高中语文苏教版必修五练习单元综合检测三+Word版含答案doc.docx

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高中语文苏教版必修五练习单元综合检测三+Word版含答案doc

单元综合检测(三)[学生用书P151(单独成册)]

(时间:

150分钟 分值:

150分)

一、语言文字运用(27分)

1.下列各句中加点词语的使用,全都正确的一项是(3分)(  )

①鲍勃·迪伦在创作自传《编年史》时,时而突出那些貌似无历史意义的瞬间,时而隐藏那些读者期待的重要时刻,信笔写来,左右逢源。

②在“凤凰·鼓浪屿诗歌节”闭幕式的结尾,八名福建诗人用八闽大地的方言共同朗诵《波浪》,鲜活有力的方言朗诵别有洞天,将晚会推向了高潮。

③“白话文”的主张,当然是“新文化运动”中的一种进步。

倘我生逢那一时代,我也会为“白话文”推波助澜的。

④广告主纷纷回归电视市场,美国《新闻周刊》复刊,国内外广播至今都稳步发展等,都说明传统的媒体并没有像大家想象的那样日薄西山。

⑤鲁迅的“表情”个性最为突出:

《狂人日记》振聋发聩,《彷徨》的精神苦闷呼之欲出,《阿Q正传》呈现的是冷眼所见的深刻。

⑥“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。

”真正的经典阅读,是一个需要长期付出辛劳的过程,是不能心浮气躁、浅尝辄止的。

A.①③④      B.①④⑥

C.②③⑤D.②⑤⑥

解析:

选B。

①左右逢源:

比喻做事得心应手,怎样进行都很顺利;也比喻办事圆滑。

②别有洞天:

形容景物等引人入胜。

③推波助澜:

比喻促使或主张事物(多指坏的事物)的发展,使扩大影响。

④日薄西山:

比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。

⑤呼之欲出:

形容人像等画得非常逼真,泛指文学作品的人物描写十分生动;也指某事即将揭晓或出现。

⑥浅尝辄止:

略微尝试一下就停下来,指对知识、问题等不作深入研究。

2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)(  )

A.“远征二号”具备两次启动和七小时在轨工作的能力,将用来与长征五号系列运载火箭组合执行环月轨道直接入轨、多星发射。

B.新修订的高等教育法再次明确,高等学校应当围绕人才培养、教学科研、社会服务以及文化传承创新为中心,全面提高办学质量。

C.中老缅泰四国执法部门开展的湄公河联合巡逻执法行动,加大了湄公河流域治安问题的整治力度,全力保证了湄公河航运安全。

D.中国古典诗词是中华民族宝贵的精神财富,中秋读读咏月诗,不仅可以加深对传统文化的理解和认识,还可以即景领略诗词的美好意境。

解析:

选C。

A.成分残缺,缺少宾语中心语“任务”;B.句式杂糅,“围绕……”与“以……为中心”杂糅;D.不合逻辑,正确语序应为“不仅可以即景领略诗词的美好意境,还可以加深对传统文化的理解和认识”。

3.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(3分)(  )

古琴是天然的收藏品,__①__算得上收藏品类中的贵族。

它有着极高的收藏门槛,__②__“懂古琴”“会演奏”“修养高”就已将一般的文化人拒之门外,__③__一旦得遇知音,便高山流水,至死不离,这也是古琴得以传承至今的重要原因。

__④__,由于古琴的材质易腐烂,传说中的名琴__⑤__杳无踪迹。

__⑥__能够得见唐宋之间的古琴,那的确是有相当的物缘和韧劲的。

A

而且

只是

因此

也许

大致

/

B

/

单单

因而

当然

大多

如果

C

进而

/

如果

固然

大概

倘若

D

并且

仅仅

是以

/

大都

只要

解析:

选B。

根据分句间的关系进行判断,可结合运用排除法。

句③处前后句子为因果关系,据此,可排除掉C、D两项;句④处应用表肯定语气的词语,因此,可排除掉A项。

4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

(9分)

登高源于古人对山岳的崇拜。

古代先民生产方式比较单一,①______________________________,大山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽,为这两种谋生手段提供了可能;此外,古人认为山上云雾缭绕,神秘莫测,有呼风雨唤雷电的神龙,神龙代表上天的意志发出令人生畏的雷电,②______________________________,火可以取暖和烧烤食物。

因此,③____________________________,感激和敬畏融合在一起就成了崇拜,崇拜又让“登山祈福”成为一种习俗。

解析:

