国学知与行的练习.docx

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国学知与行的练习

单选题

1、孔子是春秋时

A、鲁B、齐C、燕D、韩

2、《大学》和《中庸》是

A、《论语》B、《孟子》C、《礼记》D、《国风》

3、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》原与《D》并称“六经”。

A、《论语》B、《道德经》C、《国风》D、《乐经》

4、孔子非常喜欢《B》，甚至达到“韦编三绝”的程度。

A、诗B、易C、书D、乐

5、儒家以

A、修身齐家治国平天下B、经世致用C、博古通今D、经邦济世

6、在教育的基本方法上，孔子主张

A、三人行，必有我师B、因材施教C、文、行、忠、信D、好为人师

7、“君子不器”的含义是

A、君子不应被器重B、君子不能像器具一样只有单一功能

C、君子应当被器重D、君子不是器皿，不是摆设

8、“为政以德，譬如北辰”中，北辰是指

A、北斗星B、北方的星空C、北极星D、北方的星辰

9、“弟子入则孝，出则弟”中，弟是指

A、敬爱父母B、敬爱师长C、友爱弟弟D、敬爱兄长

10、[《诗》三百，一言以蔽之，曰“

A、不逾矩B、谨而信C、不贰过D、思无邪

11、“德不孤，必有邻”出自

A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》

12、“不迁怒、不贰过”出自

A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》

13、[不在其位，不谋其政]出自

A、《论语·乡党》B、《论语·先进》C、《论语·子罕》D、《论语·泰伯》

14、[子在川上曰：

“逝者如斯夫！

”。

A、光阴如梭B、不舍昼夜C、光阴如晦D、不曾停留

15、《论语·泰伯》有言：

兴于、立于、成于。

A、乐、礼、诗B、诗、乐、礼C、礼、乐、诗D、诗、礼、乐

16、[往者不可谏，

]

