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讲义3

三.语法基础知识

把词汇分为虚实两大类加以考察，是汉语语法研究的一大特色。

现代汉语语法著作一般把名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词归为实词，把介词、连词、语气词、叹词归为虚词，但研究古汉语语法的学者多把代词、副词也纳入虚词中。

（一）虚词（重点掌握某一词的词性、该词在句中的语法功能、该词的今译）

学习古代汉语常用虚词最好逐个掌握，即在某一词下再分述其所属词类及不同的语法功能，这样方便记忆。

《考试大纲》列出了25个。

我们这里再从《考试大纲》所列虚词中选取一些最为常用的虚词加以举例性讲解。

1.之

A.代词

一.用作第三人称代词，也可指代事物。

可表单数，也可表复数。

多充当动词宾语。

义即“他（们）”、“它（们）”。

例如：

（1）“富与贵，是（代词，这）人之所欲也，不以其道（正当方法）得之，不处（不接受）也。

”（《论语·里仁》）加点的“之”代指上文所说的“富与贵”，作“得”的宾语，译作“它”。

（2）有怠而欲出者，曰：

“不出，火且尽。

”遂与之俱出。

（《王荆公诗文集·游褒禅山记》）加点的“之”代指上文所说的“怠而欲出者”，作“与”的宾语，译作“他们”。

（3）子夏曰：

“商闻之矣：

‘死生有命，富贵在天。

’”（《论语·颜渊》）“之”指代其后出现的“死生有命，富贵在天”，作“闻”的宾语，译作“这样一句话”。

（4）寡人闻之：

“哀乐失时，殃咎必至。

（我听说：

“悲哀和欢乐不合时宜，灾祸必然到来。

”）”（《左传.庄公二十二年》（注：

（3）和（4）类的“之”多代指后文提到的名言、格言之类。

）

（5）昔君之惠（恩惠）也，寡人未之敢忘。

（《国语·晋语三》）加点的“之”放在否定句中作宾语，一般置于动词之前，句中作“忘”的前置宾语，译作“它”。

（6）诸侯之礼，吾未之学也。

（《孟子.滕文公上》）（同上）

（7）公语（yu4，告诉）之故（事情的缘故），且告之悔（懊悔的心情）。

（《左传·隐公元年》）“之”充当双宾语结构的间接宾语，放在直接宾语前。

（8）文王将死，与之璧。

（《左传.僖公七年》）（同上）

（9）客得之（代指使皮肤不皴裂的药），以说（说服）吴王。

越有难，吴王使之将（领兵）。

冬，与越人水战，大败越人。

（《庄子·逍遥游》）加点的“之”用于两个动词之间，作兼语。

二.“之”可活用作第一人称代词或第二人称代词。

义即“我”“您”。

（1）士季曰：

“谏而不入，则莫之继也。

会请先，不入，则子继之。

（士季对赵盾说：

“你去进谏如不被灵公接受，便没有人继您之后去进谏了。

请允许我先去，灵公不接受，你就接替我。

”）”（《左传·宣公二年》）前一个“之”代指“您”即赵盾，作“继”的前置宾语；后一“之”代指“我”即士季。

（2）郑同北（去/向北方）见赵王。

赵王曰：

“子南方之博士（博古通今之人）也，何以教（教诲）之（我）？

（《战国策.赵策》）”

