晏子作齐庄公的臣子课件资料.docx
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晏子作齐庄公的臣子课件资料
晏子作齐庄公的臣子，庄公不喜欢他，庄公饮酒，下令召晏子来。
晏子入宫，刚进门，庄公就命令乐人奏乐唱耿，耿词是：
“罢了罢了，我得不到喜悦啊，你来做什么？
”晏子入门坐下，乐人连续三次演奏这首耿曲，晏子知道这是计对自己的。
于是从坐席上站起来，又面向北而坐在地上。
庄公说：
“先生入席坐了为什么乒起来坐在地上？
”晏子回答说：
“我听说争辩是非的人要坐在地上，现在我将要与君王争辩是非，敢不坐在地上吗？
我听说，人多而不讲义，恃强而不讲礼，喜好凶勇而厌恶贤良的人，祸患一定连累到他身上，就像国君您这样的人了。
况且我说的话不被采纳，我请求辞职离开这里。
于是躬身快步离开庄公回家，把锁在家中的东西全部拿出来交公，把在外的财产拿到市面上卖掉。
说：
“君子有力量为百姓办事，就加官增禄，不推谢当贵；无力为民办事而寄食他乡，就不厌恶贫贱。
”于是步行向东方走去，在海铋从事农耕隐居住数年后，齐国果然发生崔杼弑杀庄公的祸乱。
庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸第二
【译文】
晏子出任齐庄公的大臣，说的话多被采纳，每次朝兕，庄公都给晏子赏赐崧位增加食邑；没有多久就不再重用晏子了’每次设朝，都削减晏子的食邑与封爵。
封爵与食邑削减完了，晏子退朝出来乘车，感慨地叹息，叹息完后又大笑。
他的仆人说：
“先生为什么时而叹息时而大笑连续多次呢？
”晏子说：
“我叹息，是哀痛我们的国君一定不能免于灾难；我大笑，幸喜我自身得以保全，我也不会死了。
”
崔杆虽然杀死了庄公，晏子站立在崔杼的门前，崔杼的门人问晏子：
“来死的吗”晏子说：
“难道只是我一人的国君吗？
要我死？
”门人说：
“逃走吗？
”晏子说：
“难道是我一人的罪吗？
要我逃走？
”门人说：
“归去吗？
”晏子说：
“我的同君已死往哪里归？
治理百姓的人，难道可以侵凌百姓吗？
他们是国家的主体呀！
侍奉君王的臣子，难道只是为自己的俸禄？
臣子的责任在子为国奉献。
所以国君为国家利益而死，臣子就为他死，国君为了国家利益商逃亡，臣子就跟他一起逃亡；如果国君只是为自己的私利而死为自己的私利而逃亡，不是他自己亲昵的人，谁敢承担这样的责任。
况且人有了国君而又杀掉他，我怎么要为他去死呢？
怎么要为他去逃亡呢？
如果我为他而死，死的理由归在哪里呢？
”
崔杼家门开了晏子走进去，崔抒说：
“先生为什么还不死，先生为什么还不死？
”晏子说：
“祸乱开始时，我不在场；祸乱结束了我也不知道，我为什么要死？
况且我听说，把逃亡看作忠君的行为的人，不足以保全国君；把死看作是有节义的人，不可以为阒立功。
我难道是国君的宫妃侍女吗？
他上吊而我也随从他上吊！
”于是祖臂脱帽，坐在地上，将庄公的尸体枕放在自己的大腿上而痛哭，哭毕，站起身来，向上跳了三下便走出。
有人对崔杼说：
“一定得杀掉晏子！
”崔杼说：
“百姓众望所归，不杀晏子可以得民心。
”
崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与第三
【译文】
崔杼既已杀掉庄公而立景公为君，自己就和庆封一起自封为丞相辅佐景公，他们劫持齐国所有的将军、大夫、显贵人士和一些百姓，扣押在太庙前的坎上，下令不准任何人不参加盟蒈。
