高三语文文言文阅读三练习.docx
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高三语文文言文阅读三练习
高三语文文言文阅读（三）练习
（十一）
子列子穷容貌，有饥色。
客有言于郑子阳者曰：
“子列子御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君乃为不好士乎?
”子阳令官遗之粟十秉，子列子出见使者，再拜而辞。
使者之，子列子入，其妻望而拊心曰：
“闻为有道者，妻子皆佚乐。
今妻皆有饥色矣，君过而遗先生食，先生又辞，岂非命也哉!
”子列子笑而谓之曰：
“君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言以遗我粟也，其罪我也，又将以人之言，此吾所以不受也。
且受人之养，不死其难，不义也；死其难，是死无道之人，岂义哉!
”其后，民果作难，杀子阳。
子列子之见微除不义远矣。
且子列子内有饥寒之忧，犹不苟取，见得思义，见利思害，况其在富贵乎?
故子列子通乎性命之情，可谓能守节矣。
1.“遗先生食，先生又辞，岂非命也哉!
”一句译文正确的是（）
A.送给先生粮食，先生又不肯接受，这难道不是我的命不好吗?
B.送给先生粮食，先生又不肯接受，这难道不是君主的命令吗?
C.送给先生吃，先生又不肯接受，这难道不是我的命不好吗?
D.送给先生吃，先生又不肯接受，这难道不是君主的命令吗?
2.“以人之言而知我。
”一句译文正确的是（）
A.根据别人的话才了解了我。
B.根据别人的话才认为我是聪明的。
C.根据别人的话才认识了我。
D.根据别人的话才与我交好的。
3.文中“死其难，是死无道之人。
”这一复句，要是给它的译文加上关联词语的话，应当是（）
A.既然……那么……B.虽然……也……
C.如果……那么……D.只要……就……
（十二）
包拯，字希仁，庐州合肥人也。
始举进士，除大理评事，出知建昌县。
以父母皆老，辞不就。
得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。
后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。
久之，赴调，知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。
拯曰：
“第归，杀而鬻之。
”寻复有来告私杀牛者，拯曰：
“何为割牛舌而又吞之?
”盗惊服。
徒知端州，迁殿中丞。
端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。
拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
除天章阁待制、知谏院。
又上言，天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。
朝廷多施行之。
召权知（权知：
原为暂时主持某州事务，此为调任某知府的意思）开封府，迁右司郎中。
拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之，人以包拯笑比黄河清。
童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。
京师为之语曰：
“关节不到，有阎罗包老。
”旧制，凡讼诉不得径造庭下。
拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
中官（宦官）势族筑园榭侵惠民河，以故河塞不能，适京师大水，拯乃悉毁去。
或持地券自言，有伪增步数者，皆审验劾奏之。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。
与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。
虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。
尝曰：
“后世子孙仕宦，有犯脏者，不得放归本家，死不得葬大茔中。
不从吾志，非吾子吾孙也。
”
1.下列加点词的意思，理解有误的是（）
A.第归，杀而鬻之：
第归，暂且回去。
B.前守缘贡：
缘贡，以进贡为缘由、为借口。
C.有犯脏者：
犯脏，犯贪污罪。
D.死不得葬大茔中：
茔，坟墓，大茔，大坟墓。
2.对下列语句中的语言现象判断有误的是（）
A.不主先入之说：
主，意动用法。
B.闻者皆惮之：
惮，害怕，畏惧，使动用法。
C.使得至前陈曲直：
曲直，形容词作名词。
D.不伪辞色悦人：
悦，使动用法。
3.下列句子的意思正确的是（）
人以包拯笑比黄河清。
①人们拿包拯的笑去与黄河清水作比较。
②人们觉得包拯的笑与黄河的水变清那样难以见到。
关节不到，有阎罗包老。
③只有阎王和包公那里才打不通关节。
④打不通关节的，可到阎王一样的包公处寻求公道。
A.②③B.②④C.①④D.①③
4.下列语句意思理解有误的是（）
A.请去刻薄，抑侥幸。
请求罢黜那些刻薄的官吏，抑制那些侥幸得官升官的人。
B.恶吏苛刻。
凶恶的官吏对民众十分苛刻。
C.拯立朝刚毅。
包拯在朝，刚强果断。
D.与人不苟合，不伪辞色悦人。
包拯与人相处不随意苟同附和，不说假话装笑脸让别人高兴。
5.对“平居无私书，故人、亲党皆绝之”译意最好的是（）
A.平常居住，无私人藏书，老朋友、亲戚们都无往来。
B.平常无私人书信往来，老人，亲朋好友都不与他往来。
C.平常没有私人书信往来，老人、亲朋好友都断绝了交往。
D.平常私人也不买书，所以，人们、亲戚同党都不与他往来。
6.下列语句和例句句式相同的是（）
例：
刘豫州，王室之胄。
A.有盗割人牛舌者，主来诉。
B.虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。
C.有犯脏者，不得放归本家，死不得葬大茔中。
D.不从吾志，非吾子吾孙也。
7.包拯对牛舌案是如何思考和推断的?