三.用于前置宾语与后面的动词之间，复指宾语。

例如：

（1）云谁之思？

美孟姜矣。

（《诗经·鄘风·桑中》）——思念谁？

思念美丽的孟姜。

云，助词。

（2）夫（助词）忠信又何罪之有？

（《战国策·燕策一》）

B.指示代词

用于名词或名词性短语前，在句中作定语，表示近指。

义即“这”“这个”。

例如：

（1）之子于归，言（助词）秣（喂牲口）其马。

（《诗经·周南·汉广》）——这个女孩子出嫁，要喂好她的马。

于：

助词。

归：

出嫁。

（2）之二虫又何知？

（《庄子·逍遥游》）“之”是指示代词，作“二虫”的定语，译作“这”。

C.连词，相当于现代汉语助词“的”，放在定语和中心语之间。

有时放在主语和谓语之间，取消句子独立性。

一.连接偏正关系，用于修饰语与中心词之间，义即“的”。

例如：

（1）管仲之器（器量）小哉！

（《论语·八佾》）

（3）以子之矛，陷子之盾，何如？

（《韩非子.难一》）（“之”连接定语“子”与中心词“矛”，译作“的”。

二.连接主谓关系，用于小句的主谓语之间，取消句子独立性。

这个小句可为分句，也可为句中主语或宾语。

例如：

（1）皮之不存，毛将焉（安）傅（通“附”，附着，靠近）？

（《左传·僖公十四年》）（“之”，连接主谓关系的“皮不存”，作这个假设复句中的分句，不需翻译。

）

（2）天下之无道也久矣。

（《论语·八佾》）（“之”连接主谓关系的“天下无道”，构成主谓词组，作“久”的主语。

）

（3）民归之，犹水之就下（百姓归附他，就像水往低处流（一样地顺畅））。

（《孟子·梁惠王上》）（同

（1））

三.用于主语和充当状语的介宾短语之间，构成小句，充当句子的主语或宾语。

例如：

（1）民之于仁也，甚于水火（百姓对仁政的渴望，比需要水火更迫切）。

（《论语·卫灵公》）（“之”连接主语“民”与介宾词组“于仁”，不需要翻译。

）

（2）今之于古也，犹古之于后世也。

（《吕氏春秋·长见》）（同上）

（3）大人之教，若形之于影，声之于响（圣人的教诲，就像人的形体跟影子，）声音跟回音一样）。

（《庄子.在宥》）（同上）（同上）

（4）寡人之于国也，尽心焉耳矣。

（《孟子.梁惠王下》）（同上）

（注：

“之”还有动词的用法，表示“到某处去”，如“至之市而忘操之”（《韩非子.外出说左上》）一句中的前一个“之”字，“之市”的意思是“到市场”。

这是“之”的实词用法。

）

判断“之”是代词、连词还是动词，有时要根据文义来考虑，但词的搭配和在句中的位置往往能给我们提供一些线索。

“之”前是动词、介词，“之”是代词作宾语，且常位于句末。

“之”后是名词、介词，“之”常常是定语与中心语之间的连词。

“之”后是动词或形容词，“之”常常是主语与谓语之间的连词。

“之”后是表示时空间、方位的名词或词组，“之”可能是动词。

2.其

A.代词

代词“其”在句中主要作定语，表示领属关系或指示作用。

中心词如果是数次，“其”表示“其中的”。

代词“其”一般不能充当句子的主语，但可以作主谓词组或分句的主语。

各种用法举例如下：

一.用在名词前，有指示作用。

义即“那”“这”等。

例如：

（1）其巫，老女子也。

（《史记·滑稽列传》）——“其”，代词，作“巫”的定语，译作“那”。

（2）藏之名山，传之其人（把我的著作藏到名山中，传给那适当的人）。

（《史记·自序》）——“其”，代词，作“人”的定语，译作“那”。

（3）其（这）岁，新垣（yuan2）平事觉（新垣平的事被觉察）。

（《史记·文帝本纪》）

二.用于名词前，作第三人称代词，义即“他（它）的”，也可作第一、第二人称代词，义即“我的”“你的”。

（1）人有亡（丢失）斧者，意（怀疑）其邻之子。

（《列子·说符》）——“其”代词，作“人”的定语，译作“他的”。

（2）孤也与其二三子（我的几位大臣）不能禁止。

（《左传·襄公八年》）——“我的”

（3）老臣以（以为）媪（ao3，您）为（替）长安君计短（考虑得太短浅）也，故以为其爱不若燕后（所以认为您的爱（长安君）不如爱燕后）。

（《战国策·赵策四》）——“您的”

（4）晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋且贰（不专一）于楚（在从属于晋的同时又从属于楚）也。

