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马作文之马跑神泉作文
马跑神泉作文
【篇一：
奔马图（400字）作文】
精选作文:
奔马图（400字）作文
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万力可横行；一提起杜甫的诗，我就想起徐悲鸿的《奔马图》。
这幅画创作于1941年秋季长沙战期间。
此时，抗日战争处于敌我力量相持阶段。
日军想发动太平洋战争之前，彻底打败中国。
当时徐悲鸿听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》，抒发自己的忧国之情。
画面上的这匹马，体态轻盈，四蹄腾空，无论从哪个角度去看，都极为生动健美。
马跑得飞快，他的鼻孔很大，好像在喘着粗气；好似要冲出画面，地上早有了滚滚的烟尘。
马的两只眼睛炯炯有神，注视着前方，眼里好似喷发着怒气，十分着急的样子。
两只耳朵竖了起来，好像在听听那里有声音。
他披头散发，神型兼备，他好像在想该怎样打败敌人。
马的尾巴随风飘起，全部都翘起来了，看了就会有一股勇往直前，不怕困难的精神。
我仔细一看，就会感觉它向我跑来。
它又像一匹战马，永不服输。
徐悲鸿的这匹马给我印象深刻。
在那一个年代，他成了正在觉醒的民族精神。
五年级:
快乐瑶瑶boy篇一：
走进奔马图
走进奔马图
今天我有幸在网上亲眼目睹了徐悲鸿《奔马图》，虽然不是与她面对面的对视,但仍可以感觉出奔马图对我的震撼.
当我篇二：
奔马图《奔马图》鉴赏
这幅《奔马图》高
3.26米、宽1.12米，被列入国家一级文物，这是徐悲鸿平生所绘最大《奔马图》真迹。
徐悲鸿大师采用了豪放的泼墨和劲秀的
线描写意方法，着重刻画出马的神韵和气质。
画中的马雄骏、矫健、轻疾，颇有“瘦骨铜声”之美感，奔马强壮有力，生气勃勃，这幅《奔马图》不仅表现了马的精神和特征，更赋予了画家自己的个性和理想——为振兴民族艺术而奋斗！
《奔马图》作于1948年初冬，是画家徐悲鸿在1948年赠给史学家邓蜀生的礼物，其时中国人民解放军发起三大战役，傅作义部接受了中国共产党的提议，北平和平解放在即。
后来，1962年春天，周恩来总理来宝光寺视察，看见徐悲鸿这幅“奔马”大中堂，赞叹不已，亲自量了画的纵横尺寸后说：
“这是我所见到悲鸿马画中最大的一幅，要妥善保存。
”
在此幅画中，徐悲鸿运用饱酣奔放的墨色勾勒头、颈、胸、腿等大转折部位，并以干笔扫出鬃尾，使浓淡干湿的变化浑然天成。
马腿的直线细劲有力，有如钢刀，力透纸背，而腹部、臀部及鬃尾的弧线很有弹性，富于动感。
整体上看，画面前大后小，透视感较强，前伸的双腿和马头有很强的冲击力，似乎要冲破画面。
奔马，令人神思飞越，生发出朝气勃勃、奋发向上的力量。
在徐悲鸿先生的笔下，一匹匹奔马奋踪扬蹄，在广袤的土地上飞奔，骏马英姿，神态各异。
有的腾空起飞，有的蹄下生烟。
有的回首顾盼，有的一往直前，都仿佛要破纸而出。
这一幅幅万马战犹酣的壮丽画卷，推动着中华民族的历史滚滚向前。
古往今来，多少诗人赞美了奔马的英姿，多少书画家为它发挥了绝技。
课外拓展：
徐悲鸿擅长以马喻人、托物抒怀，以此来表达自己的爱国热情。
徐悲鸿笔下的马是一洗万古凡马空，独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。
徐悲鸿早期画的马颇有一种文人的淡然诗意，显出踯躅回顾，
萧然寡俦之态。