本题考查语言表达连贯的能力。

整个语段介绍“登高源于古人对山岳的崇拜”。

①根据前句的“生产方式”,后句的“植物”“走兽”和“这两种谋生手段”的提示组织答案。

②承接上句中的“雷电”,照应下句中的“火”。

③是对上文的总结。

答案:

①主要依靠采集和狩猎谋生

②雷电可以带来火种

③古人对山既心存感激又满怀敬畏

5.下面是某校防震演练构思框架和教学楼一楼班级分布平面图,请结合两图把这个构思写成一段话。

要求:

内容完整,表述准确,语言连贯,不超过85个字。

(9分)

答:

                                    

                                

答案:

防震演练拟于10月5日进行,分前期准备和具体实施两部分。

前期准备包括组织宣传、设计方案和工作分工;具体实施时,各班应急避震后,按最近路径分别从南、北门口紧急疏散到东、北操场。

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成6~9题。

郭从义,其先沙陀部人。

父绍古,事后唐武皇[注]忠谨,特见信任,赐姓李氏。

绍古卒,从义才丱角,庄宗畜于宫中,与诸子齿。

明宗与绍古同事武皇,情好款狎,即位,以从义补内职,累迁内园使。

晋天福初,始复姓郭氏。

坐事出为宿州团练副使。

丁内艰北归,遂家太原。

汉祖在镇表为马步军都虞候屡率师破契丹于代北及建大号从义首赞其谋擢郑州防御使充东南道行营都虞候,领首军自太行路渡河。

汉祖入汴,以为河北都巡检使。

赵思绾之叛,为行营都部署,赐戎装、器仗、金带。

师至永兴,围其城,即以从义为永兴军节度。

思绾粮尽,城中人相食,从义系书矢上射入城中,说思绾令降,仍表于朝廷,许以华州节制。

隐帝从其计,即遣使谕思绾,思绾开门纳款。

翌日,从义具军容入城,憩候馆中,思绾入谒,即令武士执之,并其党三百余人悉斩于市,以功加同平章事。

世宗将征刘崇,从义适来朝,因请扈从,世宗甚悦,改天平军节度,即令从符彦卿破契丹于忻口。

师还,以功加兼中书令。

及世宗自迎銮至泗州,见于行在。

恭帝即位,加开府阶。

宋初,太祖征扬州,从义迎谒于路,愿扈从,不允。

开宝二年,改左金吾卫上将军。

逾年,上章请老,拜太子太师致仕。

四年,卒,年六十三,赠中书令。

从义有谋略,多技艺,尤善飞白书。

从义善击球,尝侍太祖于便殿,命击之。

从义易衣跨驴,驰骤殿庭,周旋击拂,曲尽其妙。

既罢,上赐坐,谓之曰:

“卿技固精矣,然非将相所为。

”从义大惭。

初,思绾之叛也,巡检使乔守温遁去,姬妾悉入思绾。

思绾败,从义尽取之,守温诣从义求其爱妾,虽不敢拒,而心衔焉,遂发守温逃遁事,坐弃市,人皆冤之。

(节选自《宋史·郭从义传》)

【注】 后唐武皇:

指李克用,其子后唐开国皇帝庄宗李存勖建国时,追尊他为后唐武皇。

明宗李嗣源,李克用的养子,后唐第二位皇帝。

这一时期政权更迭频繁,之后是后晋、后汉与后周。

960年,后周大将赵匡胤发动陈桥兵变,建立北宋,庙号太祖。

6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(  )

A.汉祖在镇/表为马步军/都虞候屡率师破契丹于代北/及建大号/从义首赞/其谋擢郑州防御使/充东南道行营都虞候

B.汉祖在镇/表为马步军/都虞候屡率师破契丹/于代北及建大号/从义首赞其谋/擢郑州防御使/充东南道行营都虞候

C.汉祖在镇/表为马步军都虞候/屡率师破契丹于代北/及建大号/从义首赞其谋/擢郑州防御使/充东南道行营都虞候

D.汉祖在镇/表为马步军都虞候/屡率师破契丹/于代北及建大号/从义首赞/其谋擢郑州防御使/充东南道行营都虞候

解析:

选C。

汉祖在镇,表为马步军都虞候,屡率师破契丹于代北。

及建大号,从义首赞其谋,擢郑州防御使,充东南道行营都虞候。

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(  )

