夏朝的有关知识.docx
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夏朝的有关知识
夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。
一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。
中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。
自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩时代，帝王与诸侯分而治之。
根据《尚书·禹贡》记载大禹治水成功后，将天下分作冀、兖、青、徐、豫、扬、荆、梁、雍九州，又从九州攫取金属石矿，铸造九鼎作为国家权利的象征，因此九州成为中国国家的代名词。
传至夏桀时，被商汤所灭。
首都：
阳翟，斟鄩
主要城市：
大夏，阳城，老丘
政治体制：
君主制
国家领袖：
大禹，启，少康
主要民族：
华，夷，戎、狄，蛮
夏朝（约公元前2070年—公元前1600年）禹死后，他的儿子启夺得王位，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。
夏朝共传十四代，十七后，延续约471年，为商朝所灭。
夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词。
杼之子槐在位时，东夷族与华夏族开始和平共处。
其中畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷，居于淮河、泗水流域的九个部落（即九夷）通常向夏后纳贡祝贺。
一、冀州，夹右碣石入于河，三面距河，是各州贡道必经之处。
今山西、河北省境、辽宁西部。
二、兖州，浮于济、漯，达于河。
今山东西部、河北东南角。
三、青州，浮于汶，达于济。
今泰山以东之山东半岛。
四、徐州，浮于淮、泗，达于河。
今淮河以北之江苏、安徽以及山东南部。
五、扬州，沿于江、海，达于淮、泗。
今淮河以南之江苏、安徽以及浙江、江西北部。
六、荆州，浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。
今湖北、衡山以北之湖南以及江西西北端。
七、豫州，浮于洛，达于河。
今河南、湖北北部、陕西东南、山东西南角。
八、梁州，浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。
今四川以及陕西、甘肃南端。
九、雍州，浮于积石，至于龙门西河，会于渭、汭。
今陕西、甘肃、宁夏、青海。
1、宗神夏禹？
？
年2、帝启9年3、太康29年4、仲康l3年
5、帝相28年--（羿-寒浞）40年6、少康22年7、帝抒17年
8、帝槐26年9、帝芒l8年lO、帝泄l6年l1、不降59年
l2、帝扃2l年l3、胤甲2l年l4、帝孔甲3l年l5、帝皋l1年
l6、帝发l9年17、履癸53年。
1、我姬氏出自天鼋：
我们都是外星人
2、燧人、华胥、伏羲和女娲：
早期的太空母舰宇航员
3、炎帝、蚩尤和轩辕黄帝：
争霸在非洲的人文三祖
4、少昊玄嚣青阳、颛顼高阳、帝喾高辛：
黄帝系的子孙
5、尧帝、舜帝：
禅让推举的贤明
6、夏鲧、夏禹和夏启：
夏朝的开辟者
7、金字塔：
时空道标与帝王陵寝
8、九鼎神器：
三代的小型飞船？
