25中考语文总复习散文阅读提高1含答案.docx
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25中考语文总复习散文阅读提高1含答案
散文阅读（提高）
一、（内蒙古呼和浩特）
忆读书
冰心
谈到读书，我的话就多了!
我自从会认字后不到几年，就开始读书。
倒不是4岁时读母亲教给我的商务印书馆出版的国文教科书第一册的“天、地”开始自己读“话说天下大势，分久必合，合久必分……”的《三国演义》。
那时我的舅父杨子敬先生每天晚饭后必给我们几个表兄妹讲一段《三国演义》，我听得津津有味，什么“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”，真是好听极了，但是他讲了半个钟头，就停下去干他的公事了。
我只好带着对于故事下文的无限悬念，在母亲的催促下，含泪上床。
此后我决定咬了牙拿起一本《三国演义》来，自己一知半解地读了下去，居然越看越懂，虽然字音都读得不对，比如把“凯”念作“岂”，把“诸”念作“者”之类，因为就只学过那个字一半部分。
谈到《三国演义》，我第一次读到关羽死了，哭了一场，便把书丢下了。
第二次再读时，到诸葛亮死了，又哭了一场，又把书丢下了，最后忘了是什么时候才把全书读到分久必合的结局。
这时就同时还看了母亲针线笸箩里常放着的那几本《聊斋志异》，聊斋故事是短篇的，可以随时拿起放下，又是文言的，这对于我的作文课很有帮助。
时为我的作文老师曾在我的作文本上，批着“柳州风骨，长吉清才”的句子，其实我那时还没有读过柳宗元和李贺的文章，只因那时的作文，都是用文言写的。
因为看《三国演义》，引起了我对章回小说的兴趣，对于那部述说“官逼民反”的《水浒传》大加欣赏。
那部书里着力描写的人物，如林冲——林教头风雪山神庙一回，看了使我气愤填胸!
武松、鲁智深等人，都有其自己极其生动的风格，虽然因为作者要凑成三十六天罡七十二地煞勉勉强强地满了一百零八人的数目，我觉得也比没有人物个性的《荡寇志》强多了。
…………
《红楼梦》是在我十二三岁时候看的，起初我对它的兴趣并不大，贾宝玉女声女气，林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦，还是到了中年以后，再拿起这部书看时，才尝到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味。
总而言之，我这一辈子读到的中外的文艺作品，不能算太少。
我永远感到读书是我生命中最大的快乐!
从读书中我还得到了做人处世的“独立思考”的大道理，这都是从“修身”课本中所得不到的。
我自1986年到日本访问回来后即因腿伤，闭门不出，“行万里路”做不到了，“读万卷书”更是我唯一的消遣。
我每天都会得到许多书刊，知道了许多事情，也认识了许多人物。
同时，书看多了，我也会挑选，比较。
比如说看了精彩的《西游记》就会丢下烦琐的《封神传》，看了人物栩栩如生的《水浒传》就不会看索然乏味的《荡寇志》，等等。
对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽的词句的，无病而呻吟，自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感，十分质朴浅显的篇章，那怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自已!
