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文言文成语典故阅读

6年级文言文成语典故阅读

（一）孟母戒子（《韩诗外传》）

孟子少时，诵

（1），其母方织。

孟子辍然

（2）中止，乃复进。

其母知其讠宣（3）也，呼而问之：

“何为中止？

”对曰：

“有所失，复得。

”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。

自是之后，孟子不复諠矣。

[注释]

（1）[诵]背诵。

少（sh4o）：

小时候。

③辍（chu^）然：

突然停止的样子。

辍：

中止。

④諠（xu1n）：

因为分心而遗忘。

⑤裂其织：

割断她自己织的布。

织：

这里指织的布。

⑥戒：

警告。

⑦自是：

从此。

翻译：

1、解释各组中加点的词的含义。

①孟子辍然中止（）②呼而问之：

“何为中止？

”（）

处士笑而然之（）何有于我哉？

（）

2、在文中找出同义词填在下面的横线上。

①失：

（）②此：

（）

3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（）

A、呼而问之B、以此戒之C、多作自能见之D、自是之后

[阅读提示]

孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。

（二）铁杵chǔ磨针

[选文]

磨针溪，在眉州象耳山下。

世传李太白读书山中，未成，弃去。

过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：

“欲作针。

”太白感其意，还卒业。

媪自言姓武。

今溪旁有武氏岩。

[注释]

（1）[媪]ǎo，年老的妇女。

（2）[卒]完成。

翻译：

1、解释文中加点词的意思。

成（）去（）方（）欲（）

2、解释下列句子中“之”字各指代什么。

（1）问之，曰：

“欲作针。

”（）

（2）学而时习之（）

（3）一日曝书画，牧童见之（）（4）此正午牡丹也，何以明之（）

3、翻译文中横线的句子。

[阅读提示]

后人所说的“只要功夫深，铁棒磨成针”即指此事

（三）凿壁偷光（《西京杂记》）

匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮

（1），衡乃穿壁

（2）引其光，以书映光而读之。

邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪而问衡，衡曰：

“原得主人书遍读之。

”主人感叹，资（4）给以书，遂成大学（5）。

[注释]

（1）[逮]及。

（2）[穿壁]在墙上找洞。

（3）[文不识]姓文名不识。

（4）[资]借。

（5）[大学]大学问家。

1、解释文中加点的词。

而（）大姓（）偿（）怪（）

2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是（）

A、邻舍有烛而不逮。

B、匡衡勤学而无烛。

C、与其佣作而不求偿。

D、学而时习之。

3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是（）

A、以书映光而读之。

B、资给以书。

C、非学无以致疑。

D、以此戒之。

4、翻译文中画横线的句子。

5、由本文而来的一个形容勤学的成语是，

再写出三个由勤学故事而来的成语：

.

（四）螳螂捕蝉（《说苑》）

吴王欲伐荆

（1），告其左右曰：

“敢有谏者死！

”舍人有少孺子

（2）者欲谏不敢，则怀丸操弹（3）于后园，露沾其衣，如是者三旦。

吴王曰：

“子来，何苦沾衣如此！

”对曰：

“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附（4），欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。

此三者皆务欲（5）得其前利（6），而不顾其后之有患也。

”吴王曰：

“善哉！

”乃罢其兵。

[注释]

（1）[吴王欲伐荆]吴王，指吴王阖闾；荆，楚国。

（2）[舍人有少孺子]舍人，国王的侍从官；少孺子，年轻人。

（3）[怀丸操弹]藏着子弹拿着弹弓。

（4）[委身曲附]弯曲着身体，屈着前肢。

（5）[务欲]一心想要。

（6）[前利]眼前的利益。

翻译：

1、解释文中加点词的意思。

伐（）旦（）子（）延（）

2、为下列句子补出省略的成分。

（1）[]欲取蝉，而[]不知黄雀在其傍也。

（2）[]欲啄螳螂，而[]不知弹丸在其下也。

3、填空。

《螳螂捕蝉》写了、和等几种动物，告诉人们的道理是：

5、翻译文中画横线的句子。

[阅读提示]