9、太康、仲康、帝相：
夏朝的败亡者
10、后羿、寒浞：
穷寒之乱政
11、嫦娥：
太空母舰的最后守护者
12、不死神药：
群巫的遗产
13、少康、伯杼：
夏朝的中兴者
14、帝芬、帝芒、帝泄、帝不降、帝扃：
夏朝的继承者
15、帝廑、帝孔甲、夏后皋、帝发：
夏朝的继承者
16、夏桀：
夏朝的末代之君
17、成汤：
殷商朝的征服者
18、后记遗书：
《夏箴》、《禹禁》、《开望》与《仲虺之诰》
少康，又名杜康。
生卒年不详。
相子，攻杀寒浞，复兴夏朝。
在位21年，病死，葬于阳夏。
少康，相的遗腹子。
相被迫自杀时，少康还没有出生。
母亲后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落（今山东省济南市东南）。
第二年，生下了少康。
少康从小就很聪明，他初懂人事后，母亲就告诉他祖上失国的惨痛经过，叮嘱他日后要报仇雪耻，复兴夏朝。
从此，他发愤图强，立志要夺回天下。
他先在外祖父手下担任管理畜牧的官，平时一有机会就学习带兵作战的本领，并且时时警觉，防止寒浞来杀害他。
不久，寒浞的儿子浇果然派兵来搜捕少康，少康逃奔到名为有虞氏的部落（今河南省虞城东）。
有虞氏首领虞思让他担任管理膳食的官，学习理财的本领，并把女儿嫁给他，还给了他一块10里方圆的名叫纶的肥沃土地和兵士500，使少康有了根据地和军队。
少康体察百姓疾苦，宣传祖先禹的功德，努力争取人民支持他复兴故国，并召集夏朝的旧臣前来和他会合。
当时，有个名叫靡的人，原是相的臣下，寒浞夺取王位后，他逃到名为有鬲氏的部落（今山东省旧德平县），招集流亡，积蓄实力，等待时机复兴夏朝。
他首先应少康之召，倾有鬲氏之兵，会合斟寻、斟灌两地的复仇之师，和少康会合，拥戴少康为夏王。
少康先派儿子季杼攻灭了寒浞的第二个儿子戈意，以削弱敌方力量。
又派将军女艾去侦察了浇的虚实。
一切准备就绪后，他从纶出兵，一路势如破竹，攻克旧都，诛杀寒浞，夺回了王位，建都阳夏。
少康自幼历尽苦难，复国后能勤于政事，讲究信用。
在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。
因此，少康是一位有作为的君王。
从“太康失国”到“少康中兴”，前后共约近百年。
如果说，夏朝之建立算是中国历代王朝最早之「兴」，夏启便是依靠权谋开国之枭雄，太康则成最早的「昏君」了。
只有到了少康还都，夏朝才进入由「治」及「盛」之局面，出现了中兴的形势。
晚年，少康封庶子无余于越（今浙江省绍兴县），以祀奉祖先大禹的墓，这就是越国的启端。
21年后，少康病死，葬于阳夏。
少康中兴
太康的弟弟仲康见哥哥忧郁而死，自己又不能返回王都，便自立为夏王，继续在外流亡，等待复国的时机。
仲康由于连年流亡在外，身患重病，加上心情不愉快，很快就死了，他的儿子后相又戴上了那顶徒有虚名的王冠。
寒浞怕后相以后势力壮大，回来复兴夏朝，就派大儿子浇带兵去杀了后相。
后相被杀后，相的妻子缗正怀有身孕，缗是从墙洞里钻出才得以逃生的，她在母族有仍氏部落那里生下了相的遗腹子少康。
少康从小聪明，并通过母亲知道了祖上蒙羞和家族惨遭灭门的惨祸，他立志要发愤图强，复兴夏室，以雪前耻。
光阴似箭，少康转眼间长到20岁了。
为复兴夏朝，他学习各种本领，作着复兴基业的准备。
最初，他在外祖父那里管理畜牧业，也抓紧时间学习带兵打仗的本领。
不料，一年夏天，少康是夏后相遗腹子的消息传到寒浞那里，使寒浞大为震惊。
寒浞本以为夏氏后人已经灭绝了，听到这个消息，他顿时心神不安。
