七年级语文下册配套练习册文言文阅读答案Word版.docx
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七年级语文下册配套练习册文言文阅读答案Word版
七年级语文下册配套练习册文言文阅读答案（Word版）
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读文言文，回答问题。
君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。
好学而不勤问，非真能好学者也，理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。
不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。
等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
（选自刘开《孟涂文集》）
（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）
A.非真能好学者也/好之者不如乐之者
B.理明矣/当窗理云鬓
C.所谓就有道而正也/予谓菊，花之隐逸者也
D.问焉以求一得/可远观而不可亵玩焉
（2）请用三条“/”给画线句断句。
等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
（3）作者说“不如己者，问焉以求一得”，你对这一主张有什么看法？
请结合你的体会简要谈谈。
【答案】
（1）A
（2）等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。
（3）这一主张是正确的。
孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。
【解析】【分析】
（1）A．均为喜欢；B．名词，道理/整理；C．说/认为；D．助词，不译/代词，他们。
故选A。
（2）该句翻译为“（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。
”据此可知“等于己者”是句子的主语，接着“问焉以资切磋”和“所谓交相问难”是并列关系，为了避免句子太长可以将他们分开来看。
故断句为“等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。
”
（3）该题是开放性题目，回答时先明确自己的看法，这一观点是正确的，因为孔子提出“敏而好学，不耻下问”的主张，喜欢学习的人，不以为问比自己学问低的人为耻，向他们提问是为了求得正确的意见，因此这也是提高自己见解的一种方法。
据此作答即可。
故答案为：
⑴A
⑵等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
⑶这一主张是正确的。
孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。
【点评】⑴本题主要考查一词多义。
解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。
⑵本题考查文言文断句的能力。
作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。
有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。
⑶本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。
要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，充分把握内容，然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理由
【附参考译文】
君子学习一定喜爱问。
“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不选能增加知识。
喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。
道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？
（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。
（对）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。
（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。
2．阅读与理解
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学！
”蒙辞以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”肃遂拜蒙母，结友而别。
（1）解释下列划线词语在句子中的意思。
①蒙辞以军中多务________
②蒙乃始就学________
③及鲁肃过寻阳________
④即更刮目相待________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
孤常读书，自以为大有所益。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。
B.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。
C.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。
D.本文写的是吕蒙在孙权的劝说下努力学习，才略有惊人长进的故事。
【答案】
（1）推托；于是；经过；重新
（2）我经常读书，自认为很有好处。
（3）B
【解析】【分析】
（1）此题注意一词多义词，如，乃：
于是。
古今异义词，更：
重新。
（2）本题注意下列字词的翻译，如，孤:
古时王侯的自称。
以为：
认为。
益：
好处。
（3）B．错误，应该是从侧面，而不是正面。
故选B。
故答案为：
⑴推托；于是；经过；重新；
⑵我经常读书，自认为很有好处；
⑶ B。
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。
文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
最初，孙权对吕蒙说:
"你现在手握权柄，不可以不读书。
"吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。
孙权说:
"我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠?
只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。
如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。
"吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说:
"你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。
"吕蒙说:
"士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟!
"鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
3．阅读文段，回答问题
卖油翁
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：
“汝亦知射乎？
吾射不亦精乎？
”翁曰：
“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：
“尔安敢轻吾射！
”翁曰：
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：
“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
（1）解释下面句中划线词。
①吾射不亦精乎________
②但微颔之________
③睨之久而不去________
④以钱覆其口________
（2）翻译下面的句子。
①见其发矢十中八九？
但微颔之。
②尔安敢轻吾射！
（3）本文所阐述的道理是（ ）
A.有本领不应自矜自傲。
B.教育他人应以身示范。
C.凡事只要熟，就能巧，没有什么值得骄傲的。
D.天外有天，人外有人。
【答案】
（1）射箭的技艺；点头；斜着眼看；盖
