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统编版语文八年级上册知识点梳理汇总下

八年级上册语文知识点梳理(下)

 

04

第四单元

第14课《背影》

1.文学常识

朱自清(1898-1948),字  佩弦,江苏省扬州市人,散文家、诗人、学者、民主战士。

有诗文集《踪迹》、《欧游杂记》,以及一些文艺论著,收在《朱自清文集》里。

《背影》是记实散文(叙事散文)。

2.文章思想内容

《背影》是一篇纪实散文,也是一篇描写亲情的极好的叙事散文。

作者通过对几年前回乡奔丧<浦口分别<别后思念情景的追述,特别是通过对凝聚着父亲饱经忧患<半生潦倒的苦难经历的“背影”的描写,充分体现了父子之间的真挚深厚的感情。

3.重点字词

交卸(xiè) 狼藉(jí) 簌(sù)  赋闲(fù)惟(wéi)

游逛(guàng)妥帖(tuǒ) 踌躇(chóuchú)拣(jiǎn) 箸(zhù)

迂(yū)蹒跚(pánshān) 倾(qīng)拭(shì)  晶莹(yíng)

颓(tuí)唐  琐屑(xiè) 惦(diàn)记    

   

第15课《白杨礼赞》

1.文学常识

茅盾(1896--1981),原名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡人,中国现代作家。

主要作品有长篇小说《子夜》,中篇小说《蚀》(三部曲),

短篇小说《春蚕》、《林家铺子》等。

2.文章思想内容

(1)相关背景:

这篇散文写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。

由于中国国民党顽固派消极抗日,积极反共,抗日民族统一战线濒于分裂的局面,中国共产党肩负着艰苦卓绝的抗日战争。

皖南事变后,作者借礼赞西北高原上的白杨树,来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情,便写下了此文。

(2)写作思路:

描绘形象(白杨树)——精神品质(不平凡、力争上游)——象征意义(北方抗战军民的精神)——抒发情感(通过礼赞白杨树,歌颂抗战军民不屈不挠、坚持奋斗的精神)

(3)写作线索:

本文以“白杨树实在是不平凡的”为线索,赞美白杨树的不平凡是本文的主线。

(4)主要内容:

本文以白杨树为象征,通过描写白杨树的外形特征,借白杨树的不平凡的形象,赞美了在中国共产党的领导下坚持抗战的北方农民,歌颂他们质朴、坚强和力求上进的精神,抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情。

3.重点字词

无边无垠(yín) 坦荡如砥(dǐ)  恹恹(yān yān)欲睡  

虬(qiú)枝 婆娑(suō) 秀颀(qí) 倔强jiàng)        

[妙手偶得]:

文学素养深的人偶然间的得到的(妙语佳句)。

语出陆游的诗“文章本天成,妙手偶得之。

” 

[主宰]:

支配;统治;掌握。

 

[诸如此类]:

与此相似的种种事物。

 

[倦怠]:

疲乏困倦 

[倔强]:

(性情)刚强不屈。

[参天]:

(树木等)高耸在天空。

 

[婆娑]:

盘旋(多指舞蹈)。

[泛出]:

透出。

[鄙视]:

轻视;看不起。

4.重点句子

(1)白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树!

 

点拨:

起笔破题,直抒胸臆,感情强烈,醒目突出,“实在”强调“不平凡”,突出了礼赞的原因。

(2)然而刹那间,要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不,或者只是三五株,一株,傲然地耸立,像哨兵似的树木的话,那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?

我那时是惊奇地叫了一声的。

点拨:

“刹那间……猛抬眼”,傲然耸立,像哨兵似的树木突然出现了。

“我”的情绪由“恹恹欲睡”到“惊奇”的一叫,文章由低潮转向高潮,眼前的景色由“单调”的高原,忽又出现了奇峰。

将读者的视线由高原引向远处的树木,但又不直接指明白杨树,而把突出点放在“我”的情绪转变上,为下文白杨树的出现起了渲染作用。

又用问答句提醒读者的注意,引起读者的共鸣。

(3)让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的),去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧,我要高声赞美白杨树!