他知道，不除掉少康，以后就有可能成为心腹大患。
于是，寒浞立即派儿子浇带领一班人马，前去捕杀少康。
少康预先得到消息，赶紧逃到虞舜的部落有虞氏那里，躲过了浇的追捕。
当时，有虞氏的首领叫思，一向对后羿、寒浞的暴政不满，又见少康气度不凡，大有夏人先祖的遗风，就让他在部落里担任庖正（管理膳食的官），学习管理财物的本领。
这样一来，少康就变成了一个文武双全的人。
后来，虞思看到少康为人忠实可靠，办事精明强干，就把自己的女儿嫁给他，并把一块叫做“纶”的地方交给他管理。
纶地方圆十里左右，地方虽小却土地肥沃，气候适宜，且有五百人归他管辖。
因此，少康把这片土地作为报仇雪耻、复兴夏室的基地。
他广施德义，广招贤人智士，广纳被寒浞的统治逼得走投无路的百姓。
夏朝遗臣伯靡曾在后羿手下任职，后羿死后逃到有鬲氏（今山东德州东南）处，积聚力量，并和少康取得联系，准备配合攻打寒浞。
少康和伯靡乘寒浞频繁用兵，内部矛盾加剧之机，终于发起复国之战。
少康采取先除其羽翼，后击其首的方略，先率有虞氏大军突然扑向过地，去攻打浇的军队，一举灭了浇。
又命其子季杼领兵于戈地击败豷军，杀死了豷。
寒浞两翼被剪，伯靡即率有鬲氏军大举进攻寒浞的巢穴，大败寒浞的有穷氏军。
由于寒浞篡权后，对臣子和百姓从未布恩施德，且滥施酷刑，朝野上下无不义愤填膺。
那些原来帮助后羿灭夏的人和被寒浞灭掉的斟寻、斟灌的旧部，这时都集中起来，帮助少康打击寒浞，最终灭掉了寒浞父子，重新夺回了夏家王朝。
作者：
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少康，又名杜康。
生卒年不详。
相子，攻杀寒浞，复兴夏朝。
在位21年，病死，葬于阳夏。
少康，相的遗腹子。
相被迫自杀时，少康还没有出生。
母亲后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落（今山东省济南市东南）。
第二年，生下了少康。
少康从小就很聪明，他初懂人事后，母亲就告诉他祖上失国的惨痛经过，叮嘱他rì后要报仇雪耻，复兴夏朝。
从此，他发愤图强，立志要夺回天下。
他先在外祖父手下担任管理畜牧的官，平时一有机会就学习带兵作战的本领，并且时时jǐng觉，防止寒浞来杀害他。
不久，寒浞的儿子浇果然派兵来搜捕少康，少康逃奔到名为有虞氏的部落（今河南省虞城东）。
有虞氏首领虞思让他担任管理膳食的官，学习理财的本领，并把女儿嫁给他，还给了他一块10里方圆的名叫纶的肥沃土地和兵士500，使少康有了根据地和军队。
少康体察百姓疾苦，宣传祖先禹的功德，努力争取人民支持他复兴故国，并召集夏朝的旧臣前来和他会合。
当时，有个名叫靡的人，原是相的臣下，寒浞夺取王位后，他逃到名为有鬲氏的部落（今山东省旧德平县），招集流亡，积蓄实力，等待时机复兴夏朝。
他首先应少康之召，倾有鬲氏之兵，会合斟寻、斟灌两地的复仇之师，和少康会合，拥戴少康为夏王。
少康先派儿子季杼攻灭了寒浞的第二个儿子戈意，以削弱敌方力量。
又派将军女艾去侦察了浇的虚实。
一切准备就绪后，他从纶出兵，一路势如破竹，攻克旧都，诛杀寒浞，夺回了王位，建都阳夏。
少康自幼历尽苦难，复国后能勤于政事，讲究信用。
在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。
因此，少康是一位有作为的君王。
从“太康失国”到“少康中兴”，前后共约近百年。