A、切问而近思B、来者犹可追C、来者不可举D、道听而途说

17、“吾日三省吾身”出自

A、孔子B、孟子C、曾子D、荀子

18、有子曰：

“

A、仁B、礼C、信D、勇

19、孔子说：

“己所不欲，勿施于人”，说的是

A、忍B、仁C、和D、恕

20、“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，说的是

A、秦穆公B、楚庄王C、齐桓公D、晋文公

21、“吕端大事不糊涂”中的吕端为

A、东晋B、西晋C、北宋D、南宋

22、[孝弟也者，其为

A、仁B、义C、礼D、智

23、孔子说的“不迁怒、不贰过”，是指哪个弟子？

A、子贡B、颜回C、子路D、子由

24、子曰：

“

”。

A、中庸B、仁义C、忠孝D、孝弟

25、林语堂在其1937年版的《C》中，把中庸生活作为一种生活的最高典型而大加称赞。

A、人生的境界B、论语译注C、生活的艺术D、求知的渴望

26、“人无忠信，不可立于世”出自

A、程颐B、孔子C、程顾D、朱熹

27、“呕血十斗，不如啮雪一团”出自<）。

A、石涛B、郑板桥C、唐寅D、朱耷

28、“呕血十斗，不如啮雪一团”中，啮雪是指

A、精神上的超升B、技法上的精进C、人格上的完善D、意念上的执着

29、“吕端大事不糊涂”典出

A、宋太祖B、宋高祖C、宋太宗D、宋江

30、蒋琬是三国时期

A、魏国B、蜀国C、吴国D、晋国

31、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

”一句里的“庠序”指的是

  A官府   B.学校   C.家庭   D.社会

32、“学而优则仕”概括了

  A.孔子  B.孟子   C.董仲舒  D.朱熹

33、“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自（  A>

  A.《论语》      B.《学记》     C.《四书集注》  D.《孟子》

34、中国古代提出“有教无类”的思想家是

  A.孔子    B.孟子    C.荀子   D.墨子

35、子贡问政。

子曰：

“足食，足兵，民信之矣。

”这个回答体现出孔子

  A.取信于民  B.为政以德  C.讲究礼节  D.因材施教

36、孔子在

   A.教育    B.政治     C.经济    D.军事

37、下列名言属于孔子说的是< A ）

   A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。

   B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。

   C.士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎！

   D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

38、“温故而知新，可以为师矣”的思想出自（ B   >

   A.《学记》  B.《论语》   C.《四书集注》  D.《孟子》

39、反映孔子教育民主思想的主要言论是<  A   ）

A.有教无类    B.不愤不启，不悱不发 

C.知之为知之，不知为不知，是知也    D.博学于文，约之以礼

40、季康子问政于孔子曰：

“如杀无道，以就有道，何如？

”孔子对曰：

“子为政，焉用杀？

子欲善而民善矣。

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

”这个回答体现出孔子

   A.取信于民  B.为政以德  C.讲究礼节    D.因材施教

41、“三人行，必有我师焉”的下一句是

    A．择其善者而从之，其不善者而改之。

 B.择其好者而从之，其不好者而改之。

    C.选其善者而跟之，其不善者而更之。

 D.择其善者而学之，其不善者而更之。

42、宋代开国宰相赵普曾有“半部

    A.《论语》  B.《荀子》   C.《孟子》   D.《韩非子》

43、子曰：

“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

”反映了孔子提倡一种（B >的教案方法。

  A.循序渐进     B.因材施教     C.启发诱导     D.有教无类

44、孔子教案的主要科目是“六艺”，“六艺”指的是< A ）

  A.礼、乐、射、御、书、数     B.《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

  C.文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御 D.算术、几何、文法、辩证法、天文、书数

45、齐景公问政于孔子。

孔子对曰：

“君君、臣臣、父父、子子。

”这个回答体现出孔子

 A.取信于民  B.为政以德   C.讲究礼节   D.因材施教

46、古人认为声音之道与政治相通，所以，乱世的音乐显得

 A.安详     B.怨恨     C.愤懑     D.欢快

47、“文质彬彬，然后君子”出自< A）

 A.《论语》    B.《荀子》     C.《春秋》    D.《中庸》

48、汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？

<  B ）

 A.王充     B.董仲舒    C.贾谊    D.郑玄

49、《诗》曰：

“夙夜匪解。

”是什么意思？

< B ）

A.从早到晚都在解题。

 B.从早到晚都不懈怠。

C.早出晚归           D.早上和晚上都没有时间。

50、子曰：

“好学近乎

A.仁      B.智      C.知      D.勇

51、

A、曾国藩B、李鸿章C、张之洞D、林则徐

52、孟子曾受业于孔子的孙子

A、子由B、子思C、子路D、孔融

53、孟子继承了孔子的德治思想，并发展为

A、法治B、人治C、仁政D、德政

54、孟子的“

A、性善论B、性恶论C、人性自利D、仁的思想

55、《孟子》一书在

A、东汉B、西汉C、北宋D、南宋

56、典故“五十步笑百步”出自

A、《孟子》B、《论语》C、《中庸》D、《战国策》

57、成语“仁者无敌”出自

A、《孟子》B、《论语》C、《中庸》D、《战国策》

58、下列孟子认为最为重要的是

A、君主B、军队C、人民D、社稷

59、[尽信书，则不如无书]出自

A、《孟子·梁惠王上》B、《孟子·滕文公下》

C、《孟子·离娄下》D、《孟子·尽心下》

60、[天作孽，犹可违；自作孽，不可逭]出自

A、《尚书·太甲中》B、《孟子·滕文公下》

C、《论语·子张》D、《孟子·尽心下》

61、“民为贵，社稷次之，君为轻。

”体现了孟子的< D ）

A.教育思想     B.学术思想     C.等级观念   D.民本思想

62、下列名言属于孟子说的是< D ）

A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。

B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。

C.士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎！