他们筑了三仞高的坛，在坛下挖了坑，用全副武装的甲士两万多人从里到外紧紧地包围了太庙，盟笹的人都得解下佩剑才准进入。
只有晏子一人不肯解剑，崔杼同意他。
有敢于不参加盟蒈的人，便用戟取他的头，剑刺他的心，命令盟者自己发餐说：
“不跟随崔杼庆封而眼随王室的，遭受灾祸。
”有的盟暂迟缓，手指没有见血的人被处死，先后被杀死的有七人。
依次轮到晏子起誓，晏子捧着歃血的杯，仰天长叹说：
“唉！
崔杼干无道的事，而杀死自己的国君，凡不跟随王室而跟皡崔杼庆封的人，将遛受灾祸。
说完低头将杯中的血一饮而尽。
崔杼对晏子说：
您改变愈的话，那齐国我与您共同享有它；您不改变您的话，戟已架在颈项上，剑已指向您的心窝，希望您选择它。
”
晏子说：
“用利剑劫持我，强迫我改变志节，不箅有勇气；用厚利铐惑我改变主张，而让我背叛我的国君，不箅有德义。
崔杼，你唯独不了解那《诗经》上所说的吗？
《诗经》上说：
“茂盛的葛膝，菟延在树干上，高尚的君子，不用邪径求福。
”现在我可以用邪僻的行径来求搞吗？
弯曲的利刀钩住我的颈项，笔直的利剑对准我的心胸，我也不会改变呀！
”
崔杼将要杀晏子，有人说不行！
您因您的国君无道而杀掉了他，现在他的臣子是有道义的人，又跟着而杀掉他，不可以教诲百姓了。
”崔杼就没有杀晏子。
晏子说：
“像崔大夫这样干了大不仁的事，而作小有仁义的事，怎么称得上有正直的品行呢？
”于是快步走出，接住上车的绳子登上了车。
他的仆人将要驱车奔驰，晏子摸着仆人的手说：
“慢慢行走，跑快了不一定能活，慢慢走不一定会死，鹿子生长在野外，它的命掌握在厨师手中，我的命系于此呀。
”驱车有节奏地行驶而离开了崔杼家。
《诗经说：
“他这个人呀，舍出生命也不变节。
”晏子就是这样的人了。
晏子再治阿而见信景公任以国政第四
【译文】
景公波遗晏子任东阿邑宰，治理三年，谗毁晏子的坏话传迪国都，景公很不高兴，召回晏子而免去他的官职。
晏子认错说：
“我知道我错在哪里了，请求让我再去治理阿邑，三年后赞美我的话一定会传进国都景公不忍免晏子的职，又重新派遣晏子治理阿邑，三年后赞誉晏子的话果然传遍国都，景公很髙兴。
召见晏子而赏赐他，晏子辞谢不接受。
景公问什么原故，晏子说：
“过去我治理阿邑，堵住小路，加紧对门间的管理，而邪恶的人便怀恨我；提偈勤俭，力行孝敬尊长，和睦兄弟，惩罚偷盗懒惰的人，而游手好闲的人就怀恨我；决断案件不避亲疏贵贱，而权贵豪强之人就怀恨我；左右的人有求于我，符合法规的就给予，不符合法规的就拒绝，而左右的人就怀恨我，侍奉显贵的人不超越礼仪规范，而显贵的人就怀根我。
所以三种邪僻的人在外说坏话，二种进谗的人在内说我的坏话，三年过去而坏话当然传到君王的耳里卞。
现在我遂步地改变过去的作法，不堵小路，放松对门间的管理，邪恶的人就髙兴，不提倡勤俭、力行孝敬尊长与和睦弟兄，不惩罚偷盗懒情的人，而游手好闲的人就商兴；决断案件阿谀权贵豪强，而抆贵豪强就高兴；左右的人有求于我就答应，而左右的人就髙兴，侍奉显贵之人体躬越礼，而显贵之人就髙兴。
所以三种邪僻的人在外说好话，二种进谗的人在内称赞我，三年后称誉我的话就传到君王的耳朵里了。
过去我作的事所谓应该受惩罚的恰恰是应该获得奖赏的，今天所谓应该奖赏的恰恰是应该惩罚的，所以不敢接受君王的奖赏。
”景公知道晏子贤明，就将治理国家的重任交给晏子，三年后齐国便大大兴盛起来。
景公恶故人晏子退国乱复召晏子第五
【译文】
景公与晏子站立在曲潢之上，晏子说道：
“衣服不如新的好，人不如旧的好。
”景公说：
