部编版中考复习专题文言文论事说理含答案.docx
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部编版中考复习专题文言文论事说理含答案
文言文复习——议论说理
课内链接
1.《孟子》二章
富贵不能淫
生于忧患,死于安乐
鱼我所欲也
2.《庄子》二则
北冥有鱼
庄子与惠子由于濠梁之上
3.《礼记》二则
虽有佳肴
大道之行也
4.陋室铭/刘禹锡
5.爱莲说/周敦颐
6.马说/韩愈
7.出师表/诸葛亮
8.诫子书/诸葛亮
9.唐雎不辱使命/《战国策》
10.曹刿论战/《左传》
11.邹忌讽齐王纳谏/《战国策》
文学常识
一.重要作家作品
1.《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论,主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
2.《庄子》是道家经文,是战国中期庄子及其后学所著。
到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。
其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。
其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
3.《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作,西汉礼学家戴圣所编,是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇 ,主要记载了先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编 。
4.《战国策》是一部国别体断代史史学著作,又称《国策》。
书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。
记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年的历史。
作者并非一人,成书并非一时,书中文章作者大多不知是谁。
西汉刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。
5.《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
是中国第一部叙事详细的编年体史书,同时也是杰出的历史散文巨著。
主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究中国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。
二.文体常识
1.先秦散文
先秦散文是春秋战国时期出现的散文,是与韵文相对的一种文体,是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文。
分为两种,一种是历史散文,包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作;一种是诸子散文,是儒、墨、道、法等学派的文章,如《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《韩非子》等。
2.“说”为古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论,都是为了表现作者的见解,说明寄寓的道理。
如:
《爱莲说》,《捕蛇者说》,以议论为主,杂文。
3.“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
在古代,臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。
战国时期统称为“书”,如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》,“书”是书信、意见书的总称。
到了汉代,这类文字被分为四个小类,即章、奏、表、议。
刘勰在《文心雕龙·章表》里说:
“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。
”可见,表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。
统观众多表文,尽管具体内容不同,但都离不开抒情手法的运用,因此,“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。
此外,这种文体还有自己的特殊格式,如开头要说“臣某言”,结尾常有“臣某常诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪”之类的话。
4.“铭”是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。
后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。
铭刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。
如刘禹锡的《陋室铭》。
刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。
如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
三.文言文阅读方法
议论说理类文言文阅读方法:
1.议论或想表述的话题是什么(论题)
2.从文中标志性词语、议论句或抒情句把握作者的观点和态度(论点)
3.分析文章的写法(议论方法或写作手法)
4.把握作者所使用的材料
中考真题演练
安徽省
【三】(15分)
【甲】十年春,齐师伐我。
公将战,曹刿请见。
其乡人日:
“肉食者谋之,又何间焉?
”刿日:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:
“何以战?
”公日:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对日:
“小惠未稿,民弗从也。
”公日:
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”对日:
“小信未孚,神弗福也。
”公日:
“小大之狱,虽不能察,必以情。
”对日:
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
(节选自《左传》)
【乙】长勺之役,曹刿问所以战于庄公。
公曰:
“余听狱,虽不能察,必以情断之。
”对曰:
“是则可矣。
知夫苟中心图民①,智虽弗及,必将至焉。
”
(节选自《国语》)
【注】①中心图民:
内心为百姓考虑。
15.解释下列加点词在文中的意思。
(5分)
(1)又何间焉间:
(2)小惠未编编:
(3)必以信信:
(4)必以情断之之:
(5)智虽弗及及:
16.把下面的句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)肉食者鄙,未能远谋。
(2)是则可矣。
17.【甲】【乙】两段文字刻两人物主要运用了描写,【甲】在写作手法上还使用
了。
(2分)
18.长勺之战最终鲁国大胜,请结合选段简要分析取胜的原因。
(4分)
[三](15分)
15.(5分)
(1)参与
(2)通“遍”,遍及,普遍(3)实情(4)代指案件、案情(5)够,达到(每小题1分,意思对即可)
16.(4分)
(1)当权的人目光短浅,不能深谋远虑。
(2)这就能(开)战了。
(每句2分,意思对即可)
17.(2分)对话(语言);对比(每空1分,意思对即可)
18.(4分)①鲁庄公任人唯贤②曹刿的远见卓识。
(每点2分,意思对即可)
北京市
(三)阅读《出师表》(节选),完成下面小题。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宮中之事,事无大小。
悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。
【甲】愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
【乙】先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,别汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
【丙】后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴徳之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
10.下列选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是()
A.有所广益/精益求精计日而待/不计其数
B.不求闻达/知书达理由是感激/实事求是
C.夙夜忧叹/优心如焚庶竭驽钝/尽心竭力
D.察纳雅言/温文尔雅临表涕零/涕泪交流
11.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是(_____)
【甲】愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
翻译:
我认为军营中的事情,都要征询他的意见,就一定能使军队上下团结和睦,品行高低不同的人各有合适的安排。
理解:
请葛亮之所以推荐向宠是因为向宠人品好,军事才干突出,深得刘备赞誉。
【乙】先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
翻译:
先帝在世的时候,每次跟我谈论起这些事情,都会为桓帝、灵帝二位君主深深叹息,并对他们感到痛心和遗憾。
理解:
刘备痛心和遗憾的原因是桓、灵二帝亲近小人,疏远贤臣,造成了东汉的衰败灭亡。
【丙】后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
翻译:
后来遇到兵败,在战事失败的时候我接受了重任,在危难关头我受到委任,至今已有二十一年了
理解:
诸葛亮于“倾覆”时接受任务,是为了报答刘备三顾茅庐和临终托付大事的恩情。
12.为国尽忠是中华传统美德。
请你根据上文和下面的两则【链接材料】,概括说明为国尽忠在诸葛亮、魏征、岳飞身上分别是如何体现的。
【链接材料一】
太宗①新即位,励精政道,数引征②入卧内,访以得失。
征雅③有经国之才,性又抗直,无所屈挠。
太宗与之言,未尝不欣然纳受。
征亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。
太宗尝劳④之曰:
“卿所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能若是?
”其年,迁尚书左丞。
(节选自《旧唐书·魏征传》)
【链接材料二】
嗣⑤当激厉士卒,北逾沙漠,尽屠夷种。
迎二圣⑥归京阙,取故地上版图,朝廷无虞⑦,主上奠枕⑧,余⑨之愿也。
(节选自岳飞《五岳祠盟记》)
注:
①[太宗]李世民,唐代皇帝。
②[征]魏征,唐初政治家。
③[雅]平日,向来。
④[劳]慰劳。
⑤[嗣]随后,接下来。
⑥[二圣]指被金兵俘虏北去的宋徵宗和宋钦宗⑦[虞]优處,忧患。
⑧[奠枕]安枕。
⑨[余]指岳飞。
【答案】10.C11.乙
12.诸葛亮在《出师表》中写道为报先帝遗愿,已经评定南方并即将北伐,以便早日铲除奸雄,回复汉朝基业。
此外他还用恳切的话语劝勉陛下“亲贤臣,远小人”,论述至情至理,体现他心系国家命运,对国事鞠躬尽瘁,直言进谏,耿直不讳的精神。
在《旧唐书·魏征传》中提到魏征刚直不阿,治国有方,为君主上书的谏言多达200余则,可见对国事的用心负责。
岳飞则是表达了消灭蛮夷,平定动乱局势以安君主的一片忠心,由此可见他始终把为国尽忠放在第一要位。
【解析】译文:
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。
我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。
我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。
先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。
先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此十分感动,就答应为先帝奔走效劳。
后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。
接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。
现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。
这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。
至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。
如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,以追念先帝临终留下的教诲。
我感激不尽。
今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
10.考查对文言实词的理解。
A益:
好处、益处/更加,计:
计算;B达:
显达/懂得,是:
代词/客观事物的内部联系;D雅:
正确/文雅,涕:
眼泪/鼻涕;C忧:
忧愁焦虑,竭:
竭尽。
11.本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
甲句翻译应是“我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置”,丙句翻译应是“后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了”。
点睛:
文言文翻译的原则。
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。
翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。
如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。
12.考查对文章内容的理解。
《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。
文中以恳切的言辞,劝说后主要继承先帝遗志,广开言路,严明赏罚,亲贤臣,远小人,完成兴复汉室的大业。
也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。
链接材料一中“征雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠”“卿所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能若是”,写出魏征刚直不阿,治国有方,为君主上书的谏言多达200余则,可见对国事的用心负责。
材料二中“当激厉士卒,功期再战,北逾沙漠,喋血虏廷,尽屠夷种,迎二圣,归京阙,取故地,上版图,朝廷无虞,主上奠枕,余之愿也”,写出岳飞则是表达了消灭蛮夷,平定动乱局势以安君主的一片忠心,可见岳飞始终把为国尽忠放在第一要位。
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阅读下列文言文,回答后面小题
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
《兑命》曰:
“学学半。
”其此之谓乎?