A.“丱角”形容儿童束发成两角的样子,旧时多为儿童或少年人的发式。

B.“丁内艰”指遭逢母丧,遭逢父丧谓丁外艰。

古代朝廷官员遇到父母丧事,必须回祖籍守丧,称丁艰或丁忧。

C.“开宝二年”是帝王年号纪年。

古人纪年主要有帝王年号纪年和干支纪年两种,《赤壁赋》中“壬戌之秋”是干支纪年。

D.“致仕”是我国古代的一种官吏制度。

致是达到,致仕即达到某官职。

常见的称谓还有“致事”“致政”。

解析:

选D。

致仕是指交还官职,即退休。

古代官员辞职归家,一般年龄为七十岁,有疾患则提前。

8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)(  )

A.郭从义有谋略,设计平定叛乱。

他把书信绑在箭上射入城中劝降,并上表皇帝许赵思绾以官职,皇帝采纳了他的计策。

B.郭从义有战功,得到多位君主的重用。

他多次随王伴驾,征讨立功,先后官至节度使,兼中书令,左金吾卫上将军等。

C.郭从义多才艺,擅长飞白书和击球。

有一次他在太祖面前大显身手,更衣骑驴表演击球,腾挪击打,技艺精妙。

D.郭从义性忠厚,秉正执法公允裁断。

他处理乔守温遁逃之事,持重而谨严,敦厚而公正,使人信服。

解析:

选D。

郭从义在处理赵思绾叛乱和乔守温遁逃之事上恰恰反映出他不持重敦厚的一面。

9.把下列文言文语句翻译成现代汉语。

(10分)

(1)思绾入谒,即令武士执之,并其党三百余人悉斩于市,以功加同平章事。

(5分)

译文:

                                    

                                

(2)既罢,上赐坐,谓之曰:

“卿技固精矣,然非将相所为。

”(5分)

译文:

                                    

                                

答案:

(1)赵思绾进来拜见他的时候,郭从义就命令武士捉拿赵思绾,把他和他的手下三百多人全部在街市斩首,郭从义因为立功加封同平章事。

(2)结束后,太祖赐坐,对他说:

“你技艺固然精妙,但这不是将相做的事。

郭从义,他的祖先是沙陀部人。

他的父亲郭绍古忠诚而尽心地侍奉后唐武皇,特别受到信任,被赐姓李氏。

郭绍古死的时候,郭从义才总角之年,庄宗把他养在宫中,和皇子们一起。

明宗和郭绍古一起侍奉过武皇,两人情投意合关系亲近,明宗即位后,让郭从义担任内职,一直升迁到内园使。

后晋天福初年,(郭从义)才恢复郭姓。

因事获罪,外放为宿州团练副使。

后来为母丁忧而北归,于是安家在太原。

汉祖还担任河东节度使时,上表让他做马步军都虞候,郭从义数次带领军队在代北打败契丹。

后来汉祖称帝建号,郭从义率先拥护他的谋略,被升为郑州防御使,担任东南道行营都虞候,带领首军从太行路渡河。

汉祖占据汴京后,任郭从义为河北都巡检使。

赵思绾反叛,郭从义为行营都部署,被赏赐了戎装、器仗和金带。

军队到永兴,包围城池,郭从义被任命为永兴军节度使。

赵思绾粮食断绝后,城中因饥饿而互相吃人。

郭从义把书信绑在箭上射入城中,劝说赵思绾投降,还上表于朝廷,并许诺他华州节制的官职。

隐帝听从了他的计谋,派遣使者告知赵思绾,赵思绾打开城门投降。

第二天,郭从义着戎装进入城中,在候馆中休息,赵思绾进来拜见他的时候,郭从义就命令武士捉拿赵思绾,把他和他的手下三百多人全部在街市斩首,郭从义因为立功加封同平章事。

世宗要征讨刘崇时,郭从义正好前来朝觐,就请求随从,世宗很高兴,就改任他为天平军节度使,命令他跟随符彦卿在忻口攻破契丹。

班师回朝后,郭从义因功加任兼中书令。

等到周世宗自迎銮到泗州,在行巡之地召见了(郭从义)。

恭帝即位后,又为郭从义加开府阶。

宋朝初年,宋太祖征讨扬州时,郭从义在道路上迎接,请求随军,太祖没有答应。

开宝二年,改任左金吾卫上将军。

一年后,上书请求告老还乡,被授为太子太师,交还官职退休。

开宝四年,郭从义去世,终年六十三岁,追封中书令。

郭从义有谋略,多才艺,尤其擅长飞白书(草篆)。

郭从义擅长击球,曾经在便殿侍奉太祖,太祖令他击球。

他换上衣服跨上驴背,在宫殿阶前平地上往来奔驰,来回挥动球杆击打,技艺极为精妙。

结束后,太祖赐坐,对他说:

“你技艺固然精妙,但这不是将相做的事。

”郭从义十分惭愧。

当初赵思绾反叛时,巡检使乔守温逃走了,姬妾均被赵思绾扣留,后来赵思绾败北,郭从义全部收取她们,乔守温到郭从义处请求归还爱妾,郭从义虽然不敢拒绝,但心里却记恨他,于是揭发了乔守温逃跑一事,乔守温便被处死,百姓都为乔守温感到冤屈。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋诗,完成10~11题。

冬至留滞舒州有怀岁旦泊舟平江门外①

曹彦约②

舒郡惊冬节,吴门忆岁时③。

天寒城闭早,冻合水行迟。

再拜为兄寿,同声念母慈。

穷年终是客,至日始题诗。

【注】 ①舒州:

位于安徽省西南部、皖河上游。

岁旦:

一年的第一天。

②曹彦约:

南宋大臣、诗人,江西人。

③吴门:

指苏州或苏州一带,即诗题中的“平江门外”。

岁时:

每年一定的季节或时间,此指春节。

10.下列对这首诗的理解,不正确的两项是(5分)(  )

A.诗歌标题中的“冬至”交代了诗人写这首诗的时间,“留滞舒州”点明了这首诗的写作地点及缘由。

B.诗歌第三、四句写诗人回忆去年在吴门时,城门早早关闭,江面结冰,回家的行程被延误的情景。

C.诗歌第五句中的“再拜”是古代一种隆重的礼节,是指拜两次,诗中表达的是诗人对兄长的敬意。

D.最后两句写诗人想到自己身在异乡,又处于贫寒之中,无暇思念故乡,冬至时思念之情顿起,写下了这首诗。

E.这首诗采用虚实结合的手法,将对往事的回忆和现实的担忧融为一体,扩大了诗歌的内涵。

解析:

选BD。

B项,“回忆去年在吴门时”错误,三、四两句写的是眼前“留滞舒州”的景象,诗人担心江面结冰,回家的行程被延误。

D项,“又处于贫寒之中”望文生义,“穷年”指一整年。

11.诗眼指诗句中最精练传神的某个字,本诗第一联中哪个字是诗眼?

它表达了诗人什么样的情感?

(6分)

答:

                                    

                                

解析:

第一联是“起”,写回家的船停泊在舒州城外,听人说,今天是冬至,心里一惊:

离春节又不远了!

不禁回忆起去年春节泊舟平江门外的情景来。

第二联“承”诗歌第一句,实写眼前之景,北风呼啸,城门早早地关闭了,江面也冻结了,真担心船儿无法航行,回家的行程被延迟。

第三联“承”诗歌第二句,具体回忆去年春节给兄长拜年时,共同思念远方的母亲的情景。

第七句是“转”,想到自己一年到头都作客他乡,无暇思念故乡。

第八句是“合”,照应诗歌标题与第一句,冬至到来,思念之情顿起,写下了这首诗。

答案:

第一联中的“惊”是诗眼。

诗人为冬至的到来、春节为期不远了感到惊叹,表达了诗人对时光流逝的伤感之情,以及因留滞在舒州,担心不能及时赶回家与母亲春节团聚的忧虑之情。

(三)名篇名句默写(5分)

12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)古者富贵而名摩灭,不可胜记,______________。

[司马迁《报任安书(节选)》]

(2)真的猛士,________________,________________。

(鲁迅《记念刘和珍君》)

(3)________________,受物之汶汶者乎?

宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白,________________?

(《楚辞·渔父》)

答案:

(1)唯倜傥非常之人称焉 

(2)敢于直面惨淡的人生 敢于正视淋漓的鲜血 (3)安能以身之察察 而蒙世俗之尘埃乎

三、论述类文本阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成13~15题。

南北无隙 山水言情

汪为胜

传统的中国山水画理论体系中盖有南北画派之分。

归纳而言,北派山水画以布置全山大水为主要特征,推崇刚健苍劲的壮伟之美。

画中多气象萧疏、烟林清旷、峰峦浑厚、杂木丰茂,多取正面山形的崇高正大之感,飞瀑流泉、长松巨木,着意表现雄伟浑穆的意境,同时刻意表现北方山石的质感,石质坚凝,棱角分明,风骨雄浑。

