桃花源记和朱元思书及翻译.docx
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桃花源记和朱元思书及翻译
桃花源记◇陶渊明
一、文学常识
陶渊明（约365～427），东晋大诗人。
又名潜，字元亮，自号五柳先生，私谥（shì）靖节，浔阳柴桑（今江西九江市）人。
东晋著名诗人，文学家，辞赋家，散文家。
二、重点词语
1.字音
豁（）阡（）髫（）语（）郡（）诣（）
2.词语解释
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。
初极狭，才通人，复行数十步，豁然
开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云，不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。
寻病终。
后遂无问津者。
缘：
沿着，顺着。
夹岸：
溪水的两岸。
鲜美：
鲜嫩美丽。
落英：
落花。
缤纷：
繁多的样子。
异：
对……感到诧异。
复：
又，继续。
穷：
穷尽，走到尽头。
仿佛：
见不真切。
若：
好像。
才：
仅。
豁然：
开阔敞亮的样子。
豁然开朗：
形容由狭隘幽暗一变而为开阔明亮。
旷：
空阔，宽阔。
俨然：
整齐的样子。
之：
这。
属：
类。
阡陌：
田间小路。
交通：
交错相通。
鸡犬相闻：
（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
悉：
全，都。
黄发：
指老人。
垂髫：
指小孩。
并：
一齐，都。
怡然：
快乐的样子。
乃：
竟，竟然。
所：
地方。
具：
同“俱”，完全，详尽。
要：
同“邀”，邀请。
咸：
都。
问询：
同义复用，打听，探问。
云：
说。
乱：
动乱。
率：
带领。
妻子：
妻子儿女。
邑人：
同乡，乡邻。
绝境：
与世隔绝的地方。
焉：
于之，从这里。
遂：
于是，就。
世：
朝代。
乃：
竟然。
无论：
更不必说。
叹惋：
惊叹。
惋：
惊。
延：
邀请。
语：
告诉。
足：
值得。
既：
已经。
扶：
沿着。
向：
先前的，原来的。
志：
做标记。
及：
到。
诣：
晋谒，拜见。
即：
立即，马上。
随：
跟随。
得：
找到。
欣然：
高兴地样子。
规：
计划，打算。
果：
实现。
寻：
不久。
问津：
探访，访求。
津：
渡口。
3.一词多义
舍便舍船舍弃寻寻向所志寻找
屋舍俨然房子寻病终不久
中中无杂树中间其其中往来种作代词，代指桃花源
晋太元中年间余人各复延至其家代词，代指桃花源中的人
其中往来种作里面
4.古今异义词
无论魏晋古义：
不要说，（更）不必说；
今义：
多为连词，表示条件不同而结果不变
率妻子邑人来此绝境古义：
妻子和儿女；今义：
男子的配偶，指妻子
古义:
与人世隔绝的地方；今义：
没有出路的境地
芳草鲜美古义：
鲜嫩美丽；今义：
滋味好
阡陌交通古义：
交错相通；今义：
各种交通运输和邮电事业的总称
不足为外人道也古义：
不值得、不必；今义：
不够
遂与外人间隔古义：
断绝来往； 今义：
两个地方分隔开
屋舍俨然古义：
整齐的样子；今义：
形容很像
后遂无问津者古义：
渡口。
问津指探访。
今义：
口液
诣太守，说如此古义：
像这样；今义：
这样
三、重点语句翻译
四、阅读思考
1.本文虚构了一个与世隔绝的理想社会，带有传奇色彩，是成语“世外桃源”、“无人问津”、“豁然开朗”的来源。
文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了渔人发现桃林，进入桃源，离开桃源，再寻桃源的过程。
2.第二段中描写环境的句子：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
表现人民安居乐业的句子：
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
3.哪几个句子表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
4.文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：
①便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
②馀人各复廷至其家，皆出酒食。
5．如何理解作者笔下的理想社会？
①这是作者虚构的理想社会。
②在当时是不可能实现的。
③侧面表现封建社会的腐朽黑暗。
6.桃花源中人听了渔人的叙说，“皆叹惋”，他们“叹”什么？
①世界变化大。
②时间过得快。
③外面的世界战争频繁，依然黑暗腐朽。
④庆幸自己的社会和平安定。
7.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？
寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
8.你觉得文中的“渔人”是一个怎样的人？
①不守信用：
桃源中人叮嘱他“不足为外人道也”，而他却“及郡下，诣太守，说如此”；②见利忘义：
出了桃源就“及郡下，诣太守，说如此”，想以此获得某种好处，却把桃源人对他的种种热情弃之脑后；③富有心机：
“既出”便“处处志之”；④愚不可及：
“渔人”即“愚人”，对于桃源这种可遇而不可求的美好的地方，他竟然还想着日后天天去。
9.用原文语句作答：
（3分）
（1）渔人“欲穷其林“的原因是：
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
（2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是：
黄发垂髫，并怡然自乐。
（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
避秦时乱
（4）文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是：
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（5）本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（6）本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是：
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（7）本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况（或：