(选自《虽有嘉肴》)
【乙】任末①年十四,学无常师,负笈②不远险阻。
每言:
“人若不学,则何以成?
”或依林木之下,编茅为庵③,削荆④为笔,刻树枝为墨。
夜则映星望月,暗则缕麻蒿⑤以自照。
观书有会意者,题其衣裳,以记其事。
门徒悦其勤学,常以净衣易之。
临终诫曰:
“夫人好学,虽死犹存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!
”
(选自《拾遗记》,有删改)
【注释】①任末:
人名。
②笈:
书箱。
③庵:
茅草小屋。
④荆:
灌木名。
⑤麻蒿:
植物名,点燃后可照明。
12.解释下面句子中加点的字。
(1)不知其旨也旨:
(2)负笈不远险阻负:
13.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)是故学然后知不足,教然后知困。
(2)人若不学,则何以成?
14.下面句子中朗读断句不正确的一项是()
A.不知/其旨也
B.观书有会/意者
C.然后/能自反也
D.常/以净衣易之
15.对以上两段选文相关知识的分析与理解不恰当的一项是()
A.【甲】文选自《札记·学记》。
《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。
B.【甲】文开头以“嘉肴”与“至道”做类比,指出了学习的重要性,之后推出中心观点。
最后又引用《兑命》中的话加以佐证。
C.【甲】文主要用了议论的表达方式,【乙】文用了记叙和描写的表达方式。
D.【甲】文告诉我们教和学的关系。
【乙】文强调了学习方法的重要性。
16.结合【甲】【乙】两文中的内容,谈谈你在自主互助学习中的启示?
【答案】12.
(1)旨:
甘美
(2)负:
背
13.
(1)所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。
(2)人如果不学习,那么凭什么成功呢?
14.B15.D
16.示例:
在自主学习中,我克服困难,勤奋学习,发挥自己学习的优势,为小组增光添彩。
在互助学习中,我在教别人的同时也提升了自己,我们人家互帮互助,共同进步。
【解析】甲文选自:
《礼记》作者:
戴圣年代:
西汉
乙文选自:
《拾遗记》作者:
王嘉年代:
东晋
甲文译文:
虽然有美味的内食,但不去品尝,就不知道味道的甘美。
虽然有最好的道理,但不去学习,就不知道它的好处。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方,知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。
所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说:
“教人是学习的一半。
”这话说的就是这个道理。
乙文译文:
任末十四岁时,求学没有固定的老师,(他)背着书箱跟老师求学,不怕路途遥远、危险困阻。
常常说:
人如果不学习,那么凭什么取得成就呢?
有时靠在林木下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水。
晚上就在星月下读书,昏暗(的话)就绑麻蒿来自己照亮。
看书有领会的时候,写在他的衣服上,用来记住这件事。
一同求学的人十分喜欢他的勤学,常用干净的衣服交换任末的脏衣服。
快死时告诫说:
“人喜欢学习,即使死了也好像活着;不学的人,即便是活着,也是庸碌无能。
”
12.本题主要考查点是文言实词的理解。
解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。
本题需要注意的词语是:
旨:
甘美。
负:
背。
13.本题考查的是对文言句子的翻译。
我们在翻译的过程中,只要字字对译,不丢关键字,然后语句通顺,意思明确,就可以拿满分了。
翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。
重点词语:
困:
不懂的地方。
若:
如果。
点睛:
文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。
所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
翻译要求字字落实,译出原文用词的特点,译出原文造句的特点。
14.本题考查学生的断句能力。
一般来说,主谓之间应该有停顿,领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
B项朗读断句不正确,应改为:
观书/有会意者。
15.本题考查学生分析文章内容的能力。
学生要把握关键情节,注意标志性词语,尽量利用文本中的信息。
要结合文章中心及上下文,逐项进行分析即可。
D项理解分析错误,乙文强调了学习贵在勤奋。
16.启示类是文言文阅读中的开放性试题,考查学生阅读的个性体验和独特感受。
解答这类试题,一是首先读懂文章,弄懂文章的主题、内容和情感等,以此作基础;二是要清楚回答的范围,明确题目的要求;三是要善于联系生活实际;四是要善于延伸、善于归纳总结。
在自主学习中,要克服困难,勤奋学习,发挥自己学习的优势。
在互助学习中,要互帮互助,共同进步。
鄂州市
(二)阅读下面两篇短文,完成11—15题(共14分)
【甲】邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:
“我孰与城北徐公美?
