三国志注魏书十九.docx
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三国志注魏书十九
三国志注魏书十九
◎任城陈萧王传第十九
任城威王彰，字子文。
少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。
数从征伐，志意慷慨。
太祖尝抑之曰：
“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也！
〞课彰读诗、书，彰谓左右曰：
“丈夫一为卫、霍，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？
〞太祖尝问诸子所好，使各言其志。
彰曰：
“好为将。
〞太祖曰：
“为将柰何？
〞对曰：
“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。
〞太祖大笑。
建安二十一年，封鄢陵侯。
二十三年，代郡乌丸反，以彰为北中郎将，行骁骑将军。
临发，太祖戒彰曰：
“居家为父子，受事为君臣，动以王法从事，尔其戒之！
〞彰北征，入涿郡界，叛胡数千骑卒至。
时兵马未集，唯有步卒千人，骑数百匹。
用田豫计，固守要隙，虏乃退散。
彰追之，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。
战过半日，彰铠中数箭，意气益厉，乘胜逐北，至于桑乾，【臣松之案桑乾县属代郡，今北虏居之，号为索干之都。
】去代二百馀里。
长史诸将皆以为新涉远，士马疲顿，又受节度，不得过代，不可深进，违令轻敌。
彰曰：
“率师而行，唯利所在，何节度乎？
胡走未远，追之必破。
从令纵敌，非良将也。
〞遂上马，令军中：
“后出者斩。
〞一日一夜与虏相及，击，大破之，斩首获生以千数。
彰乃倍常科大赐将士，将士无不悦喜。
时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破，乃请服。
北方悉平。
时太祖在长安，召彰诣行在所。
彰自代过邺，太子谓彰曰：
“卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常假设缺乏者。
〞彰到，如太子言，归功诸将。
太祖喜，持彰须曰：
“黄须儿竟大奇也！
〞【魏略曰：
太祖在汉中，而刘备栖於山头，使刘封下挑战。
太祖骂曰：
“卖履舍儿，长使假子拒汝公乎！
待呼我黄须来，令击之。
〞乃召彰。
彰晨夜进道，西到长安而太祖已还，从汉中而归。
彰须黄，故以呼之。
】
太祖东还，以彰行越骑将军，留长安。
太祖至洛阳，得疾，驿召彰，未至，太祖崩。
【魏略曰：
彰至，谓临菑侯植曰：
“先王召我者，欲立汝也。
〞植曰：
“不可。
不见袁氏兄弟乎！
〞】文帝即王位，彰与诸侯就国。
【魏略曰：
太子嗣立，既葬，遣彰之国。
始彰自以先王见任有功，冀因此遂见授用，而闻当随例，意甚不悦，不待遣而去。
时以鄢陵塉薄，使治中牟。
及帝受禅，因封为中牟王。
是后大驾幸许昌，北州诸侯上下，皆畏彰之刚严；每过中牟，不敢不速。
】诏曰：
“先王之道，庸勋亲亲，并建母弟，开国承家，故能藩屏大宗，御侮厌难。
彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。
增邑五千，并前万户。
〞黄初二年，进爵为公。
三年，立为任城王。
四年，朝京都，疾薨于邸，谥曰威。
【魏氏春秋曰：
初，彰问玺绶，将有异志，故来朝不即得见。
彰忿怒暴薨。
】至葬，赐銮辂、龙旂，虎贲百人，如汉东平王故事。
子楷嗣，徙封中牟。
五年，改封任城县。
太和六年，复改封任城国，食五县二千五百户。
青龙三年，楷坐私遣官属诣中尚方作禁物，削县二千户。
正始七年，徙封济南，三千户。
正元、景元初，连增邑，凡四千四百户。
【楷，泰始初为崇化少府，见百官名。
】
陈思王植字子建。
年十岁馀，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：
“汝倩人邪？
〞植跪曰：
“言出为论，下笔成章，顾当面试，柰何倩人？
〞时邺铜爵台新城，太祖悉将诸子登台，使各为赋。
植援笔立成，可观，太祖甚异之。