选出正确的一项（）
A.盗贼割只牛舌，些许小事，主人何需告官，过些时日，案情自会水落石出。
B.牛既被割舌，必死无疑，不如让主人宰而卖钱，等待案情自白。
C.割了牛舌，牛主必杀牛，从而触犯法律，盗贼可乘机告官，“借刀杀人”。
D.割牛舌者，必为地方恶贼，其恶行必有暴露之日，待机而捕，定可擒捉。
8.下列文句，全表现包拯刚毅廉洁的一组是（）
①以父母皆老，辞不就。
②父母又不欲行，拯即解官归养。
③拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
④人以包拯笑比黄河清。
⑤关节不到，有阎罗包老。
⑥虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。
⑦与人不苟合，不伪辞色悦人。
⑧虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。
A.①③④⑦B.③⑤⑦⑧C.②③⑤⑥D.①③⑥⑦
（十三）
仆射柳元公家行为士大夫仪表。
居大官，奉继亲薛夫人之孝，凡事不异布衣时。
薛夫人左右仆使，至有以小字呼公者。
性严重，居外，下辈常惕惧。
在薛夫人之侧，未尝以严颜色待家人，恂恂如小子弟，敦睦内外，当世无比。
宗族穷苦无告，因公而存立者甚众。
在方镇，子弟有事他适，所经境内，人不知之。
族子应规为水部员外郎，求公为市宅，公不与。
潜语所亲曰：
“柳应规以儒素进身，始入省，便造新宅，殊不若且税居之为善也。
”及水部殁，公抚视幼孤，恩事加厚，特为置居处，诸子皆与身名。
族孙立疾病，以儿女托。
公廉察鄂州，嫁其孤子，虽箱箧刀尺微物，悉手自阅视以付之。
公出自清河崔氏，继外族薛氏，前后与舅能、从同时领方镇、居省闼，又与薛氏舅苹同时为观察使，妻父韩仆射同时居大僚。
未尝敢以爵位自高，减卑下之敬，其行已如此。
（选自《唐语林》）
1.“虽箱箧刀尺微物，悉手自阅视以付之。
”在文中的正确意思是（）
A.虽然是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西，他全都亲自检查以后，才把它们作为嫁妆送去。
B.虽然是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西，他也很熟悉，亲自检查，才把它们作嫁妆送去。
C.即使是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西，他全都亲自检查以后，才把它们作为嫁妆送去。
D.即使是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西，他也很熟悉，亲自检查，才把它们作嫁妆送去。
2.“族子应规为水部员外郎，求公为市宅，公不与。
”在文中的正确意思是（）
A.同族后生柳应规担任水部员外郎，请柳元公替他买一座房子，公没有答应。
B.同族后生柳应规担任水部员外郎，请柳元公替他买一座房子，公买了不给他。
C.同族后生柳应规担任水部员外郎，托柳元公造一所大宅院，公没有答应他。
D.同族后生柳应规担任水部员外郎，托柳元公造一所大宅院，公不给他造。
3.选出与刻划人物性格无关的一项。
（）
A.居外，下辈常惕惧。
B.及水部殁，公抚视幼孤，恩意加厚。
C.公出自清河崔氏，继外族薛氏。
D.未尝敢以爵位自高，减卑下之敬。
（十四）
辛公义，陇西狄道人也。
武帝时，召入露门学，令授道义。
每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。
建德初，授宣纳中士。
高祖作相，授内史上士，参掌机要。
高祖喜曰：
“唯我公义，奉国罄心。
”从军平陈，以功除岷州刺史。
土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。
公义患之，欲变其俗。
凡有疾病，皆以床舆来，安置听事。
公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。
所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差，方召其亲戚而谕之曰：
“……今我聚病者，坐卧其间，若言相染那得不死，病儿复差!