至抗战爆发后，徐悲鸿认识到艺术家不应局限于艺术的自我陶醉中，而应该与国家同呼吸共命运，将艺术创作投入到火热的生活中去，所以他的马成为正在觉醒的民族精神的象征。
而建国后，他的马又变山河百战归民主，铲尽崎岖大道平的象征，仍然是奔腾驰骋的样子，只是少了焦虑悲怆，多了欢快振奋。
徐悲鸿在绘画创作上，提倡“尽精微，致广大”；他对中国画，主张“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画之可采者
融之”。
他的画能融古今中外技法于一炉而又有其独特风格。
他不但擅长中国画，素描、油画都有很高的造诣和成就。
人物注重写实，传达精神；所画花鸟、山水、走兽，简练明快，富有生气，尤以画马驰名中外。
马，是徐悲鸿先生一生中最爱描绘的题材。
他画的奔马，笔墨淋漓潇洒，带着时代的风雷驰骋在画坛上，给当时的中国画坛带来了清新、有力、刚劲的气息。
他画的马，无论奔马、立马、走马、饮马、群马，都赋予了充沛的生命力。
徐悲鸿原名寿康，一八九五年七月十九生于江苏宜兴计亭桥镇。
他年轻时善哭，因家境贫困，常在半夜里悲从中来，有如鸿雁悲鸣，因此改名悲鸿。
其父徐达章，工书画篆刻，但“时运”不济，一生过着清贫的生活，把浑身的本领传授给了他的儿子。
悲鸿幼承家学，随着父亲读书、学画、种地。
他最爱搜集老刀牌卷烟盒中的动物画片，喜爱狮虎等动物画象，刻意摹仿、学习。
十岁时，他随父亲自宜兴至溧阳，在途中写了一首行舟小诗：
“春水绿迷漫，春山秀色含；一帆风性好，舟过万重峦。
”即景成诗，初露艺术才华。
那时，他已能作画，并为乡亲们写春联。
一九三九年，徐悲鸿先生应邀至印度国际大学讲学并举行画展。
当时他还应印度大诗人太戈尔邀请，游历了西马拉雅山之大吉岭。
在那里看到了许多罕见的高头、长腿、宽胸、皮毛闪光的骏马，他还经常骑着这样的骏马远游，更逐渐了解了马的骠悍、勇猛、驯良、耐劳、忠实的性格，终于成了马的知
己。
访问期间，他对着骏马大量写生，进一步掌握了马的最美的神气和姿态。
此后，他便更生动地画出了马的气质和活力，从而塑造出千姿百态的奔马，达到了“尽妙”的境界、为世人称道珍爱。
徐悲鸿先生总结说：
“美术之大道，在追索自然”。
“吾所法者，造物而已。
碧云之松吾师也，栖霞之岩吾师也，田野牛马，篱外鸡犬、南京之驴，江北老妈子，亦皆吾所习师也”。
徐悲鸿一生中画过数以千计的马的速写稿。
从中他熟悉了马的气质、马的结构、马的日常活动，和在技巧上需要创造的独特的表现手法，塑造了那一洗万古凡空马的英姿骏马。
这也就是作者追求理想，向往自由的象征。
一九四二年从印度回国后，悲鸿先生在艺术界集有基础成就的画家，在四川磐溪建立中国美术家学院研究绘画。
他那时画的马，则更加注意了结构，而又采用泼墨或工兼写意的表现手法，着重刻画马的神态和气质。
篇三：
《奔马图》《奔马图》
一幅画着六匹马的图叫《奔马图》。
你知道这幅画的作者是谁吗？
那就是鼎鼎大名的画家：
徐悲鸿。
徐悲鸿（18951953）是江苏宜兴人，曾赴法国、比利时学习，后长期从事美术教育和创作，他的《奔马图》最为人所喜爱的。
他曾担任中央美术学院院长，中国工作者协会主席。
你可知道这幅画的来历？
这幅画是徐悲鸿他跟在六匹马旁跑，通过观察。
回到家里，把他认为最精彩的片断画
下来。
你看！
那六匹马的神态、动作各不相同。
有的四脚腾空；有的前脚落地后脚翘起；有的徐悲鸿不愧是无人不知无人不晓的画家。
他画的《奔马图》中的马是栩栩如生的。
他把我也引到画中去。
那是一天下午，在太阳的暴晒下，有六匹马在比赛。
跑在篇四：
奔马图
【篇二：
