

清人徐延诤有诗说：

“峰峦顶上镜光浮，旦夕空明未见收。

自昔悬崖崩一角，至今遗魄照千秋。

山穿月曜无圆缺，月出山辉任去留。

万古不磨惟此镜，与君长作广寒游。

”

（徐君慧）

13．第一自然段引用歌谣有什么作用?

14．第二段中观月的顺序是什么?

可看到

几种情形的月?

15．结尾处两句诗中的“惟此镜”“广寒游”里的“镜”和“广寒”分别指什么?

思考探究

16．文中含“屏”的诗句很美，请摘抄一两句，并对其作简要的评析。

20摆渡

高晓声

教学设计（A）

教学设想

这是一篇短小精悍、寓意深远的现代寓言，它和我们上学期学过的寓言有区别，具有极大的多义性。

对于这样的文章，教师的任务就是引导学生发挥自己的创造性，深入理解作者对社会、人生，文学的概括和思考。

教学内容和步骤

一、导人新课。

上学期我们学习了《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》等几篇寓言。

，应该说这几篇寓

言的寓意较好理解，何况有的作者还明确地指出来了。

但这并不意味着寓盲就像一池清水，可以一眼望到底，其实好的‘寓言总是让人咀嚼不尽。

我们今天要学，习的课文《摆渡》，就是这样一篇寓意深远的寓言。

二、作者简介；

高晓声（1928-1999），江苏武进人。

高晓声擅长描写农村生活，善于在普通农民的日常生活中发现并揭示具有重大意义的社会问题，探索我国农民坎坷曲折的命运与心路历程的变化，文笔简练幽默，格调寓庄于谐，在新时期文苑中独树一帜。

三、学生自读课文。

1．了解这篇寓言的情节。

2．标记一些自己认为对理解寓言有关键性意义的字词句。

四、交代文章背景。

1980年，江苏人民出版社出版高晓声的《七九小说集》时，高晓声就“讲了一个‘摆渡’的故事”作为代前言。

寓言故事的写作往往是一语双关、意在言外。

这篇作为小说集代前言的故事，自然也应该包含着一些作者对文学、人生的看法。

因此，我们理解本文寓意时，应该时时紧扣住“作家”、“文学”、“人生”等字眼。

五、讨论文章的寓意。

1．采取关键词讨论法。

1）首先请同学们谈谈对这篇文章寓意的理解，哪些词语是关键?

（“彼岸”）

2）讨论“彼岸”的含义。

参考：

①“彼岸”的本意是佛教用语，指超脱生死的境界，后来多用采指代抽象化的、与世俗对立的精神世界。

②文章的开始句和结尾句都用了“彼岸”这个词，但它们的含义却是迥然有别的。

开始处的“彼岸”就是简单地指实实在在的“河对岸”，对岸有家、有妻儿、有买米烧夜饭的现实生活。

2．阅读课文最后一段，思考：

你认为创作者有这么大的作用吗?

现实生活中，还需要作家做这样的“摆渡人”吗?

板书设计：

摆渡

高晓声

一、关键词语讨论法

二、人物形象讨论法

三、情节讨论法

教学设计（B）

教学设想

这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言。

可采取三个步骤进行教学。

一是把这篇寓言和初一第一册学过的《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》进行比较，了解寓言的特点，明白此文的特征。

二是通过讨论，理解文中蕴含的丰富的人生哲理。

三是通过仿写，进一步领会寓言的特点，并让学生学会用文学作品的形式表达自己的思想和看法。

教学内容和步骤

一、导人新课。

同学们，当你们对某些事物和现象有看法时，除了用简洁、直接的议论表达出来之外．还会不会运用其它的形式?

其实呀，表达自己的思想和看法的形式有很多。

寓言就是这样一种重要的表现形式。

例如当代著名作家高晓声．他对文学和人生。

作家和社会的很多看法，就是通过寓言的形式表现出来的。

不信!

我们不妨看看他的《摆渡》。

二、介绍作者和写作缘由。

高晓声（1928--1999），江苏武进人。

当代著名作家。

高晓声最著名的代表作是“陈奂生系列小说”（包括《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》等）。

这篇作品的写作由来是这样的：

1980年，江苏人民出版社出版厂高晓声的《七九小说集》他就“讲了一个‘摆渡’的故事”作为代前言。

通过讲述一个作家过河并巳摆渡的故事，高晓声想要告诉读者们的就是什么是作家这个职业存在的理由．换句话说，就是作家靠什么来安身立命。

三、比较阅读。

1．请同学默读本文，然后把本文和第一册学过的寓言《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子受惑于财富”、“不屈从于权力”的，以“真情实意”作为人类交往原则的纯洁的精神世界。

3）“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼岸”到底指什么呢?

