整套教学课件《思想政治教育方法论》.pptx
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思想政治教育方法论导论,第一讲,主要内容,知识学习,二,课程学习,学科课程学习,三,四,方法论课程学习,一.知识.学习,知识类型划分1按照世界经济合作与发展组织在1996年发布的以知识为基础的经济报告，知识可分为四大类：
其一是有关“是什么”的知识，属于描述事实方面的知识；其二是有关“为什么”的知识，属于探究自然现象和社会现象的基本原理方面的知识。
其三是有关“如何做”的知识，属于操作、实验、技能方面的知识；其四是有关“源于何处”的知识，属于寻找信息和知识源头的知识。
知识类型划分2英国著名哲学家波兰妮（Polanyi）1958年提出了缄默知识的概念，把知识划分为缄默知识与显性知识两类，其中缄默知识也称隐性知识。
显性知识就是人们通常接触的用文字、语言、或音频、图表、公式等符号记载、表达和传递的知识。
缄默知识（隐性知识）就是那些难以用语言、文字等加以表达、记载和传播的知识，就是人们通常所说的“只可意会，不可言传”的知识。
许多技能、方法、能力、交往、态度、体会、情感等方面的知识都是缄默知识。
显性知识是人们通过明确的推理过程获得的，因此也能够通过理性过程而加以反思和批判；而缄默知识则是人们通过身体的感官或理性的直觉而获得的，因此不能通过理性过程加以批判和反思，具有“非逻辑性”、“非公共性”和“非批判性”。
波兰妮提出了一个著名的认识论命题：
“我们所认识的多于我们所能告诉的”。
在波兰妮看来，知识犹如一座冰山，水面以上的部分是显性知识，水面以下的部分则为缄默知识。
长期以来，中国学生显性知识有余，隐性知识不足；理论知识有余，实践知识不足。
显性知识方面的优势使我们在基础教育阶段与发达国家似乎难分上下，但隐性知识教育方面的劣势则致使我国高等教育阶段处于明显落后状态。
单纯的书本知识即显性知识的学习，是一种通过文字符号间接获取知识的形式，其缺点是，由于知识的学习脱离知识的应用，且间接习得的知识因没有融入个体亲身经历的心理体验，故难以使知识经个体思维的参与而加工、升值，并且造成了学得快、忘得快的结果。
在成功的过程中，隐性知识的作用远远大于显性知识，因为隐性知识对显性知识具有潜在的制约作用。
由此，无论是培养能力还是开发创造力都要从隐性知识的获得入手，而隐性知识的积累、组合、转换都是以参与综合性实践活动为前提的。
这意味着，隐性知识是与综合能力相辅相成的。
学习类型划分1965年，美国著名心理学家Reber在人工语法的实验中，发现被试能在无意识作用下获得字母所蕴含的语法规则，他把这种现象称之为内隐学习，提出了“内隐学习”的概念,把学习区分为内隐学习和外显学习。
用Reber早期著作中的话说，内隐学习就是“无意识地获得刺激环境中的复杂知识的过程”，在这一过程中，个体并没有意识到或者陈述出控制他们行为的规则是什么，但却学会了这种规则。
在内隐学习中，学习者对学习过程缺乏明确意识，因而该学习表现出自动性、模糊性。
学者们认为，内隐学习广泛存在于人们的学习生活中，可以应用到语文、外语、艺术、体育等教学中。
传统语文教育中“书读百遍，其义自见”、“涵泳”、“吟诵”等教学方法是符合内隐学习规律。
在外语教学中，词汇、语法的掌握，语感的形成都与内隐学习有关，数学教学中通过做习题来掌握数学公式、定理也内涵着内隐学习的过程。
2016年5月3日光明日报一篇题为大学的价值是让学生更有智慧提到学习有Formallearning（正式学习）和Informallearning（非正式学习）两种。
提出一门课程应该不再是一本教材、一个老师、一堆知识点，应该由lecture（讲座）、tutorial（辅导）、seminar（研讨）、project（项目）、workshop（工作坊）、self-study（自学）等组成。
大学需要倡导研究导向型的学习和教学。
研究导向型教学的关键首先是改变学生的学习目标和过程。
不是应试，而是“解惑”；不是简单教知识，而是领导学生学习。
例如，以一门课程知识体系所解释的现象和要解决的问题入手，尝试通过课内外学习和研究甚或实践去解释现象、回答问题、应对挑战，帮助学生在这个过程中习得知识、锻炼能力、提高素养、增加智慧。