（《左传.僖公三十年》）——“其”，代词，在这个因果复句的分句中作主语，译作“郑国”。

三、用于数词前，有指示作用，义即“其中的”。

蜀之鄙，有二僧，其一贫，其一富。

（《为学》）——“其”，代词，作“一”的定语，译作“其中的”。

四.作小句主语、兼语、间接宾语。

义即“他”“他们”。

例如：

（1）操蛇之神闻之，惧其不已（停止）也，告之于帝。

（《列子·汤问》）

（2）王苟子来，与共语，便使其唱理（让他宣讲义理）。

（《世说新语·文学》）

（3）戎遗（wei4）其一单衣。

（《晋书·王戎传》）

（4）百姓多闻其贤，未知其死也。

（《史记.陈涉世家》）——“其”，代词，“其贤”、“其死”都是主谓词组，分别作“闻”和“知”的宾语，译作“他”。

B.语气词

一.用于谓语前，表示对情况的推测、反问语气等。

义即“恐怕”、“大概”。

例如：

（1）为政者其韩子（起）乎（执掌国政的人大概是韩起吧）？

（《左传·襄公三十一年》）——“其”可以表示推测语气，译作“大概”。

（2）若小人者，其不幸欤！

（像我这样的人，恐怕是不行幸的啊。

）（《刘禹锡集·上杜司徒书》）——“其”，表示推测语气，译作“恐怕”。

（3）一之为甚，其可再乎？

（《左传.僖公五年》）——“其”，表示反问语气，译作“难道”。

二.表示请求与愿望，或劝勉语气，义即“希望”“要”。

例如：

（1）君其勿复言（希望你不要再说了）！

（《史记·李斯列传》）——“其”表示劝勉语气。

译作“希望、劝”，或不翻译。

（2）王参军，人伦之表，汝其（要）师之（王参军是人伦道德方面的表率，你要以他为师）！

。

（《世说新语·赏誉》）——“其”，表示劝勉语气。

C.连词

用于选择问句的两个分句之间，或分别用于两分句之首，表示抉择。

义即“还是”、“是……还是……”。

例如：

（1）子以为有王者，将比（bi4,一例对待）今之诸侯而诛之乎，其教之不改而后诛之乎？

（《孟子·万章下》）——你以为有圣王兴起，将把现在的诸侯一律杀掉呢，还是教育后不改再杀掉呢？

（2）是何人也？

恶乎介（独立）也？

天与，其人与？

（《庄子·养生主》）——这是谁呢？

为什么只有一只脚呢？

是（因为）天呢，还是（因为）人呢？

3.者

“者”是特殊代词，它不能单独充当句子成分，必须和其他词或词组组成“者”字词组，才能充当句子成分。

“者”字词组内部是偏正关系，“～者”中“者”是中心词。

“者”字词是名词性词组。

A.代词

用于动词、动词短语、形容词、数词后，指代人、事物、数目等，义即“……的（人）”、“……种东西”。

例如：

（1）狂者东走，逐者亦东走（奔跑）。

（《韩非子·说林上》）——代词“者”与“狂”、“逐”组成“者”字词组，作主语，译作“…的人”。

（2）缚者，曷为者也（被绳子捆绑着的人是干什么的）？

（《晏子春秋·内篇杂下》）——代词“者”与“缚”、“为”组成“者”字词组，作主语，译作“…的人”。

（3）孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。

（《世说新语·言语》）

（4）楚人有鬻（yu4,卖）盾与矛者。

（《韩非子.难一》）——代词“者”与“鬻盾与矛”组成“者”字词组，作“有”的宾语，译作“…的人”。

（5）陈丞相平者，阳武户牖乡人也。

（《史记.陈丞相世家》）——代词“者”复制“陈丞相平”，“者”字词组作主语，译作“…这个人”。

B.语气词

一.用于主语后表示提顿，或用于句尾煞句。

例如：

（1）秦始皇者，秦庄襄王子也。

（《史记·秦始皇本纪》）

（2）左右曰：

“固（本来）然。

”王因诛二人者也。

（《韩非子·内储说下》）

二.用于时间词后凑足音节。

例如：

（1）暮春者，春服既成（已定的，现成的）。

（《论语·先进》）——晚春/春末，春天的衣服已经穿定。

（2）今者项庄拔剑起舞，其意常在沛公也。

（《史记·项羽本纪》）

三.与“如”、“若”等构成“如……者”、“若……者”。

义即“像……似的”。

例如：

（1）至庭见，如不能言者。

（《史记·万石张叔列传》）——到朝廷谒见，像不会说话似的。

（2）言之，貌若甚戚者。

（《柳河东集·捕蛇者说》）——说起这些，脸上像很忧伤似的。

四.用于假设复句或因果复句的前一分句之末，表示提顿，等待下句对原因或结果的叙述。

例如：

（1）如复见文者，必唾其面而大辱之。

（《史记·孟尝君列传》）——“者”，表示假设语气，译作“…的话”。

（2）河九折注于海而流不绝者，昆仑之输也（是因为昆仑山在输送水）。

（《淮南子·览冥训》）——“者”，放在因果复句的前一分句末，表示提顿，译作“…的原因”，或不译。

五、与“何”配合使用，表示疑问语气，译作“呢”。

（1）地者，先君之地，君亡在外，何以得擅许秦者？

（《史记.晋世家》）

（2）缚者，曷为者也？

（《晏子春秋·内篇杂下》）

4.所

“所”也是特殊代词，它不能单独充当句子成分，通常和动词或动词性词组组成“所”字词组充当句子成分。

“所”字词组是名词性词组，其内部结构是特殊的偏正关系，即“所”的中心词是“所～”。

“所”字词组在句中一般作主语、谓语、宾语、定语。

各种用法举例如下：

A.代词

一.用于动词前，与动词一起构成名词性短语。

“所”指代动作的受事者。

义即“……的东西”、“……的人”。

例如：

（1）然则王之所大欲（最想得到的东西）可知已（矣，了）。

（《孟子·梁惠王上》）——代词“所”与“大欲”组成“所”字词组作主语。

（2）此百世之怨，而赵之所羞（这是百代的仇怨，又是赵国引为羞耻的事情）。

（《史记·平原君列传》）——代词“所”与“羞”组成“所”字词组作谓语。

（3）庸主赏所爱而罚所恶（讨厌的人）。

（《史记·范雎蔡泽列传》）——代词“所”与“爱、恶”组成“所”字词组作宾语。

（4）视驼所种树，或迁徙，无不活。

（《种树郭驼橐（tuo2）传》）——代词“所”与“种”组成“所”字词组作定语。

二.用于介词前，指代动作的目的、原因、出发的处所等。

义即“……的目的”、“……的原因”、“……地方”等。

例如：

（1）所为见将军者，欲以助赵也（拜见将军的目的，是想救助赵国）。

（《战国策·赵策三》）

（2）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆（…的原因）也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（《文选·诸葛亮·出师表》）