参考：

①理想的彼岸：

没有苦难，没有剥削压迫，没有战争，没有贫穷，人人平等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻想和向往的“大同”之国。

如“乌托邦”，“世外桃源”等。

②精神的彼岸：

俗世间的人们困于物欲，像另外三个渡人，“有钱的”可以直接用金钱买到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物质享受；“有权的”可以利用手中的权力贪赃枉法。

只有作家还没有沉溺于物欲横流之中，还保持精神上的自由和独立。

作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸。

彼岸就是人类崇高的精神世界；③智慧的彼岸：

人们常说文学是人生社会的百科全书。

文学名著包含着人类丰富的人生经验和多种情感形式，可以供人们借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。

而其中包含着的进步的文化哲学思想，更能使人们树立自己正确的世界观、人生观。

2，采取人物形象讨论法。

1）文章中出现了几个人物，他们可以归为几类?

　　文章中出现了五个人物。

他们可归为三类：

一类是有钱的、大力士和有权的：

一类是作家；一类是摆渡者。

2）这三组人物形象各自有哪些特征?

参考：

①第一类人是世俗力量的象征；②作家虽不具世俗力量，但也自有其超世俗的力量，不过，这种力量来自手-具有“真情实意”的作品。

⑧摆渡者既掌握着渡河的权利，又是权衡四个人的评判者，他一方面是世俗力量的认同者，又是作家“真情实意”的“哀叹”的欣赏者，应该说，他是一个普通群众的代表。

3）在这三类人中存在着现实和精神两个世界的碰撞和冲突，在这样的互动关系中，作家的意义何在?

参考：

作家的“创作同摆渡一样，的都是把人渡到前面的彼岸去”。

作为精神财富的创造者，作家肩负着把人的灵魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的责任。

3．采取情节讨论法。

1）摆渡人认为作家的“唱”不如“叹”好听．你是怎样理解这个情节的?

参考：

“唱”意味着只求轻松欢快，让人欢娱，并没有真正反映现实生活和真情实感。

“叹”饱含人世间的悲苦、人生的辛酸。

文学应该真实地反映社会人生，应该充满“真情实意”。

2）作家自动去做摆渡人这个情节，应该怎样理解?

参考：

作家并不是真的改行，而是借此说明：

“创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。

”并且作为精神财富的创造者，作家还肩负着把人的灵魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的责任。

六、布置作业。

1．你读文学作品，有没有过被“摆渡”的体验?

请把它写成一段话，长短不限，写在练习本上。

与参考：

①从故事的主人公来看：

前两篇寓言要么是神要么是动物，而本文却是直接以人为主人公；②从艺术手法来看：

《赫》用了反衬的手法，《蚊》用了拟人和夸张的手法，本文也运用了夸张的手法；③从主题上来看：

都有很深的寓意，但这些寓意都是借简单却极为生动形象的故事体现出来的。

2．寓言的特点。

寓言是文学作品的一种体裁。

其篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化了的生物或非生物。

主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性，常常运用砖张和拟人手法。

四、讨论本文的寓意。

1．《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》在故事的末尾都有一句话，提示故事的适用对象，其实就是部分地告诉了我们故事的寓意。

但《摆渡》却不是这样，那么本文的寓意是什么呢?

请同学们仔细琢摩文章，等下我们一起来讨论。

提示：

讨论的时候，要民主，不要过多束缚和限制学生的思维。

但可以从以下的角度去启发学生的思路：

①你认为什么是自己最宝贵的东西?

②“真情实意”是作家最可宝贵的东西吗?

③作家为什么要改行去摆渡呢?

2．为了进一步拓展学生的思路，明了寓言用形象说话的特点，还可以讨论“河”“岸”渡”等意象的象征意义。

提示：

①佛教中，“苦海无边，佛陀渡人”的故事；②民间传说中的“忘川”、“奈何桥。

”③“牛郎织女”故事中的“银河”、“鹊桥”等等，都是旁敲侧击、启发学生思维的好例子。

五、仿写。

学习了本文后，同学们是否也会运用寓言的形式表达自己的观点呢?

请同学们也写一个短小精悍的故事，在故事中寄托自己一定的看法。

范例：

《过关》

一天，有四个人到了一个检查站，要求通过。

这四个人，一个声称是著名歌唱家，一个声称是著名作家，一个自我介绍是奥运冠军，一个自诩为某政府大员。

守卡的武警要求他们出示身份证和工作证，他们都说没带。

武警说：

“那好，你们每人露一手自己的绝活，说明自己的身份就可过关。

”

于是，歌唱家唱了一首歌，作家当即吟诗一首，奥运冠军表演了几个优美的体操动作，都顺利地过了关。

轮到政府大员的时候，他犹豫了很久，才色厉内荏地对武警说：

“除了喝酒，我什么也不会，”

其他三人听了，都满以为这个所谓的政府大员这下露了马脚，谁知武警听后，大手一挥，说：

“什么也不会㈠嗯，正是此人。

过关!