“衣服新的，我相信它好，人是旧的，相互间知道的实情太多了。
”晏子回到家中，装载了自己家里的东西并派人向景公辞行说，晏婴的确年迈无能了，请求不再承担壮年人所做的事。
”于是景公自己洽理国家，景公力量削弱到不如髙、国二氏，百姓大乱，景公十分恐慌，又召回晏子来治理齐国。
诸侯艮惧晏子的威望，而高、国二氏信服晏子的治理，齐国的田园开垦拼作很好，桑蚕丰收，六畜兴旺，收藏它们的地方已不能满足，于是蚕丝运往燕国，马匹铕到鲁国，燕、鲁都一起进贡朝拜齐国。
墨子听到这情况后说晏子懂得治国的道理，景公知道自己治国无能了。
”
齐饥晏子因路寝之役以振民第六
【译文】
景公执政的时候发生饥荒，晏子请求为百姓发放救济粮，景公不允许，并决定修筑路寝之台。
晏于就命令下边的育吏增加修台之人的工价，加长运输距离，推迟峻工的日期，不急于修成。
三年后路寝的髙台修成而百姓也得到救济，所以景公对游览珞寝台感到高兴，百姓也有了足够的粮食。
君子说？
按治理国家的原则晏子是想发放粮食救济灾民就算了，他的主张不可能实现，就借修台多发工价而寄寓了发放粮食救济灾民的政事。
”
景公欲堕东门之堤晏子谓不可变古第七
【译文】
景公登上齐国都城东门外的堤防，看见老百姓匍匐委蛇才能上去，就说。
这个堤跋太高会大大伤害牛马的脚，为什么不低六尺呢？
”晏子回答说：
“过去我们的先君桓公，是圣明的君主，而管仲则是贤能的宰相。
用贤能的宰相辅佐圣明的国君，因而东门外的堤防才得以全部修筑好。
古时候修堤防不低六尺，大概是有它的作用的。
早年淄水涨水季节到来时，大水浦入广里，就是君王所说的低六尺的地方了，过去如果堤防修低六尺，耶就没有现在的齐都了。
古代重视改变故法，这就是一个例子了。
”
景公怜饥者晏子称治国之本以长其意第八
【译文】
景公在寿宫游览，看见一个背着柴草的老年人，脸上有饥饿之色。
景公很悲伤，长叹一声后说：
“叫官府将这老人养起来。
”昼子说：
“我听说，喜欢贤良而怜悯贫困，这是守住国家的根本。
现在君王爱怜老年人，而恩惠无所不到，这是治理国家的根本了，景公笑起来，显出高兴的脸色。
晏子说：
“圣明的君王看见贤良就喜欢贤良，看见贫困就怜悯贫困。
现在我请求给那些年老体弱没有供养的人、没有家室的鳏夫寡妇，根据他们的不同情况而供给钱粮”景公说：
“好。
”于是年老体弱的人有了供养，鳏寡之人有了家室。
景公探雀鷇鷇弱反之晏子称长幼以贺第九
【译文】
景公探取等待哺食的幼鸟，幼鸟体弱，又将它送回鸟窠。
晏子听到这件事后，没有等恃就入官拜见景公。
景公汗流满面显出惊惧的样子。
晏子说：
“君王作什么事了？
”景公说：
“我探取待食的幼鸟，幼鸟体弱，所以又将它送回鸟窠。
”晏子往后退却向北拜了又拜恭贺说：
“我们的国君有圣明君主的德行了。
”景公说：
“我探取待食的幼鸟，幼鸟体弱，所以将它送回鸟窠，这箅作圣明君主的德行么？
理由是什么？
”晏子回答说：
“君王探取待食的幼鸟，幼鸟体弱，又送回幼鸟，这是使幼小的长大啊。
我们的国君仁慈友爱，恩惠施加于飞禽走兽，而何况于人呢，这就是圣明君主的德行。
”
景公睹乞儿于涂晏子讽公使养第十
【译文】
景公看见有个小孩子在道路上乞讨，就说：
“他无家可归呀！
”晏子说：
“有君王关心过问，他怎么会无家可归呢？
命令官吏抚养他，可以立即将命令传达给他们。
”
景公惭刖跪之辱不朝晏子称直请赏之第十一
【译文】
景公在大白天，披着头发，驾着六马髙车，带领着宫中后妃从官门出去，受过刖刑的看门人拍打泉公的马而让景公返回去，并说！
