艺术生云南考察报告.docx
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艺术生云南考察报告
艺术生云南考察报告
艺术生云南考察报告
篇一:
云南考察报告专业考察报告学院:
专业班级:
学生姓名:
指导老师:
实习日期:
时间:
指导老师:
学生:
学号:
地点:
考察内容:
一（昆明四季如春是昆明最大的特色。
少有的气候特征使得鲜花常年开放，草木四季常青，是著名的“春城”、“花城”。
（关于昆明的美景）世博园昆明世界园艺博览园是1999年昆明世界园艺博览会会址，园区整体依山就势、错落有致，气势恢弘，集全国各省、区、市地方特色和95个国家风格迥异的园林园艺精品，庭院建筑和科技成就于一园，体现了“人与自然，和谐发展”的时代主题，是一个具有“云南特色、中国气派、世界一流”的园林园艺精品大观园。
滇池滇池位于昆明市南的西山脚下，其北端紧邻昆明市大观公园，南端至晋宁县内，距市区5km，历史上这里一直是度假观光和避暑的胜地。
滇池形似弦月，南北长39km，东西宽1
3.5km，平均宽度约8km。
湖岸线长约200km;湖面面积300k?
，居云南省首位，湖水最大深度8m，平均深度5m，蓄水量1
5.7亿，素称“五百里滇池”。
是中国第六大内陆淡水湖。
大观楼大观楼位于昆明市区西部，距市中心约6km。
始建于康熙年间，因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而得名。
入园后可游览涌月亭，凝碧堂，揽胜阁，观稼堂等楼台亭榭。
园中最具观赏价值的大观楼临
水而建，楼高三层，其中题匾楹联佳作颇多。
由清代名士孙髯翁所作180字的长联，垂挂于大观楼临水一面的门柱两侧，号称“古今第一长联”。
翠湖翠湖位于昆明市五华山西麓，占地面积352亩。
湖东北有“九泉所出，汇而成池”，故又名“九龙池”。
堤畔遍植垂柳，柳枝拂面，湖内多种荷花，藕花飘香，旧有“十亩荷花鱼世界，半城杨柳抚楼台”之联，被誉为“城中碧玉”。
有亭、台、回廊、曲桥等建筑，其建筑精致玲珑，亭阁均有匾对，歌咏园中的景观。
金马碧鸡坊金马碧鸡坊位于昆明市中心三市街与金碧路汇处，雕梁画栋精美绝伦，东坊临金马山而名为金马坊，西坊靠碧鸡山而名为碧鸡坊。
北与纪念赛滇池的“忠爱坊”相配，合称“品字三坊”，成为昆明闹市胜景;南与建于南诏的东西寺塔相映，显示了昆明古老的文明。
东坊临金马山而名金马碧鸡坊始建于明朝宣德年间，至今已有近四百年的历史。
二（丽江图片已关闭显示，点此查看丽江古城历史悠久，古城中有很多各具特色的建筑，其深厚文化底蕴也同样影响到了它的建筑特点，受汉族影响，其建筑特点既有本民族气息，又具有自己的特色。
主要的民居类型为三坊一照壁和四合五天井，代表性建筑有木府，五凤楼和束河民居建筑群等。
一、古街图片已关闭显示，点此查看古街是古城建筑的特色之一，街道依山势而建，顺水流而设，以红色角砾岩（五花石）铺就，雨季不泥泞、旱季不飞灰，石上花纹图案自然雅致，质感细腻，与整个城市环境相得益彰。
四方街是丽江古街的代表，位于古城的核心位置，不仅是大研古城的中心，也是滇西北地区的集贸和商业中心。
四方街是一个大约4000平方米的梯形小广场，五花石铺地，街道两旁的店铺鳞次栉比。
其西侧的制高点是科贡坊，为风格独特的三层门楼。
西有西河，东为中河。
西河上设有活动闸门，可利用西河与中河的高差冲洗街面。
从四方街四角延伸出四大主街:
光义街、七一街、五一街，新华街，又从四大主街岔出众多街巷，如蛛网交错，四通八达，从而形成以四方街为中心、沿街逐层外延的缜密而又开放的格局。
二、古桥图片已关闭显示，点此查看众多古桥交织错落，构成
了复杂的交通网络。
在丽江古城区内的玉河水系上，飞架有354座桥梁。
大石桥为古城众桥之首，位于四方街东向100米，由明代木氏土司所建，因从桥下中河水可看到玉龙雪山倒影，又名映雪桥。
该桥系双孔石拱桥，拱圈用板岩石支砌，桥长10余米，桥宽近4米，桥面用传统的五花石铺砌，坡度平缓，便于两岸往来。
三、代表性建筑图片已关闭显示，点此查看古城中有很多各具特色的建筑，例如木府、福国寺五凤楼和束河民居建筑群等。
木府原系丽江世袭土司木氏衙署，“略备于元，盛于明”。
修复重建的木府占地46亩，坐西向东，沿中轴线依地势建有忠义坊、义门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、宫驿等15幢，大大小小计162间。
