湖北省导游考试景点导游词5篇.docx
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湖北省导游考试景点导游词5篇
湖北省导游考试景点导游词5篇
导游考试是全国统一考试，每个省的考试组织部门是各省旅游局，各省根据自己省的旅游景点的特点来编写教材，组织培训，出考试试卷，组织考试。
以下是小编整理的湖北省导游考试景点导游词5篇，欢迎阅读参考!
湖北省导游考试景点导游词
（1）
女士们、先生们：
你们好!
欢迎你们来到恩施利川!
我们今天将要去游览的是中国目前的溶洞——腾龙洞!
恩施
恩施全称恩施土家族苗族自治州，位于湖北省的西南端，是中国年轻的自治州。
这里生活着土家族、苗族、汉族、侗族等27个民族。
恩施州是西部大开发中三大州之一，地形属云贵高原的东延部，由大巴山、巫山、武陵山、大娄山四大山脉穿境而过，地形奇异复杂，地貌千姿百态，形成了“八山半水分半田”的独特环境。
由于被崇山峻岭所包围，恩施州美丽的自然景色和独特的民俗风情得以保存完好。
恩施州辖二市六县，州府恩施市是湖北省九大历史文化名城之一，因这里硒土含量世界，又被称作中国的“硒都”。
在市城郊有一座“民族大观园”，他集土家吊脚楼、九进堂、侗族风雨桥、苗族六角亭、土司城墙等十大景点于一体，占地240亩，反映了居住在恩施各少数民族的生活风情。
恩施的美就在于自然景观和民族风情，旅游者不必拘泥于线路，可以兴之所至地游玩，这样往往能随时发现好风景。
恩施州风景以如诗如画的山水风光和光怪陆离的奇洞异穴为主，主要景点有清江、腾龙洞、鱼木寨、大水井宗祠、星斗山原始森林、土司王城、土家摆手堂、梭步垭石林等。
除此以外，土家族的吊脚楼、侗乡的风雨桥、七月的女儿会、耕耘时的薅草锣鼓、葬礼时跳的撒尔荷、吉庆时跳的摆手舞，都展示着绚丽多彩的恩施风情。
由于恩施地区的喀什特地貌形成了许多造型殊异的溶洞，令人叹为观止的是位于利川市城郊的亚洲洞——腾龙洞。
洞内干洞水洞相连，总长近52公里，内有16大天窗，47条瀑布。
水洞吸尽了清江水，在此跌落形成“卧龙吞江”瀑布，清江水在此变成长近17公里地下伏流。
神奇的是，水、干两洞仅一壁之隔。
现在已确认腾龙洞为中国目前的溶洞，也是世界特级洞穴之一，进洞票价35元。
一般从恩施市乘车前往利川市需3小时，车价30元左右。
然后可乘中巴车或打的到腾龙洞需10元左右。
利川市是世界民歌《龙船调》的故乡，这里还有鱼木寨、星斗山原始森林等众多景点。
利川地处鄂西南，是一个神奇而美丽的地方，龙船调的故乡，也是土家族、苗族的聚居地。
这里山清水秀，如诗如画，山歌回荡在青山坡，笑声洋溢在吊脚楼旁。
当地特色：
土家风貌
土家族主要聚居在恩施土家族苗族自治州以及湖南湘西土家族苗族自治州，此外在四川等地也有分布，现有人口570多万人，土家族自称“毕兹卡”，意思是“土生土长的人”。
2000多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与当地的其他少数民族一起被称为“武陵蛮”。
宋以后，土家族单独被称为“土丁”。
建国后，正式定名为土家族。
土家族语言属汉藏语系藏缅语族，由于长期与汉族人杂居，他们很早就会使用汉族的语言和文字了。
土家族人在服饰方面崇尚俭朴，以前，土家人多用自织自染的土布做衣料。
男子多穿黑色或蓝色，女子衣服上则有“鹿子闹莲”、“喜鹊闹梅”和“双凤朝阳”等喜气的图案。
鄂西土家族以大米、包谷为主食，以小麦、红薯、洋芋为副食，菜食多样，蔬菜和鸡鸭鱼肉都很丰富，普遍喜好酸辣。
鄂西土家族的节日主要有赶年、牛王节、清明节、六月六（晒龙袍）、女儿会、社日、端午、月半、中秋、小年。