“你不像我们的国君。
”景公惭愧而不愿设朝理事。
晏子看见裔款后问他说：
“国君是什么原因不设朝？
”裔款说：
“前些日子国君在大白天，披着头发，驾着六马高车，带领着宫中后妃从王宫小门出去，刖足的看门人拍打景公的马而让他返回，并说：
‘你不像我们的国君。
，景公惭愧地返回宫中，没有按照心想出去，所以不设朝。
”晏子入宫拜见。
景公说：
“前些日子我有过错，披着头发，驾六马之车，而从王宫小门出去，刖足的看门人拍打我的马而让我返回，还说：
‘你不像我们的国君。
’我因先生和诸位大夫盼赐教，得以卒领百姓守护国家基业，现在被刖足人羞辱，亦是侮辱了国家，我还可以和诸侯并列吗？
”
晏子回答说：
“君王不必记恨这事，我听说下边没有耿直的话，上边就有昏昧的君主，下面如果忌讳不敢讲话，国君就会有骄奢的行为。
古代的圣明君主在上治国，下边就会多有耿直的话；国君喜好善言，百姓说话就不会忌讳。
现在国君有失礼的行为，刖足的人就直言禁止国君，这是国君的福气了，所以我来庆贺。
请求赏赐刖跪，以表明君王喜好善言；礼待刖跪，以表明君王接受劝谏。
”景公笑着说：
“可以这样吗？
”晏子说：
“可以。
”子是下令加倍给刖足者钱财并免征税赋，一时朝中相安无事了。
景公夜从晏子饮晏子称不敢与第十二
【译文】
景公饮酒，深夜将宴席转移到晏子家去，先行的侍从去敲晏子家的门说：
“国君到了”晏了赶快穿好礼服，站立在家门前说：
“诸侯莫不是有什么事情吧？
国家该不会有什么变故吧？
国君为什么深夜屈尊来我家？
”景公说：
“酒醴的美味，金石的乐声，希箪与先生一同享受。
，晏子说：
“铺设坐席，摆设宴饮器皿，国君有专人，我不敢参与这事。
”
景公说：
“转移到司马穣苴家去。
”先行的侍从敲司马穣苴的门说：
“国君到了！
”穣苴披甲戴盗，手执兵器站立在自己的家门前问：
“诸侯是不是有军事行动了？
大臣中是不是有人反叛了？
君王为什么深夜埠临我家？
”景公说：
“酒鳢的美味，金石的乐声，希望与夫子一同享乐。
”穣苴说：
“铺设坐席，摆设宴饮器皿，国君有专人，我不敢参与这事。
”
景公说：
“转移到梁丘据家去。
”先行的侍从敲梁丘据的门说：
“国君到了！
”梁丘据左手拿着瑟，右手提着竽，边走边唱歌迎出来。
景公说：
“快乐啊！
今晚我饮酒。
没有晏子与稍苴二人，怎么能治理好我的国家，没有梁丘据，怎么能使我快乐！
”
君子说：
“贤能圣明的国君，都有有益于自己的朋友，没有偷懒作乐的臣子，景公达不到这样，所以贤臣与偷乐之臣都被砝用，齐国仪仅能保住不灭亡。
”
景公使进食与裘晏子对以社稷臣第十三
【译文】
晏子侍候在景公身边，早上寒冷，景公说：
“请您给我送点热的饮食来。
”晏子说：
“我不是给君王进奉饮食的臣子，恕我不能从命”景公说：
请您给我送进毛皮衣垠。
”晏子说严我不是给君王管理服饰的苗子，恕我不能从命。
”景公说：
“旣然这祥，先生对于我来说是干什么的呢？
”晏子说：
“我是治理国家的大臣。
”景公说；“什么叫治国大臣？
”晏子说：
“治国大臣，能够建立囿家大政，分别上下的界限，使用他们恰当合理；制订百官的等级顺序，使他们各得其所；拟制文告命令，可分别发布于四方。
”从这以后，景公不合符礼节，不召见晏子。
晏子饮景公止家老敛欲与民共乐第十四
晏子请景公饮酒，天黑了，景公呼唤准备灯火，晏子辞谢说：
《诗经》上说：
‘帽子歪戴身子斜'讲的是失去德行了。