（纳西族披星戴月）纳西族是居住在云南省丽江地区的一个古老民族，“披星戴月”衣是纳西族妇女勤劳善良美好品质的象征。
纳西族女子上身着长过膝盖的大褂，宽腰大袖，腰系百褶围腰，下着长裤，背披披肓。
这种披肩是用羊皮去毛、洗净、硝白，而后缝制而成的，然后在披肩上绣上两条白布带，劳动时就将披肩的布带拉到胸前十字交叉系紧，看上去犹如七颗闪亮的星星围着一轮明月，人们把这种着装称为“披星戴月”。
图片已关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看纳西族服饰的文化功能:
1、满足生存需要的保护性功能
2、顺应自然环境的适应性功能
3、确定社会角色的区别性功能
4、恪守礼仪伦常的规范性功能（紧紧围绕人生四大礼仪（诞生礼、成年礼、婚礼、丧礼）及其他伦理纲常规范的服饰制度，既是传统礼仪的一种物化形式，也是俗尚伦常特殊的外化标签。
）
5、美化身体生活的保护性功能三（大理云南——大理白族民居图片已关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看（照壁）白族人家建房时，首先在朝东建一堵墙壁，让早晨的阳光最先照耀在这堵墙壁上，给全家带来幸福与吉祥，于是人们将这堵墙称为“照壁”，也称为“风水壁”。
照壁，不仅具有实用价值，还具有很强的装饰作用。
因此，照壁在白族民居中具有十分重要的地位。
以古城和喜洲
为代表的典型的白族民居，吸收了中原汉式民居以庭院为中心的组合方式，结合本地区气候、本民族生活方式和审美情趣，创造了“三坊一照壁”，“四合五天井”，“六合同春”，走马转角楼等基本的平面形式;建筑正向坐西朝东，背靠苍山，西面洱海;在石材的使用、外墙山花及腰檐的绘饰、门楼的重点装修、照壁的檐饰及彩绘、门窗的精雕细刻及庭院环境的绿化处理等方面都是独具匠心。
一般在照壁的周边上边区域绘有各种彩画图案;在照壁的中间区域或镶嵌大理石图案，或绘制各种式样的山水图画，或题写寓意美好的诗词歌赋，使照壁显得高雅秀丽，充满文化内涵，显示出白族民居的独特个性。
（门楼）白族人家对美的追求、对美的享受都集中在这个门楼上。
图片已关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看从门楼建筑水平的高低，精致的的程度，用料的讲究，可以看出主人的经济状况。
门楼装饰的种类通常包括泥塑、木雕、彩云、石刻、大理石屏、凸花砖和青砖等，组成一座中角飞檐、花枋精巧、斗拱重叠、玲挑剔透、雄浑稳重和美观大方的综合艺术的建筑。
鱼的形状，要的是鲤鱼跳龙门的吉祥之意，在门口的石础上一般雕龙刻虎，有镇宅保平安之意。
用大理石、花砖、青砖、木雕等共同组成斗拱重檐，屋脊、墙脊做成翘角，远远看去整个门楼好像振翅欲飞，在动感中体现出宏伟壮观的气势。
门楼各部位系用凿榫卯眼相接，一般不使用铁钉，却又连接得十分牢固。
花栉和斗拱（的布局与安装，纵横交错，支承挑檐，结构精巧严谨，造形简洁大方。
（精致的门窗）图片已关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看民居中门、窗总是人们最费心装饰的部分，不论南方、北方民居门窗的艺术都是开启当地文化艺术的一把钥匙。
而白族人民居中的门窗更是精心雕刻而成。
正房中间的门，白族称之为“格子门”的地方是木雕艺术最精彩的地方，整个“格子门”有三合六扇，由上、中、下三部分组成，上面部分多雕刻镂空的历史人物和花鸟图案，便于采光和空气流通，中、下部分则用浮雕来装饰，常见的有“龙凤呈祥”、“松鹤延年”、“梅花报春”等图案。
更有精彩的在“格子门”图片已关闭显示，点此查看的上方雕以多层的透雕，层层相连，动静相宜，美不胜收。
（木雕图片已关闭显示，点此查看）图片已
关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看木雕多用于建筑物的格子门、横披、板裾、耍头、吊柱等部份。
卷草、飞龙、蝙蝠、玉兔，各种动植物图案造型千变万化，运用自如。
更有不少带象征意义的，如金狮吊绣球、麒麟望芭蕉、丹凤含珠、秋菊太平等等情趣盎然的图案作品。
白族木雕巧匠们还特别擅长作玲珑剔透的三至五层透漏雕，多层次的山水人物、花鸟虫鱼都表现得栩栩如生。
（画壁）图片已关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看粉墙画壁也是白族建筑装饰的一大特色。
墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙心粉白，檐口彩画宽窄不同，饰有色彩相间的装饰带。
以各种几何图形布置花空作花鸟、山水图片已关闭显示，点此查看，书法等文人字画，表现出一种清新雅致的情趣。
图片已关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看（白族服饰）图片已关闭显示，点此查看白族服饰是白族文化的重要组成部分，它同社会经济发展水平、地理环境和民族之间的交往有着密切联系。
包括:
白族飘带;白族首饰;白族童帽;白族头巾;白族绣鞋白族头饰——“风、花、雪、月”总结:
曾看过一句话:
所谓的成长，多半是在路上。
这次的云南考察让我受益匪浅。
行走在云南，以自然为课堂，以现有的建筑景观为导师，我觉得我有学不完的知识。
云南各个地区的代表建筑，细到一草一木，一砖一瓦都很有讲究，每一个小细节的设计都包含了丰富的文化和美好的情感寄托。
这对我在以后的专业和生活方面都颇有影响。
云南独特的地理位置和少有的气候特征使得云南少数民族建筑具有多元性、丰富性、原生性及景观独特性等，既反映了各民族人民与自然的和谐，也反映了各民族历史上不同的社会形态和家庭结构，还反映了各民族的文化类型、文化差异、审美心理、宗教信仰以及对外来文化的兼收并蓄。
一个民族的建筑不仅仅是他们挡风避雨的地方，更是他们精神交流、精神寄托的重要场所，是他们表达自己文化观念、传承文化意识的重要符号:
解读多姿多彩的云南民族建筑，可以发现其中包含着丰富的文化意蕴。
一、追求和谐的自然观
二、敬神析福的宗教观
三、规范社会秩序的伦理观
四、自然与文化相融的审美观对云南建筑种类的概括，一个“丰富”远远不足。
无论是其分布范围、建筑式样，还是其建筑材料的原生性方面，云南少数民族的建筑都让我目不暇接。
每一个建筑的文化意义也都让我感叹不已。
云南民族众多，地理和气候条件多样，使云南民族民居建筑显得多彩多姿。
各式各样、五光十色的民族民居，外有奇丽的风貌，内有智慧的技艺，引人注目，形成了云南突出的民族民居文化。
不论是各个民族的住房建筑还是民族服饰，都丰富而复杂却很有意义。
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篇二:
艺术生考察报告艺术生考察报告201X年5月17日——27日，由泰州师范高等专科学校美术系组织的以201X级学生为主的考察团体乘坐包车前往浙江、厦门、南靖、江西、安徽等地进行维持十天的考察。
其间虽有劳累奔波之苦，但同学们仍然很坚强，没有任何的怨言。
都对所看到的感到惊叹不已。
我校组织这个活动已经十几年了，这个活动有它的重要的意义，学校组织这个活动，其主要目的是打开艺术系学生的眼界，让我们看到更多外面的世界，并让我们感觉一下。
学设计的学生就应该出去转转看看，开拓我们的视野，开拓我们的眼界，让我们能够跟的上时代的步伐，跟的上潮流，跟的上现代设计。
我们学设计的，是要设计出前卫、潮流、新颖、与众不同的作品，我们在学校学习的只是一些课本上的，我们必定要出去看看，才能感受出那些，才能知道我们到底设计什么样的作品才能符合大众人民的要求。
这次考察由我们系部的主任和两个老师带队，一共有八十个左右的学生，这一次的团体人数相对于以往来说很多。
我们在旅途中的一切都由主任他们帮我们安排好了，我们一切听指挥。
他们也一直为我们考虑，把一切能想到的问题都考虑到了，所有的一切都很好，我
们每一个学生都是高高兴兴的出去，高高兴兴的回来。
第一站，我们去了浙江的雁荡山。
雁荡山位于中国浙江省温州市乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。
距杭州300公里，距温州70公里。
始于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有“袁中绝胜、海上名山”之誉，史称东南第一山。
总面积450平方公里，500多个景点分布于8个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。
其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。
特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。
因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。