如果说，夏朝之建立算是中国历代王朝最早之「兴」，夏启便是依靠权谋开国之枭雄，太康则成最早的「昏君」了。
只有到了少康还都，夏朝才进入由「治」及「盛」之局面，出现了中兴的形势。
晚年，少康封庶子无余于越（今浙江省绍兴县），以祀奉祖先大禹的墓，这就是越国的启端。
21年后，少康病死，葬于阳夏。
少康中兴
少康在纶地成家以后，励jīng图治，招兵买马，并派人四下召集与夏同宗的贵族，收拢曾经被寒浞打散的斟灌、斟寻氏遗部。
数年后，人心所向，举事在即。
斟睿多次劝柬少康起兵伐浞，光复夏室。
少康虽也赞同，但又顾虑自己年少，怕无法号召天下诸侯与他共同举事，便犹豫不绝。
斟睿于是向少康说道：
“君乃王室后裔，讨逆伐乱本是行正义之师，诸侯自应效力。
而今诸侯虽称臣于寒浞，乃是碍于寒浞之暴政酷刑。
此时若有明君举事，他们必然趋之若骛。
倘若君恐威信不足，何不请助于天命？
”
少康听了连忙便问：
“那当如何请助于天命？
”
斟睿于是献上一计，说：
“人皆言天授之帝王，必脚踏帝江神兽，手持五彩神剑。
今君已有其中之五彩神剑，何不再寻得另一帝江神兽以正天授之名。
如此一来，百姓诸侯必以君为尊，再无二心。
”
少康听了之后甚为中意，于是决定亲自出外寻访神兽。
为了寻访这传说中的帝江神兽，少康历经数月，翻过千座大山，淌过百条河流，结果一无所获。
他的手被荆棘扎得千疮百孔，脚被磨得皮开肉绽，但始终不肯放弃，继续找着、寻着。
最后女娲神感动于他的决心，终于破例现身，指引他神兽的位置。
少康于是从女娲那里得知帝江神兽居于泰山之巅。
他便立刻来到了泰山脚下，不顾自己满身的创伤，开始夜以继rì向上爬。
泰山高耸入云，山中气象变幻无常。
白天烈rì如火焰一般撕咬着少康的皮肤，夜晚风雨如刀剑一般刺进少康的寒骨，少康毫无畏惧地向上爬着。
山中时有猛兽出没，少康便以五彩神剑斩杀之，以肉为食。
历经千辛万苦，少康终于来到山顶。
但环顾四周，并未发现有任何鸟兽踪影，少康随即大失所望，yù哭无泪。
正当此时，只见天空突然降下一团紫云，随后风云变sè，天空电闪雷鸣，然后听见呼啸一声，那紫云化作一只身披金鳞、背展六翼的巨兽——这便是传说之帝江神兽。
少康见状，心喜若狂。
那神兽似乎也与少康心灵相通，只见它于空中打了一个盘旋，接着俯冲下来，拽起少康，飞上了天际。
那帝江神兽载着少康翱翔于五洲四海之上，少康乘在神兽背上，手持五彩神剑，甚是威风。
地上百姓见此状况，皆言黄帝显灵，并一一跪地膜拜，称之以天帝。
少康得到了两件宝物，树立了天威，此时天地人和，于是少康终于于纶地发兵起事，开始征讨寒浞。
少康封斟睿为军师，以讨逆为名，率大军向夏都安邑杀进，天下诸侯一呼百应，纷纷前来相助，少康又向百姓许诺十年免贡，百姓因此争相从军。
复国战争由此开始。
再说寒浞那边，开战以后，寒浞于夏都中惊恐万分，常于夜间做梦，梦到有人在沉睡中将他杀害，并夺取了他的王位。
于是寒浞终rì神情恍惚，疑神疑鬼。
他将自己的两个儿子浇和殪分别派到外地——过和戈进行驻守，又命人于各诸侯国中征集重兵以镇压少康的军队，凡不听调配者尽皆杀头，结果许多百姓纷纷逃奔少康而去。
战争进行得相当激烈。
少康于军前手持五彩神剑，脚踏帝江神兽，军士士气鼓舞，部队所到之处势如破竹。
而寒浞也拼死顽抗，他找来各路邪神鬼怪为其助阵。
相传他们总共经历了九九八十一战，场面甚是壮观惨烈。
寒浞首先派来了东夷的骑兵，与少康军大战于华北平原。
东夷伯明族的战士各个身披藤甲，手持长戈，乘着高额骏马呼啸着向少康军冲过来，好不威风。
少康军也排成阵型，以长矛御敌。
