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高三语文文言文阅读精选
高三语文文言文阅读精选
（一）
阅读下面文言文，回答文后提出的问题。
昔者仲尼与于蜡宾①，事毕出游于观之上，喟然而叹。
仲尼之叹，盖叹鲁也。
言偃在侧曰：
“夫子何叹?
”孔子曰：
“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭②而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及③以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里④，以贤勇知，以功为己。
故谋用是作，而兵由此起。
禹汤文武成王周公，由此其选也。
此六君子者，未有不谨于礼者也。
以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。
如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。
”（选自《礼记》）
注释：
①蜡（ｚｈà）宾：
古代君主年终祭祀叫蜡；宾：
陪祭者
②谋闭：
谋，奸诈之心；闭，闭塞。
③大人世及：
大人，指天子诸侯；世及，世代相传。
④田里：
田，指阡陌；里，指闾里。
“田里”此处指田里制度。
1.填空。
《礼记》是的经典著作之一，是汉代以前各种礼仪论著的选集。
所谓五经是指、、、、。
2.给下面各句中加点的字注音。
①事毕出游于观之上（）
②男有分，女有归（）
③货恶其弃于地也（）
④矜寡狐独废疾者（）
3.找出本文中的三个通假字。
①通②通③通
4.找出下列各句加点词的解释有误的一项（）
①盖叹鲁也（发语词，大概）
②而有志焉（兼词“于之”的合音）
③外户而不闭（外：
用如动词，从外面把门关上）
④故谋用是作（功用）
⑤示民有常（常法，常规）
5.下列文言句式相同的两句是：
（）
A.君子何叹?
B.此六君子者，未有不谨于礼者也。
C.丘未之逮也。
D.众以为殃。
6.辨析下列句中加点词的活用情况（只填序号）。
（A.名词活用作动词B.形容词活用作名词C.形容词活用作动词D.使动用法E.意动用法）
①选贤与能，讲信修睦（）
②不能子其子（）
③以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇（）
④以贤勇知（）
⑤以著其义（）
7.找出下列各句翻译有误的一项（）
①货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
译文：
（人们）厌恶把财物扔在地上，但也不必收藏在自己家里；人们厌恶不将力气从自己身上使出来，但也不一定为了自己。
②是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
译文：
因此，奸诈之心和盗窃反乱的事都不会发生。
③各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼……
译文：
（人们）都爱护自己的父母，抚养自己的儿子，财货和力量都是为自己；天子诸侯以世代相传为礼。
④以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。
译文：
用（礼）来著明他们应做的事，用礼来考察他们的忠诚，显著有过错，就用刑罚加以惩治，用（礼）来指示人民要有常规。
8.请选出下列判断错误的项（）
A.本文引述孔子的话：
“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
”“大道”是指儒家学派的政治观点，社会理想；“三代之英”是指夏、商、周三代英明的君主。
B.本文所节选的是有关“大同”和“小康”世界的论述部分。
大同世界是儒家的社会理想，在剧烈的社会变动时期，他们打出古代社会的旗帜，来为他们的政治主张服务，这只能是一种脱离实际的幻想。
C.“小康”辞典上的解释是：
“指可以维持中等水平生活的家庭经济状况”，孔子这里阐述的“小康”概念与现代辞典上的解释含义是完全一样的。
D.本文节录孔子的话，第二节论述关于大同世界的理想，第三节关于小康世界的论述，二者是反衬关系，用“小康”从反面突出“大同”的理想。
（二）
越王苦会稽之耻（指兵败降吴），欲深得民心，以致必死于吴（意谓与吴决一死战），身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼（美色），耳不听钟鼓。
三年苦心劳力，焦唇干肺，内亲君臣，下养百姓，以来其心。
有甘脆，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民同之。
身亲耕而食，妻亲织而衣。
味禁珍，衣禁袭（双重衣），色（女色）禁二。
时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之溃病困穷颜色愁悴不赡（足）者，必身自食之。
于是属（会集）诸大夫而告之，曰：
“愿一与吴徼天之衷（求上天的裁正）。
令吴越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接勘交臂而偾（僵死），此孤之大愿也。
若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事（结盟）之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释君臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。
孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮（辱），孤之志必将出（显示出来）焉。
”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守。
禽夫差，戮吴相，残吴二年而霜，此先顺民心也。
1.文中加点字“要、枝、禽”的通假字是（）
A.腰、肢、擒B.邀、支、擒
C.约、支、擒D.邀、肢、亲
2.与“下养百姓，以来其心”中的“以”字含义、用法完全相同的一项是（）
A.故为之说，以俟夫观人风者得焉
B.一丝而轻，以至于寸
C.下幽晦以多雨
D.不赂者以赂者丧
3.下列各组语句与例句中加点字用法不完全相同的一组是（）
例：
执箕帚而臣事之
A.