汝等勿复信之。
”诸病家子孙惭谢而去。
后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。
始相慈爱，此风遂革。
后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。
十余日间，决断咸尽，方还大厅。
受领新讼，皆不立文案。
事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还阁。
人或谏之曰：
“此事有程，使君何自苦也!
”时山东霖雨，自陈、汝至于沧海，皆苦水灾。
境内犬牙，独无所损。
仁寿元年，追充扬州道黜陟大使。
豫章王暕恐其部内官僚犯法，未入州境，预令属公义。
公义答曰：
“奉诏不敢有私。
”及至扬州，皆无所纵舍，暕衔之。
（选自《隋书·辛公义传》）
1.“从军平陈，以功除岷州刺史”一句的意思表述正确的项是（）
A.参军到平陈，因立功转任为岷州刺史。
B.在随军灭陈后，凭功劳转任为岷州刺史。
C.参军平陈后，因功劳被任命为岷州刺史。
D.在随军灭陈后，因立功而任命为岷州刺史。
2.下面两句文意正确的一项是（）
①奉国罄心②此事有程
A.①为国尽力尽心②这种事情自有规矩
B.①侍奉国家尽心②这种事情自有制度
C.①侍奉国家竭力②这种事情有一定程序
D.①为国家尽心尽力②这种事情自有规章制度
3.下列文句意思正确的一项是（）
①数被嗟异②此风遂革
A.①多次被人惊叹为奇异②那陋俗马上革除
B.①数次被人惊叹是奇异②那陋俗就革除了
C.①经常被人叹为异才②那陋俗革除了
D.①经常被人叹为异才②那种陋俗便被革除了
4.下面与辛公义力主移风易俗、重在教育疏导的做法有关的一项是（）
①公义患之，欲变其俗。
②受领新讼，皆不立文案。
③公义即宿厅事，终不还阁。
④始相慈爱，此风遂革。
⑤躬劝其饮食，于是悉差。
⑥公义亲设一榻，独坐其间。
A.①②⑤B.④⑤⑥C.①⑤⑥D.③⑤⑥
（十五）
仓慈传
仓慈字孝仁，淮南人也。
始为郡吏。
建安中，太祖开募屯田于淮南，以慈为绥集郡尉。
黄初末，为长安令，清约有方，吏民畏而爱之。
太和中，迁为敦煌太守。
郡在西陲，以丧乱隔绝，旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为俗。
前太守尹奉等，循故而已，无所匡革。
慈到，抑挫权右，抚恤贫羸，甚得其理。
旧大族田地有余，而小民无立锥之土；慈皆随口割赋，稍稍使毕其本直。
先是属城狱讼众猥，县不能决，多集治下；慈躬往省阅，料简轻重，自非殊死，但鞭杖遣之，一岁决刑曾不满十人。
又常日西域杂胡欲来贡献，而诸豪族多逆断绝；既与贸迁，欺诈侮易，多不得分明。
胡常怨望，慈皆劳之。
欲诣洛者，为封过所欲从郡还者，官为平取，辄以府见物与共交市，使吏民护送道路，由是民夷翕然称其德惠。
数年卒官，吏民悲感如丧新戚，图画其形，思其遗像。
及西域诸胡闻慈死，悉共会聚于戊己校尉及长使治下发哀，或有以刀画面，以明血诚，又为立祠之。
［注释］①建安——东汉献帝年号（196—220年）。
②黄初——魏文帝年号（220—226年）。
③太和—魏明帝年号（226—232年）。
④雄张——豪雄自大。
⑤众猥——众多、琐碎烦杂。
⑥为封过所——为他们封盖官府印信，发放过境凭证。
过所，古代过关津时的凭证。