女儿会
女儿会是鄂西少数民族独特的节日，每年举办一次，不同地方举办的日期也不同，有的是农历五月初三，有的是七月十二，有的是八月十五。
其中，石窑乡每年农历七月十二的“女儿会”从古至今一直保留了下来。
“女儿会”一般伴有乡场，也就是土家人的大集，各种风土人情集于一体。
每当此时，姑娘们为了等待意中人的到来，便会在“女儿会”上摆摊出售各种土产，小伙儿们则假装买东西，一旦看到中意的姑娘，小伙儿便上前问价购物，双方开始讨价还价，如果小伙儿也被姑娘看中了，价格就会越来越低，后双方就相约到乡城附近的丛林中互表爱慕之情。
如果小伙儿未被相中，价格则越来越高，他便会知趣地离开，再重新寻找自己的意中人。
摆手舞
摆手舞是土家族特有的民间舞蹈形式，土语称“舍日巴”表演时，由几十成百甚至上千人聚集在“八郎庙”或“摆手堂”内外，围着挂有灯笼的高大桂花树或柏树底下，由土老师带领，随着有规律的锣鼓节奏，跳着“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等舞。
表演内容为“拖野鸡尾巴”、“跳蛤蟆”、“木鹰闪翅”、“犀牛望月”等狩猎动作和“砍火渣”、“挖土”、“烧灰积肥”、“种包谷”、“薅草”、“插秧”、“割谷”、“织布”、“挖麻陀”、“打蚊虫”、“捉蚤子”等生产生活动作，在古代还有车前舞，宴会舞等。
主要特点是双手在不超过眉头的部位摆动，膝盖随之屈伸，节奏鲜明，有锣鼓伴奏。
摆手舞是一个古老舞种，鄂西是古巴国地，古代已有灿烂的巴文化，歌舞是其中之一。
《华阳国志•巴志》记载：
“武王伐纣时，巴师锐勇，歌舞以凌殷人”、“阆中有渝水，民多居水左右，天性劲勇，初为汉前锋陷阵，锐气喜舞。
今所谓：
巴渝舞也。
”杜佑《通典》卷154中说：
“巴渝舞飞舞曲有‘予渝’、‘安古’、‘弩渝’、‘行辞’四篇”，可能是四段舞组合。
近代土家族的（摆手舞）军事动作有“披甲”、“卸竿”、“队比”，表演者挥竿、矛、戈等，与（巴渝舞）表演者披盔甲飞持弩箭颇相似。
出土文物上“巴蜀图语”有双角带剑跳着摆手舞的。
由此看来，（摆手舞）可能沿袭（巴渝舞）演变而成。
摆手舞是土家人喜爱的传统大型舞蹈。
带有浓烈的祭祀色彩，歌随舞而生，舞随歌而名。
每年农历正月初三至十七，一村一寨的男女老幼齐集摆手堂或土王祠，先由土老司手举扫帚，唱起扫邪歌，然后摆手队伍举着龙凤大旗，打着镏子、围鼓，吹着牛角、土号、唢呐，燃放三眼炮和鞭炮，身着“西蓝卡谱”，头包花巾，扛着神棍，在一声“喂嗬”中入场，翩翩起舞，热闹非凡。
舞姿有单摆、双摆、回旋摆，粗犷豪放，生活气息浓烈。
摆手舞分为大摆手和小摆手。
大摆手在摆手堂进行，规模大，时间长。
一般从正月初九开始到正月十五结束。
摆手队伍一般以村寨为单位，参加者众多。
表演的具体内容主要有闯堂进驾、开头辟地、人类起源、迁徙定居、耕作劳动、自卫抗敌、扫堂关架等八个部分，穿插打镏子、唱山歌、吹冬冬喹、打花鼓、唱薅草锣鼓歌，表现土家先民跋山涉水、迁徙繁衍、农事活动、日常生活、战争场面等。
小摆手规模较小，时间较短，正月初九至十一日在各村寨所在的土王祠举行。
其内容为祭彭公爵王、打蚊子、牛打架、塞冰口、挖地、下种、插田、除草、收割，表示劳动丰收的喜悦欢乐之情。
摆手舞有独唱、领唱众和、众人齐唱等形式，曲调随舞的内容而变换。
竹枝词记曰：
“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万点人千叠，一片缠绵摆手歌。
”
腾龙洞
腾龙洞位于清江上游利川市的近郊，离市区仅6公里，是由干洞和水洞两大洞穴系统组成的洞群，海拔1090米。