点拨:

“楠木”象征了贱视民众,顽固倒退的人,(诸如国民党反动派),作者写它的目的是为了以树比树(白杨树和楠木),人比人(北方农民和国民党反动派),这对比表达了作者对贱视民众的顽固倒退的国民党反动派,表示愤慨、鄙弃之情,也深化了散文的主题,形成首尾呼应,结束全文。

第16课《散文两篇》

1.文学常识

《永久的生命》 严文井(1915--2005),原名严文锦。

湖北武昌人。

当代作家、散文家、著名儿童文学家。

著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。

中共党员,《人民文学》主编,人民文学出版社社长、总编辑。

《我为什么而活着》 罗素(1872—1970),出生于英国,他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一,还被无数人视为是“未来时代的先知”;他还是著名的数学家、逻辑学家、社会活动家,又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。

在1950年他又获得了诺贝尔文学奖,被称为“百科全书式思想家”。

2.重点字词

臼(jiù)齿 蔓(màn) 延 凋谢 

洗涤(dí) 俯瞰(kàn) 遏制(è)    

3.重点问题

(1)《永久的生命》最后一段说“我们了解了生命的真实意义”,你觉得“生命的真实意义”指什么?

答:

生命是永久的、不朽的,它能永远给世界以色彩、永远给世界以芬芳。

(2)《我为什么而活着》虽然罗素一生的追求常给他在人生苦海上带来绝望,但他仍认为值得活,这体现了他是一个怎么样的人?

答:

热爱人类、热爱生活,具有博大胸襟和高洁情怀的大思想家。

第17课《昆明的雨》

1.文学常识

汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人,作家,京派作家的代表人物,其代表作有小说《受戒》《大淖纪事》等。

他被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫”。

作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇小说选》《晚饭花集》等。

2.重点字词

鲜腴:

新鲜肥美。

连绵不断:

形容连续不止,一直都不中断。

张目结舌:

睁大眼睛说不出话。

形容窘困或惊呆的样子。

一般写作“瞠目结舌”。

炽(chì):

热烈、旺盛。

密匝(zā)匝:

非常浓密的样子。

饱涨:

饱满。

3.主题思想

在这篇散文中,作者以昆明的雨为出发点,突出了昆明多雨的特点,表达了作者对昆明的雨的深切怀念,彰显了作者对昆明、对生活的热爱。

05

第五单元

第18课《中国石拱桥》

1.文学常识

茅以升(1896—1989),原名以昇,字唐臣,江苏镇江人,中国桥梁专家、教育家,被誉为“中国现代桥梁之父”。

主持修建了我国第一座由中国人自己设计建造的铁路公路两用桥——钱塘江大桥。

他还参与设计了武汉长江大桥。

著有《中国桥梁史》《中国古桥与新桥》等。

2文体知识

说明文是客观地说明事物的一种文体,目的在于给人以知识,或说明事物的状态、性质、功能,或阐明事理。

说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。

常见的说明方法有举例子、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌等。

说明要有顺序,这是使说明内容条理化的必要条件。

常见的说明顺序有:

时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

说明语言的准确性,是说明语言的先决条件。

在准确的前提下,说明的语言有的以平实见长,有的以生动活泼见长。

3.文章思想内容

本文以赵州桥和卢沟桥为例,具体介绍了我国石拱桥在设计和施工上的独特创造以及不朽的艺术价值,概述了新中国桥梁事业的飞速发展,赞扬了我国劳动人民的聪明才智及社会主义制度的优越性。

4.重点字词

弧(hú)形  拱(ɡǒnɡ)桥  匀称(chèn)    洨(xiáo)河 桥墩(dūn)    河堤(dī)       混(hùn)凝土

漳州(zhānɡ)饮涧(jiàn) 惟妙惟肖(xiào) 张鷟(zhuó)      

长虹卧波:

拱桥像长长的彩虹一样横卧在波涛上。

雄跨:

威武雄壮地跨越。

雄姿:

威武雄壮的姿态。

巧妙绝伦:

形容技艺灵巧高明,超过寻常的,没有比得上的。

初月出云:

看起来好像是穿出云层的一弯新月。

长虹饮涧:

看起来好像是入涧饮水的一道长虹。

交头接耳:

彼此在耳朵边低声说话。

千态万状:

形态多种多样。

惟妙惟肖:

文中形容雕刻得十分精妙逼真。

肖,相似。

第19课《苏州园林》

1.文学常识

叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧,字圣陶,江苏苏州人,作家、教育家、文学出版家。

有“优秀的语言艺术家”之称,代表作品有长篇小说《倪焕之》,短篇小说《多收了三五斗》,童话有《稻草人》《古代英雄的石像》等.

2.文章思想内容本文通过介绍苏州园林景色如画的特点,再现了它的美丽、精巧,显示了我国园林艺术的高超水平,赞颂了设计者和匠师们的认真、严肃、聪慧和杰出的艺术创造力。

3.重点字词

轩榭(xuānxiè) 池沼(zhǎo) 丘壑(hè) 模样(mú)

相间(jiàn)  嶙峋(línxún)  庸俗(yōnɡ)  

蔷(qiánɡ)薇 斟酌(zhēnzhuó)重峦叠嶂(zhànɡ)   

因地制宜:

根据不同地区的具体情况规定适宜的办法。

自出心裁:

独创一格,与众不同。

轩榭:

轩,有窗户的廊子或小屋。

榭,建筑在台上的房屋。

重峦叠嶂:

重重叠叠的山峰。

胸中有丘壑:

意思是设计者和匠师的脑中有关于山水风景的高明构思。

俯仰生姿:

高树好像低着头,低树好像抬着头,形成一种相互呼应的优美姿态。

珠光宝气:

形容服饰、陈设等非常华丽。

镂空:

在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字。

诸如此类:

与此相似的种种事物。

别具匠心:

另有一种巧妙的心思(多指文学、艺术方面创造性的构思)。

斟酌:

考虑事情、文字等是否可行或是否适当。

4.艺术特色

总分结合,结构清晰:

文章开头就对苏州园林做了总体概括,即“无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画”。

为了说明这个总体特征,作者主要从四个方面加以说明,突出了它的布局、配合、映衬、层次等方面的特色。

最后再说明其他方面也体现了这一总体特征。

对苏州园林的介绍有总说、有分说,总说和分说紧密结合,思路清晰。

全文不是笼统地说明介绍,而是始终抓住苏州园林的主要特点进行说明。

第20课《蝉》

1.文学常识

让·亨利·卡西米尔·法布尔(1823—1915),法国昆虫学家、作家。

被世人称为“昆虫界的荷马”(相传荷马为古代希腊两部著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作者),文学界的“维吉尔”。

写作背景本文选自《昆虫的故事》。

2.重点字词

喧嚣(xiāo) 蚋(ruì) 臃肿(yōnɡ)  鳍(qí)涂墁(màn)  蜣(qiānɡ) 窠(kē) 无动于衷(zhōnɡ)寻觅(mì 跳蚤(zǎo) 钹(bó)

喧嚣:

声音杂乱,不清静。

嚣,吵闹、喧哗。

罅隙:

缝隙。

腾跃:

跳跃。

开合自如:

分开收拢不受阻碍。

无动于衷:

心里一点也不受感动;一点也不动心。

   

3.文章主旨

本文两个部分主要介绍了蝉的地下穴道,以及幼蝉蜕皮的过程,描述了蝉产卵状况以及蝉孵化成幼虫时的生物习性,揭示了蝉在生命之初所可能遭遇的种种危险,抒发对蝉经过艰苦劳动才换来短暂欢乐的由衷赞叹和同情。

第21课《梦回繁华》

1.文学常识

毛宁,我国书画评论家。

2.重点字词

汴(biàn)梁  田畴(chóu)   跋(bá)涉  漕运(cáo)     舳舻(zhúlú)       