二.课程学习,在原点上思考,在问题中探索,在阅读中拓展在实践中领悟在意境中表达在逻辑中展开,基本主张1,在原点上思考就是要求大家在学习中要从最基础的问题进行探讨，在理论基点处生发学习，围绕元问题进行思考。
在问题中探索就是要求大家在学习中要有问题意识，要善于发现问题、分析问题、探索问题，不要把所学内容加以理所当然的接受，而是要不断进行理论反思。
在阅读中拓展就是要求大家在学习中立足课堂而又走出课堂、立足书本而又超越书本，要围绕理论主题进行广泛涉猎，拓展问题域限与理论视野。
在实践中领悟就是要求大家学习要联系实践加以领悟，要善于把课堂的理论分析与现实的实践观察相结合，以实践领悟学理。
在意境中表达,学习绝不仅仅是为了学习本身，作为研究性、提高性学习，学习在一定程度上是为了更好地思考、探索，推动理论发展。
当我们表达所学所思所得时，一定要有境界的追求。
在逻辑中展开无论是学习，还是写作，本身有其内在固有的逻辑。
在学习中，我们要力图把握所学内容的内在逻辑，写作中，我们也要学会遵循一定的逻辑进行展开。
1,2,3,问题导向,宏观把握课程地图,基本主张2,宏观把握课程学习着眼于对课程内容的整体把握，建立基本的分析框架，本课程限于时间不可能对所要学习的问题作细致入微的分析和探讨。
课程地图一个学生真正学到的东西是经历时间沉淀和过滤后剩下的东西，而不是为考试而记忆的内容。
一门课程的学习要达到最终能绘就课程地图（课程内容及其相互关联构成的逻辑图谱）的学习目的。
问题导向任何一门课程都应着力于探讨本课程研究对象的一些基础问题，以问题为中心展开分析逻辑，以问题为线索贯穿具体内容。
三.学科课程学习,学习一门学科的课程，应该把课程放到学科的整体框架中去考量，明确课程所处的方位。
不知大家对思想政治教育学科有多少了解？
也不知大家心目中的思想政治教育是个什么形象？
1、思想政治教育学科发展的历史1984：
学科初创1984：
开办双学位班1988：
硕士学位点设立1996：
博士学位点设立,第一，注意学科名称的变化：
本科一直都称为“思想政治教育”，硕士、博士曾称为“马克思主义理论与思想政治教育”（19952005），2005年马克思主义理论一级学科设立后，现称为“思想政治教育”。
第二，注意学科归属的变化：
门类归属上一直属于法学门类，一级学科归属上经历过由政治学到马克思主义理论的转变，目前思想政治教育是马克思主义理论学科中的一个独立的二级学科。
2、思想政治教育学科的学科定位,第一，从马克思主义理论一级学科的视野看，思想政治教育是马克思主义一级学科之下的一门独立的二级学科，具有马克思主义的学科属性，不能割舍马克思主义的学科家园。
第二，从哲学社会科学群的视野看，思想政治教育是哲学社会科学群之中的一门具体学科，既具有哲学社会科学学科一般的共性，也有其特殊的个性，与哲学社会科学学科群中的其它学科构成“学科生态”关系。
第三，从社会主义意识形态视野看，思想政治教育是一门担负着捍卫马克思主义在我国意识形态领域中的指导地位的学科使命的特殊学科，具有典型的意识形态性。
第四，从人才培养的视野看，思想政治教育作为马克思主义理论一级学科中的一门二级学科，在人才培养上既区别于一般的哲学社会科学学科，又不同于马克思主义理论一级学科中的其他二级学科，学科固有的特质决定了它要培养精通马克思主义理论及其教育实践的“懂理论、长教育”的高素质复合型人才。
3、西南大学对思想政治教育的本科定位专业定位：
思想政治教育（师范）专业系法学门类之下，以马克思主义理论一级学科中思想政治教育二级学科为学科依托，具有突出的综合性特点，且偏重于应用型的全日制本科专业。
本专业在本科人才培养中以培养具有扎实的马克思主义理论功底，善于开展思想政治教育，尤其是擅长进行中学思想政治学科教学的师范人才为专业特色，授予法学学士学位。
培养目标：
本专业培养适应21世纪社会政治、经济、文化、科技发展所需要的基础扎实、知识面宽、综合素质高、具有实践能力和创新能力，德、智、体全面发展的中学优秀思想政治课教师和未来教育家。
四.方法论课程学习,
（一）关于思想政治教育方法论,1,2,3,4,科学内涵课程定位历史沿革内容体系,ThankYou!