书看多了，从中也得到一个体会，物怕比，人怕比，书也怕比，“不比不知道，一比吓一跳”。
因此，有某年的六一国际儿童节，有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话，我只写了九个字，就是：
读书好，多读书，读好书。
（节选自冰心《忆读书》，略有改动）
1．下面关于文章内容的理解，正确的一项是（ ）
A．作者第一次读书是在其舅父杨子敬指导下进行的，是舅父教她怎样读《三国演义》的。
B．“在母亲的催促下，含泪上床”，主要是说母亲催促她睡觉。
，而她还想读书，于是哭了。
C．作者在一知半解读书时，把“凯”念作“岂”，把“诸”念作“者”，是因为“凯”与“诸”这两个字的
读音与“岂”和“者”两字的读音相近。
D．读过《聊斋志异》，对作者写作很有帮助。
作文老师曾有“柳州风骨，长吉清才”的批语，其中的“柳”
与“长吉”是指柳宗元和李贺。
2．下列句子在文章中表达作者怎样的内心感受？
（1）我只好带着对于故事下文的无限悬念……
（2）我决定咬了牙……
3．根据作者的本意回答以下问题：
作者为什么喜欢读《水浒传》？
为什么不喜欢读《荡寇志》？
为什么喜欢读《西游记》？
为什么不喜欢读《封神传》？
4．《三国演义》《聊斋志异》《水浒传》《红楼梦》这四部书的作者分别是谁？
从它们的体裁上看，《聊斋志异》与其他三部书有何不同？
5．马南邨在《不求甚解》一文中谈到的读书方法与冰心的读书实践不谋而合。
结合冰心的读书经历，说说你对马南邨文章中“读书不求甚解”这个观点的理解。
二、
周日，在家中翻检旧日照片，翻出一大沓黑白照，其中一张是全家福。
还很年轻的父母站在后排，我和姐姐站在前面，大约五六岁的样子，脖子上挂着红领巾，脸上神情十分严肃。
看着看着，我不禁笑了，我想起来，胸前的这条红领巾可还是假的呢……
那已是30年前的事了，我当时随父母在另外一个城市。
我上学很早，是全校年龄最小的孩子。
第一学年结束时，班上要选出第一批入队的学生，当时还是叫红小兵的。
我觉得老师很喜欢我，而且我成绩也不错，对第一批入队抱着很大的希望。
谁知，在宣布名单的前一天，老师摸着我的头对我说，虽然我表现不错，但是年龄太小了，所以这次没有我，明年再给我争取。
我没说话，只是点了点头，一转身，眼泪却流了下来。
回到家，我把这个“噩耗”告诉了奶奶和妈妈，只比我大一岁的姐姐听了也担心得不得了，因为她是除我之外最小的。
第二天全校开大会，校长宣布入队名单，第一个就是姐姐。
我眼巴巴的看着她站在台上，兴奋而庄严地宣誓敬礼，心里真是羡慕极了。
回到家里，看着姐姐依然兴奋的神情，我情绪更加低落。
奶奶拿过姐姐的红领巾看了看说，别着急，奶奶给你做一条，咱也戴。
我和姐姐根本不相信，这么神圣的红领巾怎么可能是做出来的，那是被鲜血染成的。
过了两天，就是星期天，那时候大家只休息一天。
一大早，我们被妈妈叫起来，说带我们去照相。
姐姐欢天喜地地去拿红领巾，我的眼泪又下来了，我对妈妈说，我不去照相。
妈妈亲了我一下，叫我别难过。
这时奶奶拿着一件东西进来了。
她笑着递给我，说：
快看看，这是啥！
我接过来一看，是条红领巾，红的那么鲜红，那么透亮。
我狐疑的问奶奶，哪里来的？
奶奶和妈妈都笑着不说话。
我想：
难道老师觉得年龄小不是问题，又给了我一条？