（2）①老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。
②“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！
”
（3）C
【解析】【分析】
（1）理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
比如本题中的“射”是指“射箭的技艺”；“颔”是名词用如动词，“点头”的意思。
（2）本题考查翻译文言语句的能力。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。
尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。
翻译时要做到“信、达、雅”。
①句中的“发矢（射箭）、但（只）、颔（点头）”几个词是赋分点；②句中的“尔（你）、安（怎么）、轻（轻视）”几个词是赋分点。
（3）考查对文章主旨的理解。
本文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了"熟能生巧"的道理，据此，最符合题意的是C。
故答案为：
⑴射箭的技艺；点头；斜着眼看；盖
⑵①老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。
②“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！
”
⑶C
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
注意对文言词语的特殊用法：
词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章主旨的理解，解答此题要求考生读懂文章，理解文意，抓关键语句进行理解和辨析。
【参考译文】
康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。
（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。
（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。
康肃公问（他）道：
“你也懂得射箭吗？
我的箭法不是很精深吗？
”老翁说：
“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。
”康肃公（听后）气愤地说道：
“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？
”老翁说：
“凭我倒油的经验知道（这个）道理。
”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫芦），（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。
（卖油翁）于是说：
“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。
”康肃公（苦）笑着打发他走了。
4．阅读文言文，回答问题。
马价十倍
人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。
往见伯乐曰：
“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，臣请献一朝之贾。
”伯乐乃还而视之，去而顾之一旦②而马价十倍。
（选自《战国策·燕策》）
【注】①比：
副词，接连地。
②一旦：
一天。
（1）下列对文中词句理解不正确的一项是（ ）
A.“人莫知之”一句中“莫”的意思是“没有，不”。
B.“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“愿意”。
C.“一旦而马价十倍”一句翻译成现代汉语就是“这匹马的价钱一天就涨了十倍”。
D.“伯乐乃还而视之”一句中“而”是表示顺承的连词。
（2）下列对原文有关内容的理解，有误的一项是（ ）
A.“还而视之，去而顾之”这一动作神态隐含的意思是伯乐看马时的仔细。
B.卖骏马者是一个机智聪明、善于解决问题的人。
C.这则寓言说明，有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。
D.这则故事告诉我们不能盲目迷信“专家”，不加分析地崇拜。
【答案】
（1）B
（2）A
【解析】【分析】
（1）B项，“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“希望”。
故B错误，选B。
（2）“还而视之，去而顾之”这一动作神态隐含的意思是伯乐对马的不舍，反复的看，从“伯乐乃还而视之，去而顾之一旦②而马价十倍。
”看出伯乐的动作神态目的是为了表现对马的喜爱重视，以此来抬高马的身价。
故A错误，选A。
故答案为：
⑴B；⑵A
【点评】⑴此题考查学生对文言实词的理解能力。
要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。
学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。
B项，“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“希望”不是“愿意”。
⑵对文言文内容的理解答题时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。
“还而视之，去而顾之”从这一动作神态看出伯乐目的是为了表现对马的喜爱重视，以此来抬高马的身价。
【附参考译文】
有个要卖骏马的人，接连三天待在集市上，没有人理睬。
这人就去见相马的专家伯乐，说：
“我有匹好马要卖掉它，我接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。
”伯乐接受了这个请求，于是就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。
5．阅读文言文，完成后面小题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
（1）下列句子中划线字的读音与画线句中“濯”的读音相同的一项是（ ）
A.著我旧时裳（《木兰诗》）
B.若躇步跐蹈，终日在地上行止（《杞人忧天》）
C.槕数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹（《河中石兽》）
D.徐以杓酌油沥之（《卖油翁》）
（2）下列句子中“之”与“水陆草木之花”中“之”字用法相同的一项是（ ）
A.何陋之有？
（《陋室铭》）
B.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（《论语》）
C.予独爱莲之出淤泥而不染…（《爱莲说》）
D.其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
（《河中石兽》）
（3）下列翻译有误的一项是（ ）
A.苔痕上阶绿，草色入帘青。
（《陋室铭》）翻译：
苔藓蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
B.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
”（《河中石兽》）翻译：
一位讲学家为寺庙搭建帐篷，听闻了这件事笑着说：
“你们这些人不懂得物理学的原理。
”
C.当窗理云鬓，对镜帖花黄。
（《木兰诗》）翻译：
当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。
D.香远益清，亭亭净植，可远观而不可褒玩焉。
（《爱莲说》）翻译：
香气传得越远，就越清幽；莲笔直洁净地立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
（4）下面对诗文的理解赏析不正确的一项是（ ）
A.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含着在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。
B.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。
C.《爱莲说》通过赞颂莲花、菊花、牡丹花的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格。
D.木兰集众多优秀品质于一身，既有劳作不已的勤、对父母的孝、对国家的忠，也有女扮男装的智、征战沙场的勇。
【答案】
（1）A
（2）D
（3）B
（4）C
【解析】【分析】
（1）“濯”读“zhuò”。