腾龙洞风景区集山、水、洞、林于一体，以雄、险、奇、幽、秀于一身，洞中有山，山中有洞，水洞旱洞相连，主洞支洞互通。
洞口高74米，宽64米，主洞已探明长52.8公里，洞穴面积100多万平方米，是由水洞、旱洞和洞外景观三部分组成。
经考察论证，腾龙洞是中国目前的溶洞。
主洞前段平坦，宽可容15辆卡车并行，平均高度为60米。
洞内空气流通，终年气温12°C—18°C，无毒气，无污染，无蝎蛟。
洞庭湖内石炭岩地貌发育完好，石柱、石笋、石花、石幔、石人、石猴等奇观随处可见。
洞中多暗流，时隐时现，时急时缓，并常有鱼虾游，为其它溶洞所罕见。
国内有关洞穴专家确认，腾龙洞群不仅是国内目前已知的岩溶洞穴，而且是世界特级洞穴之一，旅游、科研价值十分珍贵。
素有“山东洞”之美誉的博山开元溶洞大气磅礴、瑰丽雄奇，是一个廊道厅堂式洞穴，因洞内发现有唐朝开元年间的钟乳石刻而得名，全长744.9米，和宽的地方达30米。
沂源溶洞群包含九天洞、灵芝洞、千人洞、石佛洞、盘龙洞等多个天然石灰岩溶洞。
其中，以九天洞和灵芝洞为显著。
九天洞1994年中科院陈诗才教授鉴定九天洞是“中国的石花洞穴”;2001年中国地质学会洞穴研究会会长朱学稳教授经过科学考察后认为，“九天洞石花，类型之多样，面积之广大，国内外无与伦比”，并称之为“天下石花洞”。
九天洞洞腔长518米，高5—18米，比起“腾龙洞”的大小那是小巫见大巫。
还有位于宜良县城西北九乡彝族、回族乡境内的九乡溶洞是云南省规模的溶洞，风景区面积达200多平方公里，也是不及腾龙洞的雄伟壮观!
还有被誉为“天下洞”的织金洞，其总面积307平方公里，也是远远不及腾龙洞之大了。
由此我们可以看出，腾龙洞作为世界上的溶洞是当之无愧的!
水洞
你们听，这是什么声音?
是雷声吗?
是雄狮怒吼吗?
猜猜看。
天空如此晴朗哪有闪电雷鸣?
这里并非动物园哪来的雄狮怒吼?
请大家随我一起来看个究竟。
哇!
黄河虎口瀑布怎么搬到这儿来了?
您看着汹涌澎湃的清江水咆哮着跳下20多米的深涧，蜂涌而入溶洞之中，这个幽深而高大的洞穴犹如一条张着血盆大口的巨龙，把一条江河吞入了腹中。
声响的谜解开了吧，原来是江水撞击较高落差的河床发出的声音。
多么磅礴的气势，多么壮阔的场面，难怪古人把这情景称之为“卧龙吞江”了。
改革开放了，巨龙不能沉睡必须腾飞，腾龙洞因此而得名。
它是我们山里人，土家儿女拼搏奋斗、勇往直前的象征。
这里就是水洞，又名落水洞，洞口高20米，宽10米，洞内可泛舟游览。
水洞中的钟乳石，玲珑剔透，形态万千。
水声时如蛟龙咆哮，听了惊心动魄;时如深夜鸣琴，令人心旷神怡。
清江伏流16.8公里，是腾龙洞群的一大奇观。
八百里清江从大巴山余脉的都亭山起，形成了“三明三暗”的著名景观。
它经暗洞檀香洞由齐跃山东麓冒出的地表之后，浩浩荡荡，接纳沿途诸水，流经58公里乎川，以气吞山岳之势奔入卧龙口，形成冰岩转石、余末成雾、吼声小震天的“卧龙吞江”奇观。
站在洞口，头顶如白云飞奔，脚下似春雷滚动，仿佛身临仙境。
清江由卧龙口进入地下后，几经周折，左冲有突，形成无数个地下平湖和急滩险瀑。
山中有洞不足为奇，洞中有山堪称一绝。
腾龙洞洞中有山，山中有洞，洞内有小溪，溪中有盲鱼。
洞内5座山峰，把洞分隔成了10个大厅，这个大厅的名字就叫做“孔雀迎宾”大厅，它是根据洞顶密集的钟乳石构成的一只栩栩如生的孔雀图案而命名的。
腾龙洞的神奇景观为众多的文人墨客所感叹、所倾倒，他们有感而发，即兴挥毫。
你们看，前全国人大副委员长王任重为它题写了洞名;你们瞧，全国作家协会副主席冯牧的亲笔题辞：
“登山当攀珠峰，揽胜应探腾龙”冯老把腾龙洞与珠穆朗玛峰相提并论，难道不是对腾龙洞世界之宝座的肯定吗?