例：
从车载食
B.
例：
赵王苦会稽之耻
C.
例：
残吴二年而霸
D.
（三）
一日，公取左公冠带袍笏（ｈù，臣子朝见君主时手中所拿的狭长的板子，可作记事用）试诸身，左公适遇之。
公色沮，左公笑曰：
“子，公辅器（公卿一类辅佐帝王的人才）也，荐绣（蒿草一样的服装）不足以辱子。
”
张献忠出没蕲、黄、讠替、桐间，公奉檄守御。
偶逢令节，谓军吏索酒饮之，酒未至，复呼军吏曰：
“礼贤馆诸秀才当与其饮。
顾夜已半，可赉（ｌàｉ，赏赐）酒资分馈之。
”吏已往，乃命酒独酌。
庖人报黍肉（指饭菜）已尽饷士，索盐豉（ｃｈǐ，豆豉）佐酒。
公素善饮，饮至数斗不乱，自至军绝饮。
是夕，满酌数十杯，因思先帝，泪泫然下。
时微醺，遂凭几卧，盖公不解衣就寝者久矣。
比明，将吏集辕门外，门未启，军吏遥谓曰：
“相公方隐几未寤，奈何?
”知府任民育曰：
“相公此夕不易得也，勿惊之。
”且戒鼓人更击四鼓。
须臾公寤，天已曙，大惊，闻鼓声，怒曰：
“乃敢乱我军法!
”使令缚至，趣（通“促”）斩之。
诸将皆长跪言：
“相公久劳苦，始得一夕假寤，不忍相惊，故乱鼓声以待，此知府意也。
”公意解，曰：
“君固爱我，奈何以私爱变常法?
”因赦鼓人，然自是不敢复酣卧矣。
1.解释下列句中加点字。
①左公适遇之（）②公色沮（）
③偶逢令节（）④庖人报黍肉已尽饷士（）
⑤饮至数斗不乱（）⑥比明（）
⑦且戒鼓人更击四鼓（）⑧乃敢乱我军法（）
2.“公取左公冠带袍笏试诸身”中的“诸”与下列哪句话中“诸”的含义相同（）
A.今诸生学于太学B.投诸渤海之尾
C.王尝语庄子以好乐，有诸?
D.诸子百家
3.“乃命酒独酌”，联系上下文，此处“酒”的意思是：
4.“子，公辅器也，荐绣不足以辱子”，这句话的意思是（）
A.你是公卿一类辅佐帝王的人才，（你原来穿的）蒿草一样的服装，不配（你穿）而污辱了你。
B.你是公卿一类辅佐帝王的人才，（我这）蒿草一样的服装，不配（给你穿）而污辱了你。
C.你是公卿一样辅佐帝王的人才，（其他）蒿草一样的服装，不配（你穿）而污辱了你。
D.你是公卿一类辅佐帝王的人才，（不会以为我这）蒿草一样的服装污辱了你。
5.“盖公不解衣就寝者久矣”，史公在军中“就寝”方式在《左忠毅公逸事》中有详细描述，请抄录有关原文。
答：
（四）
《水经》云：
“彭蠡之口有石钟山焉。
”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。
有幽栖者，寻纶（钓鱼。
纶，ｌúｎ，钓丝）东湖，沿澜（指水）穷此，遂跻（ｊī，攀登）崖穿洞，访其遗踪，次于南隅，忽遇双石，奇攴（ｑī，倾斜）枕潭木尔（顶）影沦（沉）波中。
询诸水滨，乃曰石钟山，有铜铁之异焉。
扣而聆之，南声函胡，北声清越，桴止响腾，余韵徐歇。
若非潭滋（培植）其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，则安能产兹奇石哉?