可那铁骑如迅雷闪电，在平原上任意驰骋，伴着阵阵长鸣，时而向少康军迎面袭来，时而又从后方杀至。
少康军盼顾不暇，阵形破散。
于是少康乘上帝江神兽，腾至空中，令它咆哮一声，以吓万马。
神兽于空中张开大口，吸入万千云彩，然后将头一晃，从肺腑中发出一声巨吼，响声惊天动地。
敌军马匹闻见此声，尽皆受惊，有的扭头逃窜，有的将主人甩下，癫狂而踏，有的则口吐白沫，倒地暴毙，敌军顿时乱作一片。
少康命军士趁势上前击杀，于是大破骑军。
寒浞又秘密收拢了蚩尤的后裔，并组成大军向少康杀来。
于是两军大战于太行山谷。
蚩尤族战士各个凶猛善战，且身披兽皮，头戴兽角，如猛兽一般凶恶。
交战之时，他们于口中喷出酒雾，弥漫整个战场，使少康军士难辨敌我并且醉意浓浓，作战十分艰难。
经过数天苦战，少康军疲乏不堪，死伤惨重。
少康便设立祭坛，仿效古法，请火神来助他破杀蚩尤。
于是两军阵前只见天空忽然一片昏暗，隆隆声战鼓响起，火神祝融乘九条火龙从天而至。
那祝融赤面金冠，双目烁红，只见他左手一挥，洒下炽热火雨。
火雨落入蚩尤军中，将蚩尤战士口中喷出的酒雾和身上披挂的兽皮尽数燃起，顷刻间，蚩尤阵中一片火海。
又见祝融右手一挥，身边九条火龙随即飞落地面，乱窜于火海之中。
火龙喷着火舌，撕咬着敌军，灼烧着敌军，蚩尤战士痛不yù生，只听见一片撕心裂肺的惨叫声、哀鸣声，太行山谷火光通天。
大火焚烧了三天三夜，将蚩尤战士全数化为焦肉枯骨，蚩尤军大破。
后来少康大军行至黄河，寒浞为了阻止少康逼近夏都，派人在黄河彼岸堆筑土堡，驻守弓箭手数千，企图以黄河天险阻隔少康大军。
少康大军数次yù渡黄河，但每行至河中，敌军即万箭齐发，shè死少康军无数，偶有过河之军士，却被土堡所阻，无法登岸。
少康为此甚是恼火。
军师斟睿便劝柬少康以河祭祀，请水神相助。
少康于是在黄河岸边搭设祭坛，歌颂水神共工之功德，并畅述先祖大禹与河川之渊源。
祭祀中，天空逐渐乌云密布，rì月无光。
随后空中电闪雷鸣，轰声大作，下起了倾盆大雨。
黄河河水迅速上涨，河水翻腾不休，如百千猛龙过江。
波涛中，只见河中升起一白玉莲台，台上迥然站立一人。
此人青面浓眉，长发飘逸，身穿龙纹白袍，手握七星法杖，形容甚是俊朗——这便是水神共工。
共工挥动手中法杖，兴起狂风巨浪。
巨浪腾于空中，化作蛟龙，张开如猛兽般血盆大口，奔上敌岸将土堡冲得支离破碎。
随后蛟龙又化作十丈旋涡，将敌兵卷入其内，吞入滚滚黄河，敌兵哭喊声惊彻天地……次rì，雨停水退，河岸一片狼藉。
此时敌军工事已土崩瓦解，少康大军终于得以顺利渡河，杀向夏都。
眼看少康一步步逼近，寒浞惊恐万分，使出了浑身解数，又派出以猛禽为图腾的有翼氏与少康周旋。
相传这有翼氏乃是神鸟的后人，族人各个背上生有双翼，能够如飞鸟般在空中翱翔。
他们与少康大军对阵时，并不力拼，而是飞上半空，使得少康军士的长戈不能触及，然后以竹矛投掷，击杀少康的士兵。
少康军士因此而屈死数百，只得暂避于一树林之中。
结果敌军引火焚烧树林，逼迫少康出战。
少康左思右想，突然急中生智，命兵士丢弃长戈，换上弓箭与木盾同敌军对战。
少康命令士兵排成一方阵，以一排士兵持盾、一排士兵持弓的顺序排成数排。
当有翼氏的战士于空中投掷竹矛时，少康让持盾士兵高举木盾，遮住方阵，使得方阵上方密不透风，如此敌军的竹矛全部插在了木盾之上，根本无法伤及少康的士兵。
敌军见攻击无效，只得停止投掷。
此时少康立刻下令卸下木盾，令持弓士兵拔箭shè杀敌军。
敌军被杀个措手不及，只见空中一片箭雨血雨，有翼族战士各个中箭坠地而亡，随即大败。