【阴澹魏纪载植赋曰“从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化於宇内兮，尽肃恭於上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！
休矣美矣！
惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等年寿於东王〞云云。
太祖深异之。
】性简易，不治威仪。
舆马服饰，不尚华美。
每进见难问，应声而对，特见宠爱。
建安十六年，封平原侯。
十九年，徙封临菑侯。
太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：
“吾昔为顿邱令，年二十三。
思此时所行，无悔於今。
今汝年亦二十三矣，可不勉与！
〞植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨脩等为之羽翼。
太祖狐疑，几为太子者数矣。
而植任性而行，不自彫励，饮酒不节。
文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。
二十二年，增置邑五千，并前万户。
植尝乘车行驰道中，开司马门出。
太祖大怒，公车令坐死。
由是重诸侯科禁，而植宠日衰。
【魏武故事载令曰：
“始者谓子建，儿中最可定大事。
〞又令曰：
“自临菑侯植私出，开司马门至金门，令吾异目视此儿矣。
〞又令曰：
“诸侯长史及帐下吏，知吾出辄将诸侯行意否？
从子建私开司马门来，吾都不复信诸侯也。
恐吾適出，便复私出，故摄将行。
不可恒使吾【尔】以谁为心腹也！
〞】太祖既虑终始之变，以杨脩颇有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪诛脩。
植益内不自安。
【典略曰：
杨脩字德祖，太尉彪子也。
谦恭才博。
建安中，举孝廉，除郎中，丞相请署仓曹属主簿。
是时，军国多事，脩总知外内，事皆称意。
自魏太子已下，并争与交好。
又是时临菑侯植以才捷爱幸，来意投脩，数与脩书，书曰：
“数日不见，思子为劳；想同之也。
仆少好词赋，迄至于今二十有五年矣。
然今世作者，可略而言也。
昔仲宣独步於汉南，孔璋鹰扬於河朔，伟长擅名於青土，公幹振藻於海隅，德琏发迹於大魏，足下高视於上京。
当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉也。
吾王於是设天网以该之，顿八纮以掩之，今尽集兹国矣。
然此数子，犹不能飞翰绝迹，一举千里也。
以孔璋之才，不闲辞赋，而多自谓与司马长卿同风，譬画虎不成还为狗者也。
前为书啁之，反作论盛道仆赞其文。
夫锺期不失听，于今称之。
吾亦不敢妄叹者，畏后之嗤余也。
世人著述，不能无病。
仆常好人讥弹其文；有不善者，应时改定。
昔丁敬礼尝作小文，使仆润饰之，仆自以才不能过假设人，辞不为也。
敬礼云：
‘卿何所疑难乎！
文之佳丽，吾自得之。
后世谁相知定吾文者邪？
’吾常叹此达言，以为美谈。
昔尼父之文辞，与人通流；至於制春秋，游、夏之徒不能错一字。
过此而言不病者，吾未之见也。
盖有南威之容，乃可以论於淑媛；有龙渊之利，乃可以议於割断。
刘季绪才不逮於作者，而好诋呵文章，掎摭利病。
昔田巴毁五帝，罪三王，{此口}五伯於稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口。
刘生之辩未假设田氏，今之仲连求之不难，可无叹息乎！
人各有所好尚。
兰茝荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭之夫；咸池、六英之发，众人所乐，而墨翟有非之之论：
岂可同哉！
今往仆少小所著词赋一通相与。
夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。
辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。
昔扬子云，先朝执戟之臣耳，犹称‘壮夫不为’也；吾虽薄德，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞颂为君子哉？
假设吾志不果，吾道不行，亦将采史官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言，虽未能藏之名山，将以传之同好，此要之白首，岂可以今日论乎！