雁荡山系绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山（泽雅）、东雁荡山（洞头半屏山），通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。
由于处在古火山频繁活动的地带，山体呈现出独具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石，称得上是一个造型地貌博物馆。
雁荡山造型地貌，也对科学家产生了强烈的启智作用，如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说，这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。
现代地质学研究表明，雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。
它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。
清人施元孚游寝雁荡山十年后提出“游山说”，说的是中国古代游览山水活动中回归自然，与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的“游山学”是一致的，也是值得总结的山水文化遗产。
主峰白岗尖海拔1150米。
宋时曾有十八古刹，十六亭，十院之盛。
雁荡山我们玩的很高兴，这是我们的第一站，我们本就是很开心很激动去的，刚开始看到山我们都很激动，这样高的山，我们都是在电视上看到过的，我们江苏省是平原地带，山对我们来说很遥远，第一次这么亲近，这么近距离的接触山，感触真的很多。
第二站，我们去了厦门。
厦门是一个经济发展很迅速的地方，厦门有着“城在海中，海在城中”的特色。
这个地方是我们每个人都一直想去的地方。
我们去了厦门最著名的景点:
鼓浪屿、厦门大学、南普陀寺。
鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔，因海西南有海蚀洞受浪潮冲击，声如擂鼓，明朝雅化为今名。
由于历史原因，中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、保留，有“万国
建筑博览”之称。
小岛还是音乐的沃土，人才辈出，钢琴拥有密度居全国之冠，又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。
鼓浪屿给我们的感觉真的很美，那里居民居住的房屋都可以算得上是景，每一幢房屋设计的都特别的美，特别的别具一格，那里的人真的很会享受，他们的生活给人感觉的很安逸舒适。
没有那种喧闹、忙碌，我觉得是一个很适合度假散心的好地方。
厦门大学，我们对它的第一感觉就是大。
厦门大学依山傍海，建筑独特，风景宜人。
我们在校园内转了几个小时都没有全部转，校园内的一切设施，建筑等等都让我们惊叹，它设计的多么的美妙，觉得这已经不是一所大学了，可以算是很美丽的景点，可以供所有人参观的地方了。
我们也去看了他们的操场，操场很大，站在那么大的操场上，感觉我的世界都变得大了。
我想，操场一定是很多心情不好、心情压抑的学生常去的地方因为如果我在那里，我肯定会这样做的，在那操场上，可以暂时忘却所有的烦恼。
南普陀寺在厦门岛南部五老峰下。
始建于唐代，为闽南佛教胜地之一。
寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美，雄伟宏丽，各殿供奉弥勒、三世尊佛、千手观音、四大天王、十八罗汉等。
藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩，有经典、佛像、宋代铜钟、古书等，明万历年间血书《妙法莲花经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。
寺宇周围保留众多题刻，著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。
寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，宽一丈。
寺后五峰屏立，松竹翠郁，岩壑幽美，号“五老凌霄”，是厦门大八景之一。
南普陀寺给我的感觉就是人很多，我们去的那天人太多了，满眼看去全部都是参观游览的人。
第三站，南靖土楼。