‘酒醉起舞不停止’讲的是失态了，酒醉而走出，大家都获福，讲的是客人对主人的礼节了，酒醉不走出，便叫损德，，这是客人的过失了，我选择的是请您白天饮酒，没有选择晚上请您饮酒。
”景公说：
“好”。
举起酒来称赞了饮食丰富后，再度拜谢离开了晏子家。
说：
“能责备我有过错吗？
我将国事托付给了晏子。
他家里贫穷，却很好的款待了我，我不想使饮宴过于奢侈，而何况他要与我谋划国事呢”
晋欲攻齐使人往观晏子以礼侍而折其谋第十六
【译文】
晋平公打算攻打齐囯，派遗范昭到齐国去现察齐国的政局。
景公设宴并给范昭敬洒，饮酒正兴致勃勃时，范昭说：
“请将君王用过的酒具给我斟酒。
”景公说：
“用我的酒具斟酒，进奉给客人。
”范昭接酒饮过后，晏子说：
“将这些酒具撤了，另换酒具。
”酒具更换完毕，范昭假装洒醉，不高兴而跳起舞来，对管理乐工的乐官说：
“能为我演奏成周的乐曲吗？
我为你跳这种舞。
”乐官说：
“我愚昧没有练习过。
”范昭弯着身子快步走出。
景公对晏子说：
“晋国，是大国呀，派逍人来打算观察我国的政局，现在先生激怒了大王的使臣，将怎么办？
”晏子说：
“那范昭的为人，不是见识短浅不恼礼仪的人，再说，他想试探我国君臣的反应，所以回绝了他。
”景公对乐官说：
“先生为什么不为客人演奏成周的乐曲呢？
”乐官回答说：
“那成周的乐曲，是周天子专门使用的乐曲呀，演奏它，一定要君主才能在这种乐曲下起舞，现在范昭是臣子，想用天子使用的乐曲来跳舞，所以我不演奏。
”
范昭回到晋国把在齐国的情况拫告晋平公说：
“齐国不可攻打。
我想试探他们的君臣，而晏子识破了我的计谋；我想冒犯他们的礼仪，而乐官知道了我的打算。
”
孔子听到这件事后说：
“不离开宴席之间，而能折敌冲车于千里之外，晏子就是这样的人，可以说是聪明的人了，而乐官也协助了这件事情啊！
”
景公问东门无泽年谷而对以冰晏子请罢伐鲁第十七
【译文】
景公攻打鲁国，先抓获了鲁国人东门无泽，景公问他说：
“鲁国每年的粮食收成怎样？
”东门无泽回答说：
“阴暗地方的冰凝冻着，太阳照到的地方冰有五寸厚。
”景公不知这是什么意思，把东门无泽说的话告诉晏子。
晏子回答说：
“这是个贤人了。
问他每年谷物收成而回答冰冻情况，知礼呀！
阴暗的地方冰凝冻着，太阳照到的地方冰厚五寸的现象，说明寒暑季节变换有规律，有规律那刑罚政治就平稳，政治平稳就上下和谐，上下和谐就能使每年的谷物丰收，谷物充足百姓和睦而去攻打它，我恐怕会使齐国军民疲敝，不能实现君王的愿望。
请礼待鲁国使他消除对齐国的怨恨，送还抓来的人，以昭明我国的德义。
”景公说好”。
就不再攻打鲁国。
景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受第十八
【译文】
齐景公将泰山北面住有几百社人家的土地赠送给鲁国国君，派晏子去赠送土地，鲁国派子叔昭伯来接受土地，但没有全部接受。
晏子说：
“我们君王赠献土地，完全是诚心诚意的，为什么不饰接受？
”子叔昭伯说：
“我接受命令时国君说：
‘诸侯相见：
交往应该礼让，争取处于卑下的地位，这是礼仪的规定呀，交往赠送的东西，争取少接受，才是真诚的行为。
礼仪的规定形成在前，真诚的行为在后，这样相互交往才能长久保全。
’况且我听说君子不能全部伞走别人喜欢的东西，不能完全收受别人送的礼物。
所以我不能全部接受呀！
”晏子回来报告景公，景公高兴地笑着说：
“鲁国国君还这样吗？
”晏子说：
“我听说大国贪图名义、小国贪图实惠，这是诸侯的通病。