如此经过了数月的拼杀，少康占据了整场战斗的上风。
终于，大军于冬至rì到达了夏都安邑。
当rì都城外下起纷飞大雪，将士一鼓作气，饮酒驱寒，举火助威，开始攻城。
少康将都城围住，断绝了寒浞的粮道。
都城内粮草不济，军士饥寒难耐，早已军心涣散。
寒浞在城内心急如焚，无计可施，甚为恼怒。
少康又在城外大声呵讨寒浞的罪状。
寒浞听后暴跳如雷，随即鞭挞士兵以泄恨，手下将士敢怒不敢言，军心更加动摇。
漫天大雪持续了十天十夜。
少康觉得时机已然成熟，便于停雪的当夜鸣鼓出击，再次攻城。
此刻早已丧失战心的寒浞守军在睡梦中被地动山摇的杀喊声惊醒，皆肝胆具裂。
少康军士此刻却正是士气高亢，在擂鼓的助威声中，千军万马很快便踏破了城门，杀入城中。
城内敌军皆闻风而降。
此刻寒浞已是孤立无援，诡计多端的他终于黔驴计穷，吓得面sè苍白。
但他仍不死心，还想逃到自己的儿子浇和殪的驻地去，以求东山再起。
但城中已被少康的军队包围得水泄不通，哪里还逃得出去。
少康拔出五彩神剑，满城追杀寒浞，恨不得食其骨、啖其肉，誓要将这灭族篡国的乱臣贼子碎尸万段。
寒浞知自己已无法逃脱，便抽出匕首，与少康死拼。
此时寒浞已接近疯癫，拿着匕首朝少康一阵乱刺，却根本无法击中少康。
一轮过后，寒浞气喘吁吁，无力再动弹，靠在墙边不停地呻吟。
少康于是顺势举起神剑，猛地跳至半空，一刀斩下，将寒浞劈成两半，瞬时血肉四溅，寒浞暴毙。
至此，少康终于诛杀了篡位的寒浞，报了灭族的血海深仇。
随后少康立即派大军前往过和戈围剿寒浞的两个儿子——浇和殪。
浇、殪二人见大势已去，便双双自杀而亡。
城中守将随即开城投降，二地得以收复。
少康终于结束了夏初长达数十年的动乱，百姓欢呼雀跃，拥立少康即位，大夏的政权终于又回到了夏后氏的手里。
少康即位以后，开坛祭祖，叩谢天地。
并如他之前立誓所言，封赏功臣，铲除jiān佞，重振朝纲。
他吸取了太康、后羿和寒浞的教训，屏弃王宫陋习，从此勤政爱民，大力发展农耕，使夏朝一度出现了繁荣局面。
这段历史后来被人们称颂为“少康中兴”，成为千古流传的佳话
夏王少康时期（约公元前19世纪），少康为恢复夏后氏统治，指挥有虞氏、有鬲氏军在中原地区与寒浞的有穷氏、有过氏军的作战。
夏王太康时期（约前20世纪中），都斟寻（今河南登封西北）。
太康终日田猎，不理民事，国力日衰。
一次，他游猎于洛水（今河南境）北，十旬不归。
东夷有穷氏部族首领后羿（又称夷羿），率领部族军乘虚进入斟寻，夺取政权，拒绝太康回都。
太康死后，后羿立其弟仲康继位，实由自己执政。
仲康亡，后羿赶走其子相，自立为王。
后羿也迷于田猎，将朝政交部属寒浞代理。
寒浞培植自己势力，趁后羿田猎之机，联合后羿家臣杀死后羿，逼死其子而称王。
寒浞极欲消灭夏后氏势力，以铲除后患。
相逃到同姓斟灌氏（今河南清丰东南）处，依靠斟灌氏和斟寻氏的力量，在帝丘（今河南濮阳西南）立国。
寒浞有浇、殪二子，分别封于过（今山东莱州西北）和戈（约在今河南中部）。
他派浇率领有过氏（居过地）军进攻斟灌氏、斟寻氏，将其攻灭，杀死相（参见浇灭相之战）。
相妻后缗是有仍氏（今山东济宁东南）女，逃到娘家有仍氏处生子少康。
少康长大后为有仍氏牧正。
浇又派兵攻打有仍氏，欲杀少康。
少康逃至有虞氏（今河南虞城东北）。
少康在有虞氏积极准备复国。
他做了有虞氏庖正，并娶有虞氏二女成家；不断积蓄力量，“有田一成（方圆十里），有众一旅（1000人）”（《春秋左传·哀公元年》）。
（五进制是春秋时期形成，在此应为1000人，本人注）