明显精神面貌）的句子是：
黄发垂髫，并怡然自乐。
10．陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其
表达的意思相近？
（2分）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
11．文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？
他们为什么不愿离开？
（3分）
不足为外人道也。
源中生活安宁，能安居乐业，和睦相处。
12．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。
他笔下的“桃花源“其实并不存在。
那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？
（3分）
表达诗人的理想，即追求一种没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，和乐富足，宁静淳朴的和谐生活环境。
13.作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓
了他什么样的愿望？
（2分）
围绕“没有剥削压迫，没有战乱，生活安定富足”回答即可。
14.本文是一篇流传千古的美文，作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。
请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。
（至少运用一种修辞手法）（3分）
围绕第一段中描写桃花林景色的语句，运用修辞手法生动形象地描绘即可。
（共3分，结合作品内容1分，修辞手法1分，语言生动形象1分）
15.请结合陶渊明其人和你读过的他的诗文，谈谈对“士不立品者，必无文章”这两句话
的理解。
结合陶渊明品行高洁、安贫乐道和他的诗文流传千古、影响深远，围绕“读书人若无高洁品格，一定不会写出好作品”回答即可。
（共2分，理解1分，结合陶渊明其人及作品1分）
16.文章都传达着使百姓安居乐业的愿望。
如何实现这一愿望呢？
选一个角度具体说说你从古文学习中获得的启示。
（3分）
〔帮帮你〕可回忆《治水必躬亲》、《捕蛇者说》、《岳阳楼记》、《邹忌讽齐王纳谏》、《陈涉世家》等文章内容。
示例1：
我认为关注民间疾苦可以使百姓安乐。
《捕蛇者说》中蒋氏等人的悲惨遭遇说明了“苛政猛于虎”。
减轻赋税，关注民生，这是使老百姓安居乐业的关键。
示例2：
我觉得为官者亲历亲为、廉政爱民可以使百姓安居乐业。
《治水必躬亲》一文中海瑞在治理水患时亲临现场，风雨无阻，不苛扣百姓钱粮，像他这样才可以真正造福于百姓。
17.“此中人语云：
‘不足为外人道也。
’”表现了桃源人什么样的心理？
不愿与外界交往
18.有人认为选文第一段中的“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”一句不太符合实际情况，如果真的不太符合实际，你认为哪些方面不太合理？
为什么？
“男女衣着，悉如外人”不太合理，因为从秦到晋太元年间的500多年，桃源人与世人“间隔”，桃源外的人“衣着”变化很大，所以不可能“悉如外人”。
19.“此中人一一为具言所闻”联系上下文，想想“此人”说了些什么，试概括为三点。
（1）讲社会的动乱，黑暗和秦以后的变迁。
（2）讲桃花源外人民所受的苦难。
（3）讲统治者对老百姓的残酷剥削和压迫。
20.留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多的想象空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。
示例：
“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”“具言”的内容和“叹惋”的内容都没有具体表现，但读者结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”是桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。
21．渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想?
（3分）
此题只要能围绕作者的矛盾思想来答，语言表述清晰流畅即可。
示例：
寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。
“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。
22.“黄发垂髫”分别指代什么人？
“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？
（2分）
“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。
“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。
23.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？
（2分）
陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。
郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。
在这一方面两者是相同的。
24.本文作者陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代，他为什么在这里虚构了一个与黑暗的现实社会相对的美好境界？
（1）寄托了自己的政治思想，反映了广大人民的意愿；
（2）对美好生活的向往，对黑暗社会的否定
25.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？
对此你有何评价？
表达了作者对和平（没有战乱）的向往，对平等、和谐、自足的幸福生活的追求。
陶渊明生活在战乱频繁的环境中，因而想象出了他心中的理想的社会，这既是对当时黑暗现实的批判，又反映出人民大众摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义，但它又带有一定的复古倾向，在当时的社地，这只能是一种空想，是不可能实现的。
26.渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路’’?