本文通过年轻的侍从官给吴王讲的这个故事，告诫人们：

凡事须瞻前顾后，全面权衡，千万不能为了眼前的利益，而忘却身后的祸患。

（五）郑人买履（《韩非子·外储说左上》）

郑人且

（1）有置履者，先自度

（2）其足，而置之其坐；至之（3）市而忘操之。

已得履，乃曰：

“吾忘持度。

”反归取之。

乃反（4），市罢（5），遂不得履。

人曰：

“何不试之以足？

”曰：

“宁信度，无自信也。

”

[注释]

（1）[且]将要。

[置]购置。

（2）[度（duó）]量度，动词。

下文“宁信度（dù）”的“度”是名词，指量度好的尺码。

（3）[至]等到。

[之]往，到。

（4）[返]同“返”。

（5）[罢]结束。

翻译：

1、找出下列句子中的通假字。

①而置之其坐。

（）②反归取之。

（）

2、下列加点词语意思不相同的一项是（）

A先自度其足B宁信度

何不试之以足无自信也

C郑人有且置履者D先自度其足

遂不得履吾忘其度

3、解释“之”字在句子中的意义。

（1）反归取之（）

（2）何不试之以足（）

（3）至之市而忘操之（）（）

4、翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。

①

②

5、为什么这位郑人会“宁信度，无自信”？

[阅读提示]

这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

（六）买椟还珠（《韩非子·外储说左上》）

楚人有卖某珠于郑者。

为木兰之柜

（1），熏以桂椒

（2），缀以珠玉，饰以玫瑰（3），缉（4）以翡翠。

郑人买其椟而还（5）其珠。

此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。

[注释]

（1）[木兰]一种香木。

[柜]这里指小匣子。

（2）[桂椒]桂花和花椒，两种香料。

（3）[玫瑰]一种美石。

（4）[缉]装饰边沿。

（5）[还]退还。

翻译：

1、解释文中加点词的意义。

为（）缀（）饰（）还（）

2、指出下列句中“其”的不同用法。

①楚人有卖其珠于郑者（）②郑人买其椟而还其珠（）

③如知其非义，斯速已矣（）④其里之丑人见而美之（）

3、翻译文中画横线的句子

4、读了这则寓言，你认为楚人和郑人各应该汲取什么教训？

①楚人：

②郑人：

[阅读提示]

