高三古代诗歌复习教学要点.docx

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高三古代诗歌复习教学要点

高三古代诗歌复习教学要点

——诗歌鉴赏之素读、品读与审读

龙岩市普教室王钧涛

一、

（一）素读

2011年重庆高考题

渡江

【明】张弼

扬子江头几问津，风波如旧客愁新。

西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。

孤枕不胜乡国梦，敞裘犹带帝京尘。

交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。

1.“风波”

指本意意义上的风波，扣紧“扬子江头几问津”。

2.“客愁新”

析诗经常要注意倒装，是指新添的客愁。

3.“西飞白日忙于我”

这句很难。

直译为“向西飞逝的白日比我还忙碌”

如何意译？

向西飞逝的白日——白驹过隙——夕阳西下——忙忙碌碌的我——一事无成——（再扣“夕阳西下”）——老而无为

4.“南去青山冷笑人”

向南远去的青山——青山怎会向南走去——因为我的船向北走——青山的情态如何——冷笑——冷笑的对象是什么——人——别人？

我？

——诗中的主人公只有我一个——倒退的青山冷眼笑看着我

5.“孤枕不胜乡国梦”：

孤枕——独自一人的漂泊——不胜——不能承受——乡国梦——思乡的梦

6.“敝裘犹带帝京尘”

敝裘——破旧漏风的裘衣——帝京尘——偏正短语——京都的尘土

7.交游落落俱星散

交游——相知游学

落落

（1）落落大方：

性格开朗

（2）落落不群：

性情孤傲

（3）衰落、破落、没落、零落：

衰败

（4）本意：

树叶脱落

（5）落落：

孤独。

《后汉书耿弇（yǎn）传》：

将军前在南阳建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。

8.吟对沙鸥一怆神：

吟对沙鸥——对沙鸥吟怆——悲伤

意译：

徘徊在长江岸边，几番求渡却不得，江上风雨烟波一如旧时模样，而我这渡客却又添了新的愁绪。

夕阳跟我一样向西边匆匆坠落，两岸青山冷笑着看我一路北行。

独行独宿在漫漫旅途中，无法克制住对故土家国的思念，我那破旧不堪的裘衣似乎还沾染着京都的风尘。

旧日一起游学论道的友人如今已四散分离，不知漂泊到哪儿去了，只剩下我孤身一人对着沙鸥吟诗，抒发离别的孤寂与伤悲。

（二）品读

浙江省2010年高考诗歌鉴赏题

定林

王安石

漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。

因脱水边屦，就敷岩上衾。

但留云对宿，仍值月相寻。

真乐非无寄，悲虫亦好音。

“漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。

”“甘”指甘泉，这对有些学生来说，可能还是转不过弯来。

“凉病齿”三字值得探究，山涧泉水虽然凉了一点，但毕竟是在夏天（这从“因脱水边屦，就敷岩上衾”可以看出），可就是这样一种凉水，诗人在漱口时还是刺激到病齿周遭异常敏感的神经末梢。