现在鲁国宁愿处于卑下地位而不贪尊位，辞却实惠而不贪多取，行为廉洁不愿苟且求得，遵从道义不愿无原则附合，不全部拿取别人喜欢的东西，不完全收取别人贿送的礼物，以此来保全两国的正常交往，鲁国国君的道义，不同于世俗，使鲁国免遭别的诸侯所遭受的祸患。
”景公说：
“我喜欢鲁国国君，故赠给他土地，现在鲁君的德行的确这样，我将派人去祝贺他。
”晏子说：
“不行！
国君因为髙兴赠给他土地，又去祝贺他推辞螬地，就会相交不亲密，而赠送土地也不箅有德义了。
”景公说：
“好。
”于是重重地给鲁国钱币，超过别的诸侯，厚厚地礼待鲁国客人，超过别的宾客。
君于在鲁国，而后才明白行为廉洁辞让赠地可以使国家的名重了，
景公游纪得金壶中书晏子因以讽之第十九
【译文】
景公在纪地游览，得到一个金壶，就打开看，壶中有用红色书写的字说：
“吃鱼不要翻，不要乘劣马。
”景公说：
“好呀！
我知道这丹书的意思，吃鱼不要翻动它，那会讨厌它的腥味了；不要乘劣马，就因讨厌它走不了多远。
”晏子说：
“不是这个意思。
吃鱼不要翻过来，是不要耗尽百姓财力呀！
不要乘劣马，就是不要将卑劣的人置于君王身边呀！
”景公说：
“纪国有这样的丹书，为什么灭亡呢？
”晏子说：
“有灭亡的原因。
我听说，君子有好的教导，悬挂在门闾上，纪国有这样的话，装它在金壶虽，不灭亡还等待什么呢？
”
景公贤鲁昭公去国而自悔晏子谓无及已第二十
【译文】
鲁昭公失掉了君位而灌奔到齐国去，齐景公问鲁昭公说：
“你为什么这么年轻，就老早把君位给丢失了？
什么原因使你到了这种地步？
”鲁昭公说：
“我年少的时侯，人们都很爱我，我自己却没有礼近他们，人们多有劝谏我的，我一意孤行就是不采纳意见，所以朝廷内外都没有辅弼的贤臣，辅弼我的没有一个，谄谀的人却很多，就像秋天的飞蓬一样，它的根孤弱而技叶华茂，秋风吹来，根就被拔起了。
”景公分析他说的话，将它告诉晏子，说：
“如果让此人返回他的国家，难道不是成了古代的贤君了吗？
”晏子回答说：
“会这样。
愚昧的人多爱后悔，无能的人总爱说自己有才干，落水的人在于事先不问深浅，迷失方向的人在于不爱问路。
落水了才去问深浅，迷失方向才去问路，就像面临大难才仓促去铸造武器，口渴了才去急忙挖井，即使迅速也来不及了。
”
景公使鲁有事已仲尼以为知礼第二十一
【译文】
晏子出使鲁国，孔子叫门下弟子前去观看。
子贡回来，报告孔子说：
“谁说晏子熟练于礼仪呀？
那《礼记》上说：
‘登台阶不能越级，殿堂之上不能快步行走，授给玉器不能下跪。
’现在晏子全部违反了礼仪，谁说晏子是熟练于礼仪的人呢？
”
晏子完成了拜见鲁国国君的事后，退出宫廷去会见孔子。
孔子说：
“礼仪有规定，登台阶不越级，殿堂上不快走，授给玉器不下跪，先生违反丁礼仪吗？
”晏子说：
“我听说殿堂的东楹与西楹之间，国君与臣子各有固定的位置，国君跨一步，运子行两步，君王来得迅速，所以我登台越级快走是为了及时到位。
鲁君接受玉器时身子下倾，所以我跪下来授玉给他，况且我听说，大的规矩不超越，小的方面有点出入也是可以的.”晏于走出，孔子以宾客的礼仪送晏子出来，返回去后，对门下弟子说：
“没有明文写上去的礼仪，只有晏子能够实行它。
”
晏子之鲁进食有豚亡二肩不求其人第二十二
【译文】
晏子到鲁国去，早上送进来的膳食，有小猪，晏子说：
“把小猪的两支前腿收藏起来。
”白天送进来的膳食，小猪的两支前腿就没有了。
侍候晏子的人说：
“进食小猪前腿没有了。
”晏子说“舍弃它吧！
”侍候的人说：
“我能找到偷猪腿的人。
”晏子说：
“箅了。
