中考作文素材与运用之音乐篇.docx
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中考作文素材与运用之音乐篇
中考作文素材与运用之音乐
【素材积存】
诗一样的作文素材
梁祝
手起,琴响。
一段远古的爱情,漫过岁月,穿越时空,像风华旷世的女子,由远而近,姗姗飘来。
默默的徘徊在窗前,让兴奋静止于孤单,不敢有太多的奢望,惟恐惊动了低诉情语的蝶儿。
蝶儿，恍如从西双版纳赶来，游玩在两弦上下，层层叠叠，密密匝匝。
书声，蝶语，从弦缓缓流出。
天上宫阀一时不知今夕何年。
一卷薄薄的爱情翻来覆去的咀嚼,满口的苦涩,在唇齿之间游弋。
一声沉雷将恩怨，聚散击得皮开肉绽,曾经的誓言被阵阵暴风吹落,落于生死长眠的时空。
一座孤坟茕茕孑立,拉开一道长长的想念。
风吼。
雨泣。
蝶儿突然没命地逃,大约是被一串串轰鸣的泪声所惊吓,瞪着恐惧的眼睛望着我,望着历史.
心碎,弦断.只有余音绕梁。
人醉了，梦亦醉了,醉了多少人的魂。
一醉确实是千年的漂亮。
多情的蝶儿哪肯离去,仍然守侯在经历里,编织着亘古缠绵和凄美。
是谁，在爱情的史册里,留下最经典的一页？
十面埋伏
寒风萧萧，冷雨凄凄。
纤纤素手，轻轻一拨，秦时明月便折射出一段遥远的故事。
十万大军在娴熟的手指间奔腾而来。
金戈铁马，刀光血影。
楚汉争霸的幕后一搏，悄悄拉开了序幕，惊心动魄。
其实，早在鸿门，范曾一句“竖子不足与谋”，所有结局早已注定。
厮杀在渐渐隐退，呐喊愈来愈飘渺。
三千里江山，瞬息间，竟被一道短短的防线层层包围。
四面楚歌，如针如锥，声声刺剜着热血沸腾的胸口。
西楚霸王挥动长剑，仰天长叹：
虞兮虞兮奈若何？
曾经力拔山兮气盖世的豪情，现在早已荡然无存。
悬在眼角的泪，晶莹剔透。
电闪雷鸣，天哭地泣。
面对乌江滔滔的流水，留给江东父老永久的叹息。
胜者王侯，败者贼寇。
历史永久是历史。
秋风撕裂了岁月的伤口，泪水打断了琴弦。
铮铮乐音戛但是止。
后世的听众却陷入了深深的沉思：
是谁抒写了这千年的遗憾？
二泉映月
残月如刀，夜色似墨。
独坐黑夜，拉二胡者将自己隔离在一片孤独当中。
．
冷冷的弦，瘦瘦的人。
一双颤颤的手——十指如柴，轻轻抚过那挂满泪水的胡弦。
一生的坎坷凝结在两根纤细柔软的弦上，犹如泉水，从指间汩汩溢淌而出。
两根冰凉的弦，随着牵拉的手，开始回环泉水的脉脉柔情。
一床光洁的月毯，裹着淡淡的清辉，覆过被黑暗笼罩的心扉。
满腔的愁怨与辛酸，汇成一滴滴眼泪，钻进那跳跃的弦流。
在宇宙里悠闲散步的月亮，一不警惕，绊了一脚，滑过弦，涓涓扣响盲者的耳膜。
踽踽独步，一涨生命的月泉，波澜在你的脚下，荡激在听者的心中。
夕阳西下，寻常巷陌，用流血的心，拉开无边的夜色，拉响久已忘怀的沧桑。
曾经凋谢的希望，在月光的不断摩擦下，又摇曳地燃起来。
黑夜是空的，黎明总会刺破这层薄薄的面纱。
三叠九折，一曲终了。
岁月无痕，人一辈子如梦。
只有月华如水，淹没了奏者和听者的双眼。
阿炳啊，明月装饰你的弦韵，你装饰他人的梦，可谁来装饰你枯竭的期望和想念？
高山流水
一座山，一江水。
席地而坐，两手随意一划，青山拥着抚琴人躲开尘凡，躲开哗杂，开始吟唱。
经历还旋转在急躁当中，潺潺流水已开始清澈的舔舐耳膜。
宁静淡泊，儒雅至极。
飘逸的弹者在水中温柔着灵巧的十指，七根心弦有节拍地和着绿水歌唱。
唱出一种幽娴的神韵一种恬淡的灵性。
仁者乐山，智者乐水。
所谓知音，即是两人的心灵相通，轻轻一点，就会产生美好的共振。
孤傲潇洒，双目微闭。
奏者将听者弥漫在小桥流水的原始画卷里。
如何的心绪，就会奏响如何的音乐。