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。
暗示桃源是虚构的。
【译文】
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。
（一次）他划着船顺着小溪往前行，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树木。
芳香的青草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到非常惊异。
渔人再往前划去，想走到这林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）就看到一座山，山边有个小洞口，（里面）隐隐约约好象有光亮。
（渔人）就离船上岸，从小洞口进去。
，洞口起初很狭窄，仅容一个人通过。
渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。
只见那土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘以及桑园竹林之类。
田间小路，交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全象桃花源以外的世人。
老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源中人）见了渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里来的。
渔人一一作了回答。
（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。
村里人听说有来了这样一个客人，都赶来打听消息。
他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。
他们问渔人，现在是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
这个渔人一一地（为桃花源中的人）详细地诉说，他们听了都很惊叹。
其余的人又各自邀请渔人到他们家中，都拿出酒菜饭食来款待他。
渔人逗留了几天，告辞回去。
这里的人告诉他说：
“这儿的情况不值得对外边的人说啊。
”渔人出了山洞后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。
渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。
太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。
没有实现，不久就病死了。
从此以后，就不再有探访桃花源的人了。
与朱元思书◇吴均
一、文学常识
吴均（469—520），字叔庠。
吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。
南朝梁文学家，史学家。
二、重点词语
1.字音
缥碧（）轩邈（）泠泠（）千转（）
鸢飞（）戾天（）经纶（）横柯（）
2.词语解释
风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
俱：
都。
净：
散尽。
共：
相同。
从：
顺，随。
至：
到。
许：
上下，表示大约的数量。
独绝：
独一无二。
绝：
到极点。
缥碧：
青绿色。
急湍：
湍急的水流。
直视无碍：
一直看下去，毫无障碍。
形容江水清澈见底。
甚：
胜过。
若：
好像。
奔：
这里指飞奔的马。
寒树：
耐寒常绿的树。
负：
凭借。
竞：
争着。
上：
向上。
轩：
比高。
邈：
比远。
指：
向。
激：
冲击。
泠泠：
拟声词，形容水声的清越。
好鸟：
美丽的鸟；相鸣：
互相和鸣。
嘤嘤：
鸟鸣声。
韵，和谐之声。
千：
表示多。
转：
通“啭”，鸟叫声。
鸢飞戾天：
意思是老鹰飞到天上。
这里比喻为名利极力追求高位的人。
鸢，老鹰。
戾，至。
息：
停止，平息。
经纶，处理国家大事。
反：
归，还。
窥：
看。
柯：
树枝。
蔽：
遮蔽。
犹：
如同。
疏条：
稀疏的枝条。
交：
相互。
映：
掩映。
日：
太阳，阳光。
3．一词多义
绝奇山异水，天下独绝（到极点）上负势竞上（向上）
猿则百叫无绝（断，停）横柯上蔽（在上边）
无直视无碍（没有）百一百许里（十的倍数）
猿则百叫无绝（停止）猿则百叫无绝（极言其多）
4．古今异义
自富阳至桐庐一百许里。
古义：
附在整数词之后表示约数。
今义：
或许，应允，赞许等。
猛浪若奔。
古义：
指飞奔的马。
今义：
奔跑，飞奔。
鸢飞戾天者 古义:
至 今义:
罪恶
5．词类活用
猛浪若奔动词用作名词，飞奔的马
负势竞上名词用作动词，向上
互相轩邈形容词用作动词，往高处或往远处伸展
横柯上蔽名词用作状语，在上边
6．通假字
千转不穷。
转：
通“啭”。
三、重点语句翻译
风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
四、阅读思考
1.中心内容：
全文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。
2．直接描写富春江江流清澈的句子是：
水皆缥碧，千丈见底。
侧面描写富春江江流清澈的句子是：
游鱼细石，直视无碍。
文中写“水异”的句子是：
水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
写听觉感受的句子：
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
陶冶净化心灵的句子：
鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。
3.“奇山异水，天下独绝”是对这里的山水的总的评价，试根据作者的描写，分析这里的山“奇”在何处？
水“异”在何处？
山奇在“负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字，把原本静止的重山叠岭写活了，似乎仍在生成变化中，其次“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
”则写山中各种声音，简直是一支自然交响曲，使人感到山间处处勃发生机。
水的“异”：
“水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
”写出了晶莹清澈的静态美；“急湍甚箭，猛浪若奔。
”写出其急湍猛浪的动态美，动静结合，显示出富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个"异"字。
4.结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。
①从“从流飘荡，任意东西”句中表现作者对自由的渴望；
②从“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂；
③从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
”句中表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。
