第一册校本中华优秀传统文化进校园教案设计.docx
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第一册校本中华优秀传统文化进校园教案设计
第一册校本教案
校本课程：
第一课
第一课时：
学习名人名言及经典诗文之《弟子规——父母呼》
授课容：
第一课（书上1、2、3页）
教学方法：
朗读法、故事讲述法、问答法
教学目标：
1.了解弟子规的地位、特点、作者及成书过程
2．理解并熟练诵读弟子规第一部分
教学重点：
诵读弟子规第一部分
教学难点：
学生自主理解弟子规（父母呼）大意
教学过程：
一、介绍《弟子规》的地位、特点、作者及成书过程
作者：
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才毓秀所作,后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。
毓秀（公元1662年至1722年），字子潜，号采三，清代康熙时绛州人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间。
清初著名学者、教育家。
从师党冰壑游历近二十年。
精研大学中庸，创办敦复斋讲学。
来听课的人很多，门外满是脚印。
太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为夫子。
他的著作有《弟子规》、《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于省图书馆和大学图书馆。
因撰写《弟子规》，去世后他的牌位被供奉在绛州先贤祠。
特别是《弟子规》（初版时称《训蒙文》，浮山贾木斋修订为《弟子规》），辗转翻印，流传甚广，成为清代至民国年间通用的儿童启蒙读物。
此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。
容：
《弟子规》以《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为总纲要。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规。
是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》重要性
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子虽愚，经书不可不读。
废经废伦，治安败坏根由。
贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。
图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。
误根本为枝末，认枝末为根本。
为求解决问题，反倒制造问题。
君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：
「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！
三字经曰：
「养不教，父之过；教不严，师之惰。
」；「教之道，贵以专。
」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，东坡云：
「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。
现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。
企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
落实推广《弟子规》
大家都知道要导正社会人心、解决社会问题，必须从教育着手；而教育应该从哪里著手呢？
从儿童扎根深化教育教学做起-所谓童蒙养正，首推《弟子规》，在儿童心性最清明的时候，让他们接受最佳的启蒙教育，教材文义以三字一句，两句一韵编纂而成，易于背诵、理解、实行；具体列出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规，堪称是启蒙养正的最佳读物。
《弟子规》是做人的根本指导，是当今净化社会人心的良药，是启迪我们心灵的钥匙，也与当前我国所提出的“建设和谐社会”十分应机。
因此，学习、力行《弟子规》，是做好人的根本、是家庭和睦的根本、是企业社团兴旺的根本、是社会和谐的根本、是世界和平的根本！
二、学生自己朗读并尝试理解弟子规（父母呼）容
三、教师点拨讲解弟子规（父母呼）字词及句子含义
【人文故事】女娲造人
盘古开辟了天地之后，天上有了太阳、月亮、星星，地上有了山川草木，花鸟虫鱼，可是就是没有人。
不知道在什么时候出现了一个非常美丽、善良的女神，她的名字叫女娲。
女娲神通广大，一天能变化七十次。
有一天，她在广阔的原野上独自行走，看着周围的美丽的景象，忽然觉得好孤单，她想：
在天和地之间，好像还缺了点什么？
应该再添一点东西进去，让它热闹一点才对。
那添一点什么东西好呢？
一路走一路想，女娲有点累了，就在一个小池子旁边蹲下来，忽然间清澈的池水照见了她美丽的面容，她发现：
当她笑的时候，池子里的影子也跟着她笑，可要是她生气，池子里的影子就跟着也生气。
于是她灵机一动，就想：
这世界上各种各样的东西都有了，却单单没有像自己一样的，那为什么不创造一种像自己一样的东西呢？
这么想着，她就顺手从池边抓起一团黄泥，掺合了水，在手里揉捏着，成一个娃娃样的小东西。
她把小东西放到地面上，说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，欢蹦乱跳，而且一开口就能喊：
“妈妈！
”。
看着这个自己亲手制作出来的小人儿，女娲开心极了。
她给心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
她想：
有了这样可爱的小人儿，上从此就不会寂寞了。
于是为了造更多的小人儿，她一天天不休息地工作着，用黄泥捏了许许多多能说会走的小人。
看着这些小人在她身边跳跃欢呼，女娲开心极了。
可是，一直这样没有休息地工作，女娲的身体也渐渐感觉到疲倦了。