双脚穿行在秀山丽水之间，久久不肯上岸。
心灵却穿过光阴隧道，寻访知音的足迹。
鱼需要水，鸟需要巢，人需要知音。
知音犹如鹰之两翼，折断一翅，鹰将永久不能击射长空。
知音已死，心事赋琴，弦有谁听？
琴碎。
音绝。
满腔热血，仰天一喷，鲜血吮吸着残琴断弦。
万万颗心在哆嗦。
乐为知己者奏。
知己已亡，留琴何用？
青山依旧，绿水依旧。
我国的十大古典名曲
高山流水：
古琴曲。
传奇春秋时琴师伯牙在荒山野地抚琴，樵夫钟子期竟能领会其义是刻画的“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
两人遂成知音。
后钟子期归天，伯牙痛失知己，摔琴绝弦。
高山流水之曲源出于此。
广陵散：
古琴曲。
又名《广陵止息》。
内容相传为战国时聂政为报父仇而刺杀韩王的故事。
分五大部份，是篇幅最长的古琴曲之一，有“曲之师长”之称。
晋代琴家嵇康因反对司马氏专政而遭杀害，临刑前曾从容弹奏此曲以寄怀。
平沙落雁：
古琴曲。
描述雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景。
曲调悠扬流畅，是我国流传很广的古典题目音乐。
最先见于明代。
梅花三弄：
古琴曲。
通过描述梅花的洁白芳香和耐寒等特性，赞颂具有高贵节操的人。
全曲音韵清淡悠远，是据晋代桓伊的笛曲改编而成的。
因曲中泛音曲调在不同的徽位上重复了三次，故称为“三弄”。
夕阳箫鼓：
古琴曲。
是一首抒情写意的乐曲，旋律优美流畅。
渔樵问答：
古琴曲。
曲调幽美清逸，以对答式的旋律，表现渔樵在青山绿水间自得其乐的乐趣。
最先见于明代。
阳春白雪：
古琴曲。
相传为春秋时期晋国的师旷所作。
《阳春》取万物知春、和风涤荡之意，喻琴音的清明；《白雪》取凛然清洁、雪竹琳琅之音，喻琴音的雅淡。
胡笳十八拍：
古琴曲。
反映的主题是“文姬归汉”。
汉末战乱中，蔡文姬流落到匈奴达12年之久，虽身嫁左贤王为妻，但十分想念家乡。
当曹操派人接她时，又舍不得离开两个小孩，还乡的喜悦被骨血离别之痛所淹没，心情超级矛盾。
据传是唐朝董庭兰所作，抒写愤怨凄楚之情，深切动人。
十面埋伏：
古琵琶曲。
又名《淮阴平楚》，描述公元前202年楚汉战争在垓下最后决战的情景。
汉军用十面埋伏的阵法击败楚军，项羽自刎于乌江。
全曲以琵琶特有的技术，表现千军万马冲锋陷阵之势。
汉宫秋月：
二胡曲。
表现古代受压迫的宫女的幽怨悲戚情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。
【美文阅读】
木村的月光
范晓波
尽管弹了十余年的吉他，但我仍然无法想象，有人竟然能够用一样的１０根手指弹拨出月光和岁月的风声。
它们弥散在我的心脏后侧，幽香浮动，令人晕眩，不能自拔。
拥有巫术般手指的那个人名叫木村好夫，他使我武功全废，从一个奏者沦为一名虔诚的聆听者。
他的另一个名字是日本吉他天皇。
事实上，我迄今无法完整地读出木村演奏的任何一个曲名，因为ＣＤ碟上的介绍全数是似曾相识的日文。
但毫无疑问，那都是些日本风味纯正的曲目，因为所有的曲子都散发着自省式的感伤，樱花的暗影、无可奈何花落去的情怀在每一个主题中萦回，但它们绝不上升为悲怆，阴柔而内敛的美更接近月光，不管是白昼仍是深夜，散淡地投射着一段一般如歌的光阴。
它们属于像我这种有一些经历却有许多感慨的人。
刚买到木村的这盘精选天碟时，我正经历着一种过去只愿远远旁观的生活。
窄小的二室一厅里居住着我的母亲、爱人、６个多月的女儿，还有我——一种一地鸡毛的庸常生活，同那个城市的近百万个家庭一样，在炊烟中体味忙碌的意义。