”其妻曰:
“君美甚,徐公何能及君也?
”城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:
“吾孰与徐公美?
”妾曰:
“徐公何能及君也?
”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:
“吾与徐公孰美?
”客曰:
“徐公不若君之美也。
”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:
“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
”
于是入朝见威王,曰:
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:
由此观之,王之蔽甚矣。
”
王曰:
“善。
”乃下令:
“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
【乙】越王勾践栖于会稽之上
越王勾践栖①于会稽之上,乃号令于三军曰:
“凡我父兄昆②弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。
”大夫种③进对④曰:
“臣闻之,贾人夏则资⑤皮,冬则资⑥,旱则资舟,水则资车,以待乏也。
夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士⑦,不可不养而择也。
譬如蓑笠时雨既至必求之。
今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
”勾践曰:
“苟得闻子大夫之言,何后之有?
”执其手而与之谋。
【注】①栖:
退守。
②昆:
兄。
③种:
指文种。
④进对:
进谏。
⑤资:
积蓄,准备。
⑥(chī):
细葛布。
⑦爪牙之士:
指勇敢的将士。
11.请用“/”给文中划线句子断句(限断两处)。
(2分)
譬如蓑笠时雨既至必求之
12.解释下列句中加点的词。
(4分)
(1)朝服衣冠
(2)皆以美于徐公
(3)吾与之共知越国之政
(4)乃号令三军
13.用现代汉语翻译下面的句子。
(4分)
(1)群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。
(2)苟得闻子大夫之言,何后之有?
14.下列句子中,加点词意思和用法相同的一项是(2分)
A.臣诚知不如徐公美今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕
B.吾妻之美我者,私我也孤之有孔明,犹鱼之有水也
C.闻寡人之耳者,受下赏不求闻达于诸侯
D.数月之后,时时而间进肉食者谋之,又何间焉
15.【甲】文中邹忌和【乙】文中文种在进谏方式上有着相似之处,二人都是通过▁▁▁▁▁▁的方式委婉进行劝谏。
文种以商人夏天就要积蓄皮货,冬天就要积蓄细葛布等“以待乏也”,暗示君王平时就要▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
11.(2分)譬如蓑笠/时雨既至/必求之
12.(4分)服:
穿戴知:
管理以:
认为乃:
于是,就
13.(共4分)
(1)所有的大臣、官吏、老百姓能够当面指责我的过错的人,可得上等奖赏。
(2)如果能够听到您的这番话,又有什么迟的呢?
14.B
15.(2分)以事设喻(类比或设喻说理);招揽和培养谋士和勇士
附:
越王勾践栖于会稽之上翻译
越王勾践退守到会稽山上,于是向全军发出号令说:
“不论是我的父辈兄弟或我国君同姓的
,只要是能够帮助我出谋献计击退吴国的人,我就和他共同管理越国的政事。
”大夫文种进谏说:
“我听说商人在夏天就要积蓄皮货,冬天就要积蓄细葛布,旱时就要准备好船只,涝时就要准备好车辆,用来等待缺乏时使用。
一个国家即使没有四邻各国进犯的忧患,但是有谋略的大臣和勇敢的将士,不能不培养以备选择录用。
这就像蓑衣斗笠这种雨具,天一下雨,人们一定要用它。
现在大王您退守到会稽山上,然后才寻求有谋略的大臣,只怕太晚了吧?
”勾践回答说:
“如果能够听到先生您