D.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。

63、孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和

A.是非之心     B.进退之心     C.悲喜之心     D.善恶之心

64、以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是

A.义      B.仁      C.礼      D.智

65、孟子以< B）为其思想体系的理论基础。

  A.人性恶  B.人性善   C.人性无善恶  D.人性有善恶

66、孟子认为

A.教育    B.政治    C.经济    D.军事

67、宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：

“今日病矣，予助苗长矣！

”其子趋而往视之，苗则槁矣。

孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了

A.巩固性  B.启发性  C.循序渐进    D.因材施教

68、孟子认为恻隐之心是< B ）

A.智之端  B.仁之端   C.义之端    D.礼之端

69、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”孟子此话意在强调成大事者，应该

A.专心致志    B.磨练意志     C.持之以恒    D.深造自得

70、孟子认为有无< B）是人和禽兽相区别的重要标志。

A、知识 B、先天善良本性    C、才能    D、财富

71、“精诚所至，金石为开”出自

A、《庄子·渔父》B、《庄子·天下篇》C、《庄子·杂篇》D、《庄子·秋水》

72、庄子认为人生最大的悲哀是

A、失宠B、失窃C、失志D、死亡

73、在其妻死后能“鼓盆而歌”的人是

A、孟子B、老子C、庄子D、韩非子

74、“东施效颦”的故事出自

A、《战国策》B、《孟子》C、《道德经》D、《庄子》

75、在《鲁迅与庄子》中对庄子进行高度赞扬的作家是

A、郭沫若B、瞿秋白C、刘心武D、茅盾

76、认为“寓言成为一种文艺，是从庄子开始的”人是

A、郭沫若B、闻一多C、刘心武D、茅盾

77、《庄子》名句“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”中，“指”的意思为

A、指导B、手指C、油脂D、旨在

78、犹太人世代相传的箴言是：

A、知识B、道德C、权力D、宗教

79、司马相如为

A、春秋B、战国C、西汉D、东汉

80、庄子云：

“无迁令，无劝成，过度无益。

”其中无迁令是指

A、改变法令B、无法下达命令C、执行命令而不改变D、勉强下达命令

81、马援之女“马皇后”为

A、汉明帝B、汉武帝C、光武帝D、汉章帝

82、在汉明帝的马皇后之言行上，我们看到了

A、私欲B、偏爱C、无私的爱D、暴戾

83、《庄子》中“明于权者不以物害己”，“权”是指

A、权利B、变通C、权力D、特权

84、《庄子·说剑》中，庄子向

A、赵平王B、赵文王C、宋平王D、宋襄王

85、《庄子·德充符》中，与孔子门徒一样多的人是

A、王骀B、王充C、常季D、子由

86、荀子是韩非子的

A、老师B、同学C、学生D、没有关系

87、秦相李斯是韩非子的

A、老师B、同学C、学生D、没有关系

88、韩非子的学术思想服务的对象是

A、农民B、商人C、帝王D、军队

89、韩非子口吃，不能道说，而善著书。

这个后来被称作是心理学上的

A、挫折反应B、晕轮效应C、补偿反应D、门面效应

90、将韩非子“为人口吃，不能道说，而善著书“称作是心理学上的补偿反应的人是

A、茅盾B、鲁迅C、钱钟书D、巴金

91、下列不属于法家的代表性人物的有

A、韩非子B、商鞅C、申不害D、太子丹

92、在法家中，商鞅重视的思想是

A、术B、法C、势D、说

93、在法家中，申不害重视的思想是

A、术B、法C、势D、说

94、在法家中，慎到重视的思想是

A、术B、法C、势D、说

95、《韩非子》是一部

A、政治B、经济C、文化D、社会

96、韩非的思想博大精深，涉猎广泛，但其核心思想是

A、政治B、经济C、文化D、社会

97、韩非的思想渊源颇多，其中最为突出的是

A、儒B、道C、法D、墨

98、韩非思想的理论基础是

A、社会进化论B、人性论C、治国论D、宿命论

99、韩非思想的逻辑起点是

A、社会进化论B、人性论C、治国论D、宿命论

100、韩非认为不同时代拥有不同的解决问题的方法，如上古时期主要是

A、道德B、智谋C、气力D、法制

101.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

”一句里的“庠序”指的是

  A官府   B.学校   C.家庭   D.社会

102.世界上最早的一篇专门论述教育教案问题的论著是（C>

  A.《论语》   B.《师说》   C.《学记》   D.《孟子》

103.“民为贵，社稷次之，君为轻。

”体现了孟子的<  D）

  A.教育思想     B.学术思想     C.等级观念   D.民本思想

104.下列名言属于孟子说的是< D ）

  A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。

  B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。

  C.士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎！

  D.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。

105.孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和

  A.是非之心     B.进退之心     C.悲喜之心     D.善恶之心

106.以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是

  A.义      B.仁      C.礼      D.智

107.子贡问政。

子曰：

“足食，足兵，民信之矣。

”这个回答体现出孔子

  A.取信于民  B.为政以德  C.讲究礼节  D.因材施教

108.孟子以

  A.人性恶  B.人性善   C.人性无善恶  D.人性有善恶

109.孟子认为< A ）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。

   A.教育    B.政治    C.经济    D.军事

110.孔子在

   A.教育    B.政治     C.经济    D.军事

111.宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：

“今日病矣，予助苗长矣！

”其子趋而往视之，苗则槁矣。

孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了

   A.巩固性  B.启发性  C.循序渐进    D.因材施教

112.孟子认为恻隐之心是

   A.智之端  B.仁之端   C.义之端    D.礼之端