乃知山仍石名，旧矣。
如善长（郦道元之字）之论，则濒流庶（众）峰，皆可以斯名冠之。
聊刊前谬，留遗将来。
贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。
1.“访其遗踪”的“其”指代什么?
答：
2.“聊刊前谬，留遗将来”的“刊”字的含义是
答：
3.“乃知山仍石名，旧矣”中“仍”的含义是（）
A.重复B.仍然C.因袭
4.“沿澜穷此”中的“穷”字与下列含义相同的是（）
A.日暮途穷B.穷则思变
C.穷凶极恶D.穷山恶水
5.下列句子中所含“次”的含义与“次于南隅”中的“次”相同的是（）
A.次日B.名次C.次品D.操军不利，引次江北
（五）
司马穰苴者，田完之苗裔也。
齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。
景公患之。
晏婴乃荐田穰苴曰：
“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能缴敌，愿君试之。
”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。
穰苴曰：
“臣素卑贱，君擢之闾伍之中。
加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。
愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。
”于是景公许之，使庄贾往。
穰苴既辞，与庄贾约曰：
“旦日日中会于军门。
”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。
贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚、左右送之，留饮。
日中而贾不至。
穰苴则仆表决漏，入，行军勤兵，申明约束。
约束既定，夕时，庄贾乃至。
穰苴曰：
“何后期为?
”贾谢曰：
“不佞，大夫亲戚送之，故留。
”穰苴曰：
“将，受命之日，则忘其家；临军约束，则忘其亲；援木包鼓之急，则忘其身。
今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎?
”召军正问曰：
“军法期而后至者云何?
”对曰：
“当斩。
”庄贾惧，使人驰报景公，请救。
既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。
三军之士皆振慄。
久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中，穰苴曰：
“将在军，君令有所不受。
”问军正曰：
“驰三军法何?
”正曰：
“当斩。
”使者大惧。
穰苴曰：
“君之使不可杀之。
”乃斩其什、车之左附、马之左骖，以徇三军。
遣使者还报，然后行。
士卒次含。
井灶饮食、问疾医药，身自拊循之。
悉取将军之贤粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。
三日而后勤兵。
病者皆求行，争奋出为之赴战。
晋师闻之，为罢去；燕师闻之，度水而解。
于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。
1.解释下列加点词的意义
仆表决漏仆：
漏：
行军勤兵勤：
2.下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是（）
A.与（穰苴）语兵事，大说之B.亲戚、左右送之，留（苴）饮
C.（贾）召军正问D.既往，（贾）未及反
3.与“贾谢曰”中“谢”的意义相同的几项
①旦日不可不蚤自来谢项王②多谢后世人，戒之慎勿忘
③往昔初阳岁，谢家来贵门④秦王色挠，长跪而谢之
⑤张良入谢⑥则与牛卮酒，哙拜谢
⑦秦王恐其破璧，乃辞谢
4.“申明约束”、“约束既定”、“临军约束”中的“约束”词性应为（）
A.三个都是动词B.三个都是名词
C.前两个是名词，后一个是动词D.前一个是名词，后两个是动词
（六）
裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。
所职寻引规矩绳墨，家不居砻斫之器。
问其能，曰：
“吾善度材。
视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。
舍我，众莫能就一宇。
故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。
”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：
“将求他工。
”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后，京兆尹将饰宦署，余往过焉。
委群材，会众工。
或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之，梓人左持引，右执仗，而中处焉。
量栋宇之任，视本之能举，挥其杖曰：
“斧!
”彼执斧者奔而右；顾而指曰：
“锯!
”彼执锯者趋而左。
俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者，其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。
画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。
既成，书于上栋曰：
“某年某月某日某建”，则其姓字也；凡执用之工不在列。
余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：
彼将舍其手艺、专其心智而能知体委者欤?
吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤!
能者用而智者谋，彼其智者欤!
是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
1.下列句中加点的字解释全对的一组是（）
①裴封叔之第②吾指使而群工役焉
A.①门第②劳役B.①住宅②驱使
C.①住宅②操作D.①门第②操作
2.选出下列句子“焉”字分类正确的一组（）
①愿佣隙宇而处焉②余往过焉③吾指使而群工役焉④莫敢愠焉⑤吾收其直大半焉⑥无进退焉⑦梓人左持引，右持杖，而处中焉
A.①②③／④⑤⑥⑦B.①②③④⑦／⑤⑥
C.①②④⑦／③⑤⑥D.①②④⑥⑦／③⑤
3.下面五个句子都含“工”字，其中与其它四个意义不同的一句是（）
A.吾指使而群工役焉B.将求他工
C.委群材，会众工D.凡执用之工不在列
E.然后知其术之工大矣
4.下面句中的“莫”，意义和用法完全相同的一项是（）
①舍我，众莫能就一宇②皆视其色，俟其言，莫敢自断者③其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉④物莫能近乎此也
A.①与②相同B.②与③相同
C.①与③相同D.③与④相同
（七）
淮阴侯韩信者，淮阴人也。
始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄饮，人多厌之者。
尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨饮蓐食。
食时信往，不为具食。
信亦知其意，怒，竟绝去。
信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日，信善，谓漂母曰：
“吾必有以重报母。
”母怒曰：
“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎!
”
淮阴屠中少年有侮信者，曰：
“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。
”众辱之曰：
“信能死，刺我；不能死，出我衤夸下。
”于是信孰视之，俯出衤夸下，蒲伏。
一市人皆笑信，以为怯。
及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，无所知名。
项梁败，又属项羽，羽以为郎中。
数以策于项羽，羽不用。
汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。
坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：
“上不欲就天下乎?
何为斩壮士!
”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。
与语，大说之。
言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。
至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡，何闻信亡，不及以闻，自追之。
人有言上曰：
“丞相何亡。
”上大怒，如失左右手。
居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：
“若亡，何也?
”何曰：
“臣不敢亡也，臣追亡者。
”上曰：
“若所追者谁?
”何曰：
“韩信也。
”上复骂曰：
“诸将亡者以十数，公无所追，追信，诈也。
”何曰：
“诸将易得耳。
至如信者，国士无双。
王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。
顾王策安所决耳。
”王曰：
“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎?
”何曰：
“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。
”王曰：
“吾为公以为将。
”何曰：
“虽为将，信必不留。
”王曰：
“以为大将。
”何曰：
“幸甚!
”于是王欲召信拜之。
何曰：
“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。
王必欲拜之，择良日，斋戒；设坛场，具礼，乃可耳。
”王许之。
诸将皆喜，人人各自以为得大将。
至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
1.下列句子，词语用法不同的一项是（）
A.有一母见信饥，饭信B.大丈夫不能自食
C.项伯杀人臣活之D.滕公奇其言，壮其貌
2.下列句中的“乃”与“至拜大将，乃韩信也”中的用法、意义相同的一组是（）
①设坛场具礼，乃可耳②若事之不济，此乃天也
③王师北定中原日，家祭无忘告乃翁④而陋者乃以斧斤考击而求之
⑤赢乃夷门抱关者也⑥必欲烹乃翁，幸分我一杯羹
⑦臣非知君，知君乃苏君⑧吕后女乃吕也
⑨相君之背，贵乃不可信⑩荆轲者，卫人也，其克乃齐人
A.②⑤③④⑩B.②⑤⑦⑧⑨⑩
C.①②⑤⑦⑧⑩D.①②④⑥⑦⑧⑩
3.下列句子中，句式不同的一项是（）
A.上未之奇也B.上不我用
C.何陋之有?
D.淮阴屠中少年有侮信者
4.下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是（）
A.有一母见信饥，（母）饭信B.食时信往，（亭长）不为具食
C.释（羽）而不斩D.以（何）为大将
（八）
魏知古起诸吏，为姚崇所引用，及同升也，崇颇轻之。
无何，知古拜吏部尚书，知东道选事。
崇二子并分曹洛邑，会知古至，恃其蒙恩，颇顾请托。
知古归，悉以闻。
上召崇，从容谓曰：
“卿子才乎?