土楼以生土为主要材料，掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经反复揉、舂压、夯筑而成。
具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。
土楼一般高三至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起居室，可居住200至700人。
土楼起源于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨，是闽南地区自唐以来“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境的产物。
漳州土楼数量最多:
共800多座。
土楼的建筑真的很奇特，我们惊叹古人的聪明，惊叹他们能建造出如此美且有特点的建筑。
土楼跟我们现代的建筑完全
不搭，完完全全是两种特点。
它是用泥土建筑出来的，却依然可以保存那么久，还可以居住，我们看到那边依然有村民居住在里面。
它被保存的如此完好。
据说，土楼在古代有很大的防御功能，它还有瞭望台，可以观察外面的一切，而外面却依然不知道。
土楼的建筑就是那么的完美。
第四站，我们去了江西的三清山。
三清山风景区总面积有220平方公里，它由七个大的风景区组成,其中有四个风景区尤为著名,它们是三清宫景区、玉京峰景区、西海岸景区和南清园景区。
三清山主峰玉京峰海拔1817米，山体由花岗岩构成，山上石峰千姿百态，景观类似黄山，又因为毗邻黄山，所以有黄山的姐妹山之称。
三清山一年中大约有200多个雾天，云雾使千山万壑浓淡明灭、变幻莫测，尤其在日出时分更是群峰竞秀、气象万千。
盘旋在悬崖峭壁间的高空栈道为游客观景提供了极为便利的条件，不必翻山越岭您就可以信步在群山之间。
那天，我们大家一起去爬山，我们从八点钟开始爬山，这座山很高很高。
那天的天气不是很好，我们一群人在山下买了雨衣，我们穿着雨衣爬山，这还蛮好玩的虽然天气不是很好，可是爬山的人依然很多。
刚开始，我们基本都能赶得上大部队的，可是刚爬不久，就有很多人掉队了。
中午的时候，我们一群人爬到了山顶，爬到了最高处，当时，我们真的很高兴很激动，我们都不知道我们怎么可以爬那么高，1800米就这样被我们爬过来了。
我们看着山下，一片白茫茫的，什么都看不到，雾太浓了。
可是这样的景色却更加的美，更加的迷人。
我们不一会儿就准备下山了。
我们用了一天的时间爬完了山，下山后，我们的腿都在发抖，每个人都累得走不动了，但是依然都很高兴。
最后一站，我们来到了安徽的宏村。
宏村，我们很早就听说了，每一个学艺术的人都应该来此地看一看。
宏村的建筑很有特色，它的建筑都有着一定的时间，每一户人家前面都有一条很小的河，这条小河贯穿着全村。
宏村枕山、环水、面屏，北有雷岗可抵御北面之风，东南面有长年不息的山溪河流。
不同季节、不同气候景色各不相同，人、建筑、山水相融，“天人合一”，人在画中游，是人和自然结合的光辉典范。
几百年前，这里就构建了和谐的社会。
宏村是艺术家的天堂，我们看到很多学生在那边画画写生，宏村的每一个角落都可以算得上是景，每一个地方从画册上看来都是非常非常美
的美，都有着一定的韵味。
这次的考察，我们去了很多的地方，我们学到了很多，看到了很多的美景，感受也颇多。
我们被高山、大海、建筑?
?
所震撼。
对于我们来说，这一次的考察学习真的很有意义，它让我们在游玩中开阔了眼界，在游玩中加深了团队的精神。
学校组织这样的活动就是很正确的，它对于我们的意义太大了。
这一次考察学习，我学到了很多，看到了很多，虽然途中很累很辛苦，但是我觉得没什么，这些辛苦根本不算什么。
学到一些东西，玩的高兴才是最重要的。
我们现在最重要的就是要多学一点东西，这次考察带给我很多，因此，这一次的考察对于我来说意义很大。
篇三:
云南艺术考察报告云南艺术考察调查报告我们的考察从驶往云南的火车上开始。
云南简称“滇”，从字义上就可以得知云南是一个多水的地方，确实如此，这里是长江的始源地。
云南据河南相隔湖北、湖南、贵州三个省。
一路上，我们从平原过渡往高原。
途径贵州，那是我所见过的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。
因此，衬托出我之后在云南所见的景色都是如此的高调。
云南，一个如诗如画的地方。
两天的火车之后，我们开始了我们大理，丽江，香格里拉的两周考察之旅。