5.本文兼从视觉和听觉两方面写景，这样写有什么表达效果？
加深感受，使人如同身临其境。
6．本文先勾勒出富春江沿岸“口口口口，口口口口”的景色特点，再细致描绘了水之游、水之口、山之口、山之口，让人们充分领略寓春江山水的雄奇秀美。
（5分）
奇山异水天下独绝急高险（峻；峭；陡）
7．文中画线的句子抒发了作者的情感，含蓄地表达了作者的人生态度。
（4分）
热爱（赞美）大自然美好景色淡泊名利，向往宁静闲适生活
8.导游词
游客朋友们：
大家好！
欢迎您来到富春江浏览区，下面我将引领您浏览富春江沿岸的山山水水，让您饱览天下闻名的富春江美丽风光。
请看富春江的山，山势峻峭，仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便"千百成峰"，层峦迭嶂。
空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。
山外虽然晴光万里，山中却别有景象，谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是"有时见日"的幽暗的景象。
这就是富春江的天下奇山。
再看富春江的水，这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。
这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。
这就是富春江天下独绝的奇水。
游客朋友们，置身于这样的山水之间，你有什么感觉呢？
距今1600年前的大文学家吴均也曾来到富春江“从流飘荡，任意东西”，一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意充溢了他的心胸，于是他感叹道：
“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。
游客朋友们，你也有同感吗？
欢迎您长留富春江三百年。
游客朋友们，今天我们的愉快旅途结束了。
祝各位一路顺风！
再见！
10.文章的四美
一、意境美
文章开篇以简洁的笔触，给我们勾画了富春江山水的背景:
阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:
“奇山异水，天下独绝”。
第二段写"异水"。
先抓住其"缥碧"的特点，写出其晶莹清澈的静态美：
这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。
然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：
这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。
这样描写，静中有动，动静结合，显示出富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个"异"字。
第三段写"奇特的山"。
首先从形的角度写山势本身之奇，奇在"负势竞上"、"争高直指"。
山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便"千百成峰"，层峦叠嶂。
其次从声的角度写空山天籁之奇。
空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。
山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。
再次从色的角度写山林中有日无光之奇。
山外虽然晴光万里，山中却别有景象。
作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是"有时见日"的幽暗的景象。
这一段写山之形之声之色，都紧扣一个"奇"字。
作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充发享受到了富春江两岸的"山川之美"。
二、志趣美
本文重在写景，直接抒情写志的语言很少。
但历来优秀的文章都讲究情景相生，我们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。
我们可以从首段"从流飘荡，任意东西"一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。
更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感:
"鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反"。
这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。
细细品味，作者的这种志趣，既不同于"知其不可而为之"的积极入世，又不同于"采菊东篱下，悠然见南山"的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。
它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
三、语言美
骈文是一种讲究形式的文体，作者吴均是南朝知名骈文家，其代表作《与朱元思书》自然保持了骈文的特点。
文章基本上遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句，如"泉水激石，冷冷作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵"、"蝉则千转不穷，猿则百叫无绝"。
这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。
但本文又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。
其一，在四字句、六字句中运用了"鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反"这样的五字与四字交替运用的句式，这就避免了骈文刻板划一的弊病，使语言显得活泼洒脱；其二，文章前半部分几乎没有对偶，无异于一般散文（尤其是第一节），后半部分则基本上都是工整的对偶句，这样骈散结合、疏密相间的安排，使语言灵活多变，更具韵律美；其三，文章没有像一般骈文那样堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，写景状物，力求准确传神，这使文章语言显得清新自然，生动流畅，在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群，超凡脱俗。
四、结构美
《与朱元思书》篇幅虽短，但也很讲究章法。
文章首段以"奇山异水，天下独绝"八字总领全篇，二、三两段分承"异水"和"奇山"两方面，环绕"独绝"二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。
写景顺序上先"水"后"山"，由近及远，逐层展开，符合"从流飘荡"的观景习惯，条理清楚。
写景重点上，全文详写"山"略写"水"；写"水"的部分，详
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