在我和姐姐的一再追问下，奶奶告诉我们这是她做的，她对比着姐姐的红领巾剪了式样，缝了边，又交给妈妈去染了色，一条以假乱真的红领巾就此出炉。
我爱不释手的摸着这条假红领巾，熟练地戴了起来。
姐姐很不满的在旁边抗议，说妈妈和奶奶犯了大错误，并且指出假红领巾不如真红领巾这么红，假的就是假的。
我忍不住跟她吵了起来。
妈妈解释说我的条件已经够了，不过年龄小，明年一定会入队的，现在只是提前戴而已。
姐姐虽然还是不服气，但也认可了，我知道她心里也很想我能入队。
但出门后我还是摘掉了红领巾，毕竟是假的，万一被同学看到了，告诉老师，老师一定会觉得我是坏孩子，说不定警察也会来抓我呢。
虽然妈妈一再保证没关系，我还是心虚的厉害。
照相的时候，摄影师夸奖了我两句，说这么小就入队了，真不简单。
我骄傲极了，不由得挺了挺胸，留下了这严肃骄傲又羞涩的一刹。
第二年，红小兵重新更名为少先队，我也真的入了队，那条假红领巾从此被我扔到了角落里，不知所终……
时间就像一个魔法棒，轻轻一挥，30年岁月流转。
奶奶已经离去了近20年。
妈妈已是年过花甲的老人，而我……也已有了宝贝儿子……我凝视着这张黑白照片，那种单纯的颜色仿佛将30年一笔勾销，我仍是那个渴望荣誉的孩子，而至亲至爱的奶奶仍在我身边……
6.这是一篇回忆性的散文。
文章以_______________为线索，由发现一张旧照片而引发对往事的深情回忆。
7.回忆的内容虽然是细节片段，但奶奶的爱，母亲的善良，姐姐的诚实，“我”的自尊都在叙述描写中表现得淋漓尽致。
请认真阅读全文并概括这些片段的内容。
8.“时间就像一个魔法棒，轻轻一挥，30年岁月流转。
奶奶已经离去了……”请指出这句话运用的修辞手法，并简述其表达意思。
9.文章中的“我”是一个怎样的孩子？
请结合文章的内容分析并阐述。
10.文章说“姐姐很不满的在旁边抗议，说妈妈和奶奶犯了大错误，并且指出假红领巾不如真红领巾这么红，假的就是假的。
”对姐姐的“抗议”你持一种怎样的态度？
请回答并阐述理由。
三、
风筝仙女
铁凝
我们的楼房前边是一大片农民的菜地。
凭窗而立，眼前地阔天高，又有粪味儿、水味儿和土腥味儿相伴。
在正月里，当粪肥在地边刚刚备足，菜地仍显空旷，而头顶的风已经变暖的时候，便有人在这里放风筝了。
放风筝的不光我们这些就近的居民，还有专门骑着自行车从拥挤的闹市赶来的孩子、青年和老人。
我的风筝实属普通，才两块五毛钱。
这是一个面带村气的仙女，鼻梁不高，嘴有点鼓；一身的粉裙子黄飘带，胸前还有“河北邯郸沙口村高玉修的风筝，批发优惠”一行小字，以及邮编多少多少什么的。
使我相中这风筝的，恰是“仙女”胸前的这行小字。
那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴，这种口语一般直来直去的句式该让我决定，我就要这个仙女。
傍晚之前该是放风筝的好时光，太阳明亮而不刺眼，风也柔韧且充满并不野蛮的力。
我举着我的仙女，在日渐松软的土地上小跑着将她送上天空。
近处有放风筝的邻人鼓励似的督促着我：
“放线呀放线呀快放线呀，多好的风啊……”
我要说我的仙女实在是充满灵气：
她是多么快就够着了上边的风啊。
高出的风比低处的风平稳，只要够着上边的风，她便能保持住身体的稳定。
我关照空中的仙女，快速而小心地松着手中的线，一时间只觉得世上再也没有比这风筝仙女更像仙女的东西了：