1.对加点词理解正确的一项是：
（）
①稍稍使毕其本直②先是属城狱讼公猥
③慈皆劳之④辄以府见物与共交市
A.①稍微②案件③辛劳④交易
B.①渐渐②监狱诉讼③慰劳④交到市场
C.①稍微②监狱诉讼③辛劳④交到市场
D.①渐渐②案件③慰劳④交易
2.对下列句子中“为”字的理解正确的一项是：
（）
①为长安令②迁为敦煌太守
③遂以为俗④为封过所
A.①与②相同，③与④不同。
B.①②③④全不相同。
C.①②③④全都相同。
D.①②④相同，③与其它三个不同。
3.下列句子译释全部正确的一项是：
（）
①旷无太守二十岁②循故而已，无所匡革
③慈皆随口割赋④使吏民护送道路
A.①有个叫旷无的太守二十岁时。
②因循守职而已，没有什么改革。
B.③仓慈都随口派定赋税数目。
④派小吏百姓保护道路。
C.②因循守职而已，没有什么改革。
③仓慈都按人头多少分割土地，收取赋税。
D.①空缺太守二十年了。
④派小吏百姓看守道路遣送他们。
4.以下各句中，能反映仓慈“威严果敢，胆识过人”品质的一项是（）
①为长安令，清约有方。
②太和中迁为敦煌太守。
③慈到，抑挫权右，抚恤贫羸。
④旧大族田地有余，而小民无立锥之土，慈皆随口割赋。
⑤先是属城狱讼众猥，县不能决，多集治下；慈躬往省阅，料简轻重，自非殊死，但鞭杖遣之。
⑥胡常怨望，慈皆劳之。
A.①②③B.③④⑤C.④⑤⑥D.②③④
5.对这篇传记主旨理解恰当的一项是（）
A.对这篇传记重点记叙仓慈在敦煌太守任上的几件事，反映他勤政爱民、大胆果断的优秀品质，同时也表现了他身上的一些缺点。
B.这篇传记重点记叙仓慈在敦煌太守任上的几件事，反映他办事果断，为民兴利，善于理财的优秀品质，同时也指出他有拥权自重，自作主张的毛病。
C.这篇传记重点记叙仓慈在敦煌太守任上的几件事，反映他有才干、施德惠、擅兴利的品质，突出了他在处理与少数民族关系上所做出的重大贡献。
D.这篇传记重点记叙仓慈在敦煌太守任上的几件事，集中反映了他威严果敢，胆识过人、勤政爱民、处理公正、为民兴利、注重发展的优秀品质。
6.对这篇传记的有关评价不恰当的一项是（）
A.从传记看，仓慈是一个有才干，施德惠，擅兴利，深受人民受戴的好地方官。
B.本传记作者以客观的笔调，从容叙事，但字里行间渗透了对仓慈的歌颂。
C.本传记语言平实，于平实中寓含褒贬色彩，表现作者既赞又责的鲜明态度。
D.从本传记中，读者可以悟出一个道理：
好的地方官能使一地安宁，所有地方官都好，国家就会长治久安。
（十六）
李皋，字子兰，曹王明玄孙，嗣王戢之子。
少补左司御率府兵曹三军。
天宝十一载嗣封，授都水使者，三迁至秘书少监，皆同正。
多智数，善因事以自便。
奉太妃郑氏以孝闻。
上元初，京师旱，斗米直数千，死者甚多人。
皋度俸不足养，亟请外官，不允；乃故抵微法，贬温州长史。
无几，摄行州事。
风岁，州有官粟数十斛，皋欲行赈救，掾吏叩头乞候上旨，皋曰：
“夫人日不再食，当死，安暇禀命!
若杀我一身，活数千人命，利莫大焉。
”于是开仓尽散之，以擅贷之罪飞章自劾。
天子闻而嘉之，答以优诏，就加少府监。
皋行县，见一媪垂白而泣，哀而问之，对曰：
“李氏之妇，有二子：
钧、锷，宦游二十年不归，贫无以自给。
”时钧为殿中侍御史，锷为京北府法曹，俱以文艺登科，名重于时。
皋曰：
“‘入则孝，出则悌，行有余力然后可以学文。
’若二子者，岂可备于列位!