2012年福建高考作文佳作】
【考场佳作一】
做人当如骆驼福建一考生马和骆驼一辈子谁走得更远？
你或许会说：
“是马，一定是马！
”然而，新东方当家人俞敏洪说，是骆驼。
他相信“骆驼定律”，因为马跑一会儿就会停下来，而骆驼一旦开始走，如果不让它停，它是不会停的。
或许是英雄所见略同吧，冯骥才老先生曾说：
“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。
”设定一段路程，让马和骆驼比赛看谁更快，骆驼是赢不了马的。
然而，以一辈子为限，骆驼脚下的路程却远远超过了马。
竞技体育运动中的赛跑项目，都规定了路程，站在起点便知道需要跑多远，心中自然既紧张又踏实——紧张，因为这是“比赛”，自然不能懈怠；踏实，因为终点就在前方，到达了就功成事毕。
然而，人生不是赛场，永远不会知道终点在哪里，前方茫茫未可知，不确定，不踏实。
于是我们很可能因为胜利的遥遥无期而止步不前，心生懈怠甚至懊丧；又或者，为一小段路程的领先而沾沾自喜，像龟兔赛跑中的兔子一般逍遥地睡大觉，像马一样走走停停。
故而，做人当如骆驼。
做人当如骆驼不丧气，不灰心。
就说俞敏洪吧，他考了三年才考上大学，上北大之前他的身份不过是“落榜生”。
灰心吗？
丧气吗？
他确实有足够的理由去懊丧。
然而，他坚信只要不停下前进的脚步，埋头向前，一定能到达梦想的远方。
当年他的同学中，有几个成绩比他好但不幸落榜，便放弃了继续高考，只有他还默默地专注于考大学。
今天，在经历了同样长的时间后，俞敏洪显然走了更远的路，而那些曾暂时领先于他的同学，却因懊丧而止步，因而被甩在后头。
做人当如骆驼不自喜，不浮躁。
所有的成功都是过去式，在人生的旅途上是没有时间停下来为成功干杯庆祝的。
早慧的仲永，用比他人更少的时间走完了启蒙学习的道路，却一辈子徘徊于那一小段旅途，不能前行。
不管他怎么去丈量，人生就定格在那里。
在人生的赛场上，每个人都只有“一辈子”。
虽延伸不了生命的长度，却可提高生命的质量，可在有限的时间里创造出无限的价值，只要你像骆驼，永不停步。
做人当如骆驼，在人生的有限时间里走得更远。
（839字）
【点评】
内容：
文章开篇夺人眼球，一个设问巧设悬念，引人阅读。
文章一改大多数议论文陈旧的样式，在层层析疑中让读者恍然大悟，原来这般蓄势，是要引出自己独特的观点——做人当如骆驼。
表达：
“做人当如骆驼”，就是要像骆驼那样，向着目标，永不停息，永不止步。
作者巧妙地安排文章结构，由“为什么做人当如骆驼”“应该怎样做”展开思路，层层剖析，解决问题，层次分明，脉络清晰。
发展：
作者用比喻手法明确自己的观点，不俗套，新颖、生动、有个性。
议论的语言很有逻辑性，事例不多，却很有代表性，叙议结合，彰显出作者的思辨能力。
结尾归纳并点题，使主旨得到进一步升华，有力地揭示了文章的中心。
【考场佳作二】福建一考生
延展生命的尺，一路奔跑
望不尽的天涯之路，漫长寂寞。
听得见的声声跫音，坚定有力。
生命是一次刻苦铭心的旅行，需要一路播种，一路开花。
待回首，会发现，生命就如一把尺，每个人的生命之尺长度有限，关键看这把尺的价值。
提高价值就要延展生命的尺，一路奔跑！
红尘滚滚，历史的车轮辗过多少人的精彩人生之路！
回首往昔，我们可以看见：
“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。
”茅庐未出，便知天下三分，卧居南阳，三试刘备爱才之心；面对东吴群儒，他尽显风流，极尽潇洒；他受任于败军之际，奉命于危难之间，六出祁山，留下千古美名?