她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘；她那简陋的衣裙忽然被风舞得格外绚丽、飘逸；她的态势忽然就呈现出一种怡然的韵致。
放眼四望，天空正飞翔着黑的燕子褐的苍鹰，花的蝴蝶银的巨龙……为什么这些纸扎的玩艺儿一旦逃离了人手，便会比真的还要逼真？
就好比天上的风给了它们人间所不解的自在的灵魂，又仿佛只有在天上，它们才会找到独属于自己的活生生的呼吸。
是它们那活生生的呼吸，给地上的我们带来愉悦和吉祥的话题。
有些时候，在我们这寻常的风筝队伍里，也会出现一些不同寻常的放风筝的人：
一辆“奥迪”开过来了，“吱”地停在地边，车上下来两三个衣着时髦的男女，簇拥着一位手戴钻戒的青年。
青年本是风筝的主人，却乐于两手空空——自有人跟在身后专为他捧着风筝。
那风筝是条巨大而华贵的蜈蚣，听说由山东潍坊特意订制而来；那线拐也远非我手中这种通俗的杨木棍插成，那是一种结构复杂的器械，滑轮和丝线都闪着高贵的银光。
“钻戒”站在地边打量天上，一脸的不屑。
好不气派的一支队伍，实在把我们给“震”了。
然后那蜈蚣缓缓地迎风而起了，确是不同凡响地好看。
四周爆发出一片叫好声，善意的人们以这真诚的叫好原谅了“钻戒”不可一世的气焰。
我却有点为“钻戒”感到遗憾，因为他不曾碰那“蜈蚣”，也不曾碰一碰风筝线。
只在随员替他将“蜈蚣”放上蓝天之后，他才从随员手中接过线盒拎住。
他那神情不像一个舵手，他站在地里的姿态，更像一个被大人娇纵的孩童。
在这时我想起单位里一个爱放风筝的司机。
他告诉我说，小时候在乡下的家里，他自己会糊风筝却买不起线，他用母亲拆被子拆下来的碎棉线代替风筝线。
他把那线一段段接起来，接头太多，也不结实。
有一次他的风筝正在天上飞着，线断了，风筝随风飘去，他就在乡村大道上跑着追风筝。
为了那个风筝，他一口气跑了七八里地。
我知道我开始走神儿，我的风筝线就在这时断掉了。
天色已暗，我开始追赶我的仙女，越过脚下的粪肥，越过无数条垄沟和畦背，越过土路上交错的车辙，也越过“钻戒”们不以为然的神色。
当暮色苍茫、人声渐稀时，我终于爬上一座猪圈，在圈顶找到了歪躺在上边的仙女。
我觉得这“仙女”本是我失散已久的一个朋友，这朋友有名有姓，她理应姓高，与邯郸沙口村那个叫做高玉修的农民是一家人。
大而圆的月亮突然就沉甸甸地悬在了天空，在一轮满月的照耀下，我思想究竟什么叫做放风筝。
我不知道。
但是，有了风筝的断线，有了仙女的失踪，有了我追逐那仙女的奔跑，有了我的失而复得，我方才明白，欢乐本是靠我自己的双脚，靠我自己货真价实的奔跑到达我心中的；连接地上人类和天上仙女之间那和平心境的，其实也不是市场上出售的风筝线。
（节选自1996年01期《散文》）
11.根据文中“风筝”这一线索，在空白处依次填上恰当的内容。
12.联系上下文回答下面问题。
（1）纸扎的燕子、苍鹰、蝴蝶、巨龙一旦逃离了人手，为什么便会显得更为逼真？
（2）“我”为什么把风筝仙女看成是自己的朋友？
13.你觉得文中加红的句子在写法上主要有什么特点？
请写出一点并作简要分析。
14.你对文中“‘钻戒’放风筝”有何看法？
请说出理由。
四、
流泪的蓑衣
余君才
那件蓑衣，被我的父亲挂在老屋的土墙上。
土墙上有一截嵌入在泥里的木头，有些腐朽了，蓑衣就被挂在了土墙的木头上。
蓑衣轻轻靠在土墙上，当夜晚的风吹穿过窗户，吹进老屋，蓑衣也就开始飘荡。