冯老曾站在这里感慨万千：
“祖国的风景名胜我差不多都去了，就觉得不得了，没想到到利川来看了腾龙洞，才知道天外还有天”。
这里是观景池，不知道大家还记不记得电视系列剧《西游记》的片头剧照：
孙悟空在前招手探路，唐僧骑马紧随其后，沙僧在后注视着左右，而牛魔王探头探脑蠢蠢欲动，垂涎三尺想吃唐僧肉。
这就是一幅腾龙洞洞顶的平面图。
大家可不要小看这小小的观景池，它利用景观的倒影，把腾龙洞的雄伟神奇渲染得似乎更加引人入胜，仿佛一个个电视特写镜头。
请大家顺着洞口直视，我们就可以看到一尊惟妙惟肖的人头肖像，你们看她像谁?
是不是很像维纳斯啊?
她可不是人为的雕塑，而是岩石的错落有致自然而成。
是不是很神奇啊?
大家游览过许多溶洞，没见过洞内还有这么大的篝火舞厅的吧?
多少作家、专家和游人喜欢在这里，在熊熊燃烧的篝火旁，欣赏世界民歌之一利川的家乡民歌龙船调，观看富有地方特色的民间文艺表演，肉连响、摆手舞、车车灯，并且情不自禁地加入到表演队伍中手舞足蹈，自我陶醉，品味民族风情。
这长约千余米的第二大厅，被人喻为古战场遗址。
你看那左边的点将台，右边的石锣、石鼓，偌大的石钟、石旗，再仰望顶部高若云天，细看地面脚印混杂不清。
看到这些，我们可以想象血雨腥风、鱼死网破的厮杀场面，传说美丽善良的牟慧仙姑在这里为民除害，降服了兴风作浪给利川屡屡造成水患灾害的一条孽龙，使利川从此变成了风调雨顺、年年丰收的富丽平川。
洞中之洞绝妙的莫过于这个仙女洞了，您看在墩墩雪白的钟乳石中间一个倩女亭亭玉立、纤丽俊俏、楚楚动人。
传说她是盐神的化身。
因当年痴情于巴国首领，却被潜心开发“南夷”心切、无意谈情说爱的首领毒箭射中，霎时，盐神变成了这尊仙女石。
人们常说英雄难过美女关，而巴国首领为了千秋大业不为美女色相而动情丧志，大家是否为之肃然起敬呢?
那是妖雾山，人们说它是神秘的山，恐怖的山。
山边那道峡是舍身峡，它是骇人听闻的峡、悲壮的峡。
据利川县志记载：
“采硝者，秉烛而入数十里，惧而返。
”意思是说过去有几个采硝的人，打着火把进入洞中，当走到妖雾山的时候，妖雾迷漫吹灭了火把，因无法出动二葬身于此地。
以致古县志记载腾龙洞总长度为3公里，因为垂直高度150余米的妖雾山使人们误认为到了洞的尽头。
1984年，腾龙洞问世以后，当地组织的考察探险队行至这里时，发现了3具骷髓及烟袋、铜钱等遗物，人们为纪念这几位勇士的精神，便将这里命名为舍身峡。
现在大家请看眼前这片波光粼粼的水，请看岸边这逼真的龙身，这夸张的龙角，这成堆的龙蛋，这特号的龙袍，不正是神话传说中龙宫的遗址吗?
这称为千佛殿，您看那些高低不一、粗细不等的钟乳石足足48根，它们的形态端庄似威严虔诚的大大小小的菩萨。
它们在期待着，恭候着游人们的顶礼膜拜。
这不是金屋藏娇吗?
真是无限风光在险峰啊!
769级台阶的攀越大家都累得腰酸腿痛、汗流夹背吧?
但是看到这壮观的白玉峰感受如何呢?
疲劳是否烟消云散而顿觉精神振作心旷神怡呢?
巨大的钟乳石不同的形态，您是否感觉这是动物界的联欢活动呢?
您看那一双青蛙在合唱，那一对海狮在热恋，是哪一个动物把神话故事中的“宝莲灯”也借来当道具了?