思想政治教育方法论及其体系构建,第二讲,沁园春.霾北国风光千里雾沉万里尘飘望京城内外惟余茫茫医院上下咳声滔滔车舞长蛇烟锁大道欲上六环把车超需晴日将爱车上下尽心清扫空气如此糟糕引无数美女戴口罩惜淑女靓丽妆白化了一罩遮面稍逊风骚建筑奇葩央视裤衩只见后座不见腰俱往矣觅,新鲜空气难于蜀道。
沁园春.霾北京风光,千里朦胧,万里尘飘。
望,四环内外,浓雾莽莽,鸟巢上下,阴霾滔滔!
车舞长蛇,烟锁跑道,欲上六环把车飙。
需晴日,将车身内外,尽心洗扫。
空气如此糟糕,引无数美女戴口罩,惜一罩掩面,白化妆了!
唯露双眼,难判风骚。
一代天骄,央视裤衩,只见后座不见腰。
尘入肺,有不要命者,还做早操。
联合国教科文组织前助理总干事纳伊曼指出：
“学会学习的概念意味着受过教育的人将会从知识那里很快地和准确地找到他不知道的东西。
”西方有句名言，即“最有价值的知识是关于方法的知识。
”如果说青少年在学校里学到的知识是“黄金”，但若同时学会了学习，那就等于掌握了“点金术”。
崔景贵：
“学会学习”，中国教育报01/10/23,主要内容,一,方法与思想政治教育方法,二,方法论与思想政治教育方法论,三,思想政治教育方法论体系构建,一、方法与思想政治教育方法,方法的内涵“方法就是工具，是在主体方面的某个手段，主体方面通过这个手段和客体相联系”列宁方法的特性工具性：
不是实体因素，是知识工具；中介性：
介于主客体之间；动态性：
在实践中、在活动中存在；,客观性：
是对客观规律的反映；辨证性：
不断发展变化，彼此相互关联。
思想政治教育方法：
客观性、联系性方法与思想政治教育方法的关系,学问源于生活，学问高于生活。
生活是感性的，学问是理性的。
感性是理性之基；生活系学问之母；实践乃理论它妈！
3.学问学问，学而且问；学识学识，学方能识。
学而后问，方有学问，学而能识，乃有学识。
5.特点由角度而生，特性乃视角之子。
4.不是我不熟悉生活，也不是我不热爱生活，而是我少于思考生活。
二、方法论和思想政治教育方法论,关于方法论关于思想政治教育方法论,
（一）关于方法论,方法论的涵义简单地说，方法论就是“论方法”规范地说，方法论是关于方法的学说或理论方法论的理解方法论以方法为研究对象。
方法论实际上是研究如何运用客观规律自觉地认识世界和改造世界的理论。
方法论与世界观相统一。
方法论、本体论、知识论,
（二）关于思想政治教育方法论,关于思想政治教育方法的理论体系。
或在唯物辨证法指导下，为了认识和解决人们的思想、观点和立场问题，采用的由诸种方法所构成的科学体系。
思想政治教育方法之形成变化发展的律；思想政治教育方法相互联系的规律；思想政治教育方法具体运用的规律；思想政治教育未来发展的规律。
（1）思想政治教育方法论的内涵与研究对象内涵研究对象,
（2）思想政治教育方法论的理论支撑,哲学理论基础:
辨证唯物主义与历史唯物主义学科理论基础:
思想政治教育学原理（基本理论；原则方法；目标与内容等）相关知识借鉴:
伦理学、心理学、社会学、美学、系统科学、数学等,（3）思想政治教育方法论的功能与特点,思想政治教育方法论的功能：
思想政治教育实践活动与理论研究的指南完成思想政治教育任务的重要工具思想政治教育学科理论的重要组成部分思想政治教育方法论的特点：
