最新高中必修15课内文言文挖空训练答案.docx
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最新高中必修15课内文言文挖空训练答案
高中语文必修1课内文言文挖空训练（答案）
烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑，以（因为）其无礼于（对）晋，且（并且）贰于楚也。
晋军（驻扎）函陵，秦军（驻扎）氾南。
佚之狐言于（对）郑伯曰：
“国危矣，若（如果）使烛之武见秦君，师（军队）必退。
”公从之。
辞曰：
“臣之（取独）壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已（通“矣”）。
”公曰：
“吾不能早用子，今急而（连词，表承接，译成“才”“就”）求子，是寡人之过也（这是我的过错）。
然（然而）郑亡，子亦有不利焉（啊）！
”许之。
夜（在夜晚）缒而（表修饰，一说表承接）出，见秦伯，曰：
“秦、晋围郑，郑既（已经）知亡矣。
若（如果）亡郑而有益于君，敢以（用，拿）烦执事。
越国以鄙远，（越过别国把远地当成边邑）君知其难也，焉（何，为什么）用亡郑以陪邻？
邻之厚，君之薄也。
（邻国的势力雄厚了，你们秦国的力量相对就削弱了）若舍郑以为（把……作为）东道主（东方道路上的主人），行李之（取独）往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为（给予）晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而（连词，表承接。
）夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？
（晋国，有什么能让它满足呢）既东（在东方）封郑，又欲肆（延伸、扩张）其西封（疆界），若不阙（侵损）秦，将焉（哪里）取之？
阙秦以（而）利晋，唯（希望）君图（考虑）之。
”秦伯说（通“悦”），与郑人盟（订立盟约）。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃（于是，就）还。
子犯请击之。
公曰：
“不可。
微（没有）夫人之力不及此。
因（依靠）人之力而敝（损害）之，不仁；失其所与（结交，亲附），不知；以乱易整，不武。
吾其（还是）还也。
”亦去（离开）之。
荆轲刺秦王
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北（向北）略（掠夺，夺取）地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃（于是，就）请（请求）荆卿曰：
“秦兵旦暮（早晚）渡易水，则虽欲长侍足下（您，对对方的尊称），岂（怎么，哪里）可得哉?
”荆卿曰：
“微（没有）太子言，臣愿得谒（请求）之。
今行而无信（信物），则秦未可亲（亲近，接近）也。
夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
诚（果真）能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说（能“悦”）见臣，臣乃得有以（有什么拿来，有办法）报太子。
”太子曰：
“樊将军以（因为）穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者（年长、德高之人，这里是对樊将军的尊称）之意，愿足下更（改变）虑之!
”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：
“秦之遇（对待）将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没（都被杀死或没收入官为奴）。
今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何（怎么办）?
”樊将军仰天太息流涕（眼泪）曰：
“吾每念，常痛于骨髓，顾（只是，不过）计不知所出耳!
”轲曰：
“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如（怎么样）?
”樊於期乃前（上前）曰：
“为之奈何（怎样做呢，怎么办）?
”荆轲曰：
“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善（好好地）见臣。
臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则（这样的话，那么）将军之仇报，而燕国见（被）陵之耻除矣。
将军岂（岂非，是否）有意乎?
”樊於期偏袒扼腕而进曰：
“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!
”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。
既己（已经这样了，事已至此），无可奈何，乃遂收盛（装）樊於期之首，函（匣子，名作状，用匣子）封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。
以试人，血濡缕，人无不立（立即，马上）死者。
乃为装遣荆轲。
（于是收拾好行装，派遣荆轲上路）
燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视（正眼看）。
乃令秦武阳为副。
荆轲有所待，欲与俱，（荆轲等待着一个人，想同他一起去）其人居远未来，而为留待。
顷之（过了一阵，没多久）未发，太子迟（认为迟缓）之，疑其有改悔，乃复请之曰：
“日以（通“已”，已经）尽矣，荆卿岂（难道）无意哉?
丹请先遣秦武阳!
”荆轲怒，叱太子曰：
“今日往而不反者，竖子也!
今提一匕首入不测之强秦，仆（我）所以（……的原因）留者，待吾客与俱。
今太子迟之，请辞决矣!
（现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧）”遂发。
太子及宾客知其事者，（太子和他的宾客中知道这件事的人）皆白衣冠（穿衣、戴帽）以送之。
至易水上，既（已经）祖，取道。
高渐离击筑，荆轲和（依照节拍）而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前（上前）而为歌曰：
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!