其实不仅牙齿，诗人这期间还同时患上了眼疾、腰疾、昏眩等病症。

因此在他的诗中提及患病的就有40余首，可见病痛对诗人的身心造成了多大的贻害。

而体会不了“凉病齿”对一个百病缠身、政治受挫的孤独老人的生理和心理的双重打击，也就无法从意脉上衔接“息烦襟”了。

“坐”在这里如果解释为“因为”（“停车坐爱枫林晚”），也解得通，且不太影响诗意。

第二联（因脱水边屦，就敷岩上衾）比较白，基本没有阅读障碍。

第三联的“但留云对宿”也好解，但“仍值月相寻”的情境解读就有点难了，“寻”的对象是什么？

为什么“寻”？

学生可能会卡在这里。

即使考完看参考答案，近乎直译的“又逢明月相寻”还是让人觉得雾里看花、似懂非懂。

这是诗中最关键的两句，作者在这里精心编排了一出“人—云—月”的情景剧：

白云啊，你不要走得那么匆匆，纵然前方有瑰丽奇景，也不妨停下你羁旅的脚步，和我这样一个摆脱尘世烦恼的老人共眠一宿吧；清丽的明月啊，你是在和我捉迷藏吗？

你一会儿躲进云里，一会儿探头找我，你姣好的容颜和脱俗的清辉是怎样地让我感动和流连啊！

在心力交瘁、身心俱疲的境况下，诗人表现出了作为伟大政治家的博大胸怀和顽强的抗压意志，展现了归隐后的生活情形及精神上的忘我情思。

（3）审读

题目：

“简析第三联中诗人表现情感的手法”。

答案：

“宿”和“寻”皆为人的动作，运用拟人手法，把“云”和“月”人格化。

诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。

针对答案，我有一个问题：

这个答案能检测出考生对这句诗歌真正的理解能力吗？

恐怕不一定。

“但留云对宿，仍值月相寻”，由于题目的指向性强，考生对这句诗即使理解不多，也能很轻易地在这十个字中找出富有表现力的三个动词：

留、宿、寻。

找出这三个动词，其拟人的表现手法也就不言自现了。

问题是，答出了拟人，就理解了诗句的意思？

就体味了诗中的意趣了吗？

不一定！

在这三个动词之外，还有三个词对准确解读诗句是非常关键的，这便是“对”“值”与“相”。

而这三个字恰恰又是这句诗的难点，“值”的本义为遇到、面对，这里意译为恰逢。

现在让我们来对这三个字作一番解析：

“诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻”，“对”和“相”两字准确而形象地表达出诗人与云和月的一种互动和交流，正是因为这种互动和交流，“宿”和“寻”才体现了诗人的寄情与忘我，整首诗的意趣才得以淋漓展现。

“值”是一个很富有表现张力的词，它让月亮很情调、很感性地表现出她的调皮与可爱，一个“值”字，让月亮在恰当的时间出现在恰当的空间上，似乎心有灵犀，人、云、月就很巧妙在这温馨浪漫的氛围中“对影成三人”了。

他们流连山水，徜徉风月，共同演绎了一出“两情相契，其乐融融”的情景剧！

只有这样的解读，才能说真正进入了诗人超凡脱俗的心境，体味了作为政治家的诗人的独特情愫。

而仅仅答出拟人的表现手法，是无法洞悉考生的理解层次的。

而考题的终极目的，应是考查学生真正的理解与鉴赏力。

也许有人会说，高考是选拔性考试，试题难度的设置没必要惠及普通考生。

是的，高考试题是应该有一定难度，但我的问题不在难度本身，而是难度的合理性与科学性。

试想，一首古诗，有人理解了百分之八十，有人只看懂了百分之十，只因为题目的提示（如“运用了什么表现手法），他们就都能从教辅书的归类中按图索骥。

得分的高低取决于他们对这类题型的答题语言积累了多少，而并不需求与理解的多少成正比。

这样的一种试题，其科学性、公平性和权威性都将打上一个问号。

古诗鉴赏题的弊端还不仅于此，其设题的方向也值得商榷。

现在的高考设题中，考表现手法的题目很多，我不知道有多少人思考过这样一个问题：

考表现手法意义何在？

在恢复高考制度以来的二十年的时间里，我们一直把语法当着重点内容来考，后来终于醒悟过来，语法只是一种纯知识，是后人根据前人世代相传的语言运用习惯总结出来的语言规律，这种规律对语言研究有价值，但对语言运用本身的帮助并不大。

一个农村的媒婆，她不需要学语法，但照样能言善道；一个学骑自行车的人，即使反复告诉他骑车的理论知识，他也必然还会不断地摔倒。

因此，单纯地考语法知识，意义不大。

同理，表现手法也是后人对前人的诗歌表达方式的一种总结，它更多体现的是一种专业知识和研究方面的意义和价值。

高中学生只是古诗的初习者，既没必要为知识而知识，更没有必要站在研究者的高度审读古诗。

之所以提出这样的观点，是缘于中学语文教学的一个不太正常的现状，即不少语文教师迫于课时的压力，不得不淡化对初习者来说本应重点品读的诗意，转而直接切题，拔高讲解所谓的艺术表现手法。

这种急功近利、本末倒置的填鸭式的教育方法，违反了正常的学习规律，肢解了循序渐进的科学步骤，对中学的诗歌教学起着很不好的干扰与导向作用，它所带来的直接后果是：

整体感悟少了，诗意美感没了，剩下的是满脑子的解题方法。

诗歌鉴赏教学的首要目的，是培养阅读兴趣，倘若这种拔高了的、让初习者望而生畏的考查反而使人对诗歌敬而远之，那么这样的考试是不是该引起我们的深刻反思？

二、

福建省2005年高考题

与夏十二登岳阳楼

　　                李 白

　　   楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

　　   雁引愁心去，山衔好月来。

　　   云间连下榻，天上接行杯。

　　   醉后凉风起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。

（一）素读

难点：

1.“楼观岳阳尽”

（1）登上岳阳楼，无边景色尽收眼底。

（2）“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

”

2.迥（川迥洞庭开）

（1）“迥”的注释：

遥远；偏远的地方；高；孤独；相差很远；很、全。

（2）最直接的联想：

迥然不同。

（3）形声推测：

（流）走

（4）结构、词性推测：

与“开”对应，动词。

3.“云间连下榻”

“下榻”一词为书面语，不是很常用。

现代汉语为“住宿”之意，动词。

这里为名词。

抓住“榻”字猜读。

住宿（注意词性活用）——“下榻”的地方——岳阳楼上）

4.“天上接行杯”