初初到了大理，我就被天上的云朵吸引了，因为这里的海拔高，在这里看天空，仿佛伸手就可以触碰到那份柔软。
大理有“风花雪月”的美称，所以，在许多房屋的外壁都可以见到“风花雪月”的字样。
这所谓的“风花雪月”就是指下关风、上关花、苍山雪、洱海月。
这几项是囊括了大理最具地方特色的风景。
光看字面就觉得醉人心。
我有幸，一睹到了洱海风姿。
在看到洱海的那一瞬间，我语塞了，我不知道用怎样的语言去描述她的美。
而恰巧，我是在风和日丽的天气里看到的她。
她安静的水在城区的前面，所有的房屋都是靠着山，临着水。
那么蓝那么蓝的水和天，美极了。
之后，我们去了大理喜洲。
这里位于大理古城北16公里的滇西地区。
这里为数最多的就是白族人。
据查，这里以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大顶，住房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，一
院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰）下灰（细泥）粉刷。
他们的房檐也都各具特色。
木雕的水平也是极高的。
而说到古色古香还要说丽江古城。
第二站，丽江古城。
丽江三大古城:
大研古城、白沙古镇、束河古镇。
我们去了大研古成和束河古镇。
大研古城北依象山、金虹山、西枕狮子山，东南面临数十里的良田阔野。
在丽江一些都是美好的，即使是喧闹的人群，也是美好的。
夜晚，我们参加了篝火晚会，我注意到旁晚时分布置篝火木柴的是一个跛子，自己一个人，反复着搬运着木柴。
这让我瞬间感受到了这个地方的人的质朴，简单的生活，简单的目的，简单的快乐，这就是这里给我最大的启示。
束河古镇和大研古城不一样，他很安静，安静的很独特。
像流水一样，生息不止，静候日落日出。
第三站，香格里拉。
在香格里拉，我的印象只有松赞林寺。
这里的的人信奉的是藏传佛教。
这里神圣，庄严，肃穆。
门口是“四大天王”的彩绘像，里面又有其他许多样式的壁画，彩绘。
包括墙面，门框，长廊的顶?
?
富于哲理的故事画面，丰富的色彩搭配。
一切都是那么空灵而又不失庄重。
我是个“无神论”者，但在这里，我会虔诚的面对一切，对着这份庄重。
这次考察，我感触很深，对于一个地方的地域风情，还是别的什么，归为一句话，就是我爱我们的民族文化。
篇四:
云南艺术考察报告201X年10月13日我们坐上火车前往云南昆明，如今为期一共12天的艺术考察终于在兴奋和欢乐中画上了圆满的句号。
这次外出考察，我们来到了美丽的云南，‘主要考察了大理、香格里拉、泸沽湖、丽江四个地方。
云南，地处祖国西南边陲;东西横跨86
4.9公里，南北纵长990公里。
土地面积3
9.4万平方公里;总人口4500万人。
东与贵州省、广西壮族自治区为邻;东北面以金沙江为界，与四川省隔江相望;西北紧靠西藏自治区;西面与缅甸接壤;南部和老挝、越南毗邻。
国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。
此次考察中，我考察的主要对象是当地的民俗风情、民族特色、古城建筑风格及布局和当地的地方人文景观。
第一站:
大理时间在走，路程也在不断缩短，10月15日经过一路长途的
奔波，大巴上不能好好睡觉的烦躁和疲惫，被第一个呈现在眼前的目的地赶得干干净净。
到达大理，一个完全陌生的世界呈现在我面前。
这里的味道和自己土生土长的地方简直天差地别，我第一个感觉就是感叹文化差异带来的缤纷文化现象是如此美妙。
让长途跋涉的我都顾不上疲惫，连路边的每一处风景都不愿意错过。
这样的美妙更是让人迫不及待地想去了解。
大理古城是明朝初年留存下来的。
古城东临洱海，西倚苍山，形成了“水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。
现存的壮阔”,至今仍保持着纵横交错、棋盘式的街道和雄伟壮观的南北城楼,一条主街贯通南北古城门,两旁是典型的白族民居,“三房一照壁”,“四合五天井”。
这里这要居住着白族人民。
第二天上午我们自行考察了大理古城。
古城里,大街小巷都是整整齐齐的商店，有卖银器的、刺绣的、手工艺品、玉器、还有当地特色小吃等等。
商品琳琅满目，特别是手工打出来我银器还有手工编织的围巾多得让人眼花缭乱，不知道如何挑选。
难得来一次民族文化气息那么厚重的古城，大家都想买点
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