小学生名句160条.docx
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小学生名句160条
课外160句名句解析：
1.他山之石，可以攻玉。
意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
语出《诗经·小雅·鹤鸣》
2.投我以桃，报之以李
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。
寓意是要知恩图报。
3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。
可理解为：
道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。
表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。
现在一般引申为：
不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
4.尺有所短，寸有所长
比喻人或事物各有其长处和短处。
出自《楚辞·卜居》
5.满招损，谦受益
自己自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益处。
语出《大禹谟》
6.欲加之罪，何患无辞
如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名。
指随心所欲地陷害人。
7.人非圣贤，孰能无过
一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？
错了能够改正，没有比这更好的了。
8.辅车相依，唇亡齿寒
辅车相依：
辅：
颊骨；车：
齿床。
颊骨和齿床互相依靠。
比喻两者关系密切，互相依存。
唇亡齿寒：
嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。
比喻利害密要相关。
意义：
指命运紧密相关联。
9.前事不忘，后事之师
比喻人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。
出自《战国策·赵策一》
10.亡羊补牢，犹未迟也
亡：
丢失；牢：
牲口圈。
羊丢失以后，要及时修补羊圈。
比喻发现问题及时采取善后措施，以免酿成大错。
11.知己知彼，百战不殆
意为如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就不会有危险。
语出《孙子·谋攻篇》
12.千里之行，始于足下
走一千里路，也是从迈第一步开始的。
比喻事情是从头做起，逐步进行的。
语出《老子·道德经》
13.祸兮福所倚，福兮祸所伏
指福与祸相互依存，互相转化。
比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
14.天网恢恢，疏而不漏
天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。
比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。
出自《老子》
15.知人者智，自知者明
能了解他人的人聪明，能了解自己的人明智。
16.物以类聚，人以群分
比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
是门当户对、志同道合的统称。
17.己所不欲，勿施于人
如果自己都不希望被人此般对待，自己也不要那般待人。
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
18.学而不思则罔，思而不学则殆
指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。
而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
19.学而不厌，诲人不倦
学而不厌：
勤奋学习而不感到满足。
诲人不倦：
教诲学生从不倦怠。
学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。
语出《论语·述而》
20.君子坦荡荡，小人长戚戚
君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
”
21.人无远虑，必有近忧
人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。
逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
也可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。
22.言必信，行必果
信，守信用。
果，有结果。
说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。
23.有则改之，无则加勉
对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来提醒自己不犯同样的错误。
24.敏而好学，不耻下问
指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
25.吾生也有涯，而知也无涯
人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
庄子的思想有消极的一面。
对此，我们要辩证地加以分析。
26.十年树木，百年树人
比喻要使小树成为木料需要很长的时间。
而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。
27.天时不如地利，地利不如人和
有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
28.民为贵，社稷次之，君为轻
百姓最为重要，国家其次，国君为轻。
改用现代的口号，那就是——人民万岁！
“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人们所引用。
29.得道者多助，失道者寡助
施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
30.生于忧患，死于安乐
忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。
31.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
32.尽信书，不如无书
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
要求读者善于独立思考问题。
33.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生命是我所追求的，大义也是我所追求的，这两种东西不能够同时得到的话，那么舍弃生命而选择大义了。
34.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
如果做事情不懂得坚持，那么腐朽的木头你都不能轻易折断的。
如果做事情能持之以恒，那么即使是金石那么坚硬的物体都能雕出美丽的花纹。
比喻做事情要持之以恒，坚持不懈。
35.千里之堤，溃于蚁穴
指很长很长的堤坝，因为小小蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁。
比喻不注意小事则会酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。
36.流水不腐，户枢不蠹，动也
腐：
臭；枢（shū）：