天天傍晚是咱们的幸福光阴，母亲在厨房做韭菜炒蛋，我爱人方才上完课回来，换上绒拖鞋，为了清理女儿虫虫制造的混乱在房间和客厅间走来走去。
我抱着虫虫坐在墙角的小椅子上听木村好夫弹吉他，两只柔软的小手在我脸上抓来抓去。
我并非是一个脚踏实地过日子的人，对现实维持怀疑和警戒，可是在本村的音乐照耀下，夕阳中飞舞的尘埃都变成了黄金的颜色。
我坐在木村的吉他曲里，很神奇地取得了几十年后的视角，我坐在干瘦的滕条椅中，对长大成人的女儿回忆这些一般的黄昏，还有成天在７层楼上守着她的祖母。
这种电影式的联想很容易感动了自己，它使得一地鸡毛的生活显得如此温暖和弥足宝贵。
为了照顾我写作，两个月后，我爱人舍弃工作同母亲一路回老家带虫虫。
我从头回到了我一直习以为常的独居生活中。
是的，我恢复了孤独，却并非感到美好。
这令我悲伤而且充满了担忧。
我怀疑自己已被亲情泡软了骨头，泪水比翅膀更重，因此只适合在距亲人３尺高的低空盘旋，而无法拥抱遥远的湛蓝。
有好久，我厌倦了下楼，厌倦了与人没心没肺地交往，也厌倦了念书和一些过于华丽的钢琴及萨克斯音乐。
我成了一个矛盾重重无所事事的人，既无法像过去一样自私，也不可能安于仅仅在平淡中寻求诗意。
依旧是亲爱的木村先生，温柔的手指安抚着一颗狂躁的心。
不管是闲坐仍是小睡，从未碰面的木村好夫先生都依照我的需求静坐在音响里为我的心情伴奏，从傍晚直到深夜。
循环反复。
这段时刻我更偏爱ＣＤ中那些灵魂独白似的乐段，没有其他乐器协奏，清冷的琴音如月光蹑足走过午夜的水泥地一样在我的胸膛上独舞，它的冷艳与尊贵令我无法自持；令我从头享用到孤独的美；令我不断地想呼喊：
让我在音乐和比音乐更庄重的情感中拔剑自刎。
木村的音乐确实是如此，既美化浮生光影，又帮忙你认真忏悔。
ＣＤ的包装上没有木村的人像，我想他应当比较老吧，因为一个没有看透人一辈子的人是无法接近月光的宁静和纯粹的。
除这点推理，我对木村好夫一无所知。
但是正是那个生活在遥远国度的生疏人，却如此深刻地阻碍着我的生活――他使我心灵安宁，又常常辗转难眠。
最后的二胡
鲁晓敏
冷月无声，夜凉似水，鸦雀无声，只留二泉潺潺空响。
阿炳拉响了《二泉映月》,丝丝入扣的琴韵，低婉轻回，如泣如诉，抒发着淤积在心底无穷的悲凉和感慨。
胡弦上跳动的音符化成一泓清泉，时而静卧沟底，波纹不惊，时而逶迤婉转，丁冬作响；时而奔泻跌荡，玉珠飞溅。
屏心静气，似有涧边野花幽香，似有啾啾鸟鸣，似有鱼翔浅底，一份高雅，一份脱俗，一份精致，一份隐忧,萦绕于心。
我喜好于月夜聆听《二泉映月》，恍如依稀听见阿炳的脉搏、心跳、呼吸，我的灵魂被飞扬的乐调完全征服，像吸进了捅破窗户纸的迷香，满目瑰丽，内心茫然。
当初评定惠泉为“天下第二泉”的茶圣陆羽，和御书“天下第二泉”的乾隆皇帝都不曾料到，真正让惠泉闻名遐迩的并非是他们，而是一个瞎子和一把打了结的二胡。
10年前,我曾经的居所距阿炳墓地咫尺之遥,时常独自去看望阿炳。
2005年5月,我回到阔别10年的无锡,为了《二泉映月》。
阿炳的墓地座落在惠山申涧南侧向阳半坡,紧依着二泉、寄畅园、惠山寺、愚公谷、龙光塔等闻名景点。
沿着青石山道小行片刻,右转弯,穿过一道厅门,阿炳就静静地躺在那个地址。
墓地被树木密密匝匝地簇拥着,松风阵阵,墓后的树枝伸过墓碑,恍如弹响乐曲的修长手指。
墓顶杂草丛中不知名的浅黄色野花烈火地绽放着,将墓地衬托得生机盎然。
墓茔奢华气派,与阿炳生前一文不名形成了莫大的反差,对一生清贫的阿炳来讲,不免太过奢侈。
阿炳的铜像默默地站立着,衣衫破烂,不修边幅,埋首拉着一把没有琴弦的二胡,是在演奏《二泉映月》仍是《寒春风曲》,或是《龙船》?