113.《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是<  A）。

   A.教育    B.政治     C.经济    D.军事

114.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，

   A.墨子   B.孔子    C.韩非    D.老子

115.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”孟子此话意在强调成大事者，应该

   A.专心致志    B.磨练意志     C.持之以恒    D.深造自得

116.荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。

因此，他提出了

   A.注重“积”“渐”  B.闻、见、知、行结合  C.解蔽救偏、兼陈中衡     D.“虚壹而静”，专心有恒

117.下列语句，哪一句体现了环境对人的影响< D）

    A.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

   B.博学于文，约之以礼。

    C.三人行，必有我师焉。

       D.性相近也，习相远也。

118.“温故而知新，可以为师矣”的思想出自（ B >

   A.《学记》  B.《论语》   C.《四书集注》  D.《孟子》

119.反映孔子教育民主思想的主要言论是< A   ）

A.有教无类    B.不愤不启，不悱不发 

C.知之为知之，不知为不知，是知也    D.博学于文，约之以礼

120.季康子问政于孔子曰：

“如杀无道，以就有道，何如？

”孔子对曰：

“子为政，焉用杀？

子欲善而民善矣。

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

”这个回答体现出孔子

   A.取信于民  B.为政以德  C.讲究礼节    D.因材施教

121．“三人行，必有我师焉”的下一句是

    A．择其善者而从之，其不善者而改之。

 B.择其好者而从之，其不好者而改之。

    C.选其善者而跟之，其不善者而更之。

 D.择其善者而学之，其不善者而更之。

122.

    A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

    B.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

    C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

    D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

123.宋代开国宰相赵普曾有“半部

    A.《论语》  B.《荀子》   C.《孟子》   D.《韩非子》

124.《学记》用

   A.三人行，必有我师焉。

    B.温故而知新，可以为师矣。

   C.学而不思则罔，思而不学则殆。

D.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

125.子曰：

“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

”反映了孔子提倡一种（ B >的教案方法。

  A.循序渐进     B.因材施教     C.启发诱导     D.有教无类

126.孔子教案的主要科目是“六艺”，“六艺”指的是

  A.礼、乐、射、御、书、数     B.《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

  C.文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御 D.算术、几何、文法、辩证法、天文、书数

127.< B）体现了荀子很重视环境对人的发展的影响，

 A.青，取之于蓝，而青于蓝。

B.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

  C.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

D.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

128.先王治乐的原因是<  A）

   A.提供治理人民的方法         B.教人民欣赏音乐

   C.给人民带来快乐           D.丰富人民的业余生活

129.先王设置专门的官吏施行乐教的原因是< C ）

  A.设置一个官僚机构安插冗员   B.拉近政府与百姓的距离

  C.善民心，易风俗             D.提升国家形象

130.“人生而静，天之性也”的意思是<  C）

 A.人生很平静，这是上天注定的       B.人生没有大起大落

   C.人出生没有情欲，这是天赋予的本性    D.人生的情欲是由上天注定的

131.乐宜适中，乐强调过分了就会

   A.使人疏离不相亲 B.使人随便放浪 C.协和感情  D.使人平和安静

132.汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁?

<  B ）

   A.王充     B.董仲舒    C.贾谊    D.郑玄

133.汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？

<   B）

   A.王充     B.董仲舒    C.贾谊    D.郑玄

134.“立大学以教国，设庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么？

A.公园     B.医院      C.学校    D.监狱

135.《诗》曰：

“夙夜匪解。

”是什么意思？

A.从早到晚都在解题。

 B.从早到晚都不懈怠。

C.早出晚归           D.早上和晚上都没有时间。

136.“然则常玉不瑑，不成文章。

”出自以下哪篇？

< D ）

A.《三字经》  B.《百家姓》  C.《千字文》  D.《对贤良策》

137、“强勉行道”的“行道”指什么？

< C）

A.行动      B.替天行道     C.践行圣人的学说或道理    D.人行横道

138.“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

”出自：

<  C）

A.《孝经》    B.《诗经》C.《论语》    D.《千字文》

139.天所赋予人的就叫做

A.道      B.教      C.性      D.义

140、子曰：

“好学近乎

A.仁      B.智      C.知      D.勇

141.“中庸”的核心思想是

A.中立    B.平庸     C.中和     D.保守

142.宋代理学家把

A.《中庸》     B.《三字经》    C.《弟子规》   D.《诗经》

143.“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

学至于行而止矣。

行之，明也；明之