而很长的时间里，在土墙的角落，蓑衣始终显得有些无趣和落寞。
已经很久了，蓑衣一直挂在那里，落满了灰尘与时光的碎片。
它，好像被父亲遗忘了，被无情地挂在了土墙上。
于是，蓑衣开始在一个下雨的夜里流泪了，它开始回忆起自己辉煌而又辛苦的一生。
它想，那应该是在很久远年代的一个雨天，有一个放牧的男子，荷蓑荷笠地走进了江南的细雨，或许是要去见一个想往已久的女子。
而在唐朝风雨里，有一个诗人吟唱着这样的词句：
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
”蓑衣想到自己的前生，心里一阵喜悦。
但它更愿意回忆的是和我父亲相依为命的苦涩的日子。
那时候，父亲在农村，在春三月的细雨里，父亲牵着牛，戴着斗笠，披着蓑衣行走在田埂上。
或者，父亲在冬水田里，赶着牛犁田。
或者，在稻田里插秧，蓑衣紧紧地贴着父亲的脊背。
蓑衣被冷漠了一个冬天，终于感受到了来自我父亲的温暖。
于是感动的泪水顺着蓑衣流了下来，滴落在冬水田里。
多少个这样的雨天，蓑衣紧贴着我父亲的脊背，行走在田间地头。
可以说，在农村，看见了蓑衣，就好像看见了辛苦劳作的父亲。
蓑衣被雨水冲刷，棕榈的颜色渐渐的褪却，它是农忙时劳动的功臣。
农忙之后，蓑衣，又被父亲挂在了老屋的土墙上。
蓑衣想着这些昔日的事情，想着那些苦涩的日子，蓑衣躲在老屋的角落哭了。
顺着土墙，有蓑衣哭泣的泪痕。
但是，它万万没想到的是，我的父亲把它永远的挂在了乡下老屋的土墙上。
生活在乡下的父亲，终于被说服到城里和我们一起生活。
父亲是在一个雨天离开乡村的，离开的时候，蓑衣高兴极了，以为父亲会和往日一样披上它，穿梭在细雨之中。
但它失望了，它一直躲在那个角落，默默地等待我的父亲。
一转眼，父亲到城里已经生活了六年。
那年回到乡下修缮老屋，才又看到父亲的蓑衣，像一件精致的蝴蝶标本，挂在土墙上，落满了厚厚的灰尘。
这让我想起父亲披着蓑衣，在田间地头里辛勤劳作的日子。
让我想起，父亲披着蓑衣，赶着牛从乡村的土路上回家的日子。
让我想起，饭熟之后，在山坡上呼喊父亲，寻找那披着蓑衣的身影的日子。
但是，那件蓑衣，已经被父亲永远挂在了老屋的土墙上。
但我相信，在每一个雨天，父亲都会想起那挂在土墙上默默流泪的蓑衣。
（选自2012年第3期《散文选刊》）
15.品味第三段中加红的句子，结合下文，看看蓑衣的“辉煌”主要表现在哪些方面？
16.蓑衣的泪水里蕴含着哪些复杂的情感？
试简要分析。
17.根据文章内容概括回答。
（1）父亲是一个怎样的人？
（2）第三段中“它，好像被父亲遗忘了”，父亲是否无情地忘记了蓑衣？
18.文章以“流泪的蓑衣”为题有什么好处？
（可从构思、表达效果等方面赏析）
五、
冬荷
李木生
（1）冰掐灭了一湖的波浪。
又冰上加雪。
荷的尸骨就这样狼藉在冰雪的湖面上，肢折头断，东倒西歪，稀稀落落。
（2）苍凉。
落寞。
好像这里从来就没有过挤挤挨挨、涨潮似的荷叶，没有过大火一样燃了一湖的荷花，也没来过那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。
（3）湖，真的死去了吗？
（4）但是，有一丝荷的清香，悄然潜入心肺，连强大戗人的寒气也无法将其阻断。
（5）在这冰雪的湖上，我与冬荷相识。
（6）红红的朝阳，在远处怯怯的开着。
薄薄的雾气正在散去，远远近近的残荷便从朦胧里渐渐清晰起来。
