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杨绛《老王》读后感精选10篇
杨绛《老王》读后感（精选10篇）
杨绛《老王》读后感（精选10篇）
杨绛《老王》读后感篇1
老王，底层的人力车夫，常常有“失群落伍”之感，没有亲人，“没出息”，有一只田螺眼，住在破败的小屋里。
但就是这样“卑微”的人，却有着自己高尚的灵魂。
“他从没看透我们是好欺负的主顾，他送的冰比前任的大一倍，冰价相等，车费减半”，特别在默存去医院时他坚决不肯拿钱，哑着嗓子悄悄问我还有钱吗？
一个“悄悄”，一个“哑”写出了老王的善良，他怕丢了杨绛面子。
可杨绛对老王的情感，对老王这种心态，有点像现在的人对那些在建筑工地上劳动的建筑工人一样。
他们感激建筑工人给城市带来的变化，同情他们的辛劳，但他们从来只把他们当作民工，当作下层人民，甚至时时刻刻提防他们，怕他们给自己带来麻烦，给城市带来不安。
杨绛对老王付出的情感顶多是同情，同情他的苦，同情他的残疾，同情他的贫困。
老王对杨绛是亲人般的爱，而杨绛付出的顶多是怜悯。
在那个贫穷的年代香油和鸡蛋是奢侈品，老王花了多少时间积攒下一桶油，他不给同院的穷哥们，不给他的侄子，只是因为在那荒凉的年代，在那势利的年代，他没有知音，没有亲情，他在这人世间唯一觉得给他温暖记忆的是杨绛一家人。
他觉得杨绛尊重他，理解他，以至他要在生命的回光返照的时候，去感谢她。
去和他这一辈子最亲的人告别，或许他希望得到心里安慰，或许他希望得到临终关怀。
当老王说我不是要钱的，杨绛解释说：
“我知道，我知道。
”其实她并不知道，在那一瞬间她只知道用物质交换精神，她把人世间的东西看得太狭隘，太复杂。
老王需要的只是一点临终关怀就那么简单，她却本能地拒绝了，几年过后，她才明白那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
托尔斯泰说过：
“理解是爱的别名。
”杨绛不理解这种大爱，她本能地拒绝了和他不是同一阶层的底层人。
知识分子的清高让她看不到老王人性的魅力，人性的光辉。
因为字里行间让人看不到杨绛温暖的心肠，“直僵僵地镶嵌在门框里，面如死灰，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上棚着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。
”面对如此虚弱的老王，他没有一句问候，没有请他进屋，没有送他下楼，她不知什么疾病，也不了解用什么药，老王去世十多天后竟然才从老李那里顺便知道，竟也不问葬在哪里。
杨绛对自己的冷漠仅仅用“我不懂，没多问”来为自己开脱。
字里行间我们感受到的是一种冷冰冰的俯视，一种居高临下的俯视，纪伯伦说过：
“别人请求，我们给予，这是美好的；别人没有请求，我们给予，这是更美好的事。
”但杨绛在此时做的，没有让我们感受到美好，让我们感受到的是不同阶层之间的不平等，不同阶层之间的隔膜。
她不主动示好，她仅仅站在心灵的高处，偶尔以一种怜悯之心去伸出援助之手，她没有做到以心换心，用平等心、真诚心、关爱心去交换一颗老实心、善良心、厚道心。
现代生活中是否还存在老王？
但愿他像老王却又不是老王！
杨绛《老王》读后感篇2
第一遍是粗略的看过，满心的感觉就是一个“好”，但究竟好在哪里，我却说不出来，那时的感觉真的就像性急的猪八戒狂吃人参果，大嚼大咽，还来不及细品其中的滋味。
第二遍是听说有人要用此文来上公开课，翻开借来的课本，细细地读了一遍，然后洗耳恭听。
不能说别人上的不好，但当上课人充满激情地说，“杨绛先生对劳苦百姓的同情……”，心里却总觉得有什么不对劲。
“同情”是什么意思？