门轴；蠹（dù）：
蛀蚀。
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。
比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。
比喻生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。
37.一张一弛，文武之道
现多比喻生活、工作要合理安排，有紧有松，劳逸结合，生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
38.玉不琢，不成器，人不学，不知义
玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。
人不通过学习，就不懂得道理。
39.临渊羡鱼，不如退而结网
站在水边想得到鱼，不如回家去结网。
比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。
40.塞翁失马，焉知非福
比喻虽然一时受到损失，但也有可能带来好处。
即好事和坏事在一定条件下可以互相转化。
41.差之毫厘，谬以千里
开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
42.桃李不言，下自成蹊xī
蹊：
小路。
原意是桃树李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。
比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣言，就自然受到人们的尊重和景仰。
43.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得
意思是聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明；看似愚笨的人，他也有聪明的时候。
44.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。
现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
45.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
（司马迁《报任安书》）
周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了《周易》；仲尼一生困顿不得志而作《春秋》；屈原放逐，就写成了《离骚》；左丘眼睛失明，就有《国语》传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦被流放到蜀地，《吕览》才流传于世；韩非被囚于秦，有《说难》、《孤愤》传世；《诗经》三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。
46.绳锯木断，水滴石穿
比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
47.水至清则无鱼，人至察则无徒
水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。
现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
48.少壮不努力，老大徒伤悲
年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候学习，悲伤难过也是徒劳。
提醒我们应该珍惜时间，不应浪费时间。
要趁年纪还轻，好好努力，不要到老了的时候，一事无成，这样只能留下悲伤、悔恨。
49.行百里者半九十
一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。
激励人在做事的时候要一鼓作气，不可半途而废。
比喻做事愈接近成功愈困难,愈要认真对待。
常用于以勉励人做事要善始善终。
50.失之东隅，收之桑榆
东隅：
东方日出处，也指早晨；桑榆：
指日落处，也指日暮。
比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
51.精诚所至，金石为开
人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
52.不入虎穴xué，焉yān得虎子
出自《三国志·吕蒙传》，不进入老虎的巢穴，怎么能捉到小老虎呢？
比喻不冒危险，就难以成事。
今也用来比喻不经历艰苦的实践，就难以取得真知。
53.老骥jì伏枥lì，志在千里
骥：
良马，千里马；枥：
马槽，养马的地方。
比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
语出三国·魏·曹操《龟虽寿》
54.鞠躬尽瘁，死而后已
指全心全意地贡献出全部力量，到死为止。
55.非淡泊无以明志，非宁静无以致远
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
56.勿以恶小而为之，勿以善小而不为
不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。
57.士别三日，即更刮目相待
比喻即使三日不见，别人已有进步，不能再用老眼光去看人。
58.山气日夕佳，飞鸟相与还
山气氤yīn氲yūn，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。
59.盛年不重来,一日难再晨
精力充沛的年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨。
年纪正青的时候，要勉励自己及时努力，否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人。
60.宁nìng为玉碎，不为瓦全
宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。
比喻宁可为正义事业而死，也不愿屈辱地活下去。
61.若要人不知，除非己莫为
要想人家不知道，除非自己不去做。
指干了坏事终究要暴露。
62.近朱者赤，近墨者黑
靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
63.机不可失，时不再来
指时机难得，必需抓紧，不可错过。
64.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽
林子里寂静无声，午后的阳光透过树梢投下一束束斑驳的影子，只有单一的蝉鸣声声，更加衬托出林间的静谧。
幽深的山谷里，偶然传来一两声鸟儿清脆宛转的鸣叫，更显得空旷幽静。
65.海内存知己，天涯若比邻
四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。
形容思想感情相通；再远也能感受到亲近。
66.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
语出唐代王勃的《滕王阁序》，作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面，历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。
67.海上生明月，天涯共此时
一轮皎月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。
正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。
他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。
诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。
二句寄景抒情，出句写景，对句由景入情。
68.绿树村边合，青山郭外斜
翠绿的树木环绕着小村子，村子城墙外面青山连绵不断。
69.大漠孤烟直，长河落日圆
无边无际的大漠中，一缕烽火台上的孤烟，直上青天;长河似带，落日降临，异常浑圆，这两句诗，凸现了大漠粗犷、强毅的精神，凝聚了诗人的心态，从诗的字句看，语不惊奇，朴实无华，但却能状难言之景于目前，含不尽之意于言外，达到了浑成的境界，显示了诗人的深厚功力。
70.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
我独自一人在他乡做客，每遇到美好的节日，我就更加思念家乡的亲人。
现在人们常用这两句诗来表达对亲人的思念之情。
71.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
请你再饮下这一杯离别的酒吧，因为当你向西出了阳关，就再也碰不到知己的老朋友了。
72.白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
73.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
不要担心往后不会遇到知己，天下还有谁不认识你呢。
74.忽如一夜春风来，千树万树梨花开
这一片白雪皑皑、银装素裹的景象，就像是一夜春风吹来，漫山遍野的梨花盛开了。
这一比喻以春景写冬景，新颖贴切，非常形象地绘出了北国的雪景，不仅给人以强烈的视觉冲击，也让寒冷的冬天似乎抹上了一层暖暖的春意，成为千百年来脍炙人口的经典名句。
75.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。
借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。
诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。
76.举头望明月，低头思故乡
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。
它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。
境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻味。
无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
77.清水出芙蓉，天然去雕饰
像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。
喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。
78.天生我材必有用，千金散尽还复来
老天既然生下我，我就必然是有用处的，千金花完了也可以再赚回来。
这两句诗表明诗人尽管政治上受到挫折，但仍对自己充满信心，对未来也持乐观态度。
79.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
“孤帆”绝不是说浩瀚的长江上只有一只帆船，而是写诗人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。
诗人在黄鹤楼边送行，看着友人乘坐的船挂起风帆，渐去渐远，越去越小，越去越模糊了，只剩下一点影子了，最后终于消失在水天相接之处，而诗人仍然久久伫立，目送流向天际的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪随行舟，将友人送到目的地。
这两句诗表达了李白与友人多么深挚的友情，然而在诗句中却找不到“友情”这个字眼。
诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味无穷。
80.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
一个人虽然目前处境艰难，但总有一天，环境变化，春风得意（长风破浪会有时），到那时一定能大展宏图，万里鹏程（直挂云帆济沧海）。
81.朱门酒肉臭，路有冻死骨
贵族人家的美味佳肴食用不完，只好让它腐烂发臭；黎民百姓饥寒交迫，悲惨地死在路边。
82.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
无边无际的林木，树叶萧萧飘落；无穷无尽的长江，江水滚滚而来。
诗人登高仰望，只见无边无际的林木落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息。
雄浑、寥阔而又肃杀、凋零的气象，使诗人更加感到太空浩茫，岁月悠久。
联想到自己年华已逝，壮志未酬，心情何等落寞，何等悲壮！
全联对工整，气韵流畅，加上“萧萧”“滚滚”两组叠字的对用，读来音调铿锵，气势奔放，前人称它为“古今独步”之作，实非过誉。
83.读书破万卷，下笔如有神
形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。
84.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！
85.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐·杜甫（寄李十二白二十》）
看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
多用来形容那些伟大作家的伟大成就。
86.正是江南好风景，落花时节又逢君。
（唐·杜甫（江南逢李龟年））
现在正是江南景色美好的时候，落花时节又和你相逢。
这是用反衬的艺术手法来表现对国事凋零和人生颠沛的感叹。
江南的秋天不同北方，景致是很美的。
落花时节既点明相遇在秋季，又是借落花来寓意衰败时势和彼此的凄凉遭遇。
江南秋天的秀丽风景，如果换在和平时代，原是文人骚客向往作快意之游的所在。
如今自己真正置身其间，所面对的竟是满目凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。
江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。
87.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？
呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
（唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》）
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？
唉！
什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
88.两句三年得，一吟双泪流。
（唐·贾岛《题诗后》）
这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双泪长流。
89.谁言寸草心，报得三春晖。
（唐·孟郊《游子吟》）
谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
90.蚍pí蜉fú撼大树，可笑不自量。
（唐·韩愈《调张籍》）
蚂蚁是多么弱小的动物，它还想摇动大树，可笑它不知道自己力量有多大。
比喻不自量力，不知天高地厚的人。
91.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
（唐·韩愈《进学解〉）