 握篙(ɡāo) 摩肩接踵(zhǒnɡ)络绎不绝(luòyì)  长而不冗(rǒnɡ) 

 遒劲(qiújìnɡ)

舳舻相接:

船只首尾衔接。

舳,船尾。

舻,船头。

春寒料峭:

料峭,微寒。

形容初春的寒冷。

车水马龙:

车像流水,马像游龙。

形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。

摩肩接踵:

肩并肩,脚碰脚。

形容人很多,很拥挤。

络绎不绝:

形容行人很多,往来不断。

遒劲:

雄健有力。

形态各异:

指很多事物形状、姿态、形式不尽相同,各有各的特色。

3.主题思想

本文通过对《清明上河图》结构和内容的阐述,介绍了北宋汴梁的生活面貌,展现了一派繁荣景象,肯定了《清明上河图》的文化价值和历史价值,表达了作者对祖国文化的热爱和赞美之情。

06

第六单元

22课《孟子》两章

《富贵不能淫》

1.文学常识

孟子,名轲,字子舆。

战国人,著名思想家、教育家,儒家代表人物。

著有《孟子》一书(注:

孟子及其弟子共同编著)。

孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。

宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。

2.文章思想内容

本文针对景春所谓的“大丈夫”形象,提出了真正的大丈夫之道,倡导儒家的仁义礼智。

3.重点字词

衍(yǎn)    丈夫之冠(guàn)    淫(yín)     

通假字

往之女家(“女”同“汝”,你。

古今异义

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(古义:

真正,确实:

今义:

诚实)

父命之(古义:

教导,训诲;今义:

命令)

丈夫之冠也(古义:

成年男子;今义:

女子的配偶)

一词多义

戒:

戒之曰(告诫);必敬必戒(谨慎)

之:

往之女家(动词,到);妾妇之道(助词,的);与民由之(代词,指正道)

词类活用

威武不能屈(使动用法,使屈服。

必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身(形容词使动用法;苦:

使……痛苦;劳:

使……劳累;饿:

使……饥饿;空乏:

使……受到贫困之苦。

《生于忧患,死于安乐》

1.文章思想内容

本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理,论证了“生于忧患,死于安乐”的中心论点。

2.重点字词

舜(shùn) 畎(quǎn)亩 胶鬲(gé) 曾(zēng)益  拂(bì)士

通假字:

所以动心忍性(忍,通“韧”,坚韧)

入则无法家拂士(拂,通“弼”,辅佐)

曾益其所不能(曾,通“增”,增加)

困于心衡于虑而后作(衡,通“横”,梗塞,不顺)

古今异义词:

故天将降大任于是人也(古义:

这;今义:

判断动词)

富贵不能淫(古义;使……惑乱、迷惑;今义:

淫乱)

傅说举于版筑之间(古义,捣土用的杵;今义,建筑,修建)

管夷吾举于士(古义:

狱官;今义:

军人)

征于色,发于声,而后喻(古义:

征验,表现;今义:

走远路(多指军队);讨伐)

征于色,发于声,面后喻(古义:

了解,明白;今义:

比方)

一词多义:

发:

舜发于畎亩之中(发,被起用)

  征于色发于声而后喻(发,显露)

于:

舜发于畎亩之中(于:

介词,从)

  故天将降大任于是人也(于:

介词,给)

  然后知生于忧患,而死于安乐也(于:

介词,在)

拂:

行拂乱其所为(fú,违背)

  入则无法家拂士(bì,同“弼”,辅佐)

士:

管夷吾举于士(名词,狱官)

  入则无法家拂士(名词,贤士)

3.重点语句翻译:

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

翻译:

所以,上天要下达重大使命给这个人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体肤受饥饿,使他身受贫困之苦,使他做事情不顺。

困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

翻译:

内心困扰,思虑阻塞,然后才能有所作为;憔悴枯槁,表现在脸色上,并在声音上显露出来,然后人们才了解他。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