从艺术手法来看,格法森严,画家们对待画面中的林木、山石、云雾、烟霭、岚光、风雨、雪雾、人物、关城、寺观、山居、舟船等极为重视,墨法精微。

而南派山水画因南方特定的地形特征,则呈现出草木茂盛、烟云氤氲、秀丽温婉的艺术风格。

南派山水画崇士气、尚率真、重笔墨而不重实景,画家着力表现江南特有的宁静、平和与烟云秀润之景,具有鲜明的江南特色,亦反映出文人雅士们关于山水“可居”“可游”的理想化精神向往。

南北画派着力点的不同使其形成所谓“南势北气”的风格特征。

自近代以来,以傅抱石与陆俨少为代表,在南北画风的融合上进行了成功的探索与实践。

他们将中国画北派的雄浑与南派的秀逸相结合,创作出章法新颖、画意深邃、自成一体的绘画。

傅氏纸上浇铸笔扫千军绝顶气脉,又有墨色韵律的丰致;陆氏造古新之强悍奇幻云烟,而不乏笔墨精微之精神。

而当代画家中,做此融会之工者亦有其人,雷正民先生当属其中之佼佼者。

其凭借丰厚的生活素材和深厚的艺术素养,在融集南北、推陈出新的绘画创作中做出了富有成效的探索和尝试。

雷正民的山水画归纳起来,应当说是突破传统形式派别上的区分,通过富有成效的写生方法,经过概括、整理,重新构筑新的山水画秩序。

这个秩序既尊重传统的法度,又不拘于传统的窠臼,在立定笔墨为主的基础上,不时引入水彩、水粉或者版画等其他因素融入画中,常给人既朴素自然、意蕴深长又不乏惊艳之处的别样感受。

当然,雷正民的山水画不仅仅是形式语言上的把握,更重要的是其回归自然的旨趣和对天地人的哲思。

从北方灿烂的秋山到南方的古镇桥影,从飞瀑奔腾的浑灏壮宏到幽谷思情的小桥人家,既有峻拔雄奇,又不乏飘逸清新。

画家把热爱自然、敬拜自然的深沉情感挥洒在笔墨之间,清晰透彻地表达了画家的文化心理选择,也是其艺术上的深情告白。

在艺术表现手法上,雷正民的山水画去芜存菁,突出个性。

其破笔散锋的斧劈与浓淡墨色的渲染,使得他笔下的山水既有北方山石的气概又兼具南方清丽婉约、浑然天成的气象;二度平面法的构筑方式,赋予了山川在雄浑激荡中也不乏隽永与秀韵的特征;而以泼墨与泼彩表现气象,将恢宏与幽深紧密地结合,确为南北画风融会贯通之佳作。

(摘自《光明日报》,有删改)

13.下列关于原文内容的表述,正确的一项是(  )

A.传统的中国山水画从艺术风格上看,北派格法森严、墨法精微,南派则崇士气、尚率真、重笔墨而不重实景。

B.北派山水画,因为以布置全山大水为主要特征,推崇刚健苍劲的壮伟之美,才有了雄伟浑穆的意境。

C.南派山水画,反映的是文人雅士们关于山水“可居”“可游”的理想化精神向往,因而呈现出秀丽温婉的艺术风格。

D.传统的中国山水画理论体系中无南北画派之分,因着力点的不同而形成了所谓“南势北气”的风格特征。

解析:

选A。

B项,从原文“着意表现雄伟浑穆的意境”可以看出,“意境”与上文是并列的关系,逻辑混乱。

C项,从文意看,“呈现出秀丽温婉的艺术风格”的原因是“南方特定的地形特征”。

此项中“文人雅士们关于山水‘可居’‘可游’的理想化精神向往”和“呈现出秀丽温婉的艺术风格”之间没有必然的因果关系,属于强加因果。

D项,传统的中国山水画理论体系中有南北画派之分。

14.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  )

A.文章前半部分采用对比论证,分析了传统的中国山水画理论体系南北画派“南势北气”的风格特征。

B.为了论证中国山水画南北画风的融合,近代举了傅抱石与陆俨少的例子,当代举了雷正民先生的例子,并且雷氏作品的艺术成就要高于傅、陆二人。

C.雷正民先生富有成效的探索和尝试表现在突破了传统形式派别上的区分,回归自然的旨趣和对天地人的哲思以及具有个性的艺术表现手法。

D.文章从斧劈、渲染、构筑方式等角度论证了雷正民先生在艺术表现手法方面的突出个性。

解析:

选B。

“雷氏作品的艺术成就要高于傅、陆二人”的说法于文无据,原文只是说傅抱石、陆俨少与雷正民在南北画风的融合上都做了成功的探索和尝试,并没有比较傅、陆二人与雷正民艺术成就的高低。

15.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(  )

A.雷正民的山水画既尊重传统,又不拘于传统,在立定笔墨为主的基础上,注重引入水彩、水粉等其他因素,常给人别样的感受。

B.雷正民的山水画寄寓着他对自然的热爱、敬拜之情,清晰透彻地表达了他的文化心理选择,也是其艺术上的深情告白。

C.从北方灿烂的秋山、奔腾的飞瀑到南方的古镇桥影、小桥人家,雷正民的山水画突出表现了回归自然的旨趣和对天地人的哲思,而不注重对画作形式语言上的把握。

D.雷正民的山水画堪称南北画风融会贯通之佳作,这与雷正民巧妙运用多种艺术表现手法,将北方与南方山水的特点很好地融合在一起不无关系。

解析:

选C。

“而不注重对画作形式语言上的把握”说法有误,原文说的是“雷正民的山水画不仅仅是形式语言上的把握,更重要的是……的哲思”。

四、文学类文本阅读(19分)

阅读下面的文字,完成16~18题。

谨忆周树人君(节选)

[日本]藤野严九郎

因为是多年前的旧事了,所以记忆不是很清楚。

但我可以确定我从爱知医学专门学校转职到仙台医学专门学校是明治三十四年末的事。

在那之后两年或三年,周树人君作为第一个从中国来的留学生进入了仙台医学专门学校学习。

因为是留学生,不需要参加入学考试,周树人君和一百人左右的新入校生以及三十多人的留级生一起听课。

周君身材不高,脸圆圆的,看上去人很聪明。

记得那时周君的身体就不太好,脸色不是健康的血色。

当时我主讲人体解剖学,周君上课时虽然非常认真地记笔记,可是从他入学时还不能充分地听、说日语的情况来看,学习上大概很吃力。

于是我讲完课后就留下来,看看周君的笔记,把周君漏记、记错的地方添改过来。

如果是在东京,周君大概会有很多留学生同胞,可是在仙台,因为只有周君一个中国人,想必他一定很寂寞。

可是周君并没有让人感到他寂寞,只记得他上课时非常努力。

如果留下来当时的记录的话,就会知道周君的成绩,可惜现在什么记录也没留下来。

在我的记忆中周君不是成绩非常优秀的学生。

那时我在仙台的空崛街买了房子,周君虽然也到我家里来玩过,但已没有什么特别的印象了。

如果过世的妻子还在世的话,或许还可以回忆起一些事情。

前年,我的长子藤野达也在福井中学时,主讲汉文的管先生对他说:

“这本书上写了你父亲的事,你拿去看看。

如果真是那么回事,给我们也讲一讲那些事情。

”于是长子达也借回了周君写的书让我看,这些作品似乎都是佐藤翻译的。

这以后大概过了半年,管先生来和我会面,也谈到了书中所讲的那些事情。

从管先生那里,我知道周君回国之后成了优秀的文学家。

管先生去年去世了。

听说在姬路师范当老师的前田先生也说过周君的一些事情。

让我再回到前面的话题。

周君在仙台医学专门学校总共只学习了一年,以后就看不到他了,现在回忆起来好像当初周君学医就不是他内心的真正目标。

周君临别时来我家道别,不过我忘记这次最后会面的具体时间了。

据说周君直到去世一直把我的照片挂在寓所的墙上,我真感到很高兴。

可是我已经记不清是在什么时候、以什么样的形式把这张照片赠送给周君的了。

如果是毕业生的话,我会和他们一起拍纪念照,可是一次也没和周君一起照过相。

周君是怎样得到我这张照片的呢?

说不定是妻子赠送给他的。

周君文中写了我照片的事情,被他一写,我现在也很想看看自己当时的样子。

我虽然被周君尊为唯一的恩师,但我所做的只不过是给他添改了一些笔记。

因此被周君尊为唯一的恩师,我自己也觉得有些不可思议。

周君来日本的时候正好是日清战争以后。

尽管日清战争已过去多年,不幸的是那时社会上还有日本人把中国人骂为“梳辫子和尚”,说中国人坏话的风气。

所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看

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