科学性与政治性的统一实用性与规范性的统一渗透性与交叉性的统一,三、思想政治教育方法论的体系构建,哲学方法,系统论方法一般科学方法信息论方法控制论方法数学方法,具体科学方法,历史方法逻辑方法归纳方法演绎方法分析方法综合方法,方法,原则方法,一般方法,具体方法,方法艺术,实事求是的方法群众路线的方法,理论与实践相结合的方法精神鼓励与物质鼓励相结合的方法思想信息获取方法思想信息分析方法思想政治教育决策方法思想政治教育基本方法思想政治教育特殊方法思想政治教育评估方法,矛盾分析法系统分析法因果分析法比较分析法典型分析法定性定量分析法,宗教迷信欺骗、麻痹愚民等迷信、德政、教化、慎独等道德宗教化、利益渗透、学科方法,横向体系结构,按系统原理,社会主义社会-集体主义教育平等、民主式方法系统主体要素学习、提高、修养等方法系统客体要素调查、分析等方法,系统介体要素思想信息传播、反馈、存储等方法系统环体要素优化、选择、建设等方法,按内容要求,政治观教育阶级分析法、政治灌输法等人生观教育榜样示范法、实践教育法等道德观教育道德感化法、道德修养法等职业观教育职业选择法等,按思政运行,认识方法思想信息获取、分析、决策方法等实施方法基本方法、特殊方法、艺术方法等管理方法反馈调节、检查评估方法等,从思政方法切入构建：
奴隶社会-奴化教育为核心封建社会-等级教育为核心纵向体系结构资本主义社会个人主义教育,ThankYou!
主要内容,一,中国古代思想政治教育方法及其特点,二西方思想政治教育方法及其特点,三,中西方思想政治教育方法的简单比较,一.中国古代思想政治教育方法及其特点,中国古代思想政治教育方法的教化、修身之分中国古代思想政治教育方法的显性、隐性之分中国古代思想政治教育方法的主要特点中国古代思想政治教育方法的现代思考,
（一）中国古代思想政治教育方法的教化、修身之分,1、教化方法思想灌输化民成俗“孝父母，敬兄长，教训子孙，和顺乡里，死丧相助，患难相恤，善相劝勉，恶相告诫，息讼罢争，讲信修睦，成为良善之民，共成仁厚之俗。
”王守仁南赣乡约“俗者习也，上所化为风，下所习为俗”，明确提出化民成俗有两种主要形式：
一种为统治者的强制训化，即“上化”。
例：
后汉书百官志云：
“凡有孝子贤孙，贞女义妇、让财救患及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行。
”另一种为民间自发养成，即“下习”。
通过生活实践，逐渐养成一定的饮食、起居、礼仪、婚姻、游艺竞技等特定礼俗，进而形成民俗文化。
民间“百里不同俗”便是明证。
身教示范“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”孔子践履笃行“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
”孔子,“为学有讲明，有践履。
大学致知、格物，中庸博学、审问、慎思、明辨，孟子始条理者智之事，此讲明也。
大学修身、正心，中庸笃行之，孟子终条理者圣之事，此践履也。
”陆九渊,2、修身方法,学思结合法“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论语为政孔子在论语为政中还提出“言思忠，疑思问，见得思义”的具体要求，并提出了“视思明”、“听思聪”、“疑思问”等与学习思考相关的认知方法。
自省方法“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”论语里仁,克己方法“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”论语颜渊慎独方法“道也者，不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫见乎微，故君子慎其独也”。
礼记中庸,
（二）中国古代思想政治教育方法的显性、隐性之分身教示范以乐化民,熏陶化育笃行隆礼显性方法：
隐性方法之外的思想政治教育方法,隐性方法,化民成俗,（三）中国古代思想政治教育方法的主要特点,伦理方法政治化：
为政治服务的伦理思想例：
“为政以德，譬如北辰，居其所，众星拱之”论语伦理方法的传承性：
伦理方法在封建社会一脉传承,方法途径的内在性：
强调道德内化,例：
“以力服人者，非心服也，力不瞻也；以德服人者，心悦而诚服也。