学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。
92.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。
现多指新生事物必然战胜旧事物。
93.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐·刘禹锡《陋室铭〉）
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。
94.文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（唐·白居易《与元九书》）
文章应该为了当前存在的问题而写；诗歌应该为了表达自己对某事的看法而写。
95.野火烧不尽，春风吹又生。
（唐·白居易《赋得古原草送别》）
虽然野火把小草烧尽了，但是冬天过后，春天的时候，小草一样会生长出来的。
极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。
96.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（唐·白居易《琵琶行》）
白居易被贬为江州司马，与沦落天涯的琵琶女萍水相逢，一见如故，两人恰似故人纵使未曾相识。
97.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（唐·白居易《钱塘湖春行》）
眼观岸边野花，渐使游人为之着迷；路上浅浅绿草，仅能把马蹄遮盖。
现在人多用做比喻渐渐沉醉在纸醉金迷等不良事物人的身上。
98.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
（唐·杜牧《江南村绝句》）
描绘了江南那花红柳绿的世界。
到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那傍水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗。
99.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
（唐·杜牧《泊秦淮》）
迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
100.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（唐·李商隐《无题》）
春天蚕就开始吐丝，直到它死了才会停；蜡烛直到完全变成了灰烬烛泪才会干。
现在用来比喻无私奉献。
101.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（唐·李商隐（无题》）
身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。
现在用来比喻心意相通。
102.相见时难别亦难，东风无力百花残。
（唐·李商隐《无题》）
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
103.夕阳无限好，只是近黄昏。
（唐·李商隐《乐游原〉）
两句为千古名句。
傍晚时分，诗人郁郁不乐地登上长安的乐游原，只见一轮红日西斜，显得无限美丽，于是情不自禁地唱出了：
“夕阳无限好，只是近黄昏。
”意谓夕阳纵好，可惜也维持不了多少时间。
其中寓有诗人多少既赞赏而又惋惜的感情！
104.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（唐·张继〈枫桥夜泊》）
姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
105.吟安一个字，捻断数茎须。
（唐·卢延让《苦吟》）
为了一个恰当的字，不知不觉捻断了好几根胡子。
106.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（僧云览诗中之句）
大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。
107.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（宋·范仲淹《岳阳楼记》）
应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。
“先”“后”对比，何等鲜明，真能启人深思，发人深省。
108.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（宋·欧阳修《醉翁亭记》）
醉翁的情趣不在喝酒上，而在秀丽的山水之间。
后用以比喻本意不在此，而在别的方面。
109.春风又绿江南岸，明月何时照我还。
（宋·王安石《泊船瓜州》）
春风再一次吹绿了江南水岸，明月什么时候才能映照着我荣归故里，回到家乡的环抱？
110.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（宋·王安石《登飞来峰》）
我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。
山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊!
不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。
自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。
111.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
（宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》）
如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。
112.山高月小，水落石出。
（宋·苏轼《后赤壁赋》）
从山下望去，山高高耸立，天上的月亮小而明亮。
水落下去，水底的石头就露出来。
原形容冬天的景色。
后比喻原来说不清楚的事终于真相大白。
113.但愿人长久，千里共蝉娟。
（宋·苏轼《水调歌头》）
只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）。
114.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（宋·苏轼《水调歌头》）
人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。
此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。
115.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（宋·苏轼《题西林壁》）
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
116.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（宋·苏轼《惠崇春江晚景》）
竹林外三两枝桃花绽开,春天到江水暖游的鸭子先知道。
117.生当作人杰，死亦为鬼雄。
（宋·李清照《夏日绝句〉）
活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
无关功利，为给生命一个交代。
118.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（宋·陆游〈游
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