我听说，凡事只考虑精巧而不考虑民力，那百姓就会财力穷尽，收藏多余的不分给不足者，百姓就会盗窃。
先生应教导我改正过失；不要教导我去寻找那个偷盗的人。
”
曾子将行晏子送之而赠以善言第二十三
【译文】
曾子将要走了，晏于给他送行说：
“君子认为赠送财物给人，不如赠送善言。
我请问是用善言赠送你呢，还是用财物贿送你。
”曾子说：
“请用善言赠送我。
”晏子说：
“现在的车轮本是山中挺直的木材，技艺高超的木匠用火烘烤木材揉曲而制成了它，它的圆度符合圆规，即使再干祜日晒，不再变成直木了。
所以君子要谨慎地对待隐蔽的揉制。
和氏宝璧，本来埋没在民间，精良的玉工剖治了它，就成为镇国之宝，所以君子要谨慎地对待自己的修养。
现在那兰草与藁本，三年而长成，用苦酒浸泡了它，君子就不接近，普通百姓也不佩戴它；用麋肉作的酱浸溃它，而它就能换一匹马。
不是兰草与藁本的质地美，而是用来泡的东西使它变得昂贵。
希望您-定要注意选求浸泡的物体。
我听说，君子居住一定要选择邻里，交游一定要选择贤士，选择邻居是用来求得贤士，求得贤士是用来避免灾祸。
我听说违反伦常就会改变人的本质，学习庸俗就会改变本性，不可以不谨慎呀。
”
晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归第二十四
【译文】
晏子去晋国，到了中牟邑，看见一个头戴破帽反穿皮衣背干苹的人，在路旁休息，认为这是一个贤人。
晏于派人问他，说：
“先生是干什么的？
”回笞说：
“我叫越石父。
”晏子问：
“为什么弄到出纳工作总结这种境况？
”回笞说：
“我是人家的奴隶，在中牟干奴仆的事，现将要让我回去了。
”晏子说：
“什么原因使你沦为奴仆？
”回答说：
“不能免除寒冷饥饿的痛苦，所以给人当了奴仆。
”晏子说：
“你当奴仆的时间多久了，回答说：
“三年了。
”晏子说：
“可以赎身吗？
”回答说：
“可以。
”于是晏子就将自己车子的左骖解下蹭送给越石父赎身，并用车载着越石父与自己一起回齐国来。
到了家，晏子没有打招呼就进去了，越石父发怒而请求与晏子绝交。
晏子派人回问越石父说：
“我没有与先生交朋友呀，先生当奴仆三年，我才于今天看见并为你赎身，我对于先生还不可以吗？
先生为何这样诀就与我绝交呢？
”越石父回答说：
“我听说，读书人委屈于没有人理解自己，舒展于有人理解自己。
所以君子不以自己有功劳看轻别人，也不因为别人有功劳而自己就屈身于人。
我为别人当奴隶三年，而没有-个理解我的，今天先生为我赎身，我认为先生是理解我的了；先前先生乘车，不向我打招呼，我以为先生忘记了，现在又不打招呼而进去，是和把我当奴隶看待的人一样了。
我还是当奴隶，请把我在世上卖了吧。
”晏子走出来，见越石父说：
“先前我只看到您的外表，而现在看见了您的气质，我听说，反省自己行为的人不再举他的过失，详察实情的人不再讥诮他所说的话，我可以向你解说而不被你所弃吗！
我诚心改过我的过失。
”于是下令洒扫门庭更改筵席，用“醮礼”来礼迎越石父。
越石父说：
“我听说，最恭敬的礼待不必打扫道路，尊重的礼待不必用傧相，先生礼待我，我不敢担当呀。
”晏子于是把越石父尊为上宾。
君子说：
“世俗的人有功于人就自以为有德，认为有德就会骄傲，晏子有功于人，使别人免除困厄’而又屈己礼下于人，他与俗人的差距太远了，这是使自己能够完全成功的办法啊。
”
晏子之御感妻言而自抑损晏子荐以为大夫第二十五
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