”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
于是荆轲遂就（登上）车而去，终已不顾。
（始终不曾回头看一眼）
既至秦，持千金之资币物（礼品，礼物），厚遗（赠送）秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：
“燕王诚（确实）振（通“震”）怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举（全部）国为内臣，比（并，列）诸侯之列，给（供给）贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函（用匣子）封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。
唯大王命之。
（燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。
一切听凭大王吩咐）”
秦王闻之，大喜。
乃朝服（穿着上朝的礼服），设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉（捧着）樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以（按照）次进。
至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪（以……为怪）之，荆轲顾（回头看）笑武阳，前为谢（谢罪，道歉）曰：
“北蛮夷之鄙（粗鄙，见识短浅）人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借（宽容，原谅）之，使毕（完成）使于前。
”秦王谓轲曰：
“起，取武阳所持图!
”
轲既取图奉之，发（打开）图，图穷（完，尽）而匕首见（显露，显现）。
因（于是）左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。
未至身，秦王惊，自引（拉，伸。
指身子向上起）而起，绝袖。
拔剑，剑长，操（握住，持）其室。
时恐急，剑坚，故不可立拔。
（当时秦王心里有怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来）
荆轲逐（追逐）秦王，秦王还（环绕）柱而走。
群臣惊愕，卒（通“猝”，突然）起不意，尽失其度。
而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。
方急时，不及（赶不上，来不及）召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以（没有……拿来）击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提（掷击）轲。
秦王方（正）还柱走，卒惶急不知所为。
左右乃曰：
“王负（背在背上）剑!
王负剑!
”遂拔以击荆轲，断其左股（大腿）。
荆轲废，乃引（举）其匕首提秦王，不中，中柱。
秦王复击轲，被八创（伤）。
轲自知事不就（成功），倚柱而（表修饰）笑，箕踞以（而，表修饰）骂曰：
“事所以（……原因）不成者，乃欲以（介词，用）生劫之，必得约契以（来，表目的）报太子也。
”
左右既前，斩荆轲。
秦王目眩良久。
鸿门宴司马迁
①沛公军（驻军）霸上，未得与项羽相见。
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：
“沛公欲王（称王）关中，使子婴为相，珍宝尽有之。
”项羽大怒曰：
“旦日飨（犒劳）士卒，为（替，给）击破沛公军！
”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。
范增说项羽曰：
“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。
今入关，财物无所取，妇女无所幸（宠幸），此其志不在小。
吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。
急击勿失！
”
②楚左尹项伯者，项羽季父（叔父）也，素善留侯张良（一向跟留侯张良要好）。
张良是时从沛公，项伯乃夜驰之（动词，到）沛公军，私见张良，具（全部）告以事，欲呼张良与俱去，曰：
“毋从俱死也。
”张良曰：
“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语（告诉）。
”良乃入，具告沛公。
沛公大惊，曰：
“为之奈何（怎么办呢）？
”张良曰：
“谁为（替）大王为（制定，献）此计者？
”曰：
“鲰生（浅陋无知的小人）说我曰：
‘距（通“拒”，把守）关，毋内诸侯（不要让诸侯进来），秦地可尽王也。
’故听之。
”良曰：
“料大王士卒足以当（对等，比得上）项王乎？
”沛公默然，曰：
“固不如也。
且为之奈何？
”张良曰：
“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。
”沛公曰：
“君安与项伯有故（旧交，老交情）？
”张良曰：
“秦时与臣游，项伯杀人，臣活（救活，使……活）之；今事有急，故幸来告良。
”沛公曰：
“孰与君少长（你跟他谁大谁小）？
”良曰：
“长于臣。
”沛公曰：
“君为我呼入，吾得兄事之（我要把他当兄长一样对待）。
”张良出，要（邀请）项伯。
项伯即入见沛公。
沛公奉卮酒为寿（举起酒杯祝项伯健康），约为婚姻（儿女亲家），曰：
“吾入关，秋毫不敢有所近（丝毫财物都不敢据为己有），籍（造册登记）吏民,封府库，而待将军。
所以（……的原因）遣将守关者，备（防备）他盗之出入与非常（意外的事故）也。
日夜望将军至，岂敢反乎！
愿伯具言臣之不敢倍（通“背”，背德意忘恩）德也。
”项伯许诺，谓沛公曰：
“旦日不可不蚤（通“早”）自来谢项王。
”沛公曰：
“诺。
”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因（趁机）言曰：
“沛公不先破关中，公岂敢入乎？
今人有大功而击之，不义也。
不如因善遇之。
”项王许诺。
③沛公旦日从（带领，使……从）百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：
“臣与将军戮力（合力）而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意（料想，意料）能先入关破秦，得复见将军于此。
今者有小人之言，令将军与臣有郤（通“隙”，隔阂，嫌怨）”项王曰：
“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?