（3）见渔人，乃大惊，问所从（来的地方）来。

（《陶渊明·集桃花源记》）

三.“所“字短语后出现指代的对象，”所“字起指示作用，而不再称代。

例如：

（1）此韩非之所著书（所写的书）也。

（《史记·老子韩非列传》）

（2）秦王谓轲曰：

“取舞阳所持地图。

”（《史记·刺客列传》）

四.“所”与动词构成的名词性短语后出现指示代词“者”，称代动作的对象，“所”起指示作用。

例如：

（1）聂政大呼，所击杀者数十人。

（《史记·刺客列传》）

（2）其所善（认为好）者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。

（《左传·襄公三十一年》）

B.助词

用于被动句的动词之前，构成“为……所……”的被动式。

例如：

（1）吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子（小儿妇女）所诈。

（《史记·淮阴侯列传》）

（2）太祖为流矢（飞来的箭）所中。

（《三国志·魏书·武帝纪》）

C.数词

用于数词、量词、数量短语后表示约数。

义即“来”。

例如：

（1）父去里所，复还。

（《史记·留侯世家》）——老人离开一里来地，又回来了。

（2）皆生毛，长一寸所。

（《汉书郊祀志下》）

（3）自后，宾客绝百所日。

（《世说新语.规箴（zhen1）》）——自此以后，拒绝宾客一百天。

5.于（於）

介词

一、介绍动作发生的时间、地点。

1、“于”引进动作行为的处所，和它的宾语一起可用于动词前或动词后。

义即“在”。

例如：

（1）黄鸟黄鸟，无集（聚集）于桑，无啄我粱（不要啄食我的禾稼）！

（《诗经·小雅·黄鸟》）——介词“于”与“桑”组成介宾词组，作“集”的补语，表示动作发生的地点，可译作“在”。

（2）庞涓死于此树之下。

（《史记·孙子吴起列传》）（同上）

（3）碧玉得诗，饮泣（饮泪哭泣）不食三日，投井而死。

承嗣出其尸，于裙带上得诗，大怒。

（《太平广记·酷暴一·武承嗣》）——介词“于”与“裙带”组成介宾词组，作“得”的状语，表示动作发生的地点，可译作“在”。

2、.引进动作或情况的起始处所。

义即“由”、“从”、“自”。

例如：

（1）已（……之后）杀孔父而杀（弑，臣杀君）殇公，召庄公于郑而立之。

（《左传·桓公二年》）——介词“于”与“郑”组成介宾词组，作“召”的补语，表示动作或情况起始的地点，可译作“从”。

（2）三年，使挥迎妇于齐，为夫人。

（《史记·鲁周公世家》）

3、引进主语所代表的人到达的处所。

义即“到”、“往”。

例如：

（1）盘庚迁于殷，民不适有居（盘庚迁都至殷，老百姓不适应新的居地）。

（《尚书·盘庚上》）

（2）靖侯十七年，周厉王迷惑暴虐（昏庸残暴），国人作乱（发动叛乱）；厉王出奔于彘（逃到彘地）。

（《史记·晋世家》）——介词“于”与“彘”组成介宾词组，作“出奔”的补语，表示厉王到达的处所，可译作“到”。

4、引进动作施行或情况发生的时间，义即“在”。

例如：

（1）文合曰：

“悦子之心，愿交欢于今夕。

”（《搜神记·贾文合》）

（2）再考，宋祖生于丁亥，而建国于庚申。

（《南村辍耕录·正统辨》）

5、引进终止时间，义即“到”。

例如：

朕为始皇帝，后世以计数（后代从此往下计算），二世三世至于万世。

（《史记·秦始皇本纪》）

二、引进动作朝向的目标，义即“向”。

例如：

北戎伐齐，齐使乞师（请求派兵援救）于郑。

（《左传·桓公六年》）——介词“于”与“郑”组成介宾词组，作“乞”的补语，引进动作朝向的目标，可译作“向”。

三、引进动作接受者一方。

义即“给”。

例如：

景公有爱女，请嫁于晏子。

（《晏子春秋·内篇·杂下》

四、引进动作涉及的有关方面。

义即“对”。

例如：