”孟子,方法使用的强制性：
同封建专制相结合,（四）中国古代思想政治教育方法的现代思考,1、古代的“德政”与今天的“德治”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格”论语为政2、古代“伦理政治化、政治伦理化”与今天“思想政治教育为中心工作服务”3、古代“教化示范法”与今天“典型示范法”,4、古代“内省、自省、反省、慎独”与今天的“自我教育、内化、自我批评”5、古代“修身”方法与今天的“四德建设”6、古代“化民成俗”与社区精神文明建设7、古代方法使用的强制性与今天“德治”与“法治”的结合,二.西方思想政治教育方法及其特点,西方思想政治教育方法的历史沿革西方思想政治教育的典型方法,西方思想政治教育方法的现代特点,
（一）西方思想政治教育方法的历史沿革,1、19世纪前宗教方法为主2、19世纪到二战期间权威方法为主强调权威教育与管理。
赫尔巴特主张把“管理、教学和训练”作为道德教育的基本途径。
3、二战到现在学科方法为主从多学科研究道德教育、政治教育，诞生了行为科学学派、人群关系理论、需要层次理论、双因素理论、xyz理论等,1、道德认知发展方法,以道德认知发展理论为基础而提出，代表人物柯尔柏格。
核心观点：
认知发展是道德发展的基础，道德发展不能超越认识发展水平。
道德判断能力发展与逻辑判断能力发展有关，具有循序渐进的阶段性。
社会环境对道德发展有巨大的支配作用，道德发展有赖于个体对社会活动的参与。
2、价值澄清方法,价值澄清学派提出的道德教育方法，代表人物路易斯拉思（LouisRaths）、梅里尔哈明（MerrillHarmin）、西德尼西蒙（SidneySimon）等。
核心思想：
人们处于充满相互冲突的价值观的社会中，这些价值观深刻影响着人们的身心发展，而现实社会中根本就没有一套公认的道德原则或价值观。
教师不能把价值观直接教给学生，而只能通过分析评价等方法，帮助学生形成本人的价值观体系。
具体方法：
道德讨论法：
通过引导学生对道德两难问题的讨论，诱发道德冲突，促成积极的道德思维，促进道德判断能力发展。
公正团体法：
强调团体的教育力量和民主管理的作用。
此外，还有价值分析法、问题探讨法等。
关键因素：
以生活为中心，解决生活问题。
要接受现实。
要求进一步思考、反省，并作出多种选择。
培养个人深思熟虑地进行自我指导的能力。
三阶段、七步骤：
三阶段：
选择、珍视、行动。
七步骤：
自由选择从多种可能中选择对结果深思熟虑地选择珍惜爱护自己的选择确认自己的选择依据选择行动反复地行动。
具体方法：
交谈、书写、讨论、预知后果的扩展等局限：
相对主义、形式主义,观察学习是行为获得的基本学习方法，认为学习既是反应过程，也是认知过程，还是自我调节过程，人的复杂行为就是通过观察、模仿、再经过认知过程运作而不断形成的。
3、社会学习方法以社会学习理论为基础的道德教育方法。
代表人物班杜拉等。
核心思想：
示范榜样方法：
榜样对发展道德倾向具有重大影响，示范榜样是道德教育的重要手段。
道德强化方法：
直接强化、间接强化、自我强化。
此外，还有行为矫正法、文化传递法等具体方法。
具体方法：
局限：
立论基础拼凑痕迹明显方法缺乏具体操作程序忽视社会物质生产,（三）西方思想政治教育方法的现代特点,1、原则方法的特点：
价值性与学科化的统一公开化与渗透性的统一一元化与多元化的统一2、具体方法的特点：
宗教方法的传承性学科方法的多样性教育方式的渗透性选择方法的自由性,三.中西方思想政治教育方法的简单比较,古代宗教方法是中西方思想政治教育方法的共同起点，但中国古代儒家的“伦理方法”比西方的宗教方法更为先进。
中国自古至今注重“自省、慎独”，而西方近代则转向重外在权威。
中国古代重“教化法”，西方古代重宗教方法。
ThankYou!