同情往往是居高临下的，带有某种先天的心理优越感，说句不中听的的，是一种施舍的情感。
杨绛是何许人也？
她会用这样的情感来对待别人吗？
第三遍是百思不得其解之后，夜深人静之时，又一次翻开这篇文章，用心地品味了一遍。
也许是寂静的夜终于沉淀了纷乱的思绪，心弦被悄悄地拨动了。
一个问题泛上心头：
“杨绛先生为什么要说‘那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍’？
”这个“愧怍”从何谈起？
回想公开课上，授课老师也提及这一句，并由此引申出了对主题的探讨：
“对普通劳苦民众的同情”。
我却觉得，这个思路是对的，这一句的确是理解此文的关键句。
但引申的具体内容我不能同意。
这种“愧怍”并不是源自于“同情”！
那么到底是源自于什么？
心头似乎一瞬间涌现了千言万语，待要捕捉，却又在一瞬间消失得无影无踪。
到底是什么呢？
我长长地叹了口气，真是书到用时方恨少！
为什么杨绛先生会感到愧怍？
愧怍就是惭愧，她为什么会惭愧？
不可否认的是，老王的苦难、不幸与她并无关系，况且她自己也并不是一个“幸运”儿！
苦思之下，突然一个词跃入脑海“无辜负疚”！
就是它了！
杨绛《老王》读后感篇3
老王，贫穷。
他仅靠一辆破旧的三轮车为生，住在塌败的小屋里，没有什么亲人，有一只眼睛是“田螺眼”，另一只还有夜盲症。
生病了，花钱不知吃了什么药，总不见好。
老王，真是一个不幸者。
老王，善良。
老王送的冰比他前任大一倍，冰价相等，“他没有看透我们是好欺负的主顾，大概压根没有想到这点”，他送默存去医院却不肯收钱，他欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这边缘，乘客就围住了不会掉落，在弥留之际，把好香油和大鸡蛋慷慨送给了杨绛。
这样的人少有了……
每当读到老王给“我”送鸡蛋和香油这儿，我的心都为之震撼。
老王“直僵僵地镶嵌在门框里”，“两只眼上都借着一层翳”，“简直像从棺材里倒出来的”“骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨”。
岁月的年轮和病魔的缠绕让不幸者的不幸表面化，显得更加不幸，让“我”感到害怕，感到“不安”，感到“愧怍”。
生活非常拮据且病重的老王，却能慷慨地送给别人好香油和大鸡蛋，这些应该是他自己没有吃过或是舍不得吃的，即使他现在生病了。
老王真是一个好人。
“几年过去了，我渐渐明白：
那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”。
“我”为什么会感到愧怍呢？
字典里关于“愧怍”一词的解释为：
因为自己的缺点、做错了事或未能尽到责任而感到不安。
作者认为幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助他们改善处境，“我”是不是因为觉得自己对老王做的还不够而感到愧怍呢？
又或许是老王为“我”做的太多了？
又或许是不幸者地不幸触动了“我”？
读了《老王》，读到了他的不幸，更读到了他的善良与朴实，再贫困也阻碍不了他的热心肠，现在这样的人真的不多了，当读到了老王，又给心上增添了一丝暖意，一丝感动，让我们也多为不幸者多做些什么吧……
杨绛《老王》读后感篇4
《老王》讲述的是一个劳动阶层蹬三轮的故事。
老王从北京解放后，就蹬三轮。
因为是单干户，所以生意很淡，靠活命的就只有一辆破旧的三轮车。
他的家境非常贫寒，没有什么亲人，只有两个没出息的侄儿。
他的一只眼是瞎的，所以很少有人来坐他的三轮车，只有作者不嫌弃，每次坐他的三轮。
老王替别人送水时比别的人送的多一倍。
从这儿就仿佛看见老王，那淳朴、善良的身影。
后来三轮车已经太旧了，老王只好改运货物。
这样他的生意更差了。