”由是举奏，并除名勿齿。
改处州别驾，行州事，以良政闻。
征至京，未召见，因上书言理道，拜衡州刺史。
坐小法，贬潮州刺史，时杨炎谪官道州，知皋事直；及为相，复拜衡州。
初，皋为御史覆讯，惧贻太妃忧，竟出则素服，入则公服，言貌如平常，太妃竟不知。
及为潮州，诡词谓迁，至是复位，方泣以白，且言：
“非疾不敢有闻”。
（选自《旧唐书·李皋传》
1.下列对于各句中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A.斗米直数千直：
价值
B.亟请外官亟：
急忙
C.非疾不敢有闻疾：
病
D.坐小法坐：
因犯……法
2.下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（）
A.善因事以自便因上书言理道
B.奉太妃郑氏以孝闻以擅贷之罪飞章自劾
C.皋为御史覆讯及为潮州
D.入则孝入则公服
3.下列各括号中是补出的省略成分，正确的一项是（）
A.（掾吏）以擅贷之罪飞章自劾B.（皋）对曰：
“李氏之妇，……”
C.（皋）由是举奏D.及为相，（杨炎）复拜衡州
4.下列各句在文中的意思，正确的一项是（）
A.安暇禀命——怎么敢禀报皇上下命令
B.若二子者，岂可备于列位——像他们两个这样的人，怎么置身于列卿之间
C.并除名勿齿——并且建议除名以后不要再说起他们
D.至是复位——达到首肯，官复原位
5.以下句子分别编为四组，其中既有表现李皋孝敬母亲，又有表现李皋忧虑百姓的一组是（）
①夫人日不再食，当死。
②于是开苍尽散之。
③由是举奏④以良政闻⑤竟出则素服，入则公服
A.①③⑤B.②④①C.①②D.③④⑤
6.下列叙述不符合原文意思的是（）
A.李皋多智谋，上元年初京师干旱，他为了自己活命，申请调任外官，朝廷未准，他就故意犯一点小罪，被贬职温州，达到调任外官的目的。
B.李皋是个孝子，他不仅孝敬自己的母亲太妃郑氏，他被降调潮州时对太妃谎称升迁以免母亲担忧，而且对那些不孝敬母亲的人极为痛恨，李钧，李锷两个逆子就是因他弹劾而被免官的。
C.李皋代理温州知州时，为赈救灾民，不听下属官吏劝告，私放官米，先行后奏，后受到掾吏的举报，但皇上不仅没有批评，还嘉奖他的做法，并加授少府监之衔。
D.李皋在处州代理知州时，在任上政绩斐然而闻名四方，后来被征召到京师，因犯一点小法又被贬到潮州任刺史，多亏后来当了宰相的杨炎知道他的情况，又把他调到衡州。
（十七）
吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。
寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰：
“蒲城之役，君命一宿，女即至。
其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。
虽有君命，何其速也!
夫祛（ｑū衣袖）犹在，女其行乎。
”对曰：
“臣谓君之入也，其知之矣。
若犹未也，又将及难。
君命无二，古之制矣。
除君之恶，唯力是视。
蒲人、狄人，余何有焉?
今君即位，其无蒲、狄乎?
齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉?
行者甚众，岂唯刑臣!
”公见之，以难告。
三月，晋侯潜会秦伯于王城。
己丑，晦，公宫火，瑕甥、郤芮不狄公，乃如河上，秦伯诱而杀之。
（选自《左传·僖公二十四年》）
［注释］
①蒲城之役：
鲁僖公五年，晋献公曾使寺人披伐公子重耳于蒲城。
公子出奔，披斩其祛。
②入：
指重耳回国为君（即晋文公）一事。
③齐桓公句：
当初管仲奉公子纠与齐桓公争立为君主，管仲用箭射中桓公衣带钩。
后桓公置射钩之事不问，任管仲为相。
1.对下列句子中的加点字的解释，全都正确的一项是（）①公使让之②且辞焉③其后余从狄君以田渭滨
A.①请②告别③田野
B.①责备②拒绝③打猎
C.①谦让②辞谢③耕种
D.①责备②言辞③土地
2.“臣谓君之入也，其知之矣”的正确意思是（）
A.我以为你这次回国，当知道有灾难来临。
B.我以为你这次回国，当懂得做人君的道理了。
C.我以为你这次进入蒲，应当接受过去的教训。
D.我以为你这次进入蒲，应当懂得统治之道。
3.“除君之恶，唯力是视”的正确意思是（）
A.替国君除去恶人，当尽我最大的努力。
B.替国君除去恶人，当看我的力量如何而定。
C.解除国君的罪恶，当看我的力量如何而定。
D.解除国君的罪恶，当尽我最大的努力。
4.“君若易之，何辱命焉”的正确意思是（）
A.你若轻视我的意见，（我自会离去），又何必屈辱您下令赶走我呢?