（否则，我怎会这样呢）”项王即日因留沛公与饮。
项王、项伯东向坐，亚父南向坐。
亚父者，范增也。
沛公北向坐，张良西向侍（陪坐）。
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
范增起，出，召项庄，谓曰：
“君王为人不忍。
若（你）入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
不者（通“否”），若属皆且为所虏（你们这些人都将被他俘虏）。
”庄则入为寿。
寿毕，曰：
“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。
”项王曰：
“诺。
”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽（像鸟儿展开翅膀一样遮蔽，掩护）沛公，庄不得击。
④于是张良至军门见樊哙。
樊哙曰：
“今日之事何如？
”良曰：
“甚急！
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
”哙曰：
“此迫矣！
臣请（请求）入，与之同命（跟他同生共死）。
”哙即带剑拥盾入军门。
交戟之卫士欲止不内（通“纳”，接纳），樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目（瞪着眼睛）视项王，头发上指，目眦（眼眶）尽裂。
项王按剑而跽（跪）曰：
“客何为者？
（来人是干什么的）”张良曰：
“沛公之参乘樊哙者也。
”项王曰：
“壮士，赐之卮酒。
”则与斗卮（大酒杯）酒。
哙拜谢，起，立而饮之。
项王曰：
“赐之彘肩。
”则与一生彘肩。
樊哙覆其盾于地，加彘肩上（把猪腿放在盾上），拔剑切而啖（吃）之。
项王曰：
“壮士！
能复饮乎？
”樊哙曰：
“臣死且不避，卮酒安足辞！
夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜（杀人唯恐不能杀光，对人用刑唯恐不能用尽酷刑），天下皆叛之。
怀王与诸将约曰：
‘先破秦入咸阳者王（让……当王）之（他）。
’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。
故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说（小人的谗言），欲诛有功之人。
此亡秦之续耳，窃为大王不取也（私意谯认为大王不采取这种做法为好）。
”项王未有以应，曰：
“坐。
”樊哙从良坐。
⑤坐须臾，沛公起如厕（上厕所），因招樊哙出。
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。
沛公曰：
“今者出，未辞也，为之奈何？
”樊哙曰：
“大行不顾细谨，大礼不辞小让（干大事不拘泥小节，行大礼不计较小的谦让）。
如今人方为刀俎（刀和砧板），我为鱼肉，何辞为（何必告辞呢，为什么要告辞呢）？
”于是遂去。
乃令张良留谢。
良问曰：
“大王来何操（大五来时带了什么礼品）？
”曰：
“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。
会其怒，不敢献。
公为我献之。
”张良曰：
“谨诺（一定遵命）。
”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。
沛公则置（放弃，丢下）车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道（取道）芷阳间（抄小路）行。
沛公谓张良曰：
“从此道至吾军，不过二十里耳。
度（估计）我至军中，公乃入。
”
⑥沛公已去，间至军中。
张良入谢，曰：
“沛公不胜（禁得住，经得起）杯杓，不能辞。
谨使臣良奉白璧一双，再拜（拜两拜）献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。
”项王曰：
“沛公安在？
（沛公在哪里）”良曰：
“闻大王有意督过（责备）之，脱身独去，已至军矣。
”项王则受璧，置之坐上。
亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：
“唉！
竖子（小子）不足与谋。
夺项王天下者必沛公也。
吾属今为之虏矣！
（我们这些人马上都会被他俘虏了）”
⑦沛公至军，立诛杀曹无伤。
高中必修2课内文言文挖空训练（答案）
兰亭集序王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春（春季的最末一个月，农历三月）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕（全）至，少长咸（都）集。
此地有崇山峻岭，茂林修（长，这里是高的意思）竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水（引清流激湍来作为流觞的曲水），列坐其次（旁边）。