皆何官也?
又安在?
”崇揣知上意，因奏曰：
“臣有三子，二人分司东都矣。
其为人多欲而寡交，以是必干知古，然臣未及闻之耳。
”上始以丞相子重言之，欲微动崇意，若崇私其子，或为之隐；及闻所奏，大喜，且曰：
“卿安从知之?
”崇曰：
“知古微时，是臣荐以至荣达。
臣子愚，谓知古见德必容其非，故必干之。
”上于是明崇不私子之过，而薄知古之负崇也，欲斥之。
崇为之请曰：
“臣有子无状，挠陛下法，陛下欲特原之，臣为幸大矣。
而由臣逐知古，海内臣庶，必以陛下为私臣矣，非所以裨玄化也。
”上久之乃许。
翌日，以知古为工部尚书，罢知政事。
姚崇与张说同为相，而相衔颇深，崇病，戒诸子曰：
“张丞相与吾不协，然其人素侈，尤好服玩。
吾身没后，当来吊，汝具陈吾生平服玩、宝带、重器罗列帐前，张若不顾，汝曹无类矣。
若顾此，便录致之。
乃以神道碑为请。
既获其文，即时录进，先砻石以待，至使镌刻进御。
张丞相见事常迟于我，数日后必悔，若征碑文，当告以上闻，且引视镌石。
”崇没，说果至，目其服现者三四，姚家急如崇戒。
及文成，叙致赅详，时谓“极至”。
数日，果遣使取本，以为辞未周密，欲加删改。
姚氏诸子引使者视碑，告以奏御。
使者复，说大悔恨，抚膺曰：
“死姚崇能算生张说，吾今日方知才之不及!
”
1.对下列句子中加点词语解释有误的一项是（）
A.知古拜吏部尚书，知东道选事
拜：
授与（官职）知：
主管
B.其为人多欲而寡交，以是必干知古
欲：
私心干：
冒犯
C.挠陛下法，陛下欲特原之
挠：
扰乱原：
宽宥
D.姚崇与张说同为相，而相衔颇深
为相：
作宰相相衔：
相互怀恨在心
2.比较下列句中“之”字的意义和用法，判断正确的一组是（）
①然臣未及闻之耳②上始以丞相子重言之
③卿安从知之④崇为之请曰
A.①②③④都是代词，其中①②③所指相同，④另有所指。
B.①④是助词；②③是代词，且所指各不相同。
C.①②是代词，代事；③④也是代词，代人。
D.①②③④不全是助词，也不全是代词。
3.“非所以裨玄化也”一句中的“所以”与现代汉语中“所以”意义不同，这种现象叫词语古今异义。
下列加点词语属古今异义的一项是（）
A.魏知古起诸吏，为姚崇所引用
B.汝具陈吾生平服玩、宝带、重器罗列帐前
C.以为辞未周密，欲加删改
D.使者复，说大悔恨
4.对句中划线部分解释无误的一组是（）
A.无何，知古拜吏部尚书上久之乃许
“无何”“久之”都表时间短，而“无何”比“久之”更短
B.欲斥之而由臣逐知古
“斥之”“逐知古”都是指罢免魏知古
C.恃其蒙恩谓知古见德必容其非
“蒙恩”指姚崇二子受到魏知古优待；“见德”指魏知古只看到姚崇二子表现好的一面。
D.臣有子无状尔曹无类矣
“无状”“无类”均指姚崇二子为官不成体统，表现不佳。
5.文中“知古归，悉以闻”一句省略较多，译时要补出来。
翻译正确的一项是（）
A.魏知古回到家里，就把他听到的消息全都告诉了家里人。
B.魏知古回到长安，把姚崇的两个儿子在洛阳的情况全都告诉了姚崇。
C.魏知古回到吏部，把在东都听到的有关情况全都奏闻皇上。
D.魏知古回到长安，把姚崇二子在洛阳为官的不良表现及多次请托自己的情况全部奏闻皇上。
（九）
（甲）樊姬，楚国之夫人也。
楚庄王罢朝而晏。
问其故，庄王曰：
“今旦与贤相语，不知日之晏也。
”樊姬曰：
“贤相为谁?