B.你若轻视我的意见，（我自会离去），为什么要受您的羞辱呢?
C.你若改变有齐桓公那样的态度，（我自会离去），为什么要受您的羞辱呢?
D.你若改变有齐桓公那样的态度，（我自会离去），又何必委屈您下令赶走我呢?
（十八）
为将之道，当先治心。
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。
非一动为之害，而他日将有所不可措手足也。
夫惟义可以怒士，士以义怒，可兴百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其心，既胜养其气。
谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。
故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。
怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。
故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。
不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。
智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚?
夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。
邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。
故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
［注释］
①斥堠：
侦察敌情的哨兵。
②缒ｚｈｕì：
坠。
1.对下面句中加黑字解释，错误的一项是（）
A.麋鹿兴于左而目不瞬瞬：
眨眼
B.丰犒而优游优游：
悠闲自得的样子
C.欲不尽则有余贪贪：
追求
D.彼固有所侮而动也侮：
侮辱
对下面句子的解释，正确的一项是
2.凡兵上义；不义，虽利勿动。
（）
A.大凡士兵，都要讲究道义；不讲道义，即使对自己有利的事，也不能做。
B.大凡战争，行动在于崇尚正义；不是正义的战争，即使对自己有利，也不能发动。
C.大凡军队，都崇尚正义；没有正义感的军队，即使想取得胜利，也不能轻易出动。
D.大凡兵器，都要用在正义的战争上；非正义的战争，即使兵器再锋利，也不能轻举妄动。
3.①虽并天下，而士不厌兵。
②将欲智而严，凡士欲愚（）
A.①即使兼并了天下，士兵也不厌恶打仗。
②将领应该具备“智明”和“严厉”的条件，士兵应该令行禁止，绝对服从上级。
B.①即使全天下的士兵都不厌恶打仗。
②将领应该具备“智明”和“严厉”的条件，士兵应该令行禁止，绝对服从上级。
C.①即使兼并了天下，士兵也不厌恶打仗。
②将领要想做到“智明、严厉”，士兵就必须装做什么都不懂。
D.①即使全天下的士兵都不厌恶打仗。
②将领要想做到“智明、严厉”，士兵就必须装做什么都不懂。
4.古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
（）
A.古时优秀的将领，能够调动兵力对付敌人，又能根据敌军的部署决定对付他们的办法，因此撤退或进攻的策略就可以决断了。
B.古时优秀的将领，能够调动兵力对付敌人，又能根据敌军的部署决定对付他们的办法，因此兵力去留的部署就可以决断了。
C.古时优秀的将领，能在战前以兵力试探敌军的虚实，又能利用敌人的进攻发现自己的兵力配备是否得当，因此兵力去留的部署就可以决断了。
D.古时优秀的将领，能在战前以兵力试探敌军的虚实，又能利用敌人的进攻发现自己的兵力配备是否得当，因此撤退或进攻的策略就可以决断了。
（十九）黄杨
黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。
值此宜生怜悯之心。
予新授一名曰“知命树”。
天不使高，强争无益，故守困厄为当然，冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。
使以他木处此，即不能高，亦将横生而至大矣；再不然，则以才不得展开至瘁，弗复自永其年矣。
困于天而能自全于天，非知命子能若是哉?
最可悯者，岁长一寸是已。
至闰年反缩一寸，其义何居?
岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私，乃非止不闰又复从而刻之，是天地待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。
乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。
莲为花之君子，此树当为木之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁，孰知之哉?
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（）
A.不溢分毫溢：
增
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