虽然这样，可命运就是折磨人，他生病了。
有一天，他来到了作者家，给作者家提了许多鸡蛋和一瓶香油。
第二天老王已经永远地走了……读到这儿，我的心为之颤动。
想到老王一生命运坎坷，到临死，却还不忘别人的恩惠。
试问一下，世上又有多少人像老王这样呢？
很少受到社会眷顾的人却能够想到关心别和感谢他人。
在老王的眼前，我们似乎都很渺校
当今社会，许多人为了自己的利益不惜一切，幸运者更是对不幸者不屑一顾。
我们生活在同一个社会，每个人的待遇都不同，有的人享受着生活的美好和幸福，有的人则受尽命运的捉弄。
但社会不可能顾及到每个人，所以我们这些幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子，让像老王这样的人越来越少。
有句歌词唱到：
只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天……就让我们伸出关爱的双手，给像老王那样不幸的人送去温暖。
杨绛《老王》读后感篇5
这篇文章给我留下了个两个的疑问，一个在于全文的最后一段杨绛所说的那句话，“几年过去了，我渐渐明白：
那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
”这句话究竟想表达什么？
另一个就是杨绛和老王他们之间真正的关系是什么？
互相是如何看待对方的？
首先来看下老王，老王给我的感觉是一个很“单纯”的人，谁对他好，他就会尽自己的全力去回报，去感恩，当时的时代背景正值文革期间，应该说是一个很乱的时间段，杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里也受了不少苦，被认为是“反动学术权威”，但这些却没有影响老王对他们的态度，因为老王很善良，他是真正在用他的心来分辨是非而不是随波逐流，应该说他对杨绛是全心全意，毫无顾忌的。
而杨绛对老王的态度却稍有不同，当时的社会很少有人能够看得起像老王这样的人，但杨绛对待老王却很好，很多事情都在帮助老王，老王对此也很感激，可以说杨绛对待老王的态度还是比较平等的，但也只能用比较一词来说，骨子里还是有一股隔离墙在保持着距离，并不是全心地付出，每次老王希望通过自己的努力，自己的劳动来感恩杨绛的时候，杨绛总是会把钱给他，和他划清界限，谁也不欠谁的，文中第8节的也也将老王比作了棺材里倒出的僵尸，也许是无心的，但不经意间还是透露出当时的她对老王还是有一点“看不起”的感觉，老王其实也知道这一点，也许这就是杨绛最后愧怍的导火索。
当老王最后快离开人世的时候，他想尽自己最后的全部力量去感谢生活中唯一待他比较平等，对他帮助很大的杨绛，其实我个人的理解，老王还有一个最后的愿望，就是在自己死之前能够真正感到平等，而杨绛是他唯一的希望，这时候钱啊，鸡蛋啊，物质对一个即将离世的人来说已经无关紧要了，他想要的是精神的慰藉，他想没有遗憾地离开，而当他把鸡蛋给了杨绛时，杨绛却回头去拿钱，其实这时老王的心已经冷了，但他还存有一丝希望，对杨绛说我不要钱，但当时杨绛却认为这是一句客套话，并没有理解到老王真正的意愿，所以老王才会“一手攥着钱，滞笨地转过身子”，精神和生理的双重打击下，老王走了，但我觉得他是带着遗憾走的，而之后杨绛终于明白了老王的用意时老王已经不在人世了，所以她才会觉得愧怍。
其实杨绛当时是一个不幸的`人，只是老王比她更加不幸，因此她觉得她当时给与老王的关心还不够，这也导致了她之后的愧怍，相濡以沫是指泉水干了，两条鱼吐沫互相润湿，两条鱼的意思就是双方要平等，第二就是要尽全力双方互相依赖生存下去，应该说老王是这样做的，但杨绛对待老王只能说是善良，有同情心，并不能说是相濡以沫，杨绛当时对待老王其实心底里还是有一层隔膜的，也许她自己也没发现，也许因为她是知识分子，我觉得这不是骨子里的原因，如果杨绛当时也和老王一样是车夫，那么就不会有这层隔膜了，还是一个身份高低的原因。