难怪人们说“到了利川不到腾龙洞等于没到过利川，进了腾龙洞没上白玉峰等于没进腾龙洞”。
我们乘小舟在地下平湖游览，拐过石钟乳屏障，只见碧波荡漾、一片泽国。
碧水中倒映着千万条凌空而降的瀑布、千万层玉白色的塔林、千万朵亭亭玉立的莲花和千万根破土而出的竹笋。
伏流由观彩霞再次冒出地表。
观彩霞适晴日方见五彩降雨，故名。
从峡底仰望，只见一线天光。
清江水与清江伏流共涨落，向西透过三座“龙门”可遥见天光一点，回头我们就可以看到“金童照水”和“玉女迎峰”两峰。
水流底部为白色或浅灰色大理石古河床。
清江由观彩霞又潜入地下，后由48道望江门的黑洞流出。
抬眼看，那是一艘借着卧龙吞江的惊涛骇浪而乘风破浪航行的大船，它就是远近闻名的“船头山”。
曾有古人叹曰：
“山顶船头山，脚踏卧龙滩，某君能识破，不做皇帝做大官。
”后来人认识到腾龙洞的开发价值，便将后两句改为“有君能识破，石头变金砖。
”腾龙洞果真迎来了开发建设的朝阳，美好的愿望已经变成了现实。
旱洞
过了水洞，我们就来到了旱洞。
旱洞原称“落水洞”、“干洞”或“硝洞”，是清江伏流的故道。
由于洞口水流呈腾龙欲飞之势，故名“腾龙洞”。
旱洞洞口高达84米，宽64米，洞口处则达110米，宽处达1020千米，主洞长22公里，总面积100万平方米，可摆下90—250个足球场，比国外的溶洞（美国卡尔斯巴德溶洞）还要大，是世界上的溶洞。
整个旱洞全长52.8公里，洞内已探明的面积达149万平方米，这还只是全洞的一部分。
洞内终年处在13—18°C的恒温状态。
“腾龙洞”之所以被称为“国宝”，是因为该洞规模宏伟，奥妙无穷。
腾龙洞洞内现已分为鱼泉、龙门、龙洞、白玉、龙湖等15个景观区，有卧龙口、三龙门、观彩霞、银河、望江门等63个景观段，以及仙女、鲢鱼、水帘、百龙、凉风洞等150个洞厅。
洞内溶具有多格局、多阶段和多类型的特点，保持了不同时期发育完整的岩溶地貌，包括世界上所有的主要形态类别。
洞中高深处雾气缭绕，如茫茫夜海。
洞壁景色奇丽壮观，又高大的“金字塔”、蘑菇石、钟乳石、珍珠滩，还有玲珑小巧的石花、石蛋等。
地下河水潺面，由石笋、石乳组成的千姿百态的奇特景致更是不计其数。
洞中有山，山上有洞，洞洞相连。
洞中还有硝鼠、飞虎等珍稀动物，洞内溪流中有色虾，鱼体透明，可见内脏。
洞外景观
我们现在已经出了腾龙洞，可以看见洞外景观也很迷人。
出口处悬崖绝壁，幽谷深潭。
进口处奇山水秀，清江蜿蜒西来，碧波荡漾，清澈见底，两岸桑竹掩映，山峰对峙，泛舟期间，如入画廊。
整个腾龙洞风景区的自然景观有卧龙吞江、腾龙欲飞、孔雀迎宾、一线天险、地湖泛舟、峡口观彩、洞中云雾、金玉龙潭、高山架笔、眺望日出等。
山、水、洞融为一体，具有雄、险、奇、秀、幽的独特风光。
参观完洞外景观，我们今天的腾龙洞之旅就到此结束了。
不知道大家在参观完后有何感想?
香港和日本旅行社的同仁们游览了腾龙洞后深有体会地说：
“看了利川的腾龙洞，不需要再看中国大陆其他的洞穴，雄、险、奇、幽、秀它是总代表。
”你们是否有同感呢?
是不是也和《北京日报》李晓敏、李凌云、陈先三位记者采写的新闻报道的标题一样：
“腾龙归来不看洞”呢?
谢谢大家在旅游过程中对我的支持和配合，同时，请大家对我工作中的不足之处提出批评和多多包涵。
后，衷心的祝福大家开心快乐每一天!
再见!