主要内容,二,思想政治教育方法的继承及其具体内容,思想政治教育方法的改革及其未来发展,三,一,思想政治教育方法继承与改革的必然性,一.思想政治教育方法继承与改革的必然性,思想政治教育历史性与时代性的内在规定思想政治教育保持并提升实效性的必然要求
（二）几种错误认识借口变化而否定传统的观点无视变化而固守传统的观点脱离实际谈继承改革的观点,
（一）对必然性的理解,二.思想政治教育方法的继承及其具体内容,思想政治教育方法继承的党史视野党的思想政治教育史上的几个方法论文献继承党的思想政治教育方法的具体内容,
（一）思想政治教育方法继承的党史视野,1、广义上的思想政治教育方法继承2、狭义上的思想政治教育方法继承3、继承党的历史上的思想政治教育方法,
（二）党的思想政治教育史上的几个方法论文献,1、关于纠正党内的错误思想（古田会议决议的一部分）系统总结了党成立以来军队思想政治教育的经验，全面分析了党内存在的各种错误思想倾向：
单纯军事观点、极端民主化、非组织观点、绝对平均主义、主观主义、个人主义、流寇思想、盲动主义残余等，具体分析了每一种错误思想的表现、根源及纠正办法。
比如，对于主观主义，毛泽东提出纠正的方法是：
主要是教育党员的思想和党内的生活都政治化，科学化。
要达到这个目的，就要：
（一）教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，以代替主观主义的分析和估量。
（二）使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法，使同志们知道离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑。
（三）党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治。
又比如：
关于个人主义，毛泽东指出个人主义表现为报复主义、小团体主义、雇佣思想、享乐主义、消极怠工、离队思想等。
提出纠正的方法是：
主要是加强教育，从思想上纠正个人主义，再则处理问题、分配工作、执行纪律要得当。
并要设法改善红军的物质生活，利用一切可能时机休息整理，以改善物质条件。
个人主义的社会来源是小资产阶级和资产阶级思想在党内的反映，当进行教育的时候必须说明这一点。
从这些论述可以看出，毛泽东在文章中已经在一定意义上涉及思想政治教育方法问题，并且这些都是军队思想政治教育实践中总结出的方法。
2、反对本本主义,阐明了坚持调查研究，反对本本主义的重要性，提出了“没有调查，就没有发言权”的著名论断，赋予调查研究以方法论理论色彩。
“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。
只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦想地想办法，打主意。
”毛泽东选集1卷，人民出版社1991年版，第110,页,“调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。
调查就是解决问题”同上“马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。
我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
”同上，第111-112页,3、关心群众生活，注意工作方法,“一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。
假如我们对这些问题注意了，解决了，满足了群众的需要，我们就真正成了群众生活的组织者，群众就会真正围绕在我们周围，热烈地拥护我们。
”毛泽东选集1卷，人民出版社1991年版，第137页。
“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。
我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。
不解决桥和船的问题，过河就是一句空话。
不解决方法问题，任务也是瞎说一顿。
”毛泽东选集1卷，人民出版社1991年版，第139页。
4、矛盾论与实践论这两部哲学著作，为党的思想政治教育提供了哲学方法论的指导，比如关于认识与实践关系的原理、矛盾的普遍性、客观性、辨证性原理等，都与思想政治教育方法关系密切。
通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
这就是辨证唯物论的全部认识论，这就是辨证唯物论的知行统一观。
实践论（毛泽东选集1卷，人民出版社1991年版，第296-297页。
）事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。
矛盾论（毛泽东选集1卷，人民出版社1991年版，第299页。
）,5、延安整风的几篇文章,这几篇文章标志着党的思想政治教育方法的成熟，毛泽东系统地总结了党的思想政治教育的民主方法、理论联系实际的方法、批评与自我批评的方法等。
“对待思想上的毛病和政治上的毛病，决不能采用鲁莽的态度，必须采用治病救人的态度，才是正确有效的方法。
”“整顿党的作风”，毛泽东选
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