三公咸（都）有功于民。

（《史记·殷本纪》）

五、引进比较的对象。

义即“比”、“跟”、“同”。

例如：

（1）古我先王将多于前功（古代我的先王想比前人的功劳多）。

（《尚书·盘庚下》）——介词“于”与“前功”组成介宾词组，作“多”的补语，引进比较的对象，可译作“比”。

（2）开户视之，得一老翁，约百余岁，言语了不相当（与年龄一点也不相似），貌颇类于兽（跟野兽很相似）。

（《搜神记·怪老翁》）

（3）陈骨长（chang2）大，异于今人（陈希夷的灵骨又长有大，同现在的人不一样）。

（《续夷坚志·陈希夷灵骨》）

六、用于被动句中，引进施事者，义即“被”。

例如：

初，王姚嬖于庄王（被庄王所宠爱），生子颓，（《左传·庄公十九年》）——介词“于”与“庄王”组成介宾词组，作“嬖”的补语，引进动作的主动者，可译作“被”。

（注意：

“于”字大致相当于“於”，但是上古“于”“於”不同音。

《尚书》、《诗经》一般多用“于”，《论语》除引用《尚书》而外，通例不用“于”。

《孟子》多用“於”；《左传》“于”“於”并用。

若所介的是地名，一般用“于”不用“於”；若在被动句或描写句里，一般用“於”不用“于”。

）

6.以

Ａ.介词

介词“以”与名词或名词性词组组成介宾词组，如果用在动词前是充当句子的状语，如果用在动词后则是充当句子的补语。

由“以”组成的介宾词组一般用来介绍动作的工具、条件、方式、原因，也可以介绍动作的时间。

“以”后的宾语所指的事物如果在上文已经出现，这个宾语可以省略。

各种用法举例如下：

一.介绍动作施行的工具、凭借、身份、数量等。

义即“用”、“凭借”。

例如：

（1）以子之矛陷子之盾，何如？

（《韩非子·外储说左上》）——介词“以”与“子之矛”组成介宾词组，作“陷子之盾”的状语，表示动作的工具，可以译作“用”。

（2）我非爱财而易之以羊也。

（《孟子.梁惠王上》）——介词“以”与“羊”组成介宾词组，作“易之”的补语，表示动作的方式，可以译作“用”。

（3）今国家所以（用来……的钱财）奉西北之虏者，岁以百万计。

（《东坡全集.教战守策》）——介词“以”与“百万”组成介宾词组，作“计”的状语，表示动作的数量，可以译作“用”。

（4）古之君子进人（任用人）以礼，退人（辞退人）以礼。

（《世说新语·方正》）——介词“以”与“礼”组成介宾词组，作“进人、退人”的补语，表示动作施行的条件，可以译作“凭借”。

二.介绍动作施行涉及的对象或有关方面。

义即“把”、“同”。

例如：

（1）陛下起布衣，以此属（同这些人）取天下。

（《史记·留侯世家》）

三.介绍动作施行的原因。

义即“因”“因为”。

例如：

（1）晋侯以我丧（丧事）故，未之（指代郑简公和子产）见也。

（《左传·襄公三十一年》）——介词“以”与“我丧故”组成介宾词组，作“见”的状语，表示动作的原因，可以译作“因为”。

（2）王……卒以淫乱废。

（《汉书.龚遂传》）——介词“以”与“淫乱”组成介宾词组，作“废”的状语，表示动作的原因，可以译作“因为”。

四.介绍动作施行的时间和处所。

义即“于”、“在”、“从”。

例如：

（1）赏以春夏，刑以秋冬。

（《左传·襄公二十六年》）

（2）子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。

（《柳子厚墓志铭》）——介词“以”与其后的时间词组组成介宾词组，作“卒”的状语，表示动作的时间，可以译作“在”。

（3）敌以东方来。

（《墨子.迎敌祠》）——介词“以”与“东方”组成介宾词组，作“来”的状语，表示动作的处所，可以译作“从”。

五.“以”的宾语可在“以”前；宾语为疑问代词或指示代词“是”，常置于“以”前。

例如：

（1）楚战士无不一以挡（当）十（用一个抵挡十个）。

（《史记·项羽本纪》）