撩人的琴声,拨动着拜谒者的心弦,与之共鸣。
阿炳是音乐史上的一代怪才,他的一生充满了传奇和变数,而这些,现在都埋在了这堆黄土中。
留给后人无尽地叹息和联想。
天高云淡,浓荫蔽日,坟坛落满了斑驳陆离的光影。
申涧曲曲折折,如梵音清罄,祭祀着这颗音乐精灵。
我清净地坐在墓前,已经记不清楚自己是第几回看望阿炳了,和山下如织的游人相较,那个地址冷冷清清,我想,冷清和孤寂才使阿炳归于真实。
阿炳的一生能够用蹉跎来归纳,生不逢时,天嫉奇才,凄惨的境遇几回降临阿炳身上。
音乐成了他医治心灵创伤的灵丹妙药,音乐成了他黑暗中的一盏指路明灯。
阿炳的音乐伸张对社会的不平,申述自己的不屈,也不乏朗月清风、高山流水、天马行空如此的疏朗意境,既是对世道的控诉又衬出向往美好生活的愿景,这种繁复心理在《二泉映月》中凸显。
许多个明月高悬的静夜,阿炳坐卧在二泉边的“听松石”上,品泉,听泉,思泉,他将一生的孤忿和对生命的参悟倾注于泉水中,曲成人病。
二泉,应了阿炳而灵气四溢,名动天下。
在那个地址咱们应该交代阿炳的身世。
阿炳原名华彦钧（1893-1950）,江苏无锡人,雷尊殿道士华清和之子。
华清和号雪海,擅长演奏鼓、笛、笙、箫等各类民间乐器,尤精于琵琶。
华彦钧自幼从其父学习音乐,四岁丧母,二十一岁患眼疾,三十五岁时双目失明。
冬季,他用冰块摩擦双手,锻炼弹琵琶的指弓;夏夜,为了幸免蚊虫叮咬,双脚浸在水里习拉二胡。
他迎着晨风吹笛,用铁筷子敲打方砖,练习鼓点、板眼,还常常随着父亲出外拜忏、诵经、奏乐。
频繁的道家音乐活动,使他的音乐技艺超群脱俗,加以一副天生的铁嗓子,人称“小天师”。
一个身世寒门,没有受过量少教育的社会底层人士,凭着聪慧、悟性和坚毅,完成了对古典民乐的琢磨、领会和驾驭。
阿炳是一个落魄的艺人,以卖唱为主,但嫉恶如仇,誓不与权贵为伍。
阿炳有三不穷,人穷志不穷,人穷嘴不穷,人穷名不穷。
国民党军阀汤恩伯敬请阿炳为他十三姨太唱生日堂会助兴,阿炳毅然拒绝,惨遭毒打,阿炳毫不屈服,兴口编了唱词,拉起二胡痛骂汤恩伯。
抗战时期,日寇占据无锡,章士钧当了汉奸,阿炳编曲诅咒他,被汉奸打得卧床不起。
后来,章士钧被日本人枪毙,阿炳又编了一首《汉奸的下场》,沿街叫唱,无锡人士无不鼓掌称快。
尽管物质世界里衣不蔽体、饥寒交迫、凄苦窘迫,但阿炳刚强坚毅,胸怀开阔,磊磊落落。
阿炳立足于生活感受,创作了大量的经典乐曲,由于各类缘故未能存世,实在是中国音乐的憾事。
1950年,无锡市举行一场文艺晚会,阿炳生平第一次也是最后一次登上舞台,演出了独门二胡独奏,听众以经久不息的掌声安抚了这颗孤寂一生的心灵。
同年暑假,中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授慕名远道而来为他录制了《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》三首二胡曲和《昭曲出塞》、《龙船》、《大浪淘沙》三首琵琶曲。
阿炳一双颤颤的内行,轻轻抚过那把结满辛酸泪水的胡弦,一生的坎坷磨难凝结在两根纤细的胡弦上,从指间潺潺流淌而出的琴声,三分如诗的轻愁,放开了一个本色男人豁达的胸怀,倾叙了他极为沧桑的一生。
此曲只应天上有,惊撼了两位音乐家!