夏朝遗臣伯靡曾后羿手下任职，后羿死后逃到有鬲氏（今山东德州东南）处，积聚力量，并和少康取得联系，准备配合攻打寒浞。
少康和伯靡乘寒浞频繁用兵，内部矛盾加剧之机，终于发起复国之战。
少康采取先除其羽翼，后击其首的方略，先率有虞氏大军突然攻打过地浇的有过氏军，一举灭浇（参见夏少康灭浇之战）。
又命其子季杼领兵于戈地击败豷军，杀死豷（参见夏季杼灭豷之战）。
寒浞两翼被剪，伯靡即率有鬲氏军大举进攻夏故都斟寻，大败寒浞的有穷氏军，灭寒浞（参见夏伯靡灭寒浞之战）。
伯靡遂立少康为帝。
少康回到夏初都阳翟（今河南禹州），恢复了夏后氏的统治。
夏朝四时代记
称呼:
常人直呼其名，官员附加官职，一般都是一个字或者两个字为名。
大族里面有真名和隐名。
这是个祭祀发达的年代。
所以日常生活当中，无处不透着巫术祭祀的规矩。
着装:
袍子，赤脚。
男女服饰差距在领子和腰身。
有身份的人多配玉石。
衣服材料未知。
发型：
常人不可戴冠。
都是向后一披。
绳子一系。
有身份着用的束发之物大有讲究。
单是玉环就有很多，祭祀巫师多带额饰。
官员贵族戴冠。
工具：
青铜器，玉石类工具居多，还有精美的骨器。
以及组合器物。
还有材料不明者。
不要以为他们很原始，食肆用具基本也已经成型。
具体形状叫我怎么说？
武器好些的多是玉石类做头，还有很多骨器。
善事巫咒。
法师有很多祭祀用的法器。
还有乐器。
房屋：
石头木头建造，四面明堂那个时候早已成型。
席地而坐，只有矮榻。
竹子的竹器也早已使用。
农作物：
谷、稻、麦、菽、瓜，各种动物肉食。
忠告：
不要以为他们很原始，时间的长河可以湮灭一切。
五千后，我们的遗迹还不如他们。
看看他们制造青铜器的手法，就知道了。
发挥你的想象力吧。
为一捆，或许当时已经有了“什”的士兵编制。
有人认为甲骨文中的“行”字也就是10个“什”，由“百夫长”指挥；10“行”编为“大行”，由“千夫长”指挥；作战时习惯按照左、中、右各一个“大行”来排列阵势，投入战斗的3个大行就称之为“师”，是商代最基本战略单位。
据说商王亲自率领的“王师”就是由3个“师”组成。
不过根据安阳出土一个商朝墓葬的战车来看，却是5辆一组，前三后二，每辆有3套作战武器，说明每辆有3名士兵；另外前面又有3个殉葬坑，每坑殉葬5人，看来应该是为前面3辆战车提供勤务的徒役。
另一处车马坑则是集中埋葬了25辆战车。
据此推测，再结合一些史料的记载，商代的战车编制是实行5进位制的。
5辆一队，5队、25辆战车组成的战斗单位由“马亚”指挥；而出动100辆战车时的指挥官叫“多马亚”；一次出动的战车如果超过二、三百辆，就要由商王亲自指挥了。
商代开创的这种“什伍”之制后来被周朝继承。
周武王伐纣发布《牧誓》就提到“百夫长”、“千夫长”。
而周代的军队也是以战车为核心，1辆战车及其配属的步兵合称“乘”，是最小的编制单位。
乘战车的甲士是3名，至于配属的步兵究竟有多少，众说纷纭。
按照成书于战国时期的《司马法》一书的说法，每乘是甲士10名（3名上车作战，7名在车下作战），徒役20名。
但也有人认为20个徒役中只有5名承担养马、炊饮，另外15名也参加战斗。
比较一致的说法是每5乘编为1队，由仆射指挥；每两队由“官”指挥；每10队编为“卒”，由“卒长”指挥；每2卒编“师”，由“师氏”指挥。
周代仍然以“师”为基本单位，但师的数量逐渐增加，据史料记载西周王朝兵力最多时达14
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