杨绛《老王》读后感篇6
幸运与不幸都非人们所能左右。
侥幸拥有前者的人，也可以是不近人情，甚至穷凶极恶的；而当后者接踵而至时，仍能保有淳朴善良的品质和吃苦耐劳精神的人，难道不更令人肃然起敬吗？
当天赋和环境等不可抗因素改变了一个人的某段人生轨迹时，又何需多言呢？
幸运与不幸全都是人们左右的。
既生长在同一片土地，呼吸着同样的空气，同样用四肢——行走和做工，就有义务相互扶持。
当偶然得幸者将鄙夷的视线划开可怜人枯槁干裂的皮肤时，他就是打破命运中和谐平衡的愚者。
世上联系人们的大概是幸与不幸，爱与同情，在真正的理想社会中，至少每人拥有它们的总和应该均等。
杨绛《老王》读后感篇7
老王，是世间的一颗微尘，一颗平凡的微尘。
纵观老王的一生，没有春风得意，没有惊人壮举，更没有豪情万丈，有的，只是随波逐流，只有命运留给他无尽的不公。
一人，一辆破旧的三轮车，行走在繁华的首都，像只过街老鼠，努力躲闪尘世中人们刺痛他心灵的目光，为一天的温饱疲于奔波。
老王，一个底层的劳动人民，在这个都市里，过着卑微的一生，除了杨绛先生，无人关心，无人注意，至死，也无人陪伴，只有他的灵魂，继续忍受着漫漫的长夜，无尽的孤独深渊。
他的一生，轻于鸿毛，像极了一颗尘埃，一颗无人问津的尘埃。
老王，一片叶，一片在狂风中无依无靠的叶。
家，心灵的港湾。
老王的心灵，却无依无靠，没有亲情的慰籍，老王便常有失群落伍的惶恐。
他，是这个城市突兀的闯入者，在这个城市中单打独斗，彻夜品尝着孤独的滋味。
叶落归根。
他，却无家可归。
他这片叶子，注定无法“化作春泥”，只能独飘零。
老王，一束光，一束在漫漫长夜中的黎明之光。
作为一个极不幸的老人，他完全有理由自怨自艾。
但他没有，他选择了“忧患来临，一笑置之”。
身世的不幸，他人的议论，对于他只是云淡风轻。
他没有“以怨报怨”，只是默默忍受着，用他乐观的心态慢慢消化着。
这个世界并没有给予他厚爱，他却燃烧自己的生命，为这个黑暗而混乱的世界带来温暖，带来幸福，用尽人生最后一份力量，为作者一家，送上了一份震撼人心的大礼。
或许，某日，在街头看见一位朴实、善良的三轮车夫，那就是他了，那个三轮车夫老王，那个笑对人生、奉献至死的老王。
杨绛《老王》读后感篇8
老王，大家都知道，你很不幸。
作为动荡社会里的下层人民，我无法想象，你经历了多少厌恶与鄙视。
人们恶意地揣测你，妄加推论，甚至将此作为一种乐趣。
你默默忍受着风、浪，那本就扬得不高的帆在风中肆意地狂舞着，但最终，没有落下。
家的温暖，于你而言，就像清水缓缓流过指尖，有那么一天，会渐渐淡漠在心底。
亲情之爱，在眼睫闪动的瞬间，已飘飞不见。
岁月为何要将你的那只眼当做纪念？
无人知晓。
在生命的终点，你悄悄地拉上帷幕，从此，你静默在了大家的世界里。
老王，纵使生活再无情，你也依旧是那个真诚的你。
岁月轮回，光阴似箭。
你为他人奉献着，且不求回报。
你从不吝啬一分钱，从不谋取眼前的一丝利益。
你坚守，你执着，山河的变迁并没有让你就此沉沦。
也许，我在你的身上看到了祥子的影子，但你，比他高洁，比他坚定。
周围时不时的乌烟瘴气该是多么熏人，你依旧找到了属于自己的灯塔，也依旧卑微，但你，从不动摇。
那一份“最后的礼物”，亦不知凝结了多少的心血。
也许拥有了他们，你可以继续感受世间万物，你可以看到光亮，看到温暖。
可你没有。
你知自己与杨先生的情谊深厚，纵使病痛已将你折磨得麻木，你还是用一颗朴实善良的内心，让我们热泪盈眶。
老王，大家只能这么称呼你了，我终不知你从何来，终不知你的名字，但我知道，你亦平凡，亦伟大。
岁月的磨难使得这么多人忘记了自我，心甘情愿地陷入世俗。
你没有。