（2）以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。

（《左传·襄公三十一年》）

六.“以”的宾语，有时不出现。

例如：

（1）陈胜起山东，使者以闻（以之闻，把（这件事）报告给国君知道）。

（《史记·刘敬叔孙通列传》）——介词“以”后省略的宾语指的是上文提到的“陈胜起山东”一事，“以”作“闻”的状语，可译作“把”。

（2）孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛（老百姓因此而富足），国以富强。

（《文选.李斯上书秦始皇》）

B．连词

连词“以”用来连接两个动词、动词性词组或分句，表示时间上两种行为的联系：

后一行为往往是前一行为的目的或结果。

连词“以”也可以用来连接两个形容词，表示并列关系，用法相当于“而”。

各种用法举例如下：

一.连接两个并列成分，义即“又”。

例如：

（1）季康问：

“使民敬、忠以劝（让百姓恭敬、忠实又互相劝勉），如之何？

”（《论语·为政》）——连词“以”连接两个形容词，相当于连接并列关系的“而、又”。

（2）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

（《游褒禅山记》）（同上）

二.连接前后两项，后项是前项的目的。

义即“来”、“以便”。

例如：

（1）构木为巢，以避群害。

（《韩非子·五蠹》）——连词“以”的前项是方法，后项是目的。

从语法上看，“以”连接的是状语和谓语。

可译作“来”。

（2）楚人伐宋以救郑。

（《左传.僖公二十二年》）（同上）

三.连接前后两项，后项是前项的结果。

义即“使得”“以致”。

例如：

（1）昔秦穆公不从百里奚、蹇叔之言，以败其师。

（《汉书·息夫躬传》）

四.连接前后两项，两项间为因果关系。

义即“因为”。

例如：

（1）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

《左传·僖公三十年》

五.连接状语和谓语主要成分。

例如：

（1）淫侈（糜费奢侈）之俗日日以长，是天下之大贼（大害）也。

（《汉书·食货志上》）

（2）黔无驴，有好事者船载以入。

（《黔之驴》）（同上）

六.用在“上”“下”“来”“往”等词前，表示范围或时间。

例如：

（1）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

（《论语·雍也》）——语：

告之。

上：

高深的学问。

（2）从今以往，勿复相思。

（《乐府诗集·有所思》）

C.指示代词

一.表示近指，义即“这”。

例如：

（1）妾唯以一太子、一女（只有这一儿一女），奈何（如何）弃之匈奴？

（《汉书·娄敬传》）

二.用在介词“于”后作宾语，询问处所，义即“哪里”。

例如：

（1）于（到，在）以采蘋（ping2），南涧之滨（边）。

（《诗经·召南·采蘋》）

（2）于以求之（寻找丢失的马），于林之下。

（《诗经·邶风·击鼓》）

D.副词

一.用于谓语前，表示程度之甚。

义即“太”。

例如：

（1）子之报仇，其以甚乎（岂不是太过分了吗）？

（《史记·五子婿列传》）

（2）三月无君则吊（三个月没有君主聘用，便去安慰），不以急乎？

（《孟子.滕文公

下》）

二.表示动作已经实施或情况已经实现。

义即“已经”。

例如：

（1）秦制（秦朝的政治体制）之得，亦以明矣。

（《柳河东集·封建论》）

三.表示仅限，义即“只”、“仅”。

例如：

（1）如其礼乐，以俟君子（至于修明礼乐，只有等待君子）。

（《论语·先进》）

（2）君家所寡有（缺少）者，以义耳（只有义而已）。

（《战国策.齐策》）

E．助词

一.分别用于