?
鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮为蜀国竭尽智慧，他在乱世中延展着生命的尺，一路奔跑，留下了一尊传奇的千古雕像。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
”昭君远走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的叮当声。
她携着橄榄枝，走入匈奴的营帐。
从此，征夫欢呼雀跃，怨妇破涕为笑。
她以其温柔和美丽，点染了那一方空灵。
远在千里之外的长安，汉元帝至今仍在失落。
汉朝唯一的一缕馨香，怎么就落到了一群蛮夷手里？
塞北的飞雪，飘了一季又一季；塞北的雁群，飞过了一批又一批。
只有皓月明白，她用她的一生荣华换取了汉王朝的半世太平；只有皓月明白，那一缕缕青丝如何熬成白发，幽幽胡笳中，蕴涵着多少乡思，最终又怎样化成一座青冢，三寸春晖。
忍辱负重，为国牺牲。
王昭君为汉王朝耗尽青春，于孤独中延展着生命的尺，一路奔跑，演奏了一曲深沉的千古绝唱。
“名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
”中原大地上的又一个女英雄任长霞，尽职尽责，任劳任怨。
她公正廉洁，时刻把人民大众利益放在心中；她除恶扫黑，铁面无私，将一颗真心奉献给人民大众。
她总是严以律己，宽以待人，从不为自己着想。
她走了，十里长街，白花胜雪，挽幛如云，流动着的是人民的衷心礼赞。
亲政爱民，朝霞长存。
任长霞为人民谋幸福，她在忘我中延展着生命的尺，一路奔跑，立下了一座不朽的丰碑。
冯骥才曾经说过：
“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。
”让我们延展生命的尺，一路奔跑！
（866）
【点评】
内容：
作者很好地把握了材料的主旨，围绕“在有限的生命中如何提高生命的价值”进行演绎。
开头，直接切题——“提高价值就要延展生命的尺，一路奔跑”，告诉我们，要想实现人生的价值，关键要付之于行动，只有“一路奔跑”，永不停息，才能把有限放大以至无限。
表达：
文章结构严谨，气势磅礴。
在提出观点之后，从三方面进行论证：
诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，王昭君的“忍辱负重，为国牺牲”，任长霞的“亲政爱民，朝霞长存”。
在论证过程中，形式整齐，叙得概括，议得精辟，首尾圆合，一气呵成。
发展：
文章语言流畅，很有韵味。
大量的引用信手拈来，犹如春雨滋润心田，很有感染力。
【考场佳作三】人生中的赛跑
“时间是贼，偷走一切”，很多人在垂垂老矣时可能会百般感慨。
回顾一生，未做的事总是太多，生命总是充满了遗憾。
田径场上，刘翔以12.88的成绩平了世界记录，对运动员而言，在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军。
生命于我们不也是一场比赛吗？
比拼的不是谁用时最短，而是在有限的时间里我们跑了多少路程。
社会上有这样两种人：
一种人闲得无所事事，一种人忙得充实有劲。
同样的一天时间里，他们走过了不同的生命轨迹。
忙的人在今天的路程中已遥遥领先了对方，闲的人却在放纵的满足后，备尝空虚的滋味。
放眼世间，为何有人无聊空虚，有人风生水起？
为何有人平淡充实，有人忙碌空虚？
为何有人在临死前遗憾追悔，有人却安然长眠？
很多时候，我们总想以快捷方式完成自己设想的目标，却忽视了平日的积累和努力、忍耐和孤独。
缺少了这些，在我们真正遇到困难时，生活会扬起手，毫不客气地给我们一记响亮热辣的耳光。
“人生就像各种各样的巧古力，你永远不知道下一颗会是什么。
”电影里，阿甘如是说。
每个人的生命轨迹都是独一无二的。
阿甘，正是抱着这样的信仰，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹。
阿甘把自己仅有的智慧、信念、勇气集中到一点上，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑。
他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了弹雨纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，最终跑到了他的信念终点。
生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊?