其言之不怍，恃惠子之知我也。
明早相迎，书不尽怀。
〞脩答曰：
“不侍数日，假设弥年载，岂独爱顾之隆，使系仰之情深邪！
损辱来命，蔚矣其文。
诵读反覆，虽风、雅、颂，不复过也。
假设仲宣之擅江表，陈氏之跨冀域，徐、刘之显青、豫，应生之发魏国，斯皆然矣。
至如脩者，听采风声，仰德不暇，目周章於省览，何惶骇於高视哉？
伏惟君侯，少长贵盛，体旦、发之质，有圣善之教。
远近观者，徒谓能宣昭懿德，光赞大业而已，不谓复能兼览传记，留思文章。
今乃含王超陈，度越数子；观者骇视而拭目，听者倾首而耸耳；非夫体通性达，受之自然，其谁能至於此乎？
又尝亲见执事握牍持笔，有所造作，假设成诵在心，借书於手，曾不斯须少留思虑。
仲尼日月，无得逾焉。
脩之仰望，殆如此矣。
是以对鹖而辞，作暑赋弥日而不献，见西施之容，归憎其貌者也。
伏想执事不知其然，猥受顾赐，教使刊定。
春秋之成，莫能损益。
吕氏、淮南，字直千金；然而弟子钳口，市人拱手者，圣贤卓荦，固所以殊绝凡庸也。
今之赋颂，古诗之流，不更孔公，风雅无别耳。
脩家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。
假设此，仲山、周旦之徒，那么皆有愆乎！
君侯忘圣贤之显迹，述鄙宗之过言，窃以为未之思也。
假设乃不忘经国之大美，流千载之英声，铭功景锺，书名竹帛，此自雅量素所蓄也，岂与文章相妨害哉？
辄受所惠，窃备矇瞍诵歌而已。
敢忘惠施，以忝庄氏！
季绪琐琐，何足以云。
〞其相往来，如此甚数。
植后以骄纵见疏，而植故连缀脩不止，脩亦不敢自绝。
至二十四年秋，公以脩前后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之。
脩临死，谓故人曰：
“我固自以死之晚也。
〞其意以为坐曹植也。
脩死后百馀日而太祖薨，太子立，遂有天下。
初，脩以所得王髦剑奉太子，太子常服之。
及即尊位，在洛阳，沉着出宫，追思脩之过薄也，抚其剑，驻车顾左右曰：
“此杨德祖昔所说王髦剑也。
髦今焉在？
〞及召见之，赐髦谷帛。
挚虞文章志曰：
刘季绪名脩，刘表子。
官至东安太守。
著诗、赋、颂六篇。
臣松之案吕氏春秋曰：
“人有臭者，其兄弟妻子皆莫能与居，其人自苦而居海上。
海上人有悦其臭者，昼夜随之而不能去。
〞此植所云“逐臭之夫〞也。
田巴事出鲁连子，亦见皇览，文多故不载。
世语曰：
脩年二十五，以名公子有才能，为太祖所器，与丁仪兄弟，皆欲以植为嗣。
太子患之，以车载废簏，内朝歌长吴质与谋。
脩以白太祖，未及推验。
太子惧，告质，质曰：
“何患？
明日复以簏受绢车内以惑之，脩必复重白，重白必推，而无验，那么彼受罪矣。
〞世子从之，脩果白，而无人，太祖由是疑焉。
脩与贾逵、王凌并为主簿，而为植所友。
每当就植，虑事有阙，忖度太祖意，豫作答教十馀条，敕门下，教出以次答。
教裁出，答已入，太祖怪其捷，推问始泄。
太祖遣太子及植各出邺城一门，密敕门不得出，以观其所为。
太子至门，不得出而还。
脩先戒植：
“假设门不出侯，侯受王命，可斩守者。
〞植从之。
故脩遂以交构赐死。
脩子嚣，嚣子准，皆知名於晋世。
嚣，泰始初为典军将军，受心膂之任，早卒。
准字始丘，惠帝末为冀州刺史。
荀绰冀州记曰：
准见王纲不振，遂纵酒，不以官事为意，逍遥卒岁而已。
成都王知准治，犹以其为名士，惜而不责，召以为军谋祭酒。
府散停家，关东诸侯议欲以准补三事，以示怀贤尚德之举。
事未施行而卒。
准子峤字国彦，髦字士彦，并为后出之俊。
准与裴頠、乐广善，遣往见之。
頠性弘方，爱峤之有高韵，谓准曰：
“峤当及卿，然髦小减也。
〞广性清淳，爱髦之有神检，谓准曰：
“峤自及卿，然髦尤精出。
〞准叹曰：
“我二儿之优劣，乃裴、乐之优劣也。
〞评者以为峤虽有高韵，而神检不逮，广言为得。
傅畅云：
“峤似准而疏。
〞峤弟俊，字惠彦，最清出。
峤、髦皆为二千石。
俊，太傅掾。
】二十四年，曹仁为关羽所围。
太祖以植为南中郎将，行征虏将军。
欲遣救仁，呼有所敕戒。
植醉不能受命，於是悔而罢之。
【魏氏春秋曰：
植将行，太子饮焉，偪而醉之。
王召植，植不能受王命，故王怒也。
】
文帝即王位，诛丁仪、丁廙并其男口。
【魏略曰：
丁仪字正礼，沛郡人也。
父冲，宿与太祖亲善，时随乘舆。
见国家未定，乃与太祖书曰：
“足下平生常喟然有匡佐之志，今其时矣。
〞是时张杨適还河内，太祖得其书，乃引军迎天子东诣许，以冲为司隶校尉。