由于那时磁带录制完毕,于是约定第二年开春再录。
可就在这年冬季,这位历尽沧桑、贫病交加的老人因肺病吐血而死。
来年春暖花开,两位教授再来的时候,已是人去楼空,驻足仰天长叹,只剩下无尽地扼腕痛惜。
一曲旷世名乐《二泉映月》筑就了阿炳的音乐殿堂,《二泉映月》化作丁冬作响的音乐禅萦绕于光阴之外,永恒的出色镌刻在后世的心碑之上。
我想,假若没有杨曹二位的造访,没有那台古旧苏式的钢丝录音机,阿炳的音乐,必然和《广陵散》那样,成为人世绝响。
阿炳的二胡溅诞生命的张力、社会的责任,揭露出阿炳人格魅力的隐秘,他的品格凝聚着二泉的贞洁、惠山的隽永、明月的浩气。
阿炳以音乐完成了人性的惟美契合,完成了人一辈子的征服和超越。
以至于世界闻名指挥大师小泽征尔第一次听到《二泉映月》后,兴奋地说:
“只有跪着听才有资格。
”咱们的阿炳,才从中国民间艺人一跃升格为民间音乐翘楚的位置,阿炳以音乐进入不朽,这是他始料不及的,直到生命的停止符拨响,他也没有见证自己的辉煌。
现在,只有惠山怀抱里的这一堆黄土,衡量着光阴之重,衡量着人一辈子之轻。
咱们的阿炳,迅速隐进历史,隐进了浩荡的音乐当中。
穿透历史的风尘,咱们依稀能够看见,戴着墨镜的阿炳,身穿破旧的长衫,怀抱二胡,背着琵琶,折一身瘦骨,却依旧傲气凛凛,踏着一地的霜雪踽踽独步,走出了中国音乐史上一道绚丽的风光。
夜籁
顾骧
市声渐远，夜阑珊。
我揿动案边收录机键钮，调频指示灯闪出两星暗红的光点。
前奏曲弱起，节目主持人晓风那柔婉、亲切的声音，悄然切入：
“听众朋友，晚上好！
此刻是《晚间音乐》……”
年复年，月复月，除去到外地出差，我适应了到时放下手头的书或笔，静静地谛听这半小时“灵魂的语言”倾诉，任乐声在内心深处激起情感的涟漪。
通过精心挑选和编排的轻音乐，格调高雅，优美抒情，轻柔飘逸。
或是空想曲、小夜曲，或是小步舞、圆舞、探戈舞曲，或是其他题目小品，亦有我国民族民间箫管丝弦。
世界闻名的曼托凡尼乐队、詹姆斯·拉斯特乐团那具有迷人表现力的演奏，更是常常被安排显现。
夜色朦胧，只有星星轻轻地眨着眼睛。
一组《小夜曲》将听众和大地一路投天黑的怀抱中。
轻盈、安详、缥缈，有期望的期待，似幽远的回声，这是舒伯特的《小夜曲》。
用深深的忧伤，表现对已经逝去的爱情的想念，真挚动人，这是托赛里的《小夜曲》。
而勃拉姆斯、舒伯特、莫扎特的《摇篮曲》，自会牵动你对母亲和那安谧、恬静之感的想念，曳引着人们去从头领略母亲曾经给予的抚爱和温馨。
大提琴独奏圣桑的《天鹅》，能将你带往一个山光水色、画意诗情的境遇。
碧波荡漾的湖面上，一群洁白的天鹅悠然浮动，一洗你胸中的烦躁与不安。
在篝火旁深情歌吟的马头琴，如丝如缕，深沉浑厚的音乐，恍如令人们进入那辽阔、苍茫无际的大草原，隐约可见那天边一行远飞的大雁。
待至篝火燃尽，马头琴声消失，人们似乎还沉醉在寥廓与寂静当中。
希腊哲人柏拉图说：