物质上的支持本可以让你的生活有新的希望，你也本可以拿到更多的钱。
你没有。
老王，我看见你的背影，渐行渐远，终，消失在了茫茫夜色之中。
杨绛《老王》读后感篇9
这是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍，一个勤恳劳作的拉车夫，在那个浮满残酷的夜只身一人离开这个无情的世界。
我想任谁在读遍其中滋味之后都会泪流满面吧。
可事实上有很多人在为赋新词强说愁，道人不解愁滋味，向他人痛诉着自己的艰辛，他们在说这句话时不知道贫瘠的山区里渴学的孩子们仍旧用着那破旧不堪，被城里人白眼视之的书桌上，却以比他们高百倍千倍的认真在作业上演算了一遍又一遍；不知道煤区的人背着百斤的煤来回的走几百米的路程仅仅只是为了赚取维持家计的生活费用；不知道姐妹抓阄读书那个有书读的妹妹却哭得泪流满面。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
老王是不幸的，得了恶病，身世无人知晓，从不受人重视，受恶意攻击，他的艰辛没人理解，也从不会有人在乎。
可是只有这样的人才更懂得感恩。
带送冰块，车费减半；载病人不要钱，拿钱后还不大放心；给改装三轮装护栏，为客着想，这个忠厚老实，心地善良，知恩图报的人才值得去敬爱。
以自己完整的善良去无视别人的恶意嘲讽，无法做伟大的事，但可以用伟大的爱去做些小事。
于斯，老王做了最好的演绎。
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。
这就是宽恕；马兰花任风吹雨打都不怕，这就是善良。
那些平平淡淡生活的人孕育着真情，平平凡凡，却折射出人性的真善美。
于作者杨绛而言，一个幸运者只有关爱不幸者的责任，却丝毫没有歧视不幸者的理由。
老王那颗金子般真挚而诚恳的心应当博得我们每个人的喝彩！
在我看来，没有人是失败者，没有人需要被放弃，世上每个人都当是赢家，心中若是盛了满满的爱和宽容，心存善良仁厚之意，胸怀平等博爱之心，这个世界便因你而折射出耀眼的色彩，你便是勇士，便当永垂不朽！
老王最后孤苦伶仃的死去，但正如村上春树所说“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。
”于我，于那些心存感恩的人，老王的精神永远值得我们学习，值得我们敬仰。
海纳百川，有容乃大。
我想，若是我，只要我付出了，自己问心无愧就好。
爱是付出，欲是索取。
一个善良的人便是一个发光体，哪怕是暂时没人发掘，你仍旧是一个顶天立地的伟人！
于我，老王教会我如何去爱，给我宽容，让我明白，这世间的真性情，是我们真正需要弘扬的美德！
杨绛《老王》读后感篇10
再是人道主义精神。
这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。
作者一家对老王是怀有这种精神的。
知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。
他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。
老王收钱常常客气，他们总是照原价付。
平板三轮不敢坐了。
还是关心老王是否能维持生活。
总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。
老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。
所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
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