这是全诗最难的一句。

“行杯”咋解？

由“云间”、“天上”联想到“行云流水”。

“行杯”的“行”该作动词，“行走”、“飞行”之意。

思维链：

“行”——飞行——把酒的动作——酒酣的姿态——推杯换盏

（二）品读

岳阳楼与黄鹤楼，滕王阁，同为南方三大名楼。

岳阳楼建筑精美，气势恢弘，历为迁客骚人的登临览胜之地。

登临者莫不凭栏赋诗，或发幽思之情，或感忧思之愤，更有甚者，壮怀激烈，放浪形骸……

你流放夜郎，顺流而下，放舟江陵，南游岳阳，携夏十二，秋登岳阳楼，览景赋诗，感怀激情。

登斯楼，凭栏望，极目湖光山色，蔚为大观，壮阔不已。

大江际天，湖开新景；归雁列阵，愁心远引；乳月初升，山缺衔月；层楼下榻，如卧青云；推杯换盏，如饮天庭；凉风吹送，衣袂飘舞，诗人你仪态潇洒，风流倜傥。

你临风赋诗，心中快意，顷刻之间，妙句天成。

读罢，谁能想象你，此时竟是一个获罪流放的诗人？

你的胸襟犹如岳阳之景，阔大豁然，敞亮高远。

因为雁引愁心，山月照临，正好登楼畅饮，举杯对天倾！

正是身景相融，心境相随，物我合一，神与境契！

难怪，你人生的失意，流放的冤屈，旅途的劳顿，皆随了登楼远眺而荡然无存！

天地悠悠，湖水荡荡，秋雁远引，楼阁巍巍，你登楼一吟，遂成千古孤鸣。

不过，你毕竟大劫刚过，获罪在身，元气未复，与你的诗弟杜甫的登楼一吟、洪波共振、天地皆惊相比，中气略感不足，气势稍逊些许。

水天空阔，去途迢迢，恨好风不惜世间英物，诗人你即便壮词撼天，栏杆拍遍，居庙堂之高，处江湖之远，依然不改其志，不变其愿，亦是枉然。

是忧是乐，个中滋味，有谁知晓？

大诗人李白，携友同登，神酣兴起，遂吟成了这首脍炙人口的精美篇什。

诗人以轻快的笔调，描绘了洞庭湖一带的大好风光，塑造出“云间连下榻，天上接行杯”的优美意境，登临时的畅快豁达之情，飘举飞逸，充盈天地。

此诗使用了衬托、夸张的手法写岳阳楼，高居俯瞰，身入青云；周围之景，开阔渺远，更显岳阳楼的雄伟壮丽，气势非凡。

诗中不言高楼，却处处显见高楼。

诗中那些纯乎天然的佳丽之句，似是俯身即拾的璞玉，绝无斧凿之痕，雕刻之迹。

（三）审读

题目：

（1）诗中的"雁引愁心去"一句，有的版本写作"雁别秋江去"。

你认为哪一句更妙，为什么？

（4分）

答案：

（1）“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出李白流放遇赦的高兴心情。

这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。

“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，且更新颖。

（若答“雁别秋江去”更妙，言之成理也可）

我的理解：

1.都运用了拟人手法。

2.“秋江”与“山月”在词性上搭配更好。

3.意象：

秋天——萧瑟；江水——问君能有几多愁，恰似一江春水（更何况是秋水）向东流。

因此，“愁心”直白，“秋江”蕴意。

“秋江”无论是自然色彩还是情感色彩，都好于“愁心”

题目：

（2）对第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术表现手法做简要分析。

答案：

第三联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想象神奇，在云间连榻，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。

我的理解：

第三联的重点并不在“写出了岳阳楼高耸入云的情状”，而是表达了诗人所追求的一种理想化的生活情状：

及时行乐、放浪形骸、“醉生梦死”。

设题应把表现手法与思想内容结合起来。

我理想的题目：

和聂仪部明妃曲

［明］李攀龙

天山雪后北风寒，

抱得琵琶马上弹。

曲罢不知青海月，

徘徊犹作汉宫看。

[注]聂仪部是作者的好友，他曾有一首《明妃曲》见赠，作者以此诗唱和酬答。

明妃，即王昭君，晋时因避司马昭讳，改称王明君，亦称明妃。

题目：

请你展开想象，描述诗歌三四句的情境，说说它塑造了一个怎样的主人公形象？

（让你跳舞不戴镣铐）

【答案示例一】作者把王昭君置于一个假想的情境：

在弹完曲调的那一瞬间，昭君竟把眼前高悬的“青海月”误以为是“汉宫月”来凝视遐想。

在犹抱琵琶的恍惚中，她魂魄逸飞，似乎跨过了千山万水，又回到了魂牵梦绕的故乡。

这两句诗塑造了一个身行万里，心怀祖国，魂系故土的悲剧形象。

【答案示例二】一曲弹罢，昭君鬓发低垂，泪洒衣襟，举头望明月，竟以为身还汉宫。

一刹那的恍惚与时空的交错，编织出一个美丽而凄凉的神话。

一个一往情深，魂系故土的昭君形象跃然纸上。

2012.12.20