这个故事启发人们认识这样的道理：

过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。

（七）《自相矛盾》

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：

“吾盾之坚，物莫能陷也。

”又誉其矛曰：

“吾矛之利，于

物无不陷也。

“或曰：

”以子之矛，陷子之盾，何如？

“其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

翻译：

1.加点词语解释不正确的一项是（）。

A.誉之曰（称赞）B.于物无不陷也（穿透）

C.吾矛之利（好处）D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）

2.下列加点词语解释相同的一项是（）。

A.或曰而或长烟一空B.以子之矛父以足受

C.陷子之盾吾欲之南海D.不可同世而立人而无止，不死何俟

（八）鹦鹉灭火

　　有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。

鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。

后数月，山中大火。

鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。

天神曰：

“汝虽有志意，何足云也！

”对曰：

“虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。

”天神嘉感，即为灭火。

翻译：

1.解释加点字词：

集辄去遥足云

2.翻译划线句：

虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。

3.鹦鹉具有怎样的精神？

文中鹦鹉的哪些举动体现了这种精神？

寓意：

尽心尽力去做看似无用的事情，而以诚心感动了他人并得到帮助。

这则寓言高度赞扬了珍视友谊，为友谊宁肯献出生命的无私精神

（九）割肉相啖

齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。

卒然①相遇于涂，曰：

“姑相饮乎？

”觞数行，曰：

“姑求肉乎？

”一人曰：

“子，肉也；我，肉也；尚胡革②求肉而为？

于是具染而已③。

”因抽刀而相啖，至死而止。

勇若此不若无勇。

　　①卒然：

卒，同“猝”，卒然，即突然。

②革：

更，另。

③于是具染而已：

于是，在这里；染，调味用的豆酱。

在这里置办点豆酱就可以了。

翻译：

1.解释加点字词：

其涂姑子

2.“觞”在句子“引觞满酌”中作本义讲，但在文中“觞数行”一句中词性发生了改变，

3.文中表明作者态度的一句话是：

4.联系生活实际就“什么是真正的勇敢”这一话题谈一点感想。

（十）歧路亡羊

杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：

童仆）追之。

杨子曰：

“嘻！

亡一羊，何追者之众？

”邻人曰：

“多歧路。

”既反，问：

“获羊乎？

”曰：

“亡之矣。

”曰：

“奚亡之？

”曰：

“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

”（《列子·说符》）

翻译：

1.解释下面加点的“之”字。

（1）杨子之邻人亡羊之：

（2）又请杨子之竖追之之：

2.补出省略成分。

既反，（）问：

“获羊乎？

”（）曰：

“亡之矣。

”

3.翻译。

歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

4.本文告诉了我们一个什么道理？

（2分）

（十一）南辕北辙

今者臣来，见人于大行（太行山），方北面而持其驾，告臣曰：

“我欲之楚。

”臣曰：

“君之楚，将奚为北面？

”曰：

“吾马良。

”臣曰：

“马虽良，此非楚之路也。

”曰：

“吾用多。

”臣曰：

“用虽多，此非楚之路也。

”曰：

“吾御者善。

”

此数者愈善，而离楚愈远耳。

翻译：

1.下列句子中加点的词语，理解不正确的一项是（）

A.今者臣来臣：

我B.方北面而持其驾北面：

向着北方；面向北方

C.我欲之楚之：

往，去D.吾用多用：

用处

2.翻译“马虽良，此非楚之路也”一句为现代汉语。

3.概括写出这则寓言的寓意或给你的启示。

（不超过30字，2分）

（十二）破缸救友

光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，既了其中指。

自是手不释书，至不如饥渴寒暑。

群儿戏于庭，一儿登瓮。

足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸，儿得活。

翻译：

1、选出与“君将哀而生之乎”句中“生”的用法不相同的一项（）

A、光持石击瓮，破之B、择其善者而从之

C、比先苦其心志D、广故数言欲亡，忿恚尉

2、翻译句子：

自是手不释书，至不知饥渴寒暑

3、这篇短文赞扬了儿时的司马光的哪些优秀品质？

（十三）狐假虎威

虎求百兽而食之，得狐。

狐曰：

“子无敢食我也！

天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。

子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？

”

　　虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。

虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。

翻译：

1、对这则故事中几句话的理解正确的一项是（）

A、天帝使我长百兽。

——上天让我为百兽之长。

B、子以我为不信。

——我不会认为你在说谎。

C、吾为子先行。

——我与你先走。

D、观百兽之见我而敢不走乎？

——看看百兽见到我的表现而不走开吗？

2、根据这则故事的内容写出相应的成语：

.

3、写出这则寓言的寓意：

.

（十四）杨布打狗

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。

天雨，解素衣，衣缁〔注〕衣而返。

其狗不知，迎而吠之。

杨布怒，将扑之。

杨朱曰：

“子无扑矣，子亦犹是也。

向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？

”　　（选自《列子》）注〕缁（ｚī）：

黑色。

翻译：

1.解释下面句中加点的词。

　　①天雨，解素衣

②岂能无怪哉

2.解释下面的短语的意思。

①衣素衣而出

②迎而吠之

3.用“／”标出下面句子的朗读停顿（停顿两次）

　　向者使汝狗白而往黑而来

4.读了这则故事，你明白了一个什么道理？

是怎样悟出来的？

（十五）三人成虎

庞恭与太子将质于邯郸，谓魏王曰：

“今一人言市有虎，王信之乎？

”曰：

“不信。

”“二人言市有虎，王信之乎？

”曰“寡人疑矣。

”“三人言市有虎，王信之乎？

”曰：

“寡人信之。

”庞恭曰：

“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎；今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。