湖北省导游考试景点导游词
（2）
各位游客朋友，大家好，我代表XX旅行社欢迎大家的到来。
我叫XX。
就好像人们常说的那样，相逢就是缘分，能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光，我感到非常的荣幸。
这位是我们的司机王师傅，今天就由我俩为大家服务，大家有什么问题可以尽量提出来，我们将尽力帮您解决。
希望能用我们的热心、耐心和细心换来您的放心、开心。
今天我将带大家游览武当山，让我们一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。
武当山位于湖北丹江口市境内。
面临碧波荡漾的丹江口水库，背依苍茫千里的神农架林区，连绵400多公里。
这里风景秀丽，四季景色各不相同：
春天繁华似锦，夏天高山耸翠，秋天金桂飘香，冬季白雪皑皑。
不管我们什么时候来，都能够欣赏到她美的一面。
有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。
传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，外出云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。
真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。
无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟然走了整个武当，从而赢得了居住权，武当山也因此成为道家的场地。
武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。
这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的传统，于1994年被列入世界遗产之列，成为全世界的瑰宝。
明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。
建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。
他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。
据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。
所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。
皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到处观光朝拜。
另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。
中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。
武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说了解了一些。
据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。
说了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我们的朝圣之旅……
现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。
因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝封它为“紫霄福地”。
殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的是真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐像。
他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品。
我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉。
据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”。
至于它为什么要飞来这里，我想可能也是为这里的美景盛名所吸引吧……
武当山有36岩，现在我们来到的是被认为三十六岩中美的南岩。
武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在这里可以得到充分的体现。
这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁。
石梁悬空伸出2.9米，宽只有30厘米。
上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”。
过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。
安全起见，我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方，心诚则灵嘛……
经过一翻努力，我们终于登上了主峰天柱峰。
天柱峰海拔有1612米，素称“一柱擎天”。
站在这里，可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。
而天柱峰之巅的这座金碧辉煌的殿堂就是金殿了。
金殿是我国的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。
整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好像是浑然一体的。
大家看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢?
据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。
相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而保证了神灯的长明。
其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高抄。
金殿从修建到如今已经历了500多年的风吹雨打，仍然辉煌如初，不能不说是我国古代建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。
好了，接下来的时间就留给大家自己安排，您可以细细的品味这里绝妙的建筑和美丽的风光。
我们四点钟的时候再见。
来源：
考试大
美好的时光总是让人觉得短暂，我们的武当山之旅就到此结束了。
非常感谢大家对我工作的支持和配合。
我有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。
希望以后能有缘和大家再次相逢。
后祝大家身体健康，万事如意。
再见。
湖北省导游考试景点导游词（3）
各位领导：
首先自我介绍一下，我是XX旅行社导游员XX，按照县先教办安排，今天由我为大家作活动讲解。
希望在我的陪同下，各位领导既能有所收获，又能有一个轻松愉快的旅程。
“五个一”红色之旅先进性教育活动是由县委党员先进性教育办公室主办的一次学教体验活动，“五个一”呢，就是走一趟红军路、唱一首红军歌、扫一次红军墓、吃一顿红军饭、听一堂红军课。
我们今天的行程安排是这样的，站到胜利烈士陵园，重温入党誓词、扫烈士墓，第二站参观胜利老街、金凤楼，第三站在XXX吃红军饭，饭后听红军课，第四站是上薄刀峰，走红军路，完成行程后从大地坳方向返回。
在外地，说到罗田，可能会有人说不知道，但说到大别山，那就很少有人说不知道了。
这是由于包括我们罗田在内的大别山人民在中国共产党的领导下，英勇奋斗，前赴后继，以巨大的流血牺牲，赢得了“大别山红旗不倒”的历史地位，为建立新中国所作出的重要贡献所决定的。
大别山与井冈山、韶山一起，并称为中国革命三大策源地。
更重要是，1947年，刘邓大军千里跃进大别山，一举扭转国内革命斗争局面，揭开解放战争我军由战略防御转向战略大反攻的序幕。
今天，我首先先给大家介绍刘邓大军千里跃进大别山和刘邓大军在罗田战斗活动情况。
这得从大别山的战略地位说起。
大别山，位于鄂、豫、皖3省边界地区，南接长江可威逼宁汉，北向豫皖可俯瞰中原，战略地位十分重要。
早在党的创立和土地革命战争时期，这里即成为创立党组织较早、受党的影响较深、工农运动高涨的地区。
因此，大革命失败后，鄂豫皖3省党组织根
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