后数来过诸将饮，酒美不能止，醉烂肠死。
太祖以冲前见开导，常德之。
闻仪为令士，虽未见，欲以爱女妻之，以问五官将。
五官将曰：
“女人观貌，而正礼目不便，诚恐爱女未必悦也。
以为不如与伏波子楙。
〞太祖从之。
寻辟仪为掾，到与论议，嘉其才朗，曰：
“丁掾，好士也，即使其两目盲，尚当与女，何况但眇？
是吾儿误我。
〞时仪亦恨不得尚公主，而与临菑侯亲善，数称其奇才。
太祖既有意欲立植，而仪又共赞之。
及太子立，欲治仪罪，转仪为右刺奸掾，欲仪自裁而仪不能。
乃对中领军夏侯尚叩头求哀，尚为涕泣而不能救。
后遂因职事收付狱，杀之。
廙字敬礼，仪之弟也。
文士传曰：
廙少有才姿，博学洽闻。
初辟公府，建安中为黄门侍郎。
廙尝沉着谓太祖曰：
“临菑侯天性仁孝，发於自然，而聪明智达，其殆庶几。
至於博学渊识，文章绝伦。
当今天下之贤才君子，不问少长，皆愿从其游而为之死，实天所以锺福於大魏，而永授无穷之祚也。
〞欲以劝动太祖。
太祖答曰：
“植，吾爱之，安能假设卿言！
吾欲立之为嗣，何如？
〞廙曰：
“此国家之所以兴衰，天下之所以存亡，非愚劣琐贱者所敢与及。
廙闻知臣莫假设於君，知子莫假设於父。
至於君不管明闇，父不问贤愚，而能常知其臣子者何？
盖由相知非一事一物，相尽非一旦一夕。
况明公加之以圣哲，习之以人子。
今创造达之命，吐永安之言，可谓上应天命，下合人心，得之於须臾，垂之於万世者也。
廙不避斧钺之诛，敢不尽言！
〞太祖深纳之。
】植与诸侯并就国。
黄初二年，监国谒者灌均希指，奏“植醉酒悖慢，劫胁使者〞。
有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。
【魏书载诏曰：
“植，朕之同母弟。
朕於天下无所不容，而况植乎？
骨肉之亲，舍而不诛，其改封植。
〞】其年改封鄄城侯。
三年，立为鄄城王，邑二千五百户。
四年，徙封雍丘王。
其年，朝京都。
上疏曰：
臣自抱衅归藩，刻肌刻骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。
诚以天罔不可重离，圣恩难可再恃。
窃感相鼠之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧赧。
以罪弃生，那么违古贤“夕改〞之劝，忍活苟全，那么犯诗人“胡颜〞之讥。
伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。
是以不别荆棘者，庆云之惠也；七子均养者，尸鸠之仁也；舍罪责功者，明君之举也；矜愚爱能者，慈父之恩也：
是以愚臣徘徊於恩泽而不能自弃者也。
前奉诏书，臣等绝朝，心离志绝，自分黄耇无复执珪之望。
不图圣诏猥垂齿召，至止之日，驰心辇毂。
僻处西馆，未奉阙廷，踊跃之怀，瞻望反仄。
谨拜表献诗二篇，其辞曰：
“於穆显考，时惟武皇，受命于天，宁济四方。
朱旗所拂，九土披攘，玄化滂流，荒服来王。
超商越周，与唐比踪。
笃生我皇，奕世载聪，武那么肃烈，文那么时雍，受禅炎汉，临君万邦。
万邦既化，率由旧那么；广命懿亲，以藩王国。
帝曰尔侯，君兹青土，奄有海滨，方周于鲁，车服有辉，旗章有叙，济济隽乂，我弼我辅。
伊予小子，恃宠骄盈，举挂时网，动乱国经。
作藩作屏，先轨是堕，傲我皇使，犯我朝仪。
国有典刑，我削我绌，将寘于理，元凶是率。
明明天子，时笃同类，不忍我刑，暴之朝肆，违彼执宪，哀予小子。
改封兖邑，于河之滨，股肱弗置，有君无臣，荒淫之阙，谁弼予身？
茕茕仆夫，于彼冀方，嗟予小子，乃罹斯殃。
赫赫天子，恩不遗物，冠我玄冕，要我朱绂。
朱绂光大，使我荣华，剖符授玉，王爵是加。
仰齿金玺，俯执圣策，皇恩过隆，祗承怵惕。
咨我小子，顽凶是婴，逝惭陵墓，存愧阙廷。
匪敢傲德，实恩是恃，威灵改加，足以没齿。
昊天罔极，性命不图，常惧颠沛，抱罪黄垆。
愿蒙矢石，建旗东岳，庶立豪氂，微功自赎。
危躯授命，知足免戾，甘赴江、湘，奋戈吴、越。
天启其衷，得会京畿，迟奉圣颜，如渴如饥。
心之云慕，怆矣其悲，天高听卑，皇肯照微！
〞又曰：
“肃承明诏，应会皇都，星陈夙驾，秣马脂车。
命彼掌徒，肃我征旅，朝发鸾台，夕宿兰渚。
芒芒原隰，祁祁士女，经彼公田，乐我稷黍。
爰有樛木，重阴匪息；虽有糇粮，饥不遑食。
望城不过，面邑匪游，仆夫警策，平路是由。
玄驷蔼蔼，扬镳氵剽沫；流风翼衡，轻云承盖。