她想：
有什么更好的办法可以使这造人的工作更简单一些呢？
最后，她想出了一个绝妙的好主意，那就是：
她先从树林里找来一根藤条，然后把它放入泥潭里，浸上泥浆，一会儿之后再拿出来，向四处挥动，这样，泥点溅落的地方，就出现了许许多多小小的叫着跳着的小人儿，这些小人和先前用黄泥捏成的小人儿，一模一样。
用这种方法来造人，果然省事，不久上就出现了许许多多的人。
女娲看着自己的工作很有成果，心里有说不出的高兴。
四、老师诵读《弟子规》，熟读。
注意生僻字的读音。
五、指导学生诵读《弟子规》，同桌互读。
六、学习名人名言：
欲速则不达，见小利则大事不成。
（论语）
七、小结本课。
第二课时：
教学容：
学习《劝学》及《百善孝为先》
教学目标：
1.能正确、流利、有感情的背诵古诗，体会古诗表达的思想感情。
2.灵活积累、运用古诗，感受古诗的美，养成自觉阅读与积累古诗的良好习惯。
3.使学生养成孝顺父母及长辈的良好的品质。
4.激发学生对祖国灿烂的古诗文化的热爱之情。
教学重难点：
1.能正确、流利、有感情的背诵古诗，体会古诗表达的思想感情。
教学过程：
一、学生自读古诗两遍。
二、老师读、纠正字音。
三、诵读古诗，领会意境。
四、小组试解容，老师点拨诗意。
劝学诗
（唐）颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。
但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
注释三更灯火：
三更半夜，很晚了。
五更鸡：
天快亮时，鸡啼叫。
黑发：
年少时期，指少年。
白首：
人老了，指老人。
鉴赏
《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。
劝勉青少年要珍惜少壮年华，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习，有所作为，否则，等到老了再想读书就迟了，后悔已晚，应该珍惜时光。
使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。
诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。
五、活用古诗，学以致用。
六、学习文化小知识《百善孝为先》。
养成孝敬父母的好品质。
进一步体会到尊师是中华民族的优秀传统美德，培养孝顺父母及长辈的情感。
七、小结本课。
第二课
第一课时：
学习名人名言及经典诗文之《弟子规——冬则温》
授课容：
第二课（书上4、5、6页）
教学目标：
1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中容，能流利诵读。
教学重点：
准确、流利、有感情地诵读《弟子规》
教学难点：
学生自主理解弟子规的大意
教学过程：
一、学习名人名言：
知无不言，言无不尽。
释义 知道的就说，要说就毫无保留。
二、学习《弟子规》
1、老师读两次
2、学生自读课文
3、学习《弟子规》冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告返必面居有常业毋变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
译文：
冬天要为父母温席，夏天要为父母凉席；早晨要向父母问安，晚上要帮父母弄好床被。
外出要禀告父母，回家要面告父母；生活起居要有规律，日常秩序不要任意改变。
事情虽然细小，不可不禀明父母就擅自作主；如果任性而为，有亏做人子女的本分。
物品虽然微小，不可私自藏起；如果占为己有，会使父母亲感到羞愧、伤心。
4、学生分组诵读《弟子规》
三、小结本课。
第二课时
教学容：
学习《数字歌》及人文故事《宾至如归》
教学目标：
1.能正确、流利地朗读《数字歌》。
2.感受儿歌节奏美，养成自觉阅读的良好习惯。
3、学习《宾至如归》这个人文故事，学会待客热情、周到，让来客感到满意。
。
教学重难点：
能正确、流利背诵数字歌。
教学过程：
一、学习《数字歌》
1、朗读《数字歌》
2、学生自读
3、说一说意思
二、学习人文故事《宾至如归》
1、老师朗读
2、说一说你学会了什么？
3、从这个故事中，你懂得了什么道理？
三、文化小常识：
什么是悌
四、小结
第三课
第一课时：
学习名人名言及经典诗文之《弟子规—亲所好》
授课容：
书上第三课（第7、8、9页）
教学目标：
1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中容，能流利诵读。
教学重点：
准确、流利、有感情地诵读《弟子规》
教学难点：
学生自主理解弟子规的大意
教学过程：
一、学习名人名言：
成人不自在，自在不成人。
【解释】:
人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
二、学习《弟子规》
1、老师读两次
2、学生自读课文
3、学习《弟子规——亲所好》意思
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
【解】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（曾子曰：
“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。
子曰：
“色难。
”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。
4、分组诵读本课《弟子规》
三、小结本课
第二课时
教学容：
儿歌《落叶》；人文故事《吴刚伐桂》；文化小常识。
教学目标：
1、通过学习，使学生了解秋天的季节特征，了解神话故事《吴刚伐桂》
2、通过学习文化小常识，了解我国传统节日及习俗。
教学重难点：
学习故事，明白道理；了解我国传统节日，培养热爱祖国的思想感情。
教学过程：
一、学习儿歌《落叶》
1、师朗读
2、生自由读
3、你读懂了些什么？
4、比赛读
二、学习人文故事《吴刚伐桂》
1、老师读，学生认真听。
2、你知道些什么？
3、同桌互相讲故事？
4、指名上台讲故事。
三、学习文化小常识《团圆.吃月饼.中秋节》