?
然而这就是生命的路程。
谁能说阿甘的一生不是丰富多彩的？
在有限的生命中他做了我们这辈子或许都做不到的事情，至于人生比赛结果的输赢，对他而言，已不再重要。
人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而在乎旅途的风景。
同样，有意义的人生不在于长度，而在于人生的宽度和深度。
人生的赛跑让富有和权势的人放下金钱、地位、身段，去做有益身心健康、回报社会的事；人生的赛跑让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润强盛。
人生的赛跑让我们思考生命存在的意义，不在于你跑得多快，而在于你的每个脚印是否踏实、有力，你的人生是否过得充实、圆满和智慧。
（866）
【篇三：
2012高考福建卷作文题解析及范文】
2012高考福建卷作文题解析
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
（70分）
运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。
（冯骥才）要求：
（1）必须符合文体要求；
（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。
文题解析：
延续2010年“《格林童话》的诞生”、2011年“袁隆平的梦”的命题形式，2012年福建卷作文依然是新材料作文。
2012年试题提供的材料，出自著名作家冯骥才的《灵性》（该书收录的都是作者含有诗意与哲理的话语，包括了对自然、生命、人生、艺术、历史、社会等各方面的沉思和感悟）。
据冯骥才自己解释，“这句话的前半句是为后半句作铺垫的”，“想要表达的意思是：
人生的时间有限，要尽可能地发挥自己的能量，努力实现自己的目标和理想，尽量走得更远，做更多的事并做得好一点儿”。
“冯骥才的感悟”较之“袁隆平的梦”，文字简洁，指向性更加明确，考生没有审题障碍；同时，在信仰缺失、精神困顿的当下，这道题引导学生思考“活着的意义”，思考生命的价值，具有一定的现实意义。
但是，其写作空间似乎有限，切入点不够多，这就需要考生用一双慧眼、一颗敏感的心细加体悟。
先说常规立意。
作文材料重复出现“赛跑”“有限”“路程”“时间”“多少”等字眼，对于训练有素的高三学生来说，应该不难抓住这些关键词，发现其中包含的两组关系：
“时间与路程”“有限与尽可能多一点”。
这样看来，常规立意可以是：
（1）有限的路程中跑出最短的时间，那是速度；有限的时间里跑出最长的路程，既是速度更是厚度与高度。
（2）人生苦短，你不能延伸生命的长度，却可以决定生命的宽度；每个人活在世上的时间也就短短数十年，但有的人在短暂的时间内实现了生命价值的最大化，有的人则庸庸碌碌、浑浑噩噩地虚度一生。
（3）人生没有休止符，理应始终保持奔跑的姿态；在平凡的日子里充实自己，在有限的生命中多作贡献，就等于是延长了自己的生命。
（4）富豪离开人世时，人们容易记住的是他们生前做过的好事，而不是留下的金钱。
从选材看，考生可记述自己的梦想和追求，可谈论如何规划自己的人生道路，等等。
再说立意创新，大体有如下几种：
（1）针对材料中的“人生中的赛跑”，可反弹琵琶、独抒新见，提出“人生为什么要赛跑？
为什么不可以悠闲地散步、惬意地看风景”（即人生的意义不在于有多成功，而在于享受沿途的“风景”）。
（2）围绕“路程”做文章，也可另作别解，比如指出“人生中的赛跑”“首要的是选准适合自己的道路，而不在于跑得有多远”，“关键是看脚印落得有多深，而不能贪图省力走捷径”，“人生路程的拐弯处不容忽视”，“瞬间的爆发，也能体现生命的价值”。