涉涧之滨，缘山之隈，遵彼河浒，黄阪是阶。
西济关谷，或降或升；騑骖倦路，再寝再兴。
将朝圣皇，匪敢晏宁；弭节长骛，指日遄征。
前驱举燧，后乘抗旌；轮不辍运，鸾无废声。
爰暨帝室，税此西墉；嘉诏未赐，朝觐莫从。
仰瞻城阈，俯惟阙廷；长怀永慕，忧心如酲。
〞
帝嘉其辞义，优诏答勉之。
【魏略曰：
初植未到关，自念有过，宜当谢帝。
乃留其从官著关东，单将两三人微行，入见清河长公主，欲因主谢。
而关吏以闻，帝使人逆之，不得见。
太后以为自杀也，对帝泣。
会植科头负鈇锧，徒跣诣阙下，帝及太后乃喜。
及见之，帝犹严颜色，不与语，又不使冠履。
植伏地泣涕，太后为不乐。
诏乃听复王服。
魏氏春秋曰：
是时待遇诸国法峻。
任城王暴薨。
诸王既怀友于之痛。
植及白马王彪还国，欲同路东归，以叙隔阔之思，而监国使者不听。
植发愤告离而作诗曰：
“谒帝承明庐，逝将归旧疆。
清晨发皇邑，日夕过首阳。
伊、洛旷且深，欲济川无梁。
汎舟越洪涛，怨彼东路长。
回忆恋城阙，引领情内伤。
大谷何寥廓，山树郁苍苍。
霖雨泥我涂，流潦浩从横。
中逵绝无轨，改辙登高冈。
修阪造云日，我马玄以黄。
玄黄犹能进，我思郁以纡。
郁纡将何念？
亲爱在离居。
本图相与偕，中更不克俱。
鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢；苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。
欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。
踟蹰亦何留，相思无终极。
秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。
原野何萧条，白日忽西匿。
孤兽走索群，衔草不遑食。
归鸟赴高林，翩翩厉羽翼。
感物伤我怀，抚心长叹息。
叹息亦何为，天命与我违。
奈何念同生，一往形不归！
孤魂翔故域，灵柩寄京师。
存者勿复过，亡没身自衰。
人生处一世，忽假设朝露晞。
年在桑榆间，影响不能追。
自顾非金石，咄咤令心悲。
心悲动我神，弃置莫复陈。
丈夫志四海，万里犹比邻。
恩爱苟不亏，在远分日亲。
何必同衾帱，然后展殷勤。
仓卒骨肉情，能不怀苦辛？
苦辛何虑思，天命信可疑。
虚无求列仙，松子久吾欺。
变故在斯须，百年谁能持？
离别永无会，执手将何时？
王其爱玉体，俱享黄发期。
收涕即长涂，援笔从此辞。
〞】
六年，帝东征，还过雍丘，幸植宫，增户五百。
太和元年，徙封浚仪。
二年，复还雍丘。
植常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试曰：
臣闻士之生世，入那么事父，出那么事君；事父尚於荣亲，事君贵於兴国。
故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。
夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。
故君无虚授，臣无虚受；虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，诗之“素餐〞所由作也。
昔二虢不辞两国之任，其德厚也；旦、奭不让燕、鲁之封，其功大也。
今臣蒙国重恩，三世于今矣。
正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。
而窃位东藩，爵在上列，身被轻暖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。
退念古之授爵禄者，有异於此，皆以功勤济国，辅主惠民。
今臣无德可述，无功可纪，假设此终年无益国朝，将挂风人“彼其〞之讥。
是以上惭玄冕，俯愧朱绂。
方今天下一统，九州晏如，而顾西有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得脱甲，谋士未得高枕者，诚欲混淆宇内以致太和也。
故启灭有扈而夏功昭，成克商、奄而周德著。
今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆，简贤授能，以方叔、召虎之臣镇御四境，为国爪牙者，可谓当矣。
然而高鸟未挂於轻缴，渊鱼未县於钩饵者，恐钓射之术或未尽也。
昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗於君父。
故车右伏剑於鸣毂，雍门刎首於齐境，假设此二士，岂恶生而尚死哉？
诚忿其慢主而陵君也。
【刘向说苑曰：
越甲至齐，雍门狄请死之。
齐王曰：
“鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死？
知为人臣之礼邪？
〞雍门狄对曰：
“臣闻之，昔者王田於囿，左毂鸣，车右请死之，王曰：
‘子何为死？
’车右曰：
‘为其鸣吾君也。
’王曰：
‘左毂鸣者，此工师之罪也。
子何事之有焉？
’车右对曰：
‘吾不见工师之乘，而见其鸣吾君也。
’遂刎颈而死。
有是乎？
〞王曰：
“有之。
〞雍门狄曰：
“今越甲至，其鸣吾君，岂左毂之下哉？
车右可以死左毂，而臣独不可以死越甲邪？
〞遂刎颈而死。
是日，越人引军而退七十里，曰：
“齐王有臣，钧如雍门狄，疑使越社稷不血食。
〞遂归。
齐王葬雍门狄以上卿之礼。
】夫君之宠臣，欲以除患兴利；臣之事君，必以杀身靖乱，以功报主也。
昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命；终军以妙年使越，欲得长缨缨其王，羁致北阙。
此二臣，岂好为夸主而耀世哉？
志或郁结，欲逞其才力，输能於明君也。
昔汉武为霍去病治第，辞曰：
“匈奴未灭，臣无以家为！
〞【固】夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。
伏见先武皇帝武臣宿将，年耆即世者有闻矣。
虽贤不乏世，宿将旧卒，犹习战陈，窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。
假设使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队，假设东属大司马，统偏舟之任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。
虽未能禽权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类，必效须臾之捷，以灭终身之愧，使名挂史笔，事列朝策。
虽身分蜀境，首县吴阙，犹生之年也。
如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益於事，死无损於数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终於白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。
流闻东军失备，师徒小衄，辍食弃餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰於吴会矣。
臣昔从先武皇帝南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之势，可谓神妙矣。
故兵者不可豫言，临难而制变者也。
志欲自效於明时，立功於圣世。
每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以徇国家之难，身虽屠裂，而功铭著於鼎锺，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。
臣闻明主使臣，不废有罪。
故奔北败军之将用，秦、鲁以成其功；【臣松之案：
秦用败军之将，事显，故不注。
鲁连与燕将书曰：
“曹子为鲁将，三战三北而亡地五百里，向使曹子计不反顾，义不旋踵，刎颈而死，那么亦不免为败军之将矣。
曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。
桓公朝天子，会诸侯，曹子以一剑之任，披桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖。
三战之所亡，一朝而复之。
天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。
〞假设此二士者，非不能成小廉而行小节也。
】绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难。