”王曰：
“为虞丘子。
”樊姬掩口而笑，王问其故，曰：
“妾幸得持巾栉以侍王，非不欲专贵善爱也，以为伤王之义，故所进与妾同位者数人矣。
今虞丘为相数十年，未尝进一贤，知而不进，是不忠也；不知，是不智也。
安得为贤?
”明日朝，王以樊姬之言告虞丘子。
虞丘子稽首曰：
“如樊姬之言。
”于是辞位，而进孙叔敖。
孙叔敖相楚庄王，卒以霸，樊姬与有力焉。
（刘向《新序》）
（乙）郗超与谢玄不善。
苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁歧，又虎视淮阴矣。
于是朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论，唯超曰：
“是必济事。
吾昔尝与共在醒宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。
以此推之，容必能立勋。
”元功既举，时人感叹超之先举，又重其不以爱憎匿善。
（《世说新语·识鉴》）
1.下列句子加点字的读音和意思都正确的一项是（）
①妾幸得持巾栉以侍王②虽履屐之间
A.①ｊｉé盆子②ｊī木头鞋
B.①ｊｉé盆子②ｊì草鞋
C.①ｚｈì梳子、篦子的能称②ｊì草鞋
D.①ｚｈì梳子、篦子的通称②ｊī木头鞋
2.比较下列两组句子加点字的意思，判断正确的一项是（）
①不知日之晏也②人间颇有异同之论
③妾幸得持巾栉以侍王④又重其不以爱憎匿善
A.①与②同义，③与④不同义B.①与②同义，③与④同义
C.①与②不同义，③与④同义D.①与②不同义，③与④不同义
3.下列句中加点字解释有错误的一项是（）
A.罢朝而晏：
舍弃召见。
B.虞丘子稽首曰：
古代的一种跪拜礼。
C.苻坚将问晋鼎：
推翻晋的统治，取而代之。
D.颇有异同之论：
不同。
4.①卒以霸，樊姬与有力焉。
②以此推之，容必能立勋。
（）
A.①士丘能助王称霸，与樊姬的努力是分不开的。
②从现在推荐他，想来是一定能建立功勋的。
B.①终于称霸，是同樊姬的有力参与分不开的。
②从这些事推断，想来他是一定能建立功勋的。
C.①士兵的助王称霸，同樊姬的有力参与是分不开的。
②从现在推荐他，想来他是必然会受勋的。
D.①终于称霸，是与樊姬的努力分不开的。
②从这些事推断，想来他是必然会受勋的。
5.虞丘子听樊姬之言后，立即认错辞职的原因是（）
A.虞丘子怕楚王加罪于自己。
B.虞丘子言有理，“为相数十年，未尝进一贤”是事实。
C.因樊姬深得楚王的宠幸而自己又理亏，难以辩驳。
D.虞丘子也正想进孙叔敖为相，樊姬之言适逢其时。
6.认真阅读比较甲、乙两文，分析理解最恰当的一项是（）
A.樊姬是举贤不顾内外有异，男女有别，郗超举贤是不以自己的爱憎为依据。
B.樊姬所论，是举贤授能以治国的大事，而郗超所论，只是在有争义时证实谢玄可任，严格说是印证而不是举荐。
C.郗超是直接举荐自己所了解的人，樊姬则是批评为相者不能举贤受能之失。
D.樊姬举贤是为表现自己的“忠”和“智”，郗超荐贤是为了证明自己的“先觉”。
（十）与姜箴胜门人
杜门不见一客者，三月矣，留都散也；礼曹冷官，而乞身之人，其冷百倍。
然生平读书洁身，可对衾影①，即乡曲小儿忌谤相加，无怪也。
独念国家所重者人才，君子所惜者名行；今设为风波之世局，令小人得驾为隐阱，而驱局外之人以纳其中，纵不为斯人
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