”

六、布置作业。

思考课后练习题一、二。

[教学设想及依据]

1、 依据新课标要求，加强学生阅读能力的培养，教师尽量少讲析。

2、 让学生进行大量的语文实践。

课标指出：

阅读是学生个性化的行为，不能以讲析代替实践。

3、 教学采用四步法：

听读、译读、说读、背读。

[素质教育目标]

知识教学目标：

1、 初步了解一些诗歌的常识。

2、 了解诗歌朗读的一些技巧，反复诵读，体会诗歌的韵律美。

3、 通过品读诗歌的语言理解其内容，体会其情味，领悟其意境。

4、 启发学生创新写作，在领会诗歌意境的基础上培养学生发散思维的能力。

能力训练目标：

1、 培养学生一定的阅读能力和理解能力。

2、 通过诗歌意境的再加工，培养学生的想象力，加强修养，陶

冶情操。

情感训练目标：

通过朗读、赏析、创新、写作激发学生热爱祖国语言文字的热情，

提高学生审美能力。

[教学重难点]

重点：

1、体会诗歌所描绘的竟境。

2、领会诗歌所表达的思想感情。

难点：

联系诗歌意境，进行创新写作。

[教学用具]  录音机

[课时安排]  一教时

[教学过程]

一、导入新课--激发兴趣  了解诗歌

中国是诗的国度，尤其是中国古典诗歌博大精深，有很多创世佳作，它们

内涵深刻，意存高远，包含许多哲理，学习一点古诗文，有利于陶冶情操，加强

修养，丰富想象。

大家从儿时起就开始接触中国古诗，你永远也不会忘记那些儿

时的启蒙诗，你们还记得李白的《静夜诗》吗，我建议全班一起背诵，来体会一

下诗的情味美，感受诗的音乐美。

（全班齐背《静夜诗》）你们都喜欢诗吗？

为什

么？

（归纳诗的特点）今天我们再来和大家一起学习二首古诗《送杜少府之任蜀州》和《黄鹤楼》。

这节课我们要完成四个任务：

1、听读——划分节奏

      2、译读——理解内容

      3、说读——体味情感

  4、背读——积累词语

二、第一个教学板块，听读--划分节奏  学会朗读

1、听读诗文，划分节奏

放录音，要求学生边听边用笔在课本上划分节奏，可以小声跟读，注意

两诗的节奏划分规律。

2、学生回答，总结规律

教师引导，诗歌从内容上可划分为为叙事诗和抒情诗、写景诗等。

从体

裁上可分为律诗和绝句，而律诗有八句，绝句四句。

划分节奏的规律分别为

“二二一或二一二”、“二二一二或二二二一。

”

3、学生齐读，体会诗歌节奏，掌握读诗的方法。

[以上教学板块让学生掌握了诗歌朗读方法，现学现用]

三、第二个教学板块  译读--理解内容  领会意境

1、指导学生大声读课本下面的注释，读一句诗翻译一句，允许学生进行讨论。

2、讨论后可以互相译读。

3、分别请几位学生示范译读这两首诗，教师更正，归纳总结。

教师小结：

《送杜少府之任蜀州》作者王勃，初唐四杰之一。

这是一首送别诗、

写的是离别之情，但由于诗人开阔的胸怀，完全没有给人一种因离别而悲伤的情

调。

《黄鹤楼》则是揽胜怀古思乡的名篇。

它把神话与现实、古与今、情与景熔为

一炉，创造了一个苍茫开旷的诗歌境界。

相传李白在黄鹤楼想题诗，见了崔颢的

作品后便感慨地说：

“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。

”

[此板块以学生译读为主，达到完成诗意理解的目的]

四、第三个教学板块，说读--体味情感  创新运用

1、再读诗文，让学生在读中领会诗人的情感。

强调：

《送杜少府之任蜀州》表达诗人对友情的坚贞信念和对世事旷达的情怀。

而《黄鹤楼》则表达了诗人怀古思乡的情感。

2、在品味诗人情感的基础上，让学生按以下要求写作：

假如时光倒流，假如你就是王勃或者崔颢，请你把他们的诗文改成一篇

200字左右的短文。

3、分别请学生交流自己的短文。

[此板块以学生写作为主，培养了学生创新能力，并丰富了学生的想象]

五、第四个教学板块，背读--积累词语  再悟美文

教师要求学生采用正确的朗读方法，分男女生再读全诗文，然后合上书，当

堂背诵，亦可请个人示范背读。

六、回味小结

通过这两首诗的朗读、感悟与创新运用，让每位同学都已掌握了正确的读诗、

赏诗的方法，并激发我们更加珍视朋友间的感情、热爱家乡，提高了同学们的审美

能力。

附板书设计：

古诗二首送杜少府之任蜀州   黄鹤楼

听读——划分节奏221或212   2221或2212

译读——理解内容  送别思乡

说读--体味情感  豁达惆怅

背读——积累语言

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