关于天津文庙的调研报告.docx

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关于天津文庙的调研报告

关于天津文庙的调研报告

1.调研时间：

2011年6月12日

2.调研地点：

天津市南开区东马路鼓楼东街一号

3.文庙简介

文庙，又称孔庙，是纪念和祭祀孔子的庙宇。

唐代封孔子为文宣王，故称“文宣王庙”。

天津文庙始建于明正统元年（1436年），是天津市区现存最完整的古建筑群，该建筑群为中国传统官式建筑，气势恢宏。

天津文庙具有三大特色：

庙学合一，牌楼荟萃。

府县并列。

1400年朱棣发兵与其侄子建文帝争夺皇位。

朱棣率兵从天津的前身——直沽出发，偷袭沧州，经过几年的战争，最终攻陷南京。

1402年，朱棣即位，是为明成祖，年号“永乐”。

为了纪念开始发兵的“龙兴之地”，朱棣把“直沽”这个曾经的“天子渡河之地”赐名为天津。

“天”是天子的意思，而“津”是指渡口。

天津于1404年设卫建城，后增设“天津左卫”和“天津右卫”，三卫戍守军士达16800人，加上家属和随军移居人口，数量相当可观。

当时天津居民的主体就是军人户籍人口，而学校教育尚为空白，军人子女教育已成突出的社会问题。

为解决此问题，1436年，天津左卫指挥佥事朱胜献出私宅，建成天津卫学。

所以说这个地方最早是一所官办学校。

在文庙的外边，矗立着“德配天地”、“道冠古今”两座过街牌楼。

过街牌楼为明万历年建所建，为二柱三楼式木质建筑，它不仅是天津地区仅存的两座过街牌楼，而且也是我国现存牌楼中所罕见的。

4.调研内容

文庙售票处附近的墙上挂着孩童参加开笔礼的照片。

开笔礼是古代少儿识字习礼的重要仪式。

在古代，学童会在开学的第一天早早来到学堂，由启蒙老师讲授人生的基本道理，再参拜孔子像，然后才可以读书，俗称“破蒙”。

为人生四大礼之首。

开笔礼已经沉寂多年。

现在天津文庙每年都举办开笔礼活动。

下图为参加开笔礼活动的孩子们。

（图片翻拍）

清雍正三年天津卫改为天津州，雍正九年升州为府，另置天津县。

因此，卫学改为州学，后又升为府学，文庙也随之升为府庙。

由于府、县官员不能同地祀孔子，故于雍正十二年（1734）在府庙西侧另建县庙，又在县庙西修建县学，形成天津文庙府县并列的格局。

左右两侧矗立着高高的牌楼，上书“义路”、“礼门”几个大字。

这几个字是晚清秀才华世奎所书。

（天津最大的商场之一“劝业场”的牌匾也是出自他的手笔。

）

往前看去，依次是泮池、棂星门、大成门、大成殿了。

泮池，是个架着石桥半圆形的水池子，来源于《周礼》中的“辟雍”，原意是周天子设置的四面环水的大学堂。

人们踏上泮池，就好象进入了最高学府。

天津府庙泮池的石桥又叫“鱼化桥”。

据《新校天津卫志》，明成化元年（1465）天津卫人刘钰、卫琳曾见池内有鱼跃之，是年秋中举。

我站在鱼化桥上低头看看，龙从侧壁上吐出水柱，深深的泮池中，几条红鲤鱼寂寞地游动。

“鱼跃龙门”，何其不易！

棂星门，是一座四柱三楼的牌楼。

传说棂星是天上主管文教的神星，通过棂星门，可得神灵护佑。

大成殿殿内供奉着孔子以及孟子、颜回等4配12哲人的塑像。

给孔子上香礼拜求其保佑就在这里了。

文庙预备了“状元香”，还有许愿牌。

我去的那天，是2011年6月12日。

周日。

高考已经结束。

还没有发榜。

文庙很清净。

游人很少。

据说高考前参加高考的学子由他们的家长陪同纷纷前来祭拜孔子并请老先生保佑，盛况空前。

可惜我来的不是时候。

就说还愿吧，时候还早了些。

我旁边，只有一对母女在念念有词默默祈祷，是祈祷今年还是寄希望于明年？

不得而知，总之那个女孩的表情不够舒展。

踱出门来，我随手翻了翻许愿牌。

一个个红彤彤的牌子上写满了考上理想学校或希望全家快乐幸福一类的祈愿词。

天津文庙府庙院里的东墙上刻着《论语》，全长九十余米，通篇1.6万余字。

为全国文庙中第一次在露天围墙上刻制全篇《论语》。

院里还矗立着13通石碑，详实地记录了天津文庙从创建到历朝修葺的历史。

府庙的西边就是县庙。

府庙建筑体量大，覆盖黄琉璃瓦，县庙建筑体量小，均为青砖、青瓦。

两个建筑群的结构一样。

天津文庙县庙第一进院落东侧围墙上刻有《圣迹图》。

选取版本为明正统版本结合山东曲阜珍藏石刻版本，全长46米，共计104帧。

《圣迹图》描绘了孔子一生坎坷经历。

县庙种植的侧柏全部来自孔子祖地曲阜。

在全国众多孔庙要求得到孔林的侧柏中，天津是唯一经曲阜文物局特批的。

县庙各侧殿被布置成为“大哉孔子”第一到第五展示厅。

展示的是孔子的思想和学说。

这个展示对孔子和孔子的思想是肯定的。

特别提到，孔子思想的核心是“仁”，就是“仁者爱人”。

差点儿没说“仁”就是“以人为本”，“仁”才能构建“和谐社会”。

这个展示特别提到孔子主张对于暴君应该起而反抗，剥夺他的统治权。

而我们以前只知道孔子主张“克己复礼”以维护奴隶主统治的。

这个展示提到，世界人民对孔子很景仰，对孔子思想很崇拜。

1988年诺贝尔奖获得者在巴黎聚会的宣言中说：

“人类要在21世纪生存下去，就必须回到25个世纪以前，去汲取孔子的智慧。

”

展厅里还展示了毛主席的手迹：

“中庸之道是哲学的重要范畴。

是孔子的一大发现，一大功绩”。

这真让我糊涂，批林批孔时，“中庸之道”被批得最狠。