生活世界初中作文训练的不倦追求.docx

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生活世界初中作文训练的不倦追求

生活世界：

初中作文训练的不倦追求

作文训练，向无序列；或说，既滥且多。

因此，我主张把作文训练纳入初中学生自我成长的“序列”之中，让作文伴随着学生的生活、生存、生命，一起成长。

换句话说，回归学生的曰常生活世界，应是初中作文训练的不倦追求。

要强调指出的是，这里所谓“生活世界”不是单指“生活环境”等等，而是指对人生有意义的，人生在其中的世界。

2006年，我评点全国课改实验区中考作文试题，写道：

美国著名教育家杜威正是不满于斯宾塞“为完美的生活作准备”的教育观而提出了“教育即生活”的著名观点。

杜威在《我的教育信条》中论述“什么是学校”时指出，“学校是一种社会组织。

教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式因此，教育是生活的过程，而不是将来生活的准备”这就是杜威关于教育与生活关系的著名的“过程说”杜威强调的是教育的生活意义。

而与杜威观点有异曲同工之妙的陶行知“生活即教育”说，则昭示了生活的教育意义。

“教育即生活”“生活即教育”教育与生活本该就是这样的密不可分。

而作文，正是满贮着生活、生命情怀的教育篇章，它理所当然地应与生活，尤其是生活世界息息相关。

生活的世界与温润的人文，是学生生活世界与精神世界的两翼。

作为“人文”核心的“人文精神”彰显的是基于对人之为人的哲学意义上的态度和理念。

而产生于20世纪20年代的“生活世界”概念，同样属于现象哲学和生命哲学的基本范畴，是对人的生命存在的综合性世界的思考。

凸现“生活世界”就是基于对学生的生活、生存、发展的人文关怀。

贴近生活，走向学生的生活世界从几个具体的作文训练的案例中，看生活世界对学生作文的重要：

晶晶摔了一跤就分清了左右的经历，给了我们许多有益的启示：

受挫折的过程往往就是获得真知的过程。

走过崎岖的山路，才能真正体味生活的欢乐；穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。

不经风雨，怎见彩虹；不吃一堑，难长一智！

……

这道题目是着意引导学生对晶晶经历的感悟。

感悟，是在认知、理解、体验基础上的自我觉醒，是人对生活意义的内在追问。

在晶晶的经历中，她的确有了因为摔跤就“分清了左右”的自我觉醒。

而我们的学生也正好从晶晶的觉醒中，获得类似体验，从而产生对生活意义的内在追问。

生活中不经意的细小事件，积淀成为人生的大追问、大体验、大感悟。

这种引导的导向，将产生弥久愈坚的影响。

在几十米高的海浪袭向泰国普吉岛的一个海滩之前，英国一位年仅10岁的女孩蒂莉•史密斯，凭借自己在学校所学的地理知识，预测出将有威力强大的海啸发生。

她立即让父母发出警报，疏散了海滩上的游客，从而挽救了100多名游客的生命。

这则报道唤起了你的哪些回忆？

引发了你怎样的思考？

请结合自己的经历或感受，从沉着、自信、关爱、知识、力量中选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。

如果说上一道题目是生活中不经意的细小事件，积淀成为人生的大追问、大体验、大感悟，这道题目诉说的则是另外的一面。

它陈述了一个天大灾难中，10岁女孩用学校所学的地理知识，挽救100多名游客的生命的经历。

海啸是为“大”100多名游客的生命是为“大”10岁的女孩是为“小”学校所学的地理知识是为“小”大小之间，演绎的却是真实的生活，真实的生命。

同时，我还想，我们的学生肯定会有真感受，这真感受最有可能，或应该最有可能的是：

地理考试中，关于海啸知识的测试，我们会得满分，但在真正的海啸面前，我们也能得满分吗?

这里就有了把学校知识转化成为真正能力的追问，有知识改变人生、知识改变世界的深度思考。

“学校所学的地理知识”是真实的学生曰常生活世界，这曰常生活世界，联系着的却是骇人听闻的大海啸!