虽无丝竹管弦之盛（繁盛），一觞一咏（喝点酒，作点诗），亦足以畅叙幽情（幽深内藏的感情）。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛（繁多），所以（用来）游目骋怀（纵目远眺，舒展胸怀），足以极视听之娱，信（实在）可乐也。
夫人之相与（交往），俯仰（一俯一仰之间）一世，或（有的人）取诸（之于）怀抱，悟（通晤）言一室之内；或因（依，随着）寄所托，放浪形骸之外。
虽趣（趋向）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（一时）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之（往，到达）既倦，情随事迁，感慨系（附着）之矣。
向（过去，以前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（因）之兴怀；况修短随化（自然），终期（至，及）于尽。
古人云：
死生亦大（大事）矣。
岂不痛哉！
每览昔人兴感之由（原因），若（像）合一契，未尝不临（面对）文嗟悼，不能喻（明白）之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的）。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！
故列叙时人，录其所述，虽（纵使，即使）世殊事异，所以兴怀，其致（思想情趣）一（一样）也。
后之览者，亦将有感于斯文（这次集会的诗文）。
赤壁赋苏轼
壬戌之秋，七月既望（过了望日之后，指农历十六日），苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴（起）。
举酒属（劝人饮酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉（一会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵（任）一苇之所如（往），凌（越过）万顷之茫然。
浩浩乎如冯（通凭，乘）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立（超然独立于现实世界之外），羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：
?
桂棹（划船工具，形似桨）兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺（悠远的样子）兮予怀，望美人兮天一方。
?
客有吹洞箫者，倚歌而和（同声相应，唱和）之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（像轻柔的细丝线延绵不断）。
舞（使……起舞）幽壑之潜蛟，泣（使……哭泣）孤舟之嫠妇。
苏子愀然（容色改变，感伤的样子），正襟危坐而问客曰：
?
何为其然也？
（曲调为什么这样悲伤呢）?
客曰：
‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？
西（向西）望夏口，东（向东）望武昌。
山川相缪（缭，盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
方（当）其破（夺取）荆州，下（攻占）江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（本来）一世之雄也,而今安在哉?
（可如今在哪里呢）况吾与子渔樵（捕鱼打柴）于江渚之上，侣（以……为侣）鱼虾而友（以……为友）麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒）。
哀吾生之须臾（短暂），羡长江之无穷。
挟（携带，偕同）飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤（屡次，多次）得，托（寄托）遗响于悲风。
苏子曰：
?
客亦知夫（那）水与月乎？
逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒（到底，终究）莫消长也。
盖将自（从）其变者而观之，则天地曾（竟然，连……都）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
且夫天地之间，物各有主，苟（假如）非吾之所有，虽（即使）一毫而莫取。
惟（只有）江上之清风，与山间之明月,耳得之而为声，目遇之而成色,取之无禁（禁止），用之不竭（尽，完），是造物者之无尽藏（无穷无尽的宝藏）也，而吾与子之所共适（享受，享有）。
客喜而（表修饰）笑，洗盏更（重新）酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与（互相）枕藉乎舟中，不知东方之既（已经）白（天亮）。
游褒禅山记王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍（筑舍定居）于其址（山麓，山脚），而卒（死）葬之；以（因为）故其后名（取名，命名）之曰?
褒禅?