（3）将“赛跑”“路程”联系起来考虑，可立意为“人生的赛跑比的是耐力与技巧：
一开始不宜冲得太猛，有些人年轻时透支身体，英年早逝，殊为可惜”，“看到别人比自己跑得快时要坦然、豁达，不要‘羡慕忌妒恨’，心态不好必然影响‘比赛’进程”“人生的赛跑有它的特殊性——生命不息，奋斗不止”。
（4）还可由“人生”拓展到一个国家、一个民族在经济建设、文化发展方面的“赛跑”。
审题误区：
考生往往会在表层谈应该在有限的人生中创造无穷的价值，至于“为什么”人生如赛跑，应该“怎么样”在有限人生里创造无穷价值，考生往往无法深入涉及。
若考生能紧扣材料关键词时间和路程来写，从小处落笔，结合自身经历和感受，分析有限的人生与无限的价值的关系，分析在为人、治学、修身、齐家、平天下等方面该如何最大化地实践与实现，文章自能脱颖而出，胜人一筹。
评审条形码
1．基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点全面衡量。
符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。
2．等级评分，依据l2个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。
3．缺题目扣2分；每一个错别字扣1分，重复不计，扣满5分为止；不足字数（篇幅在2筑3以上），每少50个字扣1分。
4．文章在基本切题的前提下，达到“三基本”（中心基本明确，结构基本完整，语言基本通顺）要求的，切入分为49分。
在此基础上，只要发现有亮点，就应该将分数上浮
优秀作文分析
做人当如骆驼
福建一考生
马和骆驼一辈子谁走得更远？
你或许会说：
“是马，一定是马！
”然而，新东方当家人俞敏洪说，是骆驼。
他相信“骆驼定律”，因为马跑一会儿就会停下来，而骆驼一旦开始走。
如果不让它停，它是不会停的。
或许是英雄所见略同吧，冯骥才老先生曾说：
“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。
”设定一段路程，让马和骆驼比赛看谁更快，骆驼是赢不了马的。
然而，以一辈子为限，骆驼脚下的路程却远远超过了马。
竞技体育运动中的赛跑项目，都规定了路程，站在起点便知道需要跑多远，心中自然既紧张又踏实——紧张，因为这是“比赛”，自然不能懈怠；踏实，因为终点就在前方，到达了就功成事毕。
然而，人生不是赛场，永远不会知道终点在哪里，前方茫茫未可知，不确定，不踏实。
于是我们很可能因为胜利的遥遥无期而止步不前，心生懈怠甚至懊丧；又或者，为一小段路程的领先而沾沾自喜，像龟兔赛跑中的兔子一般逍遥地睡大觉，像马一样走走停停。
故而，做人当如骆驼。
做人当如骆驼不丧气，不灰心。
就说俞敏洪吧，他考了三年才考上大学，上北大之前他的身份不过是“落榜生”。
灰心吗？
丧气吗？
他确实有足够的理由去懊丧。
然而，他坚信只要不停下前进的脚步，埋头向前，一定能到达梦想的远方。
当年他的同学中，有几个成绩比他好但不幸落榜，便放弃了继续高考，只有他还默默地专注于考大学。
今天，在经历了同样长的时间后，俞敏洪显然走了更远的路，而那些曾暂时领先于他的同学，却因懊丧而止步，因而被甩在后头。
做人当如骆驼不自喜，不浮躁。
所有的成功都是过去式，在人生的旅途上是没有时间停下来为成功干杯庆祝的。
早慧的仲永，用比他人更少的时间走完了启蒙学习的道路，却一辈子徘徊于那一小段旅途，不能前行。
不管他怎么去丈量，人生就定格在那里。
在人生的赛场上，每个人都只有“一辈子”。