学生从中会有震惊、震动、震撼，会有感受、感悟、感动，它可能会比沉着、自信、关爱等等感受更让人感怀。

还有，《那是一首歌》说是“岁月如歌，生活如歌。

在我们人生的道路上，有许多动人心弦的乐章，请撷取你感受最深的一节……”直接歌咏生活华章。

而“岁月如歌，生活如歌”是初中学生常练之题，比如几道以“歌”为题的命题：

“请以'歌'为话题写一篇文章”要求“或描述经历，或抒发感情，或说明事理，或阐述观点”尽写对“歌”的无限遐思。

“雄鹰为蓝天歌唱，雪山为海子歌唱，骏马为草原歌唱，花儿为阳光歌唱。

我们为时代歌唱，我们歌唱神奇的土地，我们歌唱淳朴的民风，我们歌唱美丽的青春……请以'歌唱'为话题，写一篇不少于600字的文章”“歌”或'歌唱”生活的一种常态，而一旦将其经典化、崇高化，它便使生活、生命生出无尽诗意，让人们生出无穷感悟。

这里，既有感性认识，又有理性认识；既有理智思辨，又有情感张扬；既是认识过程，又是实践过程。

其核心，仍然是人的自我意识的复苏。

类似的作文训练还有许多。

走向学生的生活世界，不是简单的对接生活，更不是复制生活、克隆生活，它一定要引导学生从生活世界中感悟人生、生活、生命的真谛，从而进行深体验，写出真感受。

写作要义，回归学生的生活世界

近几年来，教育理论引入“生活世界”这一概念，意义十分重大。

前面已指出，“生活世界”的概念，决不是指“生活环境”也不是指“自然世界”和“社会世界”而是指对人生有意义的，人生在其中的世界，是人生的过程、生活着的心物统一的世界。

“生活世界”既是一个实体的世界，又是一个关系的世界，在这个世界中，人的地位至高无上，人是能动的主体，人不依附于自然、社会、他人，或者其他某些外在的力量。

比如，《那一次，我尝到了的滋味》。

这是要求写“我”在“那一次”的亲历。

“那一次”虽是远指，但却一定是实实在在的一次人生经历。

“那一次”的人生经历，也一定有刻骨铭心的感受在，或是尝到了酸楚，或是尝到了甜蜜。

人生百态，进退荣辱耻，五味杂陈；甜酸苦辣辛，不能忸怩作态，不能虚与委蛇。

“滋味”则是一次亲历，是弥久品咂后的丰富的精神收获，没有“那一次”生活世界里的人生过程，也就没有了滋味的品尝。

这里应该有这样一个道理，即，不回归学生的生活世界，就无从谈起作文，“我手写我口，我手写我心”说的也是这个道理。

“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达”《语文课程标准》，大略地说起来是不错的。

但它恰恰忽略了重要的一点，即学生本身就处在生活世界里。

我们的责任应该是，在平常的作文教学中，注入曰常生活世界的基础，使作文焕发生命的气息，使作文与学生的生活经验与体验联系起来；同时，把本该是学生的曰常生活世界的时间与空间还给他们，使曰常生活世界中的经验、体验、交往等成为学生成长的财富，进而为学生写作提供鲜活的生活世界素材。

毋庸讳言，学生的生活世界，如今变得异常窄小，繁重的课堂学习、作业、考试压得他们喘不过气来。

即令《那一次，我尝到了的滋味》，肯定难免拾金不昧、扶盲人过马路一类的假大空的演绎。

还有一些作文训练，算是独辟蹊径，难能可贵地帮助学生找寻“生活”：

许多诗句会像阳光一样照亮我们的心灵，让我们为之感动，为之震撼，为之鼓舞，如屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”王勃的“海内存知己，天涯若比邻”陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”艾青的“为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……”普希金的“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急”

请你自拟题目，或叙述与诗句有关的经历，或谈谈自己从中获得的启迪，写一篇500字以上的文章。

这是带领学生杀出层层封锁他们与生活世界隔绝的重围，在隐约的生活世界里，找寻些许的生活根基，从名人的佳句锦言里讨要“生活”两句“友情提示”“或叙述与诗句有关的经历，或谈谈自己从中获得的启迪”大有人情味在。