”庞恭从邯郸反，竟不得见。

注释：

①质：

做人质。

②邯郸：

赵国国都，在今河北邯郸市。

翻译：

1．解释下列加点词的意思。

今邯郸之去魏也远于市庞恭从邯郸反，竟不得见。

2．你从“三人成虎”这个故事中悟出了什么道理？

（十六）害群之马

黄帝将见大隗（wěi）①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：

“若知具茨之山乎?

”曰：

“然。

”“若知大隗之所存乎?

”曰：

“然。

”黄帝曰：

“异哉小童!

非徒知具茨之山，又知大隗之所存。

请问为天下。

”小童辞。

黄帝又问。

小童曰：

“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉?

亦去其害马者而已矣。

”黄帝再拜稽首，称天师而退。

（选自《庄子·徐无鬼》）

【注释】①大隗：

传说中的神名。

②具茨：

山名。

③奚：

何，什么

翻译：

1.选出下列句中加点词解释错误的一项。

A.适遇牧马童子（适合）B.问涂焉（通“途”，路）

C.亦去其害马者而已矣（罢了）D.黄帝再拜稽首（第二次）

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?

3.成语“害群之马”现在通常用来比喻什么？

4.读了这篇文章你得到什么启示？

（十七）郑人逃暑

郑人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。

及至暮，反席于树下。

及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。

其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。

[注释]①逃暑：

避暑，乘凉。

②孤林：

独立的一棵树。

③衽（rěn）：

卧席。

④濡（rú）：

沾湿。

⑤逾：

同“愈”，更加。

翻译：

1.用现代汉语解释文中加点的词语。

（1）徙衽以从阴（）

（2）其阴逾去（）

2.用现代汉语解释文中画线的句子。

是巧于用昼而拙于用夕矣。

3.郑人的“拙”具体表现在（用自己的语言表达）：

4.这则寓言告诉人们的道理是：

（十八）曾子杀猪

曾子妻之市，其子随之而泣。

其母曰：

“女（同“汝”）还，顾反，为女杀彘（猪）。

”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰：

“特与婴儿戏耳。

”曾子曰：

“婴儿非与戏也。

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。

今子欺之，是教子欺也。

母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

”

翻译：

1.下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是（）

A.曾子妻之市之：

往　B.顾反，为女杀彘反：

.同“返”

C.妻适市反　适：

往　　　D.特与婴儿戏耳特：

特别

2.请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。

3.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。

（十九）楚有祠①者，赐其舍人②卮③酒。

舍人相谓曰：

“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”一人蛇先成，引酒且饮之；乃左手持卮，右手画蛇，曰：

“吾能为之足！

”未成。

一人之蛇成，夺其卮，曰：

“蛇固③无足，子④安能为之足？

”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

翻译：

注释：

①祠（cí）祭祀②舍人——指待从宾客，左右亲近的人。

③卮（zhī）——古代盛酒的器具。

　　③固——本来。

　④子——对人的尊称　　

1、解释句中加点的词

A、赐其舍人卮酒（　　　　）　　　　　　　　　　Ｂ、数人饮之不足（　　　　）

Ｃ、吾能为之足（　　　　）　　　　　　　　　Ｄ、终亡其酒（　　　　）

2、下列“之”的用法不相同的一项是（）

A、数人饮之不足B、一人饮之有余C、引酒且饮之D、其邻人之父亦云

3、翻译

蛇固无足，子安能为足？

4、写出这个故事的成语

5、这个故事告诉我们什么道理