虽延伸不了生命的长度，却可提高生命的质量，可在有限的时间里创造出无限的价值，只要你像骆驼，永不停步。
做人当如骆驼，在人生的有限时间里走得更远。
【点评】
内容：
文章开篇夺人眼球，一个设问巧设悬念，引入阅读。
文章一改大多数议论文陈旧的样式，在层层析疑中让读者恍然大悟，原来这般蓄势，是要引出自己独特的观点——做人当如骆驼。
表达：
“做人当如骆驼”，就是要像骆驼那样，向着目标，永不停息，永不止步。
作者巧妙地安排文章结构，由“为什么做人当如骆驼”“应该怎样做”展开思路，层层剖析，解决问题，层次分明，脉络清晰。
发展：
作者用比喻手法明确自己的观点，不俗套，新颖、生动、有个性。
议论的语言很有逻辑性，事例不多，却很有代表性，叙议结合，彰显出作者的思辨能力。
结尾归纳并点题，使主旨得到进一步升华，有力地揭示了文章的中心。
延展生命的尺，一路奔跑
福建一考生
望不尽的天涯之路，漫长寂寞。
听得见的声声跫音，坚定有力。
生命是一次刻骨铭心的旅行，需要一路播种，一路开花。
待回首，会发现，生命就如一把尺，每个人的生命之尺长度有限，关键看这把尺的价值。
提高价值就要延展生命的尺，一路奔跑！
红尘滚滚，历史的车轮辗过多少人的精彩人生之路！
回首往昔，我们可以看见：
“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。
”茅庐未出，便知天下三分，卧居南阳，三试刘备爱才之心；面对东吴群儒，他尽显风流，极尽潇洒；他受任于败军之际，奉命于危难之间，六出祁山，留下千古美名?
?
鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮为蜀国竭尽智慧，他在乱世中延展着生命的尺，一路奔跑，留下了一尊传奇的千古雕像。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
”昭君远走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的叮当声。
她携着橄榄枝，走入匈奴的营帐。
从此，征夫欢呼雀跃，怨妇破涕为笑。
她以其温柔和美丽，点染了那一方空灵。
远在千里之外的长安，汉元帝至今仍在失落。
汉朝唯一的一缕馨香，怎么就落到了一群蛮夷手里？
塞北的飞雪，飘了一季又一季；塞北的雁群，飞过了一批又一批。
只有皓月明白，她用她的一生荣华换取了汉王朝的半世太平；
只有皓月明白，那一缕缕青丝如何熬成白发，幽幽胡笳中，蕴涵着多少乡思，最终又怎样化成一座青冢，三寸春晖。
忍辱负重，为国牺牲。
王昭君为汉王朝耗尽青春，于孤独中延展着生命的尺，一路奔跑，演奏了一曲深沉的千古绝唱。
“名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
”中原大地上的又一个女英雄任长霞，尽职尽责，任劳任怨。
她公正廉洁，时刻把人民大众利益放在心中；她除恶扫黑，铁面无私，将一颗真心奉献给人民大众。
她总是严以律己，宽以待人，从不为自己着想。
她走了，十里长街，白花胜雪，挽幛如云，流动着的是人民的衷心礼赞。
亲政爱民，朝霞长存。
任长霞为人民谋幸福，她在忘我中延展着生命的尺，一路奔跑，立下了一座不朽的丰碑。
冯骥才曾经说过：
“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。
”让我们延展生命的尺，一路奔跑！
【点评】
内容：
作者很好地把握了材料的主旨
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