。
今所谓（所说）慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里所谓华山洞者，以（因为）其乃（为，是）华山之阳（山的南面，水的北岸）名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文（碑文）漫灭，独其为文（残存的文）犹可识（辨认）,曰“花山”。
今言（说）华如华实之华者，盖（大概）音谬也。
其下平旷，有泉侧（从旁边）出，而记游者甚众，——所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然（幽暗深远的样子），入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷（走到尽头）也，——谓之后洞。
余与四人拥火以（表修饰）入，入之愈深，其进愈难，而其见（见到的景象）愈奇。
有怠（懈怠）而欲出者，曰：
不出，火且（将要，快要）尽。
遂与之俱出。
盖（大概）余所至，比好游者尚不能十一（十分之一），然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣（大概洞更深，那么到达那里的人就更少了）。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明（照明）也。
既其出，则或咎（责怪）其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣）
于是余有叹焉：
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得），以其求思之深而无不在也（因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在）。
夫夷（平坦）以（而且，并且）近则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常（不同寻常）之观（景象），常在于险远（险阻僻远的地方），而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止（中止）也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于（到达）幽暗昏惑（幽深昏暗、叫人迷乱的地方）而无物以相（辅助、帮助）之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗）此余之所得也！
高中必修3课内文言文挖空训练（答案）
寡人之于国也
梁惠王曰：
“寡人之于（对于）国也，尽心焉耳矣。
河内凶（谷物收成不好，荒年），则（就）移其民于河东，移其粟于（到）河内；河东凶亦（也）然（这样）。
察（考察，了解）邻国之政，无如（没有像……）寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加（更）多，何也？
”
孟子对曰：
“王好（喜欢）战，请以（用）战喻。
填然鼓之（咚咚地敲着战鼓），兵刃既接，弃甲曳（拖着）兵而走（逃跑），或（有的人）百步而后止，或五十步而后止。
以（凭）五十步笑百步，则何如？
”
曰：
“不可！
直（只是，不过）不百步耳，是（这）亦走也。
”
曰：
“王如知此，则无（通毋，不要）望民之多于邻国也。
“不违（违背，违反）农时（季节），谷不可胜（尽，完）食也；数（密）罟（网）不入洿（深）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以（按照）时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是（这）使民养（供养）生丧（办丧事）死无憾（遗憾）也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树（种植）之以桑，五十者可以衣（穿）帛矣；鸡豚（小猪）狗彘（猪）之畜，无（通毋，不要）失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数（几）口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义（认真地举办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听），颁（通“斑”）白者不负（背着东西）戴（顶着东西）于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过）。
“狗彘食（吃）人食而不知检（约束，制止），涂（通途，道路）有饿莩（饿死，饿死的人）而不知发（打开粮仓，赈济百姓），人死，则曰：
‘非我也，岁（年成）也。
’是（这）何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？
王无罪（归罪）岁，斯（则，那么）天下之民至（归顺）焉。
劝学
君子曰：
学不可以已（停止）。
青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之，而（却）寒于水。
木直中（合乎）绳，輮（通“煣”，使弯曲。
）以为（把它做成）轮，其曲（弯度）中规（圆规）。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样）。
故（所以）木受绳则直，金就（接近，靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学而日（每天）参省（对自己检查，省察）乎（相当于“于”）己，则知（通智，智慧）明而（并且，而且）行无过矣。
吾尝终日而（表修饰）思矣，不如须臾之（取独）所学也；吾尝（曾经）跂（提起脚后跟）而（表修饰，一说表承接）望矣，不如登高之（取独）博见也。
登高而招，臂非加长也，而（但是，却）见者远；顺风而（表修饰）呼，声非加疾（强，这里指声音宏大）也，而闻者彰。
假（借助，利用）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（游水）也，而绝（横渡）江河，君子生（通性，资质，禀赋）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴（起）焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉（积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界）。
故不积跬步，无以至千里（所以，不积累每一小步，就不能远达千里）；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾（马拉车一天所走的路程），功在不舍。
锲而舍之，朽木不折（拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断）；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强（蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨），上（向上）食埃土，下（往下）饮黄泉，用心一（专一）也。
蟹六跪而（表并列，可不译）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故）。
过秦论贾谊
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心（有席卷天下，征服九州，横扫四海的意图，虐八方荒远之地的雄心）。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗（使……相斗）诸侯。
于是秦人拱手而（表修饰）取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因（沿袭）遗策，南取汉中，西举（攻取）巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱（削弱）秦，不爱（吝惜）珍器重宝肥饶之地，以致（招纳）天下之士，合从缔交，相与为一（采取合纵的策略缔结盟约，互相援．助，成为一体）。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡（相约为合纵，击破秦国的连衡策略。
离，使离散），兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属（属，类。
这些人）为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒（这些人）通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦（这些人）制其兵。
尝以十倍之地，百万之众，叩（击）关而攻秦。
秦人开关延（迎击）敌，九国之师，逡巡（有所顾虑而徘徊不敢前进）而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊（控制并利用他们的弱点），追亡逐北（追逐逃走的败兵），伏尸百万，流血漂橹（盾牌）；因利乘便（凭借有利的形势），宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振（举起）长策（马鞭子）而御（驾驭，统治）宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合（登上皇帝的宝座控制天下），执敲扑（刑具）而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏（低着
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