直的，弯的，拱的，垂的，是荷柄的舞蹈；灰的，黄的，黑的，褐的，是荷叶、莲蓬的存在。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，宋之周敦颐曾将夏荷喻为“花之君子者也”。
其实，冬荷不是更具有着君子的风骨吗？
（7）风寒榨尽了水分算得了什么？
失去了丰腴，那就裸露出庄严的筋脉迎接风雪。
曾经硕大舒展的碧叶，有时会干缩成一排排瓦垄状，甚至在垄沿处散布起或大或小、有着黑色边缘的窟窿。
这是被风霜雨雪反复肆虐后留下的创伤吧？
乍看这带着黑色边缘的窟窿，好像这荷已经脆得很，一碰就会碎的。
其实不，在这褶皱间的灰色质地里，往往还残留着浅浅的绿，抚摸它，抓它，你会立刻感到一种柔韧劲道的生命的力量。
天要起风雪，水要结成冰，这是无法回避的现实。
躲避肯定是不行，逆来顺受恐怕也不行，最好的办法也许就是迎上前去。
（8）有一枚荷叶曾是那样深深地吸引了我。
寒风里，它反扣在一杆斜立于冰雪之中的荷柄旁，仿佛一位持枪披甲的英雄。
它那依然硕大的叶片起伏着，犹如奔腾向前的波涛。
而隆起的筋脉，在太阳下骨骼一样地凸显着，更让这波涛有了山峦连绵的质感。
这如波涛山峦般起伏不息的，不就是勇士容山纳川、吞吐日月的胸膛吗？
瞧着它那根植于博大之上的自信与恢宏，我隐隐感到，也许那一湖的浪漫，一湖的自由，一湖的豪情与刚烈，正被这枚荷叶收藏着？
（9）太阳升起来了。
冬日的湖上，荷的故事正没有尽头。
（10）冬的湖上，最热的当是荷了。
冰压不住它，雪也盖不住它。
它总是融化了冰雪，让热的生命在这冰雪的湖面上醒目着。
放眼望去，白茫茫的世界里，总有那曾经外直中空的荷柄，或挺着，或曲着，或拧着，或举着，从冰下牵紧了纹理毕现的荷叶和莲籽散尽的莲蓬。
融去了身上冰雪的荷，黑着或灰着，却崭新着。
夏日的荷是从水中生的，“出淤泥而不染”；冬日的荷是从冰雪中生的，历垢世而弥新弥净。
更有爱的宣言写在冰雪之上——干枯了也要拥抱着，共同迎受着寒风，等待冰消雪融的日子；既然灾难不可避免，那就相挨相慰着一起冻结于冰雪之上，携手承受苦难。
谁能说与所爱者携手承受苦难，不也是一种巨大的享受与幸福呢？
（11）热的荷，当是伟大的洁净与爱的楷模了。
（12）午时的太阳下，荷的凛然与愤怒却历历在目着。
铜铸铁打般的荷柄——有的举着叶或蓬，那是荷的解放的旗帜；有的头已半冻在冰中，却还将身子拱作劲弓，要将一统的冰盖掀翻，那满布的细钉头样的刺疙瘩，似乎正隐隐漏出咯咯吱吱的响声。
（13）冬荷知道，冰下还有藕，正布满在湖底。
每一节藕上，都栖着自己生生不息的梦。
梦在，来年的夏天，还能不让荷在每一朵浪花上自由的飞翔吗？
（14）那是月华做成的荷瓣，水精做成的荷叶，渔歌做成的蜻蜓呀！
整个夏天的热烈，都在这里轰轰烈烈的演绎着。
（15）一种水样的感觉正在冬荷的筋脉里汩汩地流动。
饱满，自在，清新，高洁，它甚至看见了一只翠绿的青蛙，正如意地蹲在肥嫩的荷叶上，一滴被鱼尾溅上的水珠，正在蛙的脚下滚动，而滚动的水珠上，有七彩阳光的闪烁。
它还看见了花瓣纷披的粉荷，嫩黄泛绿的花托周围，是黄黄的蕊毛，花托上微突着幼小的莲籽，泪泡一样的娇嫩着。
美好，就是这样的吧？
还有夏荷的清香，夏荷的明朗，夏荷风中快乐的呻吟和夏荷染红了白云的欢笑，都在抚弄着冬荷梦的琴弦。
（16）风刮着。
冰封着。
雪覆着。
夕阳正泛着荷蕊般的嫩黄。
夕阳里，醒着的冬荷，梦正酣。
（选自《2011中国散文年选》花城出版社2012年出版 有删改）
19.通读全文，概括冬荷的“品格”。
20.本文写的是冬荷，但又多次写了太阳。
这有何作用？
21.请从写作技巧的角度赏析第
（2）段。
苍凉。
落寞。
好像这里从来就没有过挤挤挨挨、涨潮似的荷叶，没有过大火一样燃了一湖的荷花，也没来过那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。
22.第（3）段说“湖，真的死去了吗？
”，请你结合第（10）段内容作一个恰当的回答。
23.文章最后一句说“夕阳里，醒着的冬荷，梦正酣”，请问冬荷的“醒着”与“梦正酣”是否矛盾？
为什么？
答案与解析
一、1.D
解析：
阅读全文，掌握内容。
分析各选项表述的要点，比较判断正误。
A错，作者读《三国演义》是在母亲的指导下读的；B错，作者的“哭”是被内容感动；C错，是因为作者当时认字很少。
2．
（1）作者很想知道下面的情节那种急切、期盼、不舍。
（2）作者暗自下定了自己去读书的决心时毅然决然的内心感受。
解析：
在文中找到语句的位置，结合全文作者谈读书的内容，根据具体的语境，从表达作者读书的感受方面来理解解答。
3．喜欢读《水浒传》，因为它的人物栩栩如生（或有极其生动的人物个性）；不喜欢《荡寇志》，因为它索然乏味（或人物没有个性）。
喜欢《西游记》，因为它写得精彩；不喜欢《封神传》，因为它写得烦琐。
解析：
仔细阅读全文，在文中找到题目中所示到的作者阅读的作品，找到文中作者表达对这些作品感受的语句，一一概括解答即可。
4．罗贯中蒲松龄施耐庵曹雪芹
体裁不同之处：
《聊斋志异》是短篇小说，其它三部书都是长篇小说。
解析：
本题是文学常识题。
本题抓住文字信息根据阅读积累判断作品，了解作品有关知识和内容作答即可。
5．
（1）马南邨认为读书不必过分在一字一句上下功夫，重在兴趣。
冰心儿时读《三国演义》就是由兴趣引发的，一知半解地读，字音都读得不对，居然越看越懂。
（2）马南邨在《不求甚解》一文中还认为有些书应该反复读，才能理解其中的道理。
冰心在少年时期读《红楼梦》只看到了贾宝玉女生女气，林黛玉哭哭啼啼，到了中年以后，才读出一个朝代和家庭兴亡盛衰的滋味。
解析：
抓住题中思考分析的要点“读书不求甚解”，仔细阅读全文，了解作者所说问题即“根据兴趣读书”，结合“读书不求甚解”来谈认识即可。
二、6.第一条红领巾。
解析：
本题考查学生理解文章线索的能力。
作为文章的线索可以是物、人、情感，本文是以“物”为线索。
7.“我”第一次没有得到红领巾——回忆“我”渴望得到红领巾——回忆“我”因没有红领巾而不愿去照相——回忆奶奶为我做的第一条红领巾——回忆“我”戴上奶奶做的红领巾照相——回忆“我”戴上真正的第一条红领巾。
解析：
本题考查学生概括文章内容的能力。
围绕文章的线索“红领巾”来概括情节即可。
8.比喻，生动形象地写出了时间的流逝之快。
解析：
本题考查学生鉴赏语句的能力。
赏析句子的一般方法为：
方法+效果+情感，在分析效果和情感时必须结合具体的语句才行。
本句运用了比喻的修辞手法，写出了时间流逝之快，形象的表达了对逝去时光的留恋之情。
9.“我”是一个
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