A项，“著”读“zhuò”；B项，“躇”读“chú”；C项，“棹”读“zhào”；D项，“杓”读“sháo”；故选A。
（2）“水陆草木之花”中的“之”是助词，“的”的意思；A项，之：
宾语前置的标志；B项，之：
代词，它；C项，之：
取消句子的独立性，无实意；D项，之：
助词，的；故选D。
（3）B项，“物理”古义是“事物的原理”，故选B。
（4）C项，《爱莲说》通过赞颂莲花的形象和品格的描写，赞美了莲花坚贞高洁的品格人格，从而表现自己洁身自好的品格。
故选C。
故答案为：
⑴A；⑵D；⑶B；⑷C
【点评】⑴本题考查学生对字音的掌握能力。
尤其是古汉语中有些古音异读的字要注意。
⑵本题考查学生对“之”的用法掌握能力。
D项中的“之”作做助词用，与例句用法相同。
⑶在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。
翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。
B项，“物理”古义是“事物的原理”不是“物理学”故翻译错误。
⑷本题考查学生对诗歌以及文言文内容的理解和分析能力。
对诗文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。
《爱莲说》通过赞颂莲花的形象和品格的描写，赞美了莲花坚贞高洁的品格人格，从而表现自己洁身自好的品格。
而不是通过赞颂莲花、菊花、牡丹花的品格来表现自己洁身自好的品格。
【附参考译文】
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。
晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。
它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。
香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。
唉！
（感叹词，在此作助词，以加重语气。
）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？
对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
6．阅读文言文，完成下列小题。
兄弟争雁
昔①人有睹雁翔者，将援弓射之，曰“获则烹②”。
”其弟争曰：
“宜燔③。
”讼④于社伯⑤。
社伯请剖雁，烹燔半焉。
已而⑥索雁，则凌空远矣。
【注】①昔：
以前，昔日。
②烹：
烧煮。
③燔（fán）：
烤。
④讼（sòng）：
裁决。
⑤社伯：
古代二十五家为一社。
社伯是一社之长。
⑥已而：
后来，不久
（1）试着翻译下面句子。
已而索雁，则凌空远矣。
（2）读了这则寓言，你受到了什么启示？
请简要阐述。
【答案】
（1）后来再去找雁，雁已在空中飞得很远了。
（2）要想成功或实现理想，就要学会把握时机。
不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。
【解析】【分析】
（1）本题中应落实“索（寻找）”的翻译。
（2）阅读文章，本文记叙了兄弟二人看见大雁，不能抓住时机射雁，却争论怎样吃雁，结果大雁飞走了。
说明做事情要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战。
或告诉我们事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
故答案为：
⑴后来再去找雁，雁已在空中飞得很远了。
⑵要想成功或实现理想，就要学会把握时机。
不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。
【点评】⑴此题考查的是文言文翻译。
翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。
其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。
第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。
本题重点字是“索（寻找）”的翻译。
⑵解题时首先应浏览阅读理解的全文，了解阅读理解全文的概貌，把握文章的要点。
解答启示类试题时要注意观点正确、健康，注意言之有理。
本文给人的启示：
要想成功或实现理想，就要学会把握时机。
不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。
【附参考译文】
从前有一对兄弟看见大雁，准备拉弓射他，说：
“雁要煮着吃。
”他的弟弟争说：
“鹅适合煮，飞的雁应该烤。
”最后长者出了主意。
长者让两个人各分一半，一半煮，一半烤。
结果，当兄弟两准备射大雁时，大雁早就飞走了。
7．阅读下面的文段，回答问题。
周敦颐为官
周敦颐，字茂叔，道州营道人。
为分宁①主簿②。
有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。
邑人惊曰：
“老吏不如也。
”部使者荐之，调南安军司理参军。
有囚法不当死，王逵欲深治之。
逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩。
不听，乃委③手版④归，将弃官去，曰：
“如此尚可仕乎!
杀人以媚人，吾不为也。
”逵悟，囚得免。
【注释】①分宁:
地名。
②主簿：
官名。
③委：
抛弃，扔弃。
④手版：
即笏（hù）板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。
（1）下列加下划线字意思相同的一项是（ ）
①有狱久不决/小大之狱，虽不能察，必以情
②囚得免/获五人，囚于狱中
③将弃官去/我以日始出时去人近
④王逵欲深治之/孤岂欲卿治经为博士耶
（2）用三条“/”线给下面语句断句。
逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩。
（3）联系全文，说一说“王逵悟”一句中王逵最终明白了什么道理？
【答案】
（1）A
（2）逵/酷悍吏也/众莫敢争/敦颐独与之辩。
（3）做事不能一意孤行，要根据实情来断案。
【解析】【分析】
（1）解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项为A项。
意思都是“案件”。
其他各项的意思分别为：
B：
囚犯/囚禁。
C：
离开/距离。
D：
判刑/研究。
（2）本题可以根据句意来划分，句意为：
王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩。
（3）答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
王逵明白的道理是：
做事不能一意孤行，要根据实情来断案。
故答案为：
⑴A
⑵逵/酷悍吏也/众莫敢争/敦颐独与之辩。
⑶做事不能一意孤行，要根据实情来断案。
【点评】⑴本题考查文言字词的把握，注意结合句意理解一词多义。
⑵本题考查文言文的断句。
文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑶本题考查文章道理的把握，通读全文，把握文意，明确“如此尚可仕乎!
杀人以媚人，吾不为也”的道理。
【参考译文】
周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道县人。
由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。
有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。
县里的人吃惊地说：
“老狱吏也比不上啊！
”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。
有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。
王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：
“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。
”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。
8．阅读下面文章，完成各题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）《陋室铭》的文体是________，《爱莲说》的作者是________。
（2）解释下列划线词语在句中的意思。
①调
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