1、老师朗读材料
2、你听到了什么？
知道些什么？
3、把你知道的讲给爸妈听？
四、小结本课。
第四课
第一课时：
学习名人名言及经典诗文之《弟子规——谏不入》
授课容：
第四课（书10、11页）
教学目标：
1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中容，能流利诵读。
教学重点：
准确、流利、有感情地诵读《弟子规》
教学难点：
学生自主理解弟子规的大意
教学过程：
一、学习名人名言——尺有所短，寸有所长
释义：
短：
不足；长：
有余。
比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
详细释义尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。
这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。
我们要善于取人之长，补己之短。
出处战国·楚·屈原《卜居》：
“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。
智有所不明，数有所不逮，神有所不通。
”示例但古人云：
“我们只要尽忠辅佐闯王，总还是有可用之处。
”（雪垠《自成》第二卷第四十八章）
尺有所短也说明再厉害的人也会有不足之处。
寸有所长则是提醒人们要善于发现自己的有点，再笨也会有过人之处。
尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。
人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
任何人都各有长处，也各有所短。
尺自有它的短（缺点、短处）寸也有它的长（优点、长处）。
二、学习《弟子规》
1、老师读两次
2、学生自读课文
3、学习《弟子规》意思
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
易解：
如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺浪费，才是真孝顺。
（论语：
生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
（论语：
祭如在，祭神如神在。
）
3、学生诵读
4、分组诵读
三、小结本课。
第二课时
教学目标：
1、能正确、流利朗读谜语，根据谜面猜出谜底。
2、学习神话故事《嫦娥奔月》，了解中秋节的来历，体会中国传统文化悠久的历史。
3、学习《文化小常识》重阳节，了解重阳节的来历及习俗，做一个尊老、敬老，爱老的好孩子。
教学重难点：
了解中国传统文化知识。
教学过程：
一、猜谜语
1、什么是谜语。
2、老师出谜语，学生猜。
3、你还知道哪些谜语？
二、学习人文故事《嫦娥奔月》
1、老师朗读
2、从这个故事中，你知道了些什么？
三、学习文化小常识————登高.敬老.重阳节
1、老师朗读。
2、你知道了些什么？
3、重阳节，你应该怎么做？
4、告诉我们应做一个什么样的小朋友？
第五课
第一课时名人名言及《弟子规》的学习
教学容：
书上P12、13页容
教学目标：
1、能熟读成诵，从而正确认读汉字。
2、运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，从而达到熟读成诵。
3、读懂文意，培养学生学习古文的基本方法。
4、在反复诵读中体会文意，从而熏学生热爱传统文化的情感。
教学重难点：
疏通文意，熟读成诵。
教学策略：
1、朗读教学法，以读促学，以读带学。
2、合作探究法，学习小组相互讨论，相互启发，合作探究领会文章。
教学过程：
一、学习名人名言——打破沙锅问到底。
释义比喻追究事情的根底。
二、学习《弟子规》
1、老师引领背诵
2、生读师板书。
3、认读熟读。
4、理解句意，感悟学习美德。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生言语忍忿自泯
或饮食或坐走长者先幼者后
易解：
当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
（言语为福祸之门。
孔门四科有：
德行、言语、政事、文学。
可见言语之重要。
）良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
5、学生诵读《弟子规》
三、小结本课。
第二课时
教学容：
P12页及13页容
教学目标：
1、1、能正确、流利、有感情的朗读儿歌，体会儿歌的朗朗上口，压韵美。
2、学习人文故事《炎帝神农氏的故事》
3、了解文化小常识“五谷”。
教学重难点：
能正确、流利地朗读儿歌。
教学过程：
一、学习儿歌《小耗子上灯台》
1、老师朗读
2、带读
3、放歌曲
二、学习人文故事《炎帝神农氏的故事》
1、老师朗读材料
2、说一说故事里讲了什么人？
什么事？
你学到了什么？
3、讨论汇报：
三、学习文化小常识
五谷——五种谷物：
稻、黍、稷、麦、豆
四、本课小结
第六课
第一课时
教学容：
书第14、15页。
教学目标：
1、学习积累名人名言；
2、学习《弟子规》，明白做人做事的道理。
教学重难点：
理解《弟子规》的意义。
教学过程：
一、学习名人名言――单丝不成线，独木不成林。
解释
一根丝搓不成线，一棵树木构不成森林。
这条谚语告诉我们：
一个人的力量是有限的，不能做成大事情。
只有依靠集体的力量，才能干成大事业。
二、学习《弟子规》
1、老师读两遍
2、学生自读一两遍
3、学习意思：
长呼人即代叫人不在己即到
称尊长勿呼名对尊长勿现能
路遇长疾趋揖长无言退恭立
易解：
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？
可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。
（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。
”青少年守则明言：
助人为快乐之本。
）称呼长辈，不可以直呼，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