【臣松之案：
楚庄掩绝缨之罪，事亦显，故不书。
秦穆公有赦盗马事，赵那么未闻。
盖以秦亦赵姓，故互文以避上“秦〞字也。
】臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！
常恐先朝露，填沟壑，坟土未乾，而身名并灭。
臣闻骐骥长鸣，那么伯乐照其能；卢狗悲号，那么韩国知其才。
是以效之齐、楚之路，以逞千里之任；试之狡兔之捷，以验搏噬之用。
今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐、韩国之举，是以於邑而窃自痛者也。
夫临搏而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。
昔毛遂，赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！
夫自衒自媒者，士女之丑行也。
干时求进者，道家之明忌也。
而臣敢陈闻於陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。
冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月，是以敢冒其丑而献其忠。
【魏略曰：
植虽上此表，犹疑不见用，故曰“夫人贵生者，非贵其养体好服，终竟年寿也，贵在其代天而理物也。
夫爵禄者，非虚张者也，有功德然后应之，当矣。
无功而爵厚，无德而禄重，或人以为荣，而壮夫以为耻。
故太上立德，其次立功，盖功德者所以垂名也。
名者不灭，士之所利，故孔子有夕死之论，孟轲有弃生之义。
彼一圣一贤，岂不愿久生哉？
志或有不展也。
是用喟然求试，必立功也。
呜呼！
言之未用，欲使后之君子知吾意者也。
】
三年，徙封东阿。
五年，复上疏求存问亲戚，因致其意曰：
臣闻天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。
故孔子曰：
“大哉尧之为君！
惟天为大，惟尧那么之。
〞夫天德之於万物，可谓弘广矣。
盖尧之为教，先亲后疏，自近及远。
其传曰：
“克明峻德，以亲九族；九族既睦，平章百姓。
〞及周之文王亦崇厥化，其诗曰：
“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
〞是以雍雍穆穆。
风人咏之。
昔周公吊管、蔡之不咸，广封懿亲以藩屏王室，传曰：
“周之宗盟，异姓为后。
〞诚骨肉之恩爽而不离，亲亲之义实在敦固，未有义而后其君，仁而遗其亲者也。
伏惟陛下资帝唐钦明之德，体文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九族，群后百寮，番休递上，执政不废於公朝，下情得展於私室，亲理之路通，庆吊之情展，诚可谓恕己治人，推惠施恩者矣。
至於臣者，人道绝绪，禁锢明时，臣窃自伤也。
不敢过望交气类，脩人事，叙人伦。
近且婚媾不通，兄弟乖绝，吉凶之问塞，庆吊之礼废，恩纪之违，甚於路人，隔膜之异，殊於胡越。
今臣以一切之制，永无朝觐之望，至於注心皇极，结情紫闼，神明知之矣。
然天实为之，谓之何哉！
退唯诸王常有戚戚具尔之心，愿陛下沛然垂诏，使诸国庆问，四节得展，以叙骨肉之欢恩。
全怡怡之笃义。
妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通，齐义於贵宗，等惠於百司，如此，那么古人之所叹，风雅之所咏，复存於圣世矣。
臣伏自惟省，无锥刀之用。
及观陛下之所拔授，假设以臣为异姓，窃自料度，不后於朝士矣。
假设得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青绂，驸马、奉车，趣得一号，安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍辇毂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至愿，不离於梦想者也。
远慕鹿鸣君臣之宴，中咏常棣匪他之诫，下思伐木友生之义，终怀蓼莪罔极之哀；每四节之会，块然独处，左右惟仆隶，所对惟妻子，高谈无所与陈，发义无所与展，未
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