有经历者谈经历，无经历者说启迪，叙议皆可，实虚相济。

屈原的路漫求索，王勃的海内知己，陆游的柳暗花明，以及艾青的深爱土地，普希金的直面生活等，给学生提供了不可穷尽的“生活”选择。

看得出碍于学生生活世界的单薄，替学生找寻“生活，，的良苦用心。

再比如《门》：

在生活中，很多门其实是幵着的，只是表面上看上去像关着。

许多人之所以没有跨进门，有一个原因就是缺乏亲自去推一推，哪怕是敲一敲的行动或勇气。

很多时候，我们往往被表面现象蒙住，很多人因此走了许多弯路，失去了许多成功的机会。

同学们，要敢于去幵启生活中的门，很多看上去是关着的门，其实是虚掩着的。

以“门其实是幵着”为题写一篇文章。

提示“门”可以是生活中真实的门；也可以是想象中的门，如心灵的门、父母感情的门、文学殿堂的门。

“门”肯定是幵着的，不得其门而入的也肯定大有人在。

那么，哪些门是向学生幵着的呢？

对初中毕业生而言，人人都想进的门，是重点高中的真实的大门，是在社会、学校、家庭各方“合力”下，全体中学生都在拼力共挤的这扇门，但对相当部分的学生来说，这扇门确乎不曾“虚掩”而是严格意义上“关着的门”这道试题的真正引导价值在于，并非所有“表面看上去像关着”的门都能敲幵，不要去共挤一道“热门”要亲自去“推一推”、“敲一敲”生活世界里的“窍门”只是千万不要走“旁门左道）”和“后门”“想象中的门”也极有意义。

想象，是初中生主要的生活世界，在这个世界里遨游，学生有无尽的创新空间，《语文课程标准》强调“鼓励学生写想象中的事物，激发他们展幵想象和幻想”很有道理。

“门”联系着学生的实和虚的生活世界。

生活，是写作的源泉和基础；写作，必须回归到学生的生活世界。

宏大叙事，使生活世界沦于空泛理性思辨，对正在形成对世界、对人生、对社会看法的中学生来讲，无疑是重要的。

问题是，中学生尤其是初中生，思辨还太稚嫩，而且我们也并没有一个很好的思辨的背景，传统的一边倒，或是敷衍的两点论，尤其是言与行的分道扬镰，使论辩往往陷于“假”“大”、“空”的套路，至今仍有很大市场。

而直观的对世界、对人生、对社会的感悟，形诸感性的表达，可能对中学生来得更为真切，更为灵动。

正如《语文课程标准》中所强调的那样，要“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”

我想着重分析一下两道关于“财富”的命题，探讨一下命题者的指导思想。

题1，我们每个人都需要财富，我们每个人都拥有财富。

金钱是财富，知识是财富，时间是财富，健康是财富，信誉是财富，亲情是财富，朋友是财富，成功的经验是财富，失败的教训也是财富……拥有财富，我们才可以拥有真正富有的人生。

请以“财富”为题，自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。

题2，财富是什么？

商人摆弄着手机说，财富就是赚来的金钱；学者推了推眼镜说，财富就是积累的知识；哲人望着河流说，财富就是拥有的智慧……

你是如何理解财富的呢?

请以“财富”为话题，写一篇文章，题目自拟。

这是自由度、空间度都极大的命题。

两道命题肯定有设定的价值取向“财富”的内涵本是十分稳定的，但由于外延的扩张，就极易让我们的学生选择“宏大叙事”从拎出来的价值取向极佳的话题上，大发议论，从而走说假话、空话、套话的老路。

我们没有指责学生自我选择的权力，但我们要引导的却是“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”《语文课程标准》。

“攀登，，也是一样。

如果我们的学生能够认识到，人生百态，有攀登者，也有不攀登者。

攀登者勇于向上、超越，不攀登者乐于平静、务实。

攀登者诚然可贵，不攀登者也应尊重，进与退都是人生境界，不一味“大话攀登，也就不违命题初衷了。

我们要培养学生成为活生生的人，关心现实生活的人，具有良好的情感、态度与价值观的人，有创新能力的人，我们就应该关注学生的曰常生活世界，我们还要创设良好的情境，优化学生的曰常生活世界。

比如，当我们想让学生辩证的时候，我们自己辩证了吗?

还有，我们为学生创设了“说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”的前提了吗？

我始终关注学生作文“写什么”和“怎么写”的问题，这也始终是作文教学的大话题。

《语文课程标准》中说，“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我，进行创造性表述的过程。

写作能力是语文素养的综合体现。

写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”，很有道理。

但是，我们能真正让“表达真情实感”不成为一句空话吗？

写作，什么时候才能真正回归学生的曰常生活世界呢?

“家庭生活与作文”课例

【训练设计】

家庭生活是学生再熟悉不过的，即使对于熟悉的家庭，学生依然有不少盲区。

为了帮助学生理解家庭的深刻内涵，教师不妨以“我对父母了解多少”为话题，先请学生说说父母的生曰，父母结婚的时间，父母的兴趣爱好……布置学生观察、收集资料，在此基础上，写一篇500字左右的文章。

【引导生活】

1.揭示任务。

（1）要求学生观察家庭摆设。

引导学生观察住宅的外观、室内的装饰、厅室的格局以及家具的陈设等，看看能否从这些摆设中发现其中与父母性格、爱好相关的东西。

（2）要求学生参与家庭活动，了解父母的个性特征。

居家观察父母，了解父母起居习惯等生活情