“音乐应该归宿到关于美的爱。
”电台将这一节目安排在人们通常的入眠前一段时刻，其良苦用心，是为了让听众在这一段审美进程中，体味人一辈子精神深处美好的情感，在宁静、朦胧的气氛中，进入梦境。
而关于我，歇息往往是在这以后的二三小时；这一节“晚间音乐”，是我一天生活中宝贵的小憩，是我不忍一日稍离的心灵相托的挚友。
或许是润物细无声的春雨之夜，低回、沉思的旋律，撩拨起我心中拳拳难忘的对故乡的深切情思。
如怨如诉的音乐，似一片归帆，送我去故园拾梦。
苏北平原如绣，湖荡水网似织；新芦出水，万竿摇曳，绿意侵入；江南小雨霏微，沾衣欲湿；冷街幽巷的小镇，爬满青蔓的剥蚀粉墙，风物依旧，旧事如烟。
一声声熟悉的乡音，唤我重温孩童时期的旧梦。
充满爱恋之情的乐曲，带给我一片怆然的意境，催人欲涕。
或许是“一钩凉月天如水”的秋夜，音乐宁静、淡远，宛若山涧清泉，细语淙淙，潺潺流泻。
万木霜天，清明澄澈。
轻柔的旋律，似清风拂过水面，安抚、慰藉着我怅惘的心灵。
烦嚣、喧闹潜沉了，灵魂在秋水般宁静中升华。
亦许是北风凛冽的冬宵，窗外飘着无声的雪花，室内一灯荧荧。
清幽徐缓的琴音若断若续，空气里似有幽香浮动。
充盈着一片温馨暖意的韵律，叩醒我埋在心底的对远方友人的缅怀。
恍如故人久别重逢，剪烛西窗，促膝围炉，互诉衷曲，融合情愫，近乎微醺薄醉。
乐声咽，夜未央。
每每节目主持人已细语喃喃地道过了晚安，而那袅袅余音，绵绵意韵，似仍在如轻烟般的漠漠夜空中飘荡，留给人们对这浩瀚长天，邈远流光的不尽沉思与冥想。
【写作训练】
1．阅读下面的文字，依照要求写一篇文章。
音乐是什么？
是静夜溢动的花香；是山涧叮咚的泉水；是天幕上闪烁的星光；是驱走黑暗，带来光明的阳光；是安抚痛楚灵魂的《圣经》……它是世界上最奇异的东西，无影无踪，无体积无重量无定形，却又入耳牵心，移神动性，说不言之言，达意外之意，无有而无不有。
音乐的魅力确实是如此神奇，它如一股晶莹而又甘美的泉水，流进人们的内心，洗去心海的污垢，它更像一座七色的彩虹桥，把人与人的心海牢牢相连，让彼其间的隔阂灰飞烟灭，让爱充满人世。
其实，音乐不必阐释。
它永恒存在，跨越国界以自己独特的语言感动着它的子民。
一声牛哞，一声鸟鸣，蛙声阵阵，汽笛声声，小河涓涓，都是音乐，都是生命的沟通，都是情感的倾诉，只是你要有一双能够倾听声音的耳朵，一颗能够倾听声音的心。
那么，你以为的音乐是什么呢？
请以“音乐”为话题写一篇很多于800字的文章。
2．音乐有不同的种类：
古典的、今世的、高雅的、通俗的等；音乐有不同的风格：
壮丽的、婉约的、轻巧的、忧郁的……音乐已与人们的生活密不可分。
请以“音乐与生活”为话题写一篇文章。
要求：
（1）文体不限；
（2）题目自拟；（3）字数很多于800字。
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