翻译:

在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患,国家常常都有灭亡的危险。

生于忧患,死于安乐。

翻译:

忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人委靡死亡。

所以动心忍性,曾益其所不能。

翻译:

(用这些来)使他内心惊动,性情坚忍起来,增加他原来所没有的才干。

《得道多助,失道寡助》

1.文学常识

孟子,名轲,字子舆。

战国人,著名思想家、教育家,儒家代表人物。

著有《孟子》一书(注:

孟子及其弟子共同编著)。

孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。

宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。

2.文章思想内容

短论从决定战争胜负的因素这一角度出发,通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较,阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。

由此推出“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明了施行“仁政”的必要性。

3.重点字词

通假字

亲戚畔之(“畔”同“叛”,背叛)

古今异义

三里之城(古义:

城墙 今义:

城市)

池非不深也(古义:

护城河 今义:

小水池)

委而去之(委古义:

放弃今义:

委屈、不甘心;去古义:

离开今义:

往、到)

攻亲戚之所畔(古义:

内外亲属,包括父系亲属和母系亲属 今义:

亲属,不包括父母)

一词多义

利:

天时不如地利(有利条件);兵革非不坚利(锐利)

之:

三里之城(结构助词,的);多助之至(动词,到);天下顺之(代词,指得道者);环而攻之而不胜(代词,代指这座城)

23课《愚公移山》

1.文学常识

本文选自《列子•汤问》。

《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。

列子,名寇,又名御寇,战国前期道家代表人物之一。

 

2.重点词语解释 

年且九十且:

将近        惩山北之塞塞:

阻塞 

出入之迂也迂:

曲折,绕远     聚室而谋曰室:

家 

吾与汝毕力平险汝:

你们    杂然相许杂然:

纷纷 许:

赞同 

其妻献疑曰献疑:

提出疑问 

以君之力以:

凭      君:

对对方的尊称,相当于“您” 

曾不能损魁父之丘曾:

连……都……  损:

削减  丘:

土堆 

如太行、王屋何?

如……何:

把……怎么样 

且焉置土石且:

连词,况且   焉:

疑问代词,哪里 

投诸渤海之尾诸:

之于 

遂率子孙荷担者三夫荷:

扛  夫:

成年男子 

叩石垦壤 叩:

敲,凿       始龀 龀:

换牙

寒暑易节,始一反焉。

易:

交换 节:

季节 

汝心之固,固不可彻 心:

思想  固:

顽固  彻:

子子孙孙无穷匮也 穷匮:

穷尽   命夸娥氏二子负二山 负:

3.通假字 

甚矣,汝之不惠   “惠”通“慧”,聪明 

始一反焉         “反”通“返”,往返 

河曲智叟亡以应   “亡”通“无”,没有 

一厝朔东,一厝雍南“厝”通“措”,放置 

无陇断焉         “陇”通“垄”,高地 

24课《周亚夫军细柳》

1.文学常识

司马迁,西汉历史学家、文学家。

《史记》是我国第一部纪传体通史。

它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间大约三千多年的历史。

鲁迅赞《史记》:

“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

2.文章思想内容

本文通过对汉武帝亲自巡视、慰劳细柳军场面的描写,刻画了周亚夫治军严谨、刚正不阿、忠于职守的“真将军”形象。

3.重点字词

棘(jí)门   彀(gòu)弓弩  弩(nǔ)  按辔(pèi)    

 嗟(jiē)  曩(nǎng)者  被(pī)甲 车骑(jì)     作揖(yī)

通假字:

军士吏被甲“被”通“披”,穿着。

改容式车  “式”通“轼”,扶轼。

可得而犯邪 “邪”通“耶”,句末语气词,可译为“吗”

词类活用:

军霸上   军:

名词作动词;驻军,驻扎

介胄之士不拜 介胄:

名词作动词;穿戴盔甲

一词多义:

使  于是上乃使使持节诏将军   

名词,使者、使臣

使  使人称谢          

动词,派遣

军  军细柳       

动词,驻军、驻扎

军  上自劳军         

名词,军队、守军

军  至霸上及棘门军      

名词,军营

诏  不闻天子之诏       

名词,皇帝发布的命令

诏  使使持节诏将军     

动词,宣告、告诉

为  乃以宗正刘礼为将军        

动词,作为、封为

为  天子为动                  

介词,被

之  已而之细柳军              

动词,往,到……去

之  不闻天子之诏              

助词,的

之  称善者久之                

音节助词,舒缓语气。

以  以河内守亚夫为将军        

介词,把

以  以备胡                   

介词,用来、来

以  将以下骑送迎              

用在数量、方位前表界限

以  请以军礼见                

动词,用、行

古今异义:

将军亚夫持兵揖                 

兵(古)兵器;(今)士兵

将军约                         

约(古)规定;(今)大约,表估计;或条约、邀请等

军中闻将军令                   

闻(古)听从;(今)用鼻子嗅

使人称谢                       

谢(古)告知;(今)感谢

其将固可袭而虏                

固(古)必定;(今)坚固,顽固

4.重点句子

已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。

译文:

不久,(皇帝的车队)前往细柳军营,军营的将士都身披铠甲,(手持)磨得锋利的兵刃,挽弓搭箭,(戒备森严)。

于是上乃使使持节诏将军:

“吾欲入劳军。

”亚夫乃传言开壁门。

译文:

于是皇帝就派使臣手持符节下诏令给周将军:

“我要进军营慰劳三军。

”周亚夫这才传令打开营门(让皇帝的车队进来)。

曩者霸上、棘门军,若儿戏耳!

其将固可袭而虏也。

至于亚夫,可得而犯邪?

”称善者久之。

译文:

先前(看到的)霸上、棘门的军队,像儿戏罢了,其将士必定会遭到袭击而被俘获。

至于亚夫,岂能被侵犯?

”(说罢)连连称赞不已。

5.重点内容

周亚夫将军是一位怎样的将军?

答:

治军严格、刚正不阿、恪尽职守、不卑不亢

文中在塑造周亚夫形象时,都运用了哪些描写方法呢?

答:

正面描写:

“亚夫乃传言开壁门。

”“将军亚夫持兵揖曰:

“介胄之士不拜,请以军礼见。

” 侧面描写:

“将军令曰”“将军约”

课文讲的是周亚夫军细柳的故事,为什么还要写上刘礼军霸上、徐厉军棘门?

这样写有什么好处?

答:

对比一:

细柳军与霸上军及棘门军

“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。

”“不得入”“又不得入”“乃传言”——军容严整,常备不懈,严阵以待,军纪严明。

“直驰入”——军规松垮,守备松懈。

对比二:

文帝及随从入营

“将军约,军中不得驱驰”“天子乃按辔徐行”——治军有方,令行禁止。

 “直驰入”——军纪松弛。

对比三:

三营将领

“持兵揖”、“以军礼见”——周亚夫恪尽职守、刚正不阿

“将以下骑送迎”——众将士受宠若惊,竭尽逢迎之能

25.诗词五首

1.文学常识

陶渊明:

东晋诗人,又名潜,字元亮,世称“靖节先生”,又自号“五柳先生”。

他被后人称为“田园诗人”。

作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。

杜甫:

字子美,唐代伟大的现实主义诗人。

自称少陵野老。

被后世尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。

代表作有《登高》《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》以及“三吏”“三别”等。

李贺:

字长吉,世称李长吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。

李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,代表作有《雁门太守行》。

杜牧:

字牧之,号樊川居士,晚唐著名诗人。

与李商隐并称“小李杜”。

著有《樊川文集》。

李清照:

宋代女词人,号易安居士。

婉约派代表词人,代表作有《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》。

2.思想主旨

《饮酒》:

通过对田园生活中自然景物的描写,表现了诗人远离世俗、悠然自得的心境,反映出他超脱世俗的人生追求和不与统治阶级同流合污的高洁人格。

《春望》:

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