4、体会情感与道理
二、小结本课。
第二课时
教学容：
P14、15页
教学目标：
1、通过学习，使学习初步了解财神的故事。
2、通过学习，使学生知道五味。
教学过程：
一、学习《马兰开花二十一》童谣。
1、师读
2、生自读
3、对一对，记一记。
二、学习故事《财神的故事》
1、师读材料故事
2、说一说讲了什么故事，有谁？
怎么样？
3、你学到了什么？
4、小结。
三、学习文化小常识
五味——酸、甜、苦、辣、咸
四、小结本课。
第七课
第一课时
教学容：
P16页名人名言及《弟子规》的容
教学目标：
1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中容，能流利诵读。
教学重点：
准确、流利、有感情地诵读《弟子规》
教学难点：
学生自主理解弟子规的大意
教学过程：
一、学习名人名言——当局者迷，旁观者清。
解释为当局者：
下棋的人；旁观者：
看棋的人；清：
清楚，明白。
比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。
二、学习《弟子规》
1、老师读两遍
2、学生自读一两遍
3、学习意思：
骑下马乘下车过犹待百步余
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
尊长前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
易解：
不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。
有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。
当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东西望，左顾右盼。
对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
4、学习其中的美德。
三、小结本课：
今天你学会了什么？
第二课时
教学容：
P16-17页。
教学目标：
1、能正确、流利、有感情的朗读《跳长绳》这首儿歌，体会儿歌表达的思想感情。
2、灵活积累、运用古诗，感受古诗的美，养成自觉阅读与积累古诗的良好习惯。
3、学习《英勇武财神》这个故事，学习其美德。
4、文化小常识《七情》文化小常识。
教学重难点：
1.能正确、流利、有感情的背诵古诗，体会古诗表达的思想感情。
教学过程：
一、学习儿歌《跳长绳》
1、朗读儿歌。
3、说一说儿歌的意思
3、指名学生有感情地诵读。
二、学习故事《英勇武财神》
1、老师朗读材料
2、说一说故事里讲了什么人？
什么事？
你学到了什么？
3、讨论汇报：
4、小结：
公明有什么值得我们大家学习。
三、学习《七情》喜怒哀惧爱恶恨。
四、本课小结
第八课
第一课时
教学容：
P18页名人名言及《弟子规》的容
教学目标：
1.通过学习，使学生准确拼读文中生僻字；
2．理解并熟练诵读弟子规中容，能流利诵读。
教学重点：
准确、流利、有感情地诵读《弟子规》
教学难点：
学生自主理解弟子规的大意
教学过程：
一、学习名人名言——太公钓鱼，愿者上钩。
商纣王在位期间，有个人名叫尚，字子牙。
他饱读诗书，满腹经纶，精通兵法战略，胸怀壮志凌云。
他曾去殷商都城朝歌求做官没成功。
子牙听说西伯侯姬昌招贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢来到西歧。
到达西歧后，他没有前去毛遂自荐，而是辗转来到渭水北岸住下。
此后，他每天在渭水垂钓，等待姬昌的到来。
子牙钓鱼的方法很奇特：
鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼惧，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。
他一边钓鱼一边自言自语：
“太公钓鱼，愿者上钩。
”
一个叫武吉的樵夫来到河边，看到子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：
“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。
”
子牙说：
“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。
”
后来，他果然钓到了周文王姬昌。
姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的子牙是栋梁之才。
于是，他斋食三日，沐浴更衣，带着厚礼，亲自前往聘请子牙。
子牙辅佐周文王兴邦立国，后又辅助周武理发灭掉了触。
子牙被赋王封于齐地，实现了建功立业的愿望。
二、学习《弟子规》
1、老师读两遍
2、学生自读一两遍
3、学习意思：
朝起早夜眠迟老易至惜此时
晨必盥兼漱口便溺回辄净手
冠必正纽必结袜与履俱紧切
置冠服有定位勿乱顿致污秽
衣贵洁不贵华上循份下称家
易解：
为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。
岁月不待人，青春要珍惜。
（少壮不努力，老大徒悲伤。
）早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。
大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（渊明诗：
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
）要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。
回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。
（